طالع اليتيم من الفئة العمرية الثالثة -- اليتم في السنة الثانية من العمر

[ايوب صابر]

طالع اليتيم من الفئة العمرية الثالثة -- اليتم في السنة الثانية من العمر:

من ضمن دراساتي التي أجريتها على عينة الأيتام الواردة أسمائهم في كتاب اعظم 100 شخصية في التاريخ دراسة رصدت الصفات المعيارية لليتيم حسب سن اليتم ...

فان اردت ايها اليتيم يا مشروع العبقري ان تتعرف على سمات الأيتام الذين أصيبوا بمنحة اليتم في نفس السنة التي اختبرت انت ايضا فيها هذه التجربة المريرة عند وقوعها فتفضل هنا حيث سأقوم على تدوين هذه الصفات المعيارية هنا لتكون مرجعية سهلة لكل يتيم يود ان يتعرف على تلك السمات والصفات الشخصية التي تتشكل لديه على اثر تجربة اليتم حسب مخرجات الدراسة المذكورة طبعا ،
كما ويمكنك ان تتعرف على المجال او المجالات التي يمكنك ان تبدع فيها ، حيث يبدو ان هناك ارتباط بين السن التي تقع فيها تجربة اليتم وطبيعة المخرجات الابداعية ...علما بان هذه الفئات تم تقسيمها الى 22 فئة
الفئة الاولى ... الأيتام قبل الولادة .

والى الفئة 22 وهم الأيتام في سن 21 سنة ( وهي اخر سنة يكون لليتم فيها تأثير كبير على الدماغ حسب علم النفس ) حيث يكتمل بعدها النمو ويقل اثر الصدمات على الدماغ المكتمل ...

فان كنت قد مررت بتجربة اليتم في سن الخامسة فعليك التعرف على السمات والصفات ومجالات الابداع والعبقرية للفئة السادسة وهكذا ...
يتبع

 

[ايوب صابر]

الصفات والسمات والمجالات الإبداعية عند الأيتام من الفئة العمرية الثالثة من ضمن قائمة الخالدون المائة- اليتم خلال العام الثاني من حياة الطفل:
وتضم هذه الفئة العمرية يتيمة واحدة هي الملكة اليزابث الأولى.
وتشير خلاصة التمحيص في سيرة الحياة والسمات وألاعمال والقدرات والمجالات الإبداعية لدى هذه الفئة العمرية الثانية والتي تغطي المدة (خلال السنة الثانية من العمر) كما تظهر عند الملكة اليزابيث الأولى، إلى مجموعة من السمات والصفات والتي يمكن تلخيصها بما يلي :

الصفات المعيارية التي يمكن ملاحظتها لدى الأيتام من الفئة العمرية الثالثة( اليتم خلال السنة الثانية):
- اليتيم من هذه الفئة العمرية قيادي فذ، بالغ الذكاء، ويتمتع بحيوية عالية.
- يكون لليتيم من هذه الفئة العمرية مكانة عالية في التاريخ، وينفرد في اتخاذ القرارات رغم أنه يتشاور مع غيره ممن حوله.
- ينجح في ترسيخ العقيدة الوطنية، ولا يتوانى في توجيه ضربات حاسمة لمن يحاول خلخلة الاستقرار.
- قد يواجه كثيرًا من المشاكل لكنه يعمل على تذليلها بنجاح حتى أن عصره، يوصف بأنه عصر ذهبي.
- الحكام منهم قد يلجأون إلى قتل منافسيهم دون رحمة وبأساليب بشعة...حرقًا أو شنقًا أو إغراقًا وبدون محاكمة ولمجرد الشك.
- قد يسعون كحكام للحصول على الطاعة العمياء، سياسيًّا، ودينيًّا، وبمنتهى العنف.
- في الغالب يميلون إلى تنفيذ حكم استبدادي مطلق، وإعدام المعارضة، ويمنعون الرأي الآخر في الدين أو في السياسة.
- قد ينظر إلى بعضهم على أنهم أبناء غير شرعيين، أو ربما تدور حول ولادتهم القصص والروايات.
- تشغلهم القضايا الدينية، ويسعون لتوحيد الأمة، والمذاهب الدينية، في مسعى لتحقيق التوازن.
- يكتسبون شعبية هائلة بين مواطنيهم.
- يحاولون تفادي الحروب، ولكنهم يخوضونها إذا فرضت عليهم بشجاعة، وغالبًا ما يحققون انتصارات مدوية.
- يعتمدون على القاعدة العريضة من الشعب، والبرلمان، والوزراء.
- يهتمون بالبناء العسكري، ويدعمون الاستكشاف والبحث العلمي.
- العلاقة العائلية مضطربة لديهم، وفي الغالب لا يميلون إلى الزواج.
- قد يمتلكون ميولاً إبداعية، وهم حتمًا يشجعون الاستكشاف، والبحث، وغالبًا ما يشهد عهدهم نهضة علمية، وفنيةكبيرة.
- يكون لهم، ولعهدهم، وقراراتهم، تأثير عميق، يمتد لقرون لاحقة.
- يتركون أثرًا عميقًا على مئات الملايين من الناس.
- ينظر إليهم على أنهم أبطال، ويحكمون لمدد طويلة.
- يتركون وراءهم أثرًا خالدًا.

المرجع " كتابي الايتام مشاريع العظماء".

يتبع الفئة الرابعة فس ثفحة منصلة هنا...

[ايوب صابر]

نموذج من سيرة احد الأيتام من بين قائمة "الخالدون المائة"، والذي ينتمي إلى الفئة العمرية الثالثة وهي اليتم خلال السنة الثانية:

إليزابيث الأولى Elizabeth I‏

الولادة والوفاة: عاشت في غرينيتش 1533 - ريتشمون 1603 م إنكلترا.

مكان الولادة : انجلترا.

تاريخ اليتم: تم إعدام والدتها خلال العام الثاني من عمرها، وبالتحديد عندما كانت في سن سنتين وثمانية أشهر من العمر.

المجال: قائدة عظيمة- ملكة إنكلترا وأيرلندا 1558 – 1603.

إليزابيث الأولى Elizabeth I‏، هي ابنة الملك هنري الثامن وآن بولين. تنتمي إلى أسرة التيودر ذات الأصول الويلزية. أوصى الملك هنري الثامن بعدم خلافة ابنته في الحكم حيث أنه اعتبرها ابنة غير شرعية، وذلك بعد اتهام أمها الملكة آن بولين بالخيانة، لكي توافق الكنيسة على طلاقه منها حتى يتزوج من أخرى تنجب له وريثًا ذكرًا للعرش.

تولت إليزابيث الحكم بعد شقيقتها ماري الأولى، والتي كانت كاثوليكية المذهب، فيما تبنت هي المذهب البروتستانتي المعتدل. عاشت الملكة عزباء طيلة حياتها، ولقبت بالملكة العذراء. وعُرفت بحيويتها الدائمة، كما تميز حكمها بالطابع الاستبدادي، فقد كانت تأخذ رأي البرلمان في جميع شؤون البلاد، إلا أنها كانت تنفرد بأخذ القرار. كان لها الفضل في ترسيخ العقيدة الوطنية في إنجلترا (الانجليكانية). بعد أن أقرت مرسوم السيادة 1559م، ثم وثيقة البنود التسعة والثلاثين 1563م، واجهت جماعات البيوريتانيين التطهريين، والذين انشقوا عن الحركة البروتستانتية، وأخذوا يطالبون بتطبيق تشريعات أكثر تشددًا. إلا أن أخطر خصومها كان الكاثوليكيين، والذين أرادوا أن يعيدوا المذهب الكاثوليكي إلى رأس الدولة، وجهت لهم الملكة ضربة حاسمة عندما ألقت القبض على قريبتها ملكة اسكتلندا المخلوعة، ماري ستيوارت، والتي لُقبت بحامية العقيدة الكاثوليكية، حيث تورطت الأخيرة وبمعية بعض الكاثوليكيين النافذين في البلاط في مؤامرة لإسقاط نظام الحكم، فوُجِهت إليها تهمة الخيانة، ثم أعدمت عام 1578م. كان من عواقب مقتل الملكة ماري ستيوارت أن اشتعل فتيل المواجهات بين إنجلترا وإسبانيا حامية الكاثوليكية. وكانت الأخيرة تعتز كثيرًا بقوتها البحرية، فدفعت بأسطولها القوي لمحاصرة الجزر البريطانية، إلا أن الإنجليز حسموا الموقف لصالحهم، وانهزمت إلارمادا الإسبانية. وكرست هزيمة إسبانيا بداية حقبة جديدة عرفت هيمنة إنجلترا على البحار، فأخذوا بعدها يتوسعون وينتشرون في أرجاء المعمورة حيث تأسست شركة الهند الشرقية، 1600م. وعرفت إنجلترا في أثناء فترة حكم الملكة إليزابيث نهضة علمية، وفنية كبيرة، مثل شكسبير في الأدب، مالرو في الشعر، وغيرهم. و كانت الملكة آخر الحكام من أسرة التيودر. خلفها على العرش جيمس الأول ابن "ماري ستيوارت".

[ايوب صابر]

نموذج من سيرة أحد الأيتام المشهورين والذي ينتمي إلى الفئة العمرية الثالثة وهي اليتم خلال السنة الثانية من العمر:

القرضاوي

الاسم: يوسف عبد الله القرضاوي.
مولده: 9 سبتمبر 1926.
مكان الولادة: في قرية صفط تراب- بمحافظة الغربية - مصر.
يتمه: فقد والده وعمره عامان.
مجاله: عالم دين كبير، وشاعر.
مات والد الشيخ القرضاوي وعمره عامان، فتولى عمّه تربيته. حفظ القران الكريم وهو دون العاشرة، وقد التحق بالأزهر الشريف حتى تخرج من الثانوية، وكان ترتيبه الثاني على مملكة مصر حينما كانت تخضع للحكم الملكي، ثم التحق الشيخ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، ومنها حصل على الشهادة العالية سنة 1953م، وكان ترتيبه الأول بين زملائه وعددهم مائة وثمانون طالبًا. وحصل على العالمية مع إجازة التدريس من كلية اللغة العربية سنة 1954م ، وكان ترتيبه الأول بين زملائه من خريجي الكليات الثلاث بالأزهر، وعددهم خمسمائة. وحصل يوسف القرضاوي على دبلوم معهد الدراسات العربية العالية في اللغة والأدب في سنة 1958م ، ولاحقًا، في سنة 1960م، حصل على الدراسة التمهيدية العليا المعادلة للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنة من كلية أصول الدين، وفي سنة 1973م حصل على الدكتوراة بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى من الكلية نفسها، وكان موضوع الرسالة عن "الزكاة وأثرها في حل المشاكل الاجتماعية". تزوج القرضاوي من امرأتين الأولى عام 1958 وأنجب منها أربع بنات، وثلاثة ذكور، والثانية في أواسط الثمانينيات.
تعرض يوسف القرضاوي للسجن عدة مرات لانتمائه إلى جماعة الأخوان المسلمين. دخل السجن أول مرة عام 1949 في العهد الملكي، ثم اعتقل ثلاث مرات في عهد الرئيس المصري جمال عبد الناصر في يناير سنة 1954م، ثم في نوفمبر من السنة نفسها، حيث استمر اعتقاله نحو عشرين شهرًا، ثم في سنة 1963م. وفي السنة نفسها، سافر القرضاوي إلى دولة قطر وعمل فيها مديرًا للمعهد الديني الثانوي، وبعد استقراره هناك حصل القرضاوي على الجنسية القطرية، وفي سنة 1977م تولى تأسيس وعمادة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر، وظل عميدًا لها إلى نهاية 1990م، كما أصبح مديرًا لمركز بحوث السنة والسيرة النبوية بجامعة قطر، ولا يزال قائمًا بإدارته إلى يومنا هذا. وقد انتمى القرضاوي لجماعة الأخوان المسلمين وأصبح من قياداتها المعروفين، ويعتبر الشيخ منظر الجماعة الأول، كما عرض عليه تولي منصب المرشد عدة مرات لكنه رفض، وكان يحضر لقاءات التنظيم العالمي للإخوان المسلمين كممثل للإخوان في قطر، إلي أن استعفي من العمل التنظيمي في الإخوان. وقام الدكتور القرضاوي بتأليف كتاب "الأخوان المسلمون سبعون عامًا في الدعوة والتربية والجهاد". وحصل الشيخ القرضاوي على كثير من الجوائز العالمية، وفي العام 2008، احتل المرتبة الثالثة ضمن أبرز المفكرين على مستوى العالم في قائمة عشرين شخصية. كما اختير في المرتبة الثامنة والثلاثين ضمن خمسين شخصية مسلمة مؤثرة في عام 2009. وللقرضاوي ما يزيد عن 120 من المؤلفات من الكتب والرسائل وكثير من الفتاوى، كما قام بتسجيل كثير من حلقات البرامج الدينية منها التسجيلية والحية. ورغم شهرته كرجل دين، لكن ما يعرف عنه أن له عددًا من القصائد والأشعار المتفرقة والتي لم تجمع بعد في صعيد واحد أو ديوان، ويمتاز شعره بجزالة الأسلوب، ووضوح المعاني، ويتناول عادة القضايا الإيمانية وفضائل الأخلاق، ومن أشهر قصائده قصيدته المشهورة بملحمة الابتلاء (نونية القرضاوي)، وكان قد ألفها عندما اعتقل في السجن الحربي، والقصيدة تزيد عن ثلاثمئة بيت ومنها هذه الأبيات:

تالله ما الدعوات يهزمها الردى		يومًا وفي التاريخ بر يميني
ضع في يدي القيد، ألهب أضلعي		بالسيط ضع عنقي علي السكين
لن تستطيع حصار فكري ساعة		أو نزع إيماني ونور يقيني

يتولى الشيخ القرضاوي حاليًّا عددًا من الوظائف مثل رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، ورئيس المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، وعضو مجمع البحوث الإسلامية في مصر. وهو الرئيس السابق لجمعية البلاغ القطرية حتى عام 2010 . كما أنه عضو مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة، ورئيس هيئة الرقابة الشرعية لمصرف قطر الإسلامي، ومصرف فيصل الإسلامي بالبحرين، وعضو مجلس الأمناء لمنظمة الدعوة الإسلامية في أفريقيا، ونائب رئيس الهيئة الشرعية العالمية للزكاة في الكويت، وعضو مجلس الأمناء لمركز الدراسات الإسلامية في أكسفورد. ويعتبر القرضاوي ناشطًا سياسيًا وقد تم منعه من دخول بعض الدول بسبب بعض فتاويه ونشاطه، وله عدة مواقف وآراء مميزة وبارزة واجتهادات فقهية وفتاوى حول قضايا معاصرة، وبعض آرائه الفقهية لا تلقى ترحيبا عند بعض العلماء. ومن أشد منتقديه السلفيون الذين ينكرون عليه احتجاجه بأحاديث ضعيفة، ورده لأحاديث صحيحة أخرجها البخاري ومسلم، وينتقدون عليه مخالفته للإجماع القطعي في عدة قضايا، وإحداثه قواعد جديدة في أصول الفقه، ويرد الشيخ القرضاوي بأنه لا يطعن بأحاديث ثابتة قطعيًّا، ولكنه مثله مثل كثيرين قبله انتقدوا أسانيد أحاديث وردت في البخاري ومسلم. ويذكر بموقف ابن تيمية الذي اتهمه علماء عصره بخرق الإجماع في كثير من المسائل التي تبين فيما بعد أن الاجتماعات فيها مدعاة، وأن الخلاف فيها قديم. كما ينتقده الجهاديون وبعض الشيعة والغربيون.