وأتحدث عن نفسي ~~~نـشـر أول

[متاهة الأحزان]

و أتحدث عن نفسي
هي المرة الأولى التي أفكر بها بهذه الطريقة ...
ترى هل هي بداية لكتابة ما يسمى بالسيرة الذاتية ...؟!؟؟
وأضع علامات استفهامٍ وتعجب تجتاحني دون مقدمات كما اضحك بملء القلب من نفسي أضحك بإفراط وصمت معاً.

أطرق متذكرة ...
أنا لم أقرأ سيرة ذاتية من قبل كما وأجهل السبيل لكتابتها
لكن سؤال يرف في نفسي يسكبه القلم طرأ بالخاطر للتو ...
ترى من أكون حتى أكتب سيرة ذاتية أقدمها لكي يقرأها الناس ...؟؟!
لست إلا مجرد عابرة لأروقة هذه الدنيا ...
أنا لست كاتبة رسامة أو حتى عالمة ...لست حتى معلمة أو طالبة للعلم
إذن أي حقٍ أملك لأكتب شيءً أكبر حتى من وجودي ...؟!؟
هنا اجتاحني سؤالٌ آخر كما الإعصار ودون تردد مثيرا بي الأرق
" ترى ألا يحق لشخصٍ عادي أن يكتب سيرة ذاتية ...؟
أن يترك ما يدل عليه ...؟!
ما يجعلك تقرأ شخصه وتفاصيله بعد رحيله حتى وإن لم تعرفه ...؟!
\
سأعود لنفسي...
ربما لست ممن يتكلمون عن أنفسهم بالتمجيد والتعظيم كما هو حال الآخرين
ذاك أني إنسانةُ بسيطة ـ هكذا كنت وهكذا سأبقى .
أيضاً ,لست ممن يكتبون ذكرياتهم وما مر بحياتهم من أحداث
أقف على هذه النقطة ...
فهذا أمر لم أسأل نفسي عنه سابقاً , رغم امتيازي ومن طفولتي برفقة القلم والأوراق
ـ ليس دفتراً وإنما أوراق أقتصها من دفاتري القديمة أجمعها معا وأحملها حيث أكون ,حتى أكتب كلما داهمني إحساسٌ يسجنني عن الآخرين ويحجبهم وأصواتهم المرتفعة عني رغم غرقي بينهم .
حين أكتب أبعثر أوراقي بفوضوية غريبة كما أكتب بعفوية مفرطة
أكتب دون تنميق تنسيق أو حتى تفكير دون التدقيق بالإملاء وقواعد النحو وما شابه مما يخرج نصي عاجزا فيه الكثير من الثغرات ـ
مع هذا كله ...
لا أذكر تدويني لحدثٍ ما كي أحفظه بمذكرةٍ صغيرة خاصة .
ترى ما هو السبب ...؟!
أيكون ذاك لأن ذاكرتي تحفظ كل ما مر دون الحاجة إلى تدوينه ...؟
ربما هي نزعة الخصوصية والرغبة بعدم لمس الآخرين لماضي يخصني أو تعرفهم إليه بأي حال وتحت أي ظرفٍ كان ...
بل ربما يكون الدافع لعدم تدوين ذكرياتي الــهــروبــ مــنــهــا
نعم قد تكون الرغبة بنسيان الأفراح كما الأحزان , نسيان الأحلام كما الوقائع والأحداث هي الدافع الحقيقي لصمت قلمي عما تراه عيني.
\
رغم عجزي عن تفسير هروبي من كتابة الذكريات بدفترٍ صغير يقبع في درج مكتبي
يغط بالصمت والظلام معا كما يفعل الآخرون
إلا أني أتعجب من ذاكرتي فهي أيضا تغط بالصمت بالهجر والظلام تقبع في زاوية غريبة لم ارتادها برغبة من قبل
مع هذا لا زالت تعثر خطاي بأحداثٍ قديمة قدم النسيان
أحداثٍ لا زالت قابعة بكل ما فيها فرحٌ وأحزان في هذه الذاكرة البغيضة التي تتخفف مما أحب وتثّقُل بما أهرب منه
تلك الذاكرة لازالت ترسل في حياتي أشباح الماضي لأجد نفسي أضج بذات المشاعر التي عشتها مع من أضحوا أشباحا تزورني على حين غفلة من الآخرين
أجدني أضج بالحزن بالدموع والحنين أثور شوقا وأتعطش لقطرات فرحٍ تبلل ما جف من الروح وجعا تحت هطول الذكرى .
\
هنا ربما أتحدث بطريقة مغايرة لي ...
بطريقةٍ تختلف عني ...هنا فقط ...سأخرج عن صمتي وأثرثر بالأشياء وكل تفاصيلها .
سخيفة كانت أم قيمة
هنا ربما أتحدث عن خيالي جدبا كان أم خصب ....
سأتحدث عن أحلامي التي لم تخرج للنور كما أنها لن تفعل ,فهي أحلام وستبقى كذلك.
تتميز أحلامنا بعشقها للظلام فهي تتنفس الحياة بموتنا وتلفظها حين ننفض عنا موتا قصيرا لم يشأ رب العزة له أن يمتد حتى تأتي النهاية بفصلها الأخير.
هنا ربما أتحدث عن فتى الأحلام القابع بالصدر منذ فجر عمري
ذاك الفتى الذي لم ولن تنجب مثله الأرض يوماً

 

[متاهة الأحزان]

عذرا أحبتي

قد تسعفني أبجديتي فاعود بالتتمه

أتحدث عن الأنا وذكرياتها

وقد لا تفعل فألوذ بالصمت مكتفيه بمانثرت لأعينكم هنا

\
/

إلى حين عودتي

كونوا بخير

لقلوبكم ودٌ على ود
:kn7[1]:

[حسين الشمري]

سننتظر لحين عودتك لتعودي أو لتهربي ما نوده
هو عودتك لتخبرينا سواء بعودتك أو بهروبك
وإن كنت أتمنى الخيار الأول ولكن الأمر متروك لك
ليس شرطاً أن نكون منهم لنكتب عن أنفسنا فربما نحمل
من التجارب يستفاد منها أو بالأحرى تجارب ربما من نعتقدهم
من الأعلام لم يمروا بها ، فلكل تجربته التي لا تشبه الآخرين
متاهة بودي التكلم كثيراً ولكني مثلك سأنتظر فإما أن أهرب معك
أو أعود هنا لأستمتع على الأقل لهذا الأسلوب الرائع والذي أجمل
ما فيه البساطة وعدم التنسيق والتنميق والتدقيق ، أحب أن أقرأ
البساطة بأخطائها التي تشبهها ببساطتها كالإملاء وما شابه مما
لا تشوه الفكرة أبداً .

سأتوقف رغماً عن الحرف لأني لا أعرف ما الذي إعتراني هنا
وجعلني أسهب هكذا .

[هيــام]

.
.
متاهة الأحزان
بربك الحديث هُنا يحتاج لوقت طويـل
فمرور واحد لا يفي و لا يسد رمق عطشي
أستمري أستمري
لم ينتهي تصفيقي لكِ بعـد
سأعود كثيراً فأنا أخشى أن يفوتني الجمال ...

[بشرى]

تسجيل حضور ولي عودة ..

[متاهة الأحزان]

حسين الشمري

\
/
ليس سهلاً أن تتحدث عن نفسك ...

أن تعلم ما قد يفيد الآخرين من تجاربك وما لا يفعل ...

خصوصا إن كنت تراها عادية وبل تجارب صغيرة أيضا

قد يصعب الحديث إن كان عن الذكريات فقط فأنا هنا أتنفس الماضي قبل أي شي

\
/

سأعود

وأنتظر هطولك من جديد

بمثل حروفك تسعد الصفحات

لقلبك الياسمين

[متاهة الأحزان]

الــهــيـــامــ

\
/

لمثل هطولك تتفتح زهرات الحرف

ينبعث عبق الفرح من بين السطور

شكرا لخطوات جمالك هنا

لقلبك جنائن الياسمين

[متاهة الأحزان]

بـشـرى

\
/

سعيدةٌ بحضورك

كما سأنتظر عودتك

مثل حرفك ياخذنا للبعيد

يلقينا في متاهات الروعة

حريٌّ بنا أن ننتظره

لقلبك الياسمين

[متاهة الأحزان]

أتحدث عن نفسي
\
هي عودة للحديث عن الأنا وذكرياتها لكن بعد أن أتجرد منها وأبتعد عنها~
حتى أبدو كقلمٍ يبحر في عالمٍ آخر أرتاده للمرة الأولى,أطرق أبوابه أخطو على ضفافه وأقطف شيئاً من ثماره.
سأبدأ ربما من حيث لا يجب لكنه حديثٌ عبر الذات بغير رغبة مني أو تفكير
أطرقت أتذكر...
تلك المرحلة...إنها الطفولة بكل ما فيها من عذوبة مشاغبة نكسات عثرات وانتصارات.
لن أقول لازلت أذكر كل التفاصيل,بل أضعت شيئا منها على أن أكثرها يرقد في ركن من أركان الذاكرة رغما عني .
حقا لست أذكر ما بث في نفسي السرور والرضا بقدر تذكري لما أجج قلبي بنار الغضب السخط الحزن والدموع في تلك الأيام.
الطفولة وتلك البعيدة عني رغم أنها شخصي ...
مضت طفولتي في قريةٍ صغيرة {عتيل}بحي {القف}تربط أفراده محبه غير معهودة في أيامنا هذه ...يربطهم ببعض حب الأرض ورائحة الطين المبتل بشقائهم كما حب شجر الزيتون المتناثر على أطراف القرية .
كما تربط أبناء الحي نفس البدايات وذات الطريق إلى النهاية بكل ما فيها من تعب وشقاء اقتسموه بغية العيش الكريم واللقمة الحلال,لن أفرط بالحديث عن أجواء تلك القرية عن بساطة أناسها وجمال قلوبهم فهذا يثير بالقلب حسراتٌ كثر.
فالزمان تنكر للزمان ما عاد المكان كما كان ...خلع عن نفسه ثوب الحب كما الطهر والعطاء.
خلعت قريتي عن ذاتها ثوب الفجر الندي المليء بعبق الريحان والجوري لتلبس ظلام النفوس بعد أن داهمها حب الذات والبحث عما يرضيها
خطر لي أن أقطف لكم من ذاكرة الطفلة حادثٌ أدمع له حسرةً رغم بسمة شقت طريقها لوجهي.
قطةٌ على الحبل ...؟!

[متاهة الأحزان]

قطةٌ على الحبل ...؟!
عُرفت بطفولتي {مخلصة صديقة الحيوان} ذاك أني عشقت الحيوانات الأليفة حتى الضاري منها كلنا نفوسٌ خلقها الله ومنحها حق العيش والدفاع عن النفس
ذات مرة عدت مع عائلتي من زيارة في وقت متأخر حيث لبست الشمس ثوب الظلام ولوحت بالغياب ليغرق الكون بالسكون.
إلا أني بحثت عنها كانت قطة شرسة ضخمه مع هذا أشفق عليها فقد كسرت يدها وباتت عاجزة عن ممارسة حياتها بصورة طبيعية ,منذ فترة اعتدت عليها تموء بألم تلك الليلة علمت أنه مواء مودع...
بحثت عنها دون قلق فهي شرسة ولن يتمكن منها أحد توجهت صوب شجرة الليمون فهي تعشق النوم في ظل تلك الشجرة.
من بعيد لفت انتباهي شكلها الفظيع ...ماذا حدث ؟!
اقتربت أكثر لأراها معلقة على الحبل كطفلة جاهلة هتفت هل قتلت نفسها دون قصد ...؟!
وقفت أمامها متأمله ضحكة بسخرية ثم بكيت بحسرة وغيظ ...لقد شُنقت ترى من الفاعل ...؟
إنها شرسة لم تسمح لنا باللعب معها أو مع صغارها تحت الدرج بالأمس تمكنت منها فعاقبتها عقوبة تردع اللبيب من بني جنسها عن عصياني
كلمات الفتى أيمن حلت كصاعقة بحجم السماء على ذاتي ...بكيت بإفراط وأنا أقدم الحليب لصغارها الذين ماتوا جوعا فهم يحتاجون لأمٍ ترضعهم الحياة.
\
اليوم أدرك ما هو ذنب القطة ...
ذنبها كسر يدها الذي أعاقها عن الدفاع عن ذاتها وذنب صغارها الذين ماتوا جوعا أن أمهم أحبتهم حتى النفس الأخير.
أتوقف هنا لألتقط الأنفاس وأسمح لنفسي بطرح سؤال يجول في خاطري...
ترى هل من فرق بين مستعمرٍ يقتل الرجال العزل لأنهم هبوا للدفاع عن أرضهم عرضهم وحقهم بالحياة
وبين طفلٍ متسلط يقتل قطة لأنها دافعت عن نفسها وصغارها
؟؟؟
لماذا نلوم الأسرة الدولية بما فيها من فسادٍ واضح للعيان لأنها تغض النظر عن المستعمر الطاغي...
وننسى تلك الأسرة التي شدت على يد الفتى وقبلتها لأنه لم يخضع لتمرد قطة أرادت أن تعيش وصغارها حرة بعيدا عن ظلم البشر ....
؟؟؟!!
تلك الحادثة لم تبرح ذاكرتي يوما رغم صغرها وتقزمها أما عصر ينكل فيه بالأطفال والعجز بالنساء والرجال وقتلهم بأبشع صورة ممكنه مما يهون على قلوبنا أن
ـ قُتلت قطة ـ
لكني أرى قتلها وصمتنا عنه بل والتصفيق له سببا يجعل الظلم يتكأ على صدورنا ينتزع منها القلوب ليعيدها مشوهةٌ بالجراح والحسرات التي لا تذوب
قتلها ظلم والظلم ظلمات ومن زرع حصد هم نحن وربما الجيل القادم ذاك أنا زرعنا صدور صغارنا بالقسوة وعلمناهم أن الحياة من حقهم هم فقط
لذا سنقابل ككل بالحصاد شئنا أم أبينا
قد تتغير المشاهد بعض الشيء ويخف وقعها الموجع بالروح والذاكرة معاً إن زرعنا في صدور أبنائنا الرحمة وحب الآخرين وإتاحة الفرصة لهم ليمارسوا حياتهم التي منحهم إياها الله.

سأحدثكم أيضا عن شقراء لأطوي صفحة من صفحات الذاكرة