الأدب الأندلسي ومراحله

[بنت الجود]

يمكننا تقسيم الأدب الأندلسي إلى عدة عصور أدبية تساعد في إعطاء رؤية عن حال الادب في كل مرحلة تاريخية مرت بها الاندلس:

1- مرحلة عصر الولاة:
ويبدأ بالفتح ودخول الإسلام لهذه البلاد وبعد تعيين أول والي عليها من قبل بني أمية في المشرق، وبطبيعة الحال كان أدباء تلك الفترة من الوافدين المشارقة،لذلك اتسم شعر تلك الفترة بأنه مشرقي خالص بمعنى أن خصائصه هي خصائص الشعر المشرقي من حيث الموضوعات والأسلوب، فالموضوعات تقليدية من مديح ورثاء وهجاء ...الخ
والأسلوب- كذلك- يسير على الاتجاه المشرقي من لغة وصور وبناء للقصيدة.
وكان من أبرز شعراء تلك الفترة:أبو الأجرب جعونة بن الصمة، وأبو الخطار حسام بن ضرار، وإن لم يصلنا غير القليل من أشعارهما.

2- عصر بني امية:
ويبدا بتولية عبدالرحمن الداخل الحكم،وبناء مجد لبني أمية على أنقاض مجدهم الضائع في المشرق على يد العباسيين.
وفي هذه الحقبة ظهر لنا أول جيل من الأندلسيين العرب، واذا نظرنا لحالة الأدب لوجدناه متطبعا بالطابع المشرقي، فالشعراء يسيرون فيه على تقاليد المدرسة المشرقية المحافظة، غير ان هناك سمات ثلاث تميز شعراء تلك الفترة عن شعراء المشرق وهذه السمات هي:
1-التجديد الموضوعي،بمعنى طرق موضوعات جديدة او موضوعات قديمة ولكن بطريقة جديدة،كمعالجة الشاعر أبي المخشي للعمى،اذا أصيب به بعد أن كان مبصرا فأخذ يصور حاله وحاله زوجه المتأثرة بما أصابه.
2-التركيز العاطفي:وهو تركيز الشاعر على عواطفه ونقلها عبر نصه الشعري.
3- التجويد الفني: ويعني ايصال المعنى بطريقة الايحاء.
ومن ابرز شعراء تلك الفترة: عبد الرحمن الداخل ،وأبو المخشي،وحسانة التميمية، والحكم بن هشام.
ولا يفوتني أن أذكر لك بانه في هذا العصر ظهرت لنا الموشحات كخطوة جديدة جريئة في عالم الشعر العربي.وقد مهد هذا الفن لظهور موضوعات جديدة نحو الخمريات، والغزل الشاذ، فالموشحات كما نعلم كانت مرتبطة إلى حد كبير بالغناء واللهو.وبذلك انتقل بعض الشعراء الى مرحلة التجديد الشعري من طرق موضوعات جديدة نحو الخمريات، ووصف الطيعة،والزهد كرد فعل لظاهرة تفشي اللهو والمجونيات.
اما الأسلوب فقد حدث فيه تجديد كذلك من استعمال للأوزان القصيرة، ومن سهولة اللغة الشعرية، ومن استمداد الصور من الحياة الحضارية..الخ

3- عصر ملوك الطوائف:
ويبدأ من انتهاء حكم بني أمية أثر الفتنة القرطبية التي ألحقت الدمار بكل شىء في قرطبة رمز العلم والمجد انذاك.
وقد تميز هذا العصر بروح التنافس القوي بين ملوكه فأغلبهم كان محبا للعلم وللادب،بل منهم من كان يقرض الشعر كالمعتمد بن عباد ملك اشبيلية،وكان هؤلاءالملوك يزجلون العطايا للشعراء مما ساهم في تطور الشعر في تلك الفترة.، وبسبب الاستقرار المادي والحضاري والعلمي وجدنا بعض الشعراء يعود مجددا للأسلوب الشعري القديم مع ربطه بالحضر ، فظهر لنا أصحاب الاتجاه الوسطي أو المحافظ الجديد، وكان منهم ابن زيدون، وابن خفاجة، وغيرهما كثر.
وهذا أبرز ملامح الأدب الأندلسي وأبرز اتجاهاته الادبية.

مما راق لي

[الــمُــنـــى]

[align=center][tabletext="width0%;background-color:black;borderpx groove crimson;"][cell="filter:;"][align=center]


رغم عدم ميولي الشديدة لقراءة تاريخ الأدب ..
والسبب عائد بطبيعة الحال للطريقة التي دُرست
لنا في المدارس ..
إلا أنني وبصدق مؤمنة أن :
(( أن المؤمن أينما وقع نفع ))
ومن باب معرفة الشيء ومن باب جني الفائدة من كل
متصفح تقع عليه عيناي
آثرت الوقوف هنا لكسب المنفعة
والدعاء لصاحبته على هذه المعلومات القيمة

بنت الجود ..
شكرا من الأعماق على ما تُثرين
به صفحات المنتدى
وعلى ما تنثرين من شذي العطر
كودتي وتحيتي
[/align][/cell][/tabletext][/align]

[بنت الجود]

بل من الأعماق الشكر لكِ أنتِ

على هذا الحضور الممتلئ بعبق الزهر

دُمتِ الألق هنا وفي كل مكان لكِ

تحيتي

[عبدالرحمن منصور]

الأدب الأندلسي ومنه الشعر كان رقيق الألفاظ والمعاني جميل الأخيلة
وهذا مرده للبيئة المتحضرة والحياة الاجتماعية المترفة التي كانوا يعيشون فيها
إضافة إلى ذلك العلم الوفير والمتنوع في شتى مجالات المعرفة التي كانت تزخر به الأندلس
وقد ساهم الأدب الأندلسي في تطور الأدب العربي بشكل كبير
خصوصا في مجال الشعر فقد أوجد له بناء فني جديد لم يكن معروفا من قبله

وسقطت الأندلس ولكن لم يسقط معها ما خلفته تلك الدولة الإسلامية
من عز ورفعة ومكانة عالية للأمة الإسلامية في جميع المجالات العلمية والأدبية
وما قدمته للإنسانية أجمع من تطور وتحضر في جميع مجالات المعرفة


ومن أجمل القصائد الأندلسية قصيدة المعتمد بن عباد ملك اشبيلية
بعد أن سقطت دولته والقي به في سجن اغمات في المغرب
قال هذه القصيدة في يوم العيد حينما أتت زوجته وبناته لزيارته في سجنه
وكنُّ في حالة يرثى لها من البؤس بعد حياة العز والمجد والترف

فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا ... وكان عيـدك باللـذات معمـــــــورا
وكنت تحسب أن العيـد مسعــــــدةٌ ... فساءك العيد في أغمات مأسـورا
ترى بناتك في الأطمـار جائعــــــةً ... في لبسهنّ رأيت الفقر مسطـــورا
معاشهـنّ بعــد العـزّ ممتهـــــــــنٌ ... يغزلن للناس لا يملكن قطميــــرا
برزن نحـوك للتسليـم خاشعـــــــةً ... عيونهنّ فعـاد القلـب موتــــــــورا
قد أُغمضت بعد أن كانت مفتّـــــرةً ... أبصارهـنّ حسيـراتٍ مكاسيـــــرا
يطأن في الطين والأقدام حافيــــةً ... تشكو فراق حذاءٍ كـان موفـــورا
قد لوّثت بيد الأقـذاء واتسخــــــت ... كأنها لم تطـأ مسكـاً وكافــــــــورا
لا خدّ إلا ويشكو الجدب ظاهــــره ... وقبل كان بماء الـورد مغمـــــورا
لكنه بسيـول الحـزن مُختــــــــرقٌ ... وليس إلا مع الأنفاس ممطـــورا
أفطرت في العيد لا عادت إسـاءتُه ... ولست يا عيدُ مني اليوم معـذورا
وكنت تحسب أن الفطر مُبتَهَـــــجٌ ... فعـاد فطـرك للأكبـاد تفطيـــــــــــرا
قد كان دهرك إن تأمـره ممتثـــــلاً ... لما أمرت وكان الفعـلُ مبـــــرورا
وكم حكمت على الأقوامِ في صلفٍ ... فردّك الدهـر منهيـاً ومأمـــــــورا
من بات بعدك في ملكٍ يسرّ بـــــه ... أو بات يهنأ باللـذات مســــــرورا
ولم تعظه عوادي الدهر إذ وقعت ... فإنما بات في الأحـلام مغــــــرورا

..................

شكرا لك بنت الجود
على هذا الموضوع القيم

لك التحية

[بنت الجود]

الشكر لله ثم لك عزيزي الوجيه

إضافة جميلة جدا منك

لك تحيتي