العودة   قطرات أدبية > الأقـــســــام الأدبــيـــة > قـطرات من شعراء وأدبـــاء العالم العربي والأسلامي والأدب المترجم
التسجيل القرآن الكريم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 24-08-11, 02:38 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
 ماااريا  
اللقب:
مشرفة قسم الأدب العربي والعالمي
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية ماااريا

بيانات العضو
التسجيل: 20-12-10
العضوية: 231
المواضيع: 124
المشاركات: 1650
المجموع: 1,774
بمعدل : 0.37 يوميا
آخر زيارة : 03-07-22
الجنس :  أنثى
الدولة : فلسطين
نقاط التقييم: 3379
قوة التقييم: ماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond repute


مسابقة عنوان الجمال الوسام الأول للمشرف المميز ( المركز الأول ) المسباقة الرمضانية 1432هـ 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 108
وحصلتُ على 101 إعجاب في 75 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ماااريا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
المنتدى : قـطرات من شعراء وأدبـــاء العالم العربي والأسلامي والأدب المترجم
افتراضي ~~إضاءات~~

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width0%;background-color:black;borderpx inset purple;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]






~~~ إضاءاات ~~~~




في حياة الشعراء المتميزين




















اهلاً بكل رواد منتدانا الغالي

قطرات










أحببت ان أطرح هذه الفكرة وهي<<< إضاءات >>> في حياة الشعراء




اياً كانت هويتهم ؛ لشعراء قدموا الكثير للشعر و الأدب وساهموا في


بناء هذا الفن الجميل عبر العصور ,بما منحونا إياه من موسيقى وأجراس وأوزان



تنطق من خلال حروفهم ,, وجعلونا نشاركهم بعض مشاعرهم وألامهم وأحلامهم



فكان لهم الفضل في إ ثراء لغتنا بجمال حروفهم ,,وأداءهم الرائع .









هنا نسلط الضوء بنبذة قصيرة عن حياتهم وأهم أعمالهم



وقصائدهم





لتخليد ذكراهم ,,,في هذا المتصفح






وللتعرف عليهم أكثر والاقتراب من حياتهم أكثر













أتمنى أن تنال الفكرة رضاكم







وتفاعلكم








**مـــاريا**




[/ALIGN]
[/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]














توقيع : ماااريا


عرض البوم صور ماااريا   رد مع اقتباس
قديم 24-08-11, 02:41 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
 ماااريا  
اللقب:
مشرفة قسم الأدب العربي والعالمي
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية ماااريا

بيانات العضو
التسجيل: 20-12-10
العضوية: 231
المواضيع: 124
المشاركات: 1650
المجموع: 1,774
بمعدل : 0.37 يوميا
آخر زيارة : 03-07-22
الجنس :  أنثى
الدولة : فلسطين
نقاط التقييم: 3379
قوة التقييم: ماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond repute


مسابقة عنوان الجمال الوسام الأول للمشرف المميز ( المركز الأول ) المسباقة الرمضانية 1432هـ 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 108
وحصلتُ على 101 إعجاب في 75 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ماااريا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قـطرات من شعراء وأدبـــاء العالم العربي والأسلامي والأدب المترجم
افتراضي

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width0%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]سأبدأ بنبذة عن حياة الشاعر إبراهيم طوقان










..- وُلدَ الشاعرُ إبراهيمُ عبد الفتاح طوقان في قضاءِ نابلس بفلسطين سنة 1905 م وهو ابن لعائلة طوقان الثرية . - تلقى دروسه الابتدائية في المدرسة الرشيدية في نابلس ، وكانت هذه المدرسة تنهج نهجاً حديثاً مغايراً لما كانت عليه المدارس في أثناء الحكم التركي ؛ وذلك بفضل أساتذتها الذين درسوا في الأزهر ، وتأثروا في مصر بالنهضة الأدبية والشعرية الحديثة .
- ثم أكملَ دراسَتَه الثانوية بمدرسة المطران في الكلية الإنجليزية في القدس عام 1919 حيث قضى فيها أربعة أعوام ، وتتلمذ على يد " نخلة زريق" الذي كان له أثر كبير في اللغة العربية والشعر القديم على إبراهيم .
- بعدها التحق بالجامعة الأمريكية في بيروت سنة 1923ومكث فيها ست سنوات نال فيها شهادة الجامعة في الآداب عام1929م ، ثم عاد ليدرّس في مدرسة النجاح الوطنية بنابلس .
- انتقل للتدريس في الجامعة الأمريكية وعَمِلَ مدرساً للغة العربية في العامين (1931 – 1933 ) ثم عاد بعدها إلى فلسطين .
- وفي العام 1936 تسلم القسم العربي في إذاعة القدس وعُين مُديراً للبرامجِ العربية ، وأقيل من عمله من قبل سلطات الانتداب عام 1940. – ثم انتقل إلى العراق وعملَ مدرساً في مدرسة دار المعلمين ، ثم عاجله المرض فعاد مريضاً إلى وطنه .
- كان إبراهيم مهزول الجسم ، ضعيفاً منذ صغره ، نَمَت معه ثلاث علل حتى قضت عليه ، اشتدت عليه وطأة المرض حيث توفي في مساء يوم الجمعة 2 أيار عام 1941م . وهو في سن الشباب لم يتجاوز السادسة والثلاثين من عمره .
- نشر شعره في الصحف والمجلات العربية ، وقد نُشر ديوانه بعد وفاته تحت عنوان: " ديوان إبراهيم طوقان".
أعماله الشعرية:
1. ديوان إبراهيم طوقان (ط 1: دار الشرق الجديد، بيروت، 1955م).
2. ديوان إبراهيم طوقان (ط 2: دار الآداب، بيروت، 1965م).
3. ديوان إبراهيم طوقان (ط 3: دار القدس، بيروت، 1975م).
4. ديوان إبراهيم طوقان (ط 4: دار العودة، بيروت، 1988م).
أعماله الأخرى:
1. الكنوز؛ ما لم يعرف عن إبراهيم طوقان/ مقالات ، أحاديث إذاعية ، قصائد لم تنشر ، رسائل ومواقف . إعداد المتوكل طه (ط 1: دار الأسوار- عكا. ط 2: دار الشروق، عمّان ، بيروت) .

..كان إبراهيم طوقان هزيل الجسم، ضعيفاً منذ صغره، نَمَت معه ثلاث علل حتى قضت عليه، اشتدت عليه وطأة المرض إلى أن توفي مساء يوم الجمعة 2 مايو عام 1941 وهو في سن الشباب لم يتجاوز السادسة والثلاثين من عمره.[2] وقد مات


..كان طوقان أحد الشعراء المنادين بالقومية العربية والمقاومة ضد الاستعمار الأجنبي للأرض العربية وخاصة الإنجليزي في القرن العشرين، حيث كانت فلسطين واقعة تحت الانتداب البريطاني على فلسطين[/ALIGN]
[/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]












عرض البوم صور ماااريا   رد مع اقتباس
الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ ماااريا على المشاركة المفيدة:
قديم 24-08-11, 02:42 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
 ماااريا  
اللقب:
مشرفة قسم الأدب العربي والعالمي
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية ماااريا

بيانات العضو
التسجيل: 20-12-10
العضوية: 231
المواضيع: 124
المشاركات: 1650
المجموع: 1,774
بمعدل : 0.37 يوميا
آخر زيارة : 03-07-22
الجنس :  أنثى
الدولة : فلسطين
نقاط التقييم: 3379
قوة التقييم: ماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond repute


مسابقة عنوان الجمال الوسام الأول للمشرف المميز ( المركز الأول ) المسباقة الرمضانية 1432هـ 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 108
وحصلتُ على 101 إعجاب في 75 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ماااريا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قـطرات من شعراء وأدبـــاء العالم العربي والأسلامي والأدب المترجم
افتراضي

0%;background-color:black;">
اجمل ما كتب وخلده التاريخ

النشيد الوطني الفلسطيني



موطني



مَــوطِــنــي مَــوطِــنِــي

الجـلالُ والجـمالُ والسَّــنَاءُ والبَهَاءُ
فـــي رُبَــاكْ فــي رُبَـــاكْ
والحـياةُ والنـجاةُ والهـناءُ والرجـاءُ

فــي هـــواكْ فــي هـــواكْ
هـــــلْ أراكْ هـــــلْ أراكْ

سـالِماً مُـنَـعَّـماً وَ غانِـمَاً مُـكَرَّمَاً
هـــــلْ أراكْ فـي عُـــلاكْ

تبـلُـغُ السِّـمَـاكْ تبـلـغُ السِّـمَاك
مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي
مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي

الشبابُ لنْ يكِلَّ هَمُّهُ أنْ تستَقِـلَّ أو يَبيدْ
نَستقي منَ الـرَّدَى ولنْ نكونَ للعِــدَى
كالعَـبـيـــــدْ كالعَـبـيـــــدْ
لا نُريــــــدْ لا نُريــــــدْ

ذُلَّـنَـا المُـؤَبَّـدا وعَيشَـنَا المُنَكَّـدا
لا نُريــــــدْ بـلْ نُعيــــدْ
مَـجـدَنا التّـليـدْ مَـجـدَنا التّليـدْ
مَــوطِــنــي مَــوطِــنِــي
مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي

الحُسَامُ و اليَـرَاعُ لا الكـلامُ والنزاعُ
رَمْــــــزُنا رَمْــــــزُنا
مَـجدُنا و عـهدُنا وواجـبٌ منَ الوَفا
يهُــــــزُّنا يهُــــــزُّنا
عِـــــــزُّنا عِـــــــزُّنا

غايةٌ تُـشَــرِّفُ و رايـةٌ ترَفـرِفُ
يا هَـــنَــاكْ فـي عُـــلاكْ
قاهِراً عِـــداكْ قاهِـراً عِــداكْ
مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي


إبراهيم طوقان












عرض البوم صور ماااريا   رد مع اقتباس
قديم 24-08-11, 02:46 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
 لمياء سلام  
اللقب:
:: قلم مميز ::
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية لمياء سلام

بيانات العضو
التسجيل: 26-08-10
العضوية: 189
المواضيع: 9
المشاركات: 142
المجموع: 151
بمعدل : 0.03 يوميا
آخر زيارة : 15-04-17
نقاط التقييم: 70
قوة التقييم: لمياء سلام will become famous soon enough

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 6
وحصلتُ على 6 إعجاب في 5 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
لمياء سلام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قـطرات من شعراء وأدبـــاء العالم العربي والأسلامي والأدب المترجم
افتراضي

فكرة جديرة بالمتابعة و الإثراء
شكرا لكِ ماريا












عرض البوم صور لمياء سلام   رد مع اقتباس
قديم 24-08-11, 08:16 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
 الــمُــنـــى  
اللقب:
مراقب عام
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية الــمُــنـــى

بيانات العضو
التسجيل: 29-10-09
العضوية: 5
المواضيع: 229
المشاركات: 7208
المجموع: 7,437
بمعدل : 1.41 يوميا
آخر زيارة : 16-02-24
الجنس :  أنثى
الدولة : الإمارات
نقاط التقييم: 25590
قوة التقييم: الــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond repute


أفضل مدونة درع التميز الوسام الثالث للمشرف المميز المركز الأول في مسابقة  أجمل بطاقة رمضانية الوسام الثاني للمشرف المميز الوسام الأول للمشرف المميز 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 1,207
وحصلتُ على 1,790 إعجاب في 969 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الــمُــنـــى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قـطرات من شعراء وأدبـــاء العالم العربي والأسلامي والأدب المترجم
افتراضي

[align=center][tabletext="width0%;background-color:black;borderpx groove teal;"][cell="filter:;"][align=center]


/
\

ماريا ..

لست والله ظليعة بالأدب ورجاله
ولكني هاوية لكل جميل يكتب في هذا الجانب ..
سيري .. وعين الله ترعاك
وثقي أننا متابعين لكل جميل ونافع ومفيد
تعطرين به أرجاء هذا القسم وغيره

محبتي
منى
[/align]
[/cell][/tabletext][/align]












توقيع : الــمُــنـــى


::

( لو أدركتم ما لصلاة الضحى من فوائد ما تركتموها أبداً )

عرض البوم صور الــمُــنـــى   رد مع اقتباس
قديم 02-09-11, 07:31 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
 ماااريا  
اللقب:
مشرفة قسم الأدب العربي والعالمي
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية ماااريا

بيانات العضو
التسجيل: 20-12-10
العضوية: 231
المواضيع: 124
المشاركات: 1650
المجموع: 1,774
بمعدل : 0.37 يوميا
آخر زيارة : 03-07-22
الجنس :  أنثى
الدولة : فلسطين
نقاط التقييم: 3379
قوة التقييم: ماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond repute


مسابقة عنوان الجمال الوسام الأول للمشرف المميز ( المركز الأول ) المسباقة الرمضانية 1432هـ 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 108
وحصلتُ على 101 إعجاب في 75 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ماااريا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قـطرات من شعراء وأدبـــاء العالم العربي والأسلامي والأدب المترجم
افتراضي

لمــيا سلام ............. المنى


ما أروع حضوركم الراقي

دام لي هطول حروفكم بمتصفحي

الذي لا يزدان الا بمرور المحبين


تحياتي لقلبيكما واتمنى مشاركاتكم












عرض البوم صور ماااريا   رد مع اقتباس
قديم 02-09-11, 08:01 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
 ماااريا  
اللقب:
مشرفة قسم الأدب العربي والعالمي
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية ماااريا

بيانات العضو
التسجيل: 20-12-10
العضوية: 231
المواضيع: 124
المشاركات: 1650
المجموع: 1,774
بمعدل : 0.37 يوميا
آخر زيارة : 03-07-22
الجنس :  أنثى
الدولة : فلسطين
نقاط التقييم: 3379
قوة التقييم: ماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond repute


مسابقة عنوان الجمال الوسام الأول للمشرف المميز ( المركز الأول ) المسباقة الرمضانية 1432هـ 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 108
وحصلتُ على 101 إعجاب في 75 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ماااريا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قـطرات من شعراء وأدبـــاء العالم العربي والأسلامي والأدب المترجم
افتراضي

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width0%;background-color:black;borderpx outset purple;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


نزار قباني (آقبيق)












دبلوماسي
،
شاعر وناشر سوري. ولد في 21 مارس/آذار 1923 في دمشق لعائلة من أصول تركيةعريقة وتوفي في 30 أبريل/نيسان 1998 في لندن. يعد أحد أبرز وأشهر الشعراء العرب وأكثرهم جدلاً في العصر الحديث



  • نال نزار القباني شهادة البكالوريا من الكلية العلمية الوطنية في دمشق، وتخرج في العام 1945 من كلية الحقوق في الجامعة السورية.
عمل بعد تخرجه كدبلوماسي في وزارة الخارجية السورية كسفير في عدة مدن منها القاهرة، مدريد، ولندن.بيروت وفي العام 1959 بعد اتمام الوحدة بين مصر وسوريا، عُين سكرتيراً ثانياً للجمهورية المتحدة في سفارتها بالصين. بقي في الحقل الدبلوماسي إلى أن قدم استقالته في العام 1966.
  • ولقد انتقل إلى بيروت حيث أسس دار نشر خاصة تحت اسم منشورات نزار قباني. بدأ أولاً بكتابة الشعر العمودي ثم انتقل إلى شعرالتفعيلة، وساهم في تطوير الشعر العربي الحديث إلى حد كبير.تناولت كثير من قصائده قضية حرية المرأة. تناولت دواوينه الأربعة الأولى قصائد رومانسية. وكان ديوان قصائد من نزار قباني الصادر عام 1956 نقطة تحول في شعر نزار، حيث تضمن هذا الديوان قصيدة خبز وحشيش وقمر التي انتقدت بشكل لاذع خمول المجتمع العربي. تميز قباني أيضاً بنقده السياسي القوي، ومن أشهر قصائده السياسية هوامش على دفتر النكسة 1967 مـ التي تناولت هزيمة العرب على أيدي اليهود في نكسة حزيران. ومن أهم أعماله حبيبتي 1961 مـ، الرسم بالكلمات 1966 مـ وقصائد حب عربية 1993 مـ.
وفي حوار أجراه مع الشاعر المذيع سفيان جبر لتلفزيون الشارقة عام 1993 بعتبر نزار قباني أن شعره السياسي أهم من شعره العاطفي، بل ويعتبر نثره أهم من شعره
  • يعيب عليه بعض النقاد انه يستهزئ بالدين وكان هناك اعتراض كبير على ديوانه (خبز وحشيش وقمر)


بدأ نزار بكتابة الشعر وعمره 16 عام، وأصدر أول دواوينه قالت لي السمراء عام 1944 ب دمشق حين كان طالباً بكلية الحقوق، وطبعه على نفقته الخاصة. لنزار عدد كبير من الدواوين، تصل إلى 35 ديواناً، كتبها على مدار ما يزيد على نصف قرن أهمها طفولة نهد، الرسم بالكلمات، قصائد ، سامبا، أنت لي وعدد من الكتب النثرية أهمها : قصتي مع الشعر، ما هو الشعر ، 100 رسالة حب.
  • يعتبر كتاب قصتي مع الشعر السيرة الذاتية لنزار قباني.. حيث كان رافضا مطلق الرفض ان تكتب سيرته على يد أحد سواه !


.
شعره الغنائي

  • على مدى 50 عاماً كان أهم المطربين العرب يتسابقون للحصول على قصائد نزار قباني. ومنهم:
    • أم كلثوم : غنت له أغنيتين : أصبح عندي الآن بندقية، رسالة عاجلة إليك.. من ألحان محمد عبد الوهاب.
    • عبد الحليم حافظ أغنيتين أيضاً هما : رسالة من تحت الماء، وقارئة الفنجان من ألحان محمد الموجي.
    • نجاة الصغيرة أغان أيضاً، ماذا أقول له، متى ستعرف كم أهواك، أسألك الرحيلا,.سيد الكلمات وأيظن .القصائد لحنها عبد الوهاب.
    • فايزة أحمد : قصيدة واحدة هي : رسالة من امرأة من ألحان محمد سلطان.
    • فيروز : غنت له " وشاية " لا تسألوني ما اسمه حبيبي " من ألحان عاصي رحباني.
    • ماجدة الرومي :بيروت ست الدنيا وكلمات ومع جريدة وأحبك جدا وطوق الياسمين.
    • طلال مداح : متى ستعرف كم أهواك، جاءت تمشي بستحياء والخوف يطاردها، لحن طلال مداح.
    • كاظم الساهر : الكثير من القصائد : إني خيّرتك فاختاري'، زيديني عشقاً ، علّمني حبك، مدرسة الحب، قولي أحبك، أكرهها، أشهد، هل عندك شك"تقولين الهوى""الرسم بالكلمات""كبري عقلك""اجلس في المقهى" و"الحب المستحيل" ,"يدك ", "واني احبك " ,"مدرسة الحب "، " مع بغدادية "، " صباحك سكر "، " حبيبتي والمطر"،
    • أصالة : غنت له قصيدة إغضب,القصيدة الدمشقية.
    • عاصي الحلاني : غنى له قصيدة القرار.
    • لطيفة التونسية : غنت له قصيدة ياقدس وتلوموني الدنيا".
    • إلهام المدفعي :بغداد.

أعماله في النثر



  • قصتي مع الشعر.
  • ما هو ؟
  • والكلمات تعرف الغضب.
  • عن الشعر والجنس والثورة.
  • الشعر قنديل أخضر.
  • العصافير لا تطلب تأشيرة دخول.
  • لعبت بإتقان وها هي مفاتيحي.
  • المرأة في شعري وفي حياتي.
  • بيروت حرية لا تشيخ.
  • الكتابة عمل انقلابي.
  • شيء من النثر.
في المسرح

  • مسرحية جمهورية جنونستان.. لبنان سابقا (1977).

وله اعمال خالدة في الشعر الكثير



دمتم بود أتمنى أن ينال الموضوع اعجابكم


ودي مــاريا
[/ALIGN]
[/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]














عرض البوم صور ماااريا   رد مع اقتباس
قديم 18-09-11, 01:16 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
 ماااريا  
اللقب:
مشرفة قسم الأدب العربي والعالمي
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية ماااريا

بيانات العضو
التسجيل: 20-12-10
العضوية: 231
المواضيع: 124
المشاركات: 1650
المجموع: 1,774
بمعدل : 0.37 يوميا
آخر زيارة : 03-07-22
الجنس :  أنثى
الدولة : فلسطين
نقاط التقييم: 3379
قوة التقييم: ماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond repute


مسابقة عنوان الجمال الوسام الأول للمشرف المميز ( المركز الأول ) المسباقة الرمضانية 1432هـ 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 108
وحصلتُ على 101 إعجاب في 75 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ماااريا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قـطرات من شعراء وأدبـــاء العالم العربي والأسلامي والأدب المترجم
افتراضي







المتنبي
نسبه و مولده


أبو الطيب المتنبي (303 - 354 هـ / 915 - 965م
اسمه أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبدالصمد الجعفي الكوفي الكندي. ولد بالكوفة ونشأ بالشام. و في نسبه خلاف، إذ قيل هو نفل، و قيل هو ابن سقاء كان يسقي الماء بالكوفة، و قيل أصوله من كندة، و هم ملوك يمنيون، و دس خصومه في نسبه، و قوى الآراء المتناقضة في نسبه أنه لم يشر إلى أبيه في شعره أبداً. و الغالب أن طفولته كانت تتميز بالحرمان، و بالتنقل في العراق و الشام حيث كانت الفتن تمور.

أصل اللقب

يقال أنها حادثة شهيرة في حياة المتنبي حيث إدعى النبوة في بداية شبابه، في بادية السماوة، و لئن كان قد جوزي على ادعائه بالسجن بأمر من والي حمص، إلا أن حادثة تنبؤه تبدو حيلة سياسية ليس إلا، أو تدليساً من الحاكم ضد الثائر الشاب. و يرى أبو العلاء المعري في كتابه معجز أحمد أن المتنبي لُقب بهذا من النَبْوَة، و هي المكان المرتفع من الأرض، كناية عن رفعته في الشعر. لا عن إدعائه النُبُوَة. ==’ يقال أن المتنبي سمي بهذا الإسم لأنه ادعى النبوة وكان مقتله بسبب شعره حيث كان في أحد المواجهات مع خال ضبة الذي هجاه المتنبي فقاتله خاله فأراد المتنبي الهرب فلقيه غلام فقال له أأنت القائل : الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم فرجع فقاتل فقتل

منزلته الشعرية

لأبي الطيب المتنبي مكانة سامية لم تتح مثلها لغيره من شعراء العربية ، فقد كان نادرة زمانه ، وأعجوبة عصره ، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء ،يجدون فيه القوة ، والتدفق ، والشاعرية المرتكزة على الحس والتجربة الصادقة



مقتله

كان المتنبي قد هجا ضبة بن يزيد الأسدي العيني بقصيدة شديدة، مطلعها:

ما أَنصفَ القومُ ضبّه وأمّــــــــه الطُــرطُــبَّـــه

فلما كان المتنبي عائدًا يريد الكوفة، وكان في جماعة منهم ابنه محشد وغلامه مفلح، لقيه فاتك بن أبي جهل الأسدي، وهو خال ضبّة، وكان في جماعة أيضًا. فاقتتل الفريقان وقُتل المتنبي وابنه محشد وغلامه مفلح بالنعمانية بالقرب من دير العاقول غربيّ بغداد. فكان بحق رحمه الله: مالء الدنيا وشاغل الناس.



بعض اشعاره

اهل العزم.



عَلى قَدْرِ أهْلِ العَزْم تأتـي العَزائِـمُ

وَتأتـي علَى قَـدْرِ الكِرامِ المَكـارمُ

وَتَعْظُمُ فِي عَينِ الصّغيـرِ صغارُهـا

وَتَصْغُرُ فِي عَيـن العَظيمِ العَظائِـمُ

يُكَلّفُ سيفُ الدّوْلَةِ الجيـشَ هَمّـهُ

وَقد عَجِزَتْ عنهُ الجيوشُ الخضـارمُ

وَيَطلُبُ عندَ النّاسِ ما عنـدَ نفسِـه

وَذلـكَ مـا لا تَدّعيـهِ الضّرَاغِـمُ

يُفَدّي أتَمُّ الطّيـرِ عُمْـراً سِلاحَـهُ

نُسُورُ الفَـلا أحداثُهـا وَالقَشاعِـمُ

وَما ضَرّها خَلْـقٌ بغَيـرِ مَخالِـبٍ

وَقَـدْ خُلِقَـتْ أسيافُـهُ وَالقَوائِـمُ

هَلِ الحَدَثُ الحَمراءُ تَعـرِفُ لوْنَهـا

وَتَعْلَـمُ أيُّ السّـاقِيَيْـنِ الغَمَائِـمُ

سَقَتْها الغَمَـامُ الغُـرُّ قَبْـلَ نُزُولِـهِ

فَلَمّا دَنَا مِنـها سَقَتـها الجَماجِـمُ

بَنَاهَا فأعْلى وَالقَنَـا يَقْـرَعُ القَنَـا

وَمَـوْجُ المَنَايَـا حَوْلَهـا مُتَلاطِـمُ

وَكانَ بِهَا مثْلُ الجُنُـونِ فأصْبَحَـتْ

وَمِنْ جُثَثِ القَتْلـى عَلَيْـها تَمائِـمُ

طَـريـدَةُ دَهْـرٍ ساقَهـا فَرَدَدْتَهَـا

على الدّينِ بالخَطّيّ وَالدّهْـرُ رَاغِـمُ

تُفيتُ اللّيالـي كُلَّ شـيءٍ أخَذْتَـهُ

وَهُنّ لِمَـا يأخُـذْنَ منـكَ غَـوَارِمُ

إذا كانَ ما تَنْوِيـهِ فِعْـلاً مُضارِعـاً

مَضَى قبلَ أنْ تُلقى علَيـهِ الجَـوازِمُ

وكيفَ تُرَجّي الرّومُ والرّوسُ هدمَهـا

وَذا الطّعْنُ آسـاسٌ لـهَا وَدَعائِـمُ

وَقَد حاكَمُوهَـا وَالمَنَايَـا حَوَاكِـمٌ

فَما ماتَ مَظلُومٌ وَلا عـاشَ ظالِـمُ

أتَـوْكَ يَجُـرّونَ الحَديـدَ كَأنّمَـا

سَـرَوْا بِجِيَـادٍ مـا لَهُـنّ قَوَائِـمُ

إذا بَرَقُوا لَمْ تُعْرَفِ البِيـضُ منهُـمُ

ثِيـابُهُـمُ مـن مِثْلِـها وَالعَمَائِـمُ

خميسٌ بشرْقِ الأرْضِ وَالغرْبِ زَحْفُـهُ

وَفِـي أُذُنِ الجَـوْزَاءِ منـهُ زَمَـازِمُ

تَجَمّـعَ فيـهِ كـلُّ لِسْـنٍ وَأُمّـةٍ

فَمَا يُفْهِـمُ الحُـدّاثَ إلاّ الترَاجِـمُ

فَلِلّـهِ وَقْـتٌ ذَوّبَ الغِـشَّ نَـارُهُ

فَلَـمْ يَبْـقَ إلاّ صَـارِمٌ أوْ ضُبـارِمُ

تَقَطّعَ ما لا يَقْطَـعُ الـدّرْعَ وَالقَنَـا

وَفَـرّ منَ الفُرْسـانِ مَنْ لا يُصـادِمُ

وَقَفْتَ وَما فِي المَوْتِ شكٌّ لوَاقِـفٍ

كأنّكَ فِي جَفنِ الـرّدَى وهْوَ نائِـمُ

تَمُرّ بكَ الأبطـالُ كَلْمَـى هَزيـمَةً

وَوَجْهُكَ وَضّـاحٌ وَثَغْـرُكَ باسِـمُ

تجاوَزْتَ مِقدارَ الشّجاعَـةِ والنُّهَـى

إلى قَوْلِ قَوْمٍ أنـتَ بالغَيْـبِ عالِـمُ

ضَمَمْتَ جَناحَيهِمْ على القلبِ ضَمّةً

تَمُوتُ الخَوَافـي تحتَـها وَالقَـوَادِمُ

بضَرْبٍ أتَى الهاماتِ وَالنّصرُ غَائِـبٌ

وَصَارَ إلى اللّبّـاتِ وَالنّصـرُ قَـادِمُ

حَقَرْتَ الرُّدَيْنِيّـاتِ حتَّى طَرَحتَـها

وَحتى كأنّ السّيفَ للرّمـحِ شاتِـمُ

وَمَنْ طَلَبَ الفَتْـحَ الجَليـلَ فإنّمَـا

مَفاتِيحُهُ البِيضُ الخِفـافُ الصّـوَارِمُ

نَثَرْتَهُـمُ فَـوْقَ الأُحَيْـدِبِ كُلّـهِ

كمَا نُثِرَتْ فَوْقَ العَـرُوسِ الدّراهـمُ

تدوسُ بكَ الخيلُ الوكورَ على الذُّرَى

وَقد كثرَتْ حَوْلَ الوُكـورِ المَطاعِـمُ

تَظُنّ فِـراخُ الفُتْـخِ أنّـكَ زُرْتَهَـا

بأُمّاتِهـا وَهْـيَ العِتـاقُ الصّـلادِمُ

إذا زَلِـقَـتْ مَشّيْتَـها ببُطـونِهَـا

كمَا تَتَمَشّـى فِي الصّعيـدِ الأراقِـمُ

أَفِي كُلّ يَـوْمٍ ذا الدُّمُسْتُـقُ مُقـدِمٌ

قَفَاهُ علـى الإقْـدامِ للوَجْـهِ لائِـمُ

أيُنكِـرُ رِيحَ اللّيـثِ حتَّـى يَذُوقَـهُ

وَقد عَرَفـتْ ريحَ اللّيـوثِ البَهَائِـمُ

وَقد فَجَعَتْـهُ بابْنِـهِ وَابـنِ صِهْـرِهِ

وَبالصّهْرِ حَمْلاتُ الأميـرِ الغَوَاشِـمُ

مضَى يَشكُرُ الأصْحَـابَ فِي فوْتـه

الظُّبَى لِمَا شَغَلَتْهَا هامُهُمْ وَالمَعاصِـمُ

وَيَفْهَـمُ صَـوْتَ المَشرَفِيّـةِ فيهِـمِ

على أنّ أصْواتَ السّيـوفِ أعَاجِـمُ

يُسَرّ بِمَا أعْطـاكَ لا عَـنْ جَهَالَـةٍ

وَلكِنّ مَغْنُومـاً نَجَـا منـكَ غانِـمُ

وَلَسْـتَ مَليكـاً هازِمـاً لِنَظِيـرِهِ

وَلَكِنّكَ التّوْحيـدُ للشّـرْكِ هَـازِمُ

تَشَـرّفُ عَـدْنـانٌ بـهِ لا رَبيعَـةٌ

وَتَفْتَخِـرُ الدّنْيـا بـهِ لا العَوَاصِـمُ

لَكَ الحَمدُ فِي الدُّرّ الـذي ليَ لَفظُـهُ

فـإنّـكَ مُعْطيـهِ وَإنّـيَ نَـاظِـمُ

وَإنّي لَتَعْـدو بي عَطَايَاكَ فِي الوَغَـى

فَـلا أنَا مَذْمُـومٌ وَلا أنْـتَ نَـادِمُ

عَلـى كُـلّ طَيّـارٍ إلَيْـهَا برِجْلِـهِ

إذا وَقَعَـتْ فِي مِسْمَعَيْـهِ الغَمَاغِـمُ

ألا أيّها السّيـفُ الذي لَيسَ مُغمَـداً

وَلا فيهِ مُرْتـابٌ وَلا منْـهُ عَاصِـمُ

هَنيئاً لضَرْبِ الهَامِ وَالمَجْـدِ وَالعُلَـى

وَرَاجِيـكَ وَالإسْـلامِ أنّكَ سالِـمُ

وَلِمْ لا يَقي الرّحمنُ حدّيك ما وَقـى

وَتَفْليقُـهُ هَـامَ العِـدَى بكَ دائِـمُ



—————————–

أَعِيدُوا صَباحِي فَهوَ عِندَ الكَواعِـبِ

وَرُدُّوا رُقادِي فَهوَ لَحـظُ الحَبائِـبِ

فَـإِنَّ نَهـاري لَيلَـةٌ مُـدلَهِمَّـةٌ

عَلى مُقلَةٍ مِن بَعدِكُم فِي غَياهِـبِ

بَعيـدَةِ ما بَيـنَ الجُفـونِ كَأَنَّمـا

عَقَدتُم أَعالِي كُلِّ هُدبٍ بِحاجِـبِ

وَأَحسَبُ أَنِّي لَو هَويـتُ فِراقَكُـم

لَفارَقتُهُ وَالدَّهرُ أَخبَـثُ صاحِـبِ

فَيا لَيـتَ مَا بَينِي وَبَيـنَ أَحِبَّتِـي

مِنَ البُعدِ مَا بَينِي وَبَيـنَ المَصائِـبِ

أَراكَ ظَنَنتِ السِلكَ جِسمي فَعُقتِـهِ

عَلَيـكِ بِـدُرٍّ عَن لِقـاءِ التَّرائِـبِ

وَلَو قَلَمٌ أُلقيـتُ فِي شَـقِّ رَأسِـهِ

مِنَ السُّقمِ ما غَيَّرتُ مِن خَطِّ كاتِبِ

تُخَوِّفُنِـي دُونَ الَّذي أَمَـرَت بِـهِ

وَلَم تَدرِ أَنَّ العَـارَ شَـرُّ العَواقِـبِ

وَلا بُـدَّ مِن يَـومٍ أَغَـرَّ مُحَجَّـلٍ

يَطـولُ استِماعي بَعـدَهُ لِلنَّـوادِبِ

يَهونُ عَلـى مِثلـي إِذا رامَ حاجَـةً

وُقوعُ العَوالِي دونَهـا وَالقَواضِـبِ

كَثيرُ حَيـاةِ الـمَرءِ مِثـلُ قَليلِـها

يَزولُ وَباقِي عَيشِـهِ مِثـلُ ذاهِـبِ

إِلَيكِ فَإِنِّي لَستُ مِمَّـن إِذا اتَّقـى

عِضاضَ الأَفاعي نامَ فَوقَ العَقـارِبِ

أَتانِـي وَعيـدُ الأَدعِيـاءِ وَأَنَّهُـم

أَعَدُّوا لِيَ السودانَ فِي كَفرِ عاقِـبِ

وَلَو صَدَقوا فِي جَدِّهِـم لَحَذِرتُهُـم

فَهَل فِيَّ وَحدي قَولُهُم غَيرُ كـاذِبِ

إِلَيَّ لَعَمري قَصـدُ كُـلِّ عَجيبَـةٍ

كَأَنِّي عَجيبٌ فِي عُيونِ العَجائِـبِ

بِـأَيِّ بِـلادٍ لَـم أَجُـرَّ ذُؤابَتِـي

وَأَيُّ مَكـانٍ لَـم تَطَـأهُ رَكائِبِـي

كَأَنَّ رَحيلِي كانَ مِن كَفِّ طاهِـرٍ

فَأَثبَتَ كورِي فِي ظُهورِ المَواهِـبِ

فَلَم يَبـقَ خَلـقٌ لَم يَـرِدنَ فِنائَـهُ

وَهُنَّ لَـهُ شِـربٌ وُرودَ المَشـارِبِ

فَتَـىً عَلَّمَتـهُ نَفسُـهُ وَجُـدودُهُ

قِراعَ الأَعادي وَابتِـذالَ الرَغائِـبِ

فَقَد غَيَّبَ الشُهّادَ عَن كُلِّ مَوطِـنٍ

وَرَدَّ إِلَـى أَوطانِـهِ كُـلَّ غائِـبِ

كَذا الفاطِمِيُّونَ النَّـدَى فِي بَنانِهِـم

أَعَزُّ اِمِّحاءً مِن خُطـوطِ الرَواجِـبِ

أُنـاسٌ إِذا لاقَـوا عِـدىً فَكَأَنَّمـا

سِلاحُ الَّذي لاقَوا غُبارُ السَلاهِـبِ

رَمَوا بِنَواصيـها القِسِـيَّ فَجِئنَـها

دَوامِي الهَوادِي سالِماتِ الجَوانِـبِ

أولَئِكَ أَحلـى مِن حَيـاةٍ مُعـادَةٍ

وَأَكثَرُ ذِكراً مِن دُهـورِ الشَّبائِـبِ

نَصَـرتَ عَلِيّـاً يـا ابنَـهُ بِبَواتِـرٍ

مِنَ الفِعلِ لا فَلٌّ لَها فِي المَضـارِبِ

وَأَبـهَـرُ آيـاتِ التِّهامِـيِّ أَنَّـهُ

أَبوكَ وَأَجدى مالَكُـم مِن مَناقِـبِ

إِذا لَم تَكُن نَفسُ النَّسيبِ كَأَصلِـهِ

فَماذا الَّذي تُغنِي كِـرامُ المَناصِـبِ

وَما قَرُبَـت أَشبـاهُ قَـومٍ أَباعِـدٍ

وَلا بَعُدَت أَشبـاهُ قَـومٍ أَقـارِبِ

إِذا عَلَوِيٌّ لَم يَكُـن مِثـلَ طاهِـرٍ

فَمـا هُـوَ إِلاَّ حُجَّـةٌ لِلنَّواصِـبِ

يَقولونَ تَأثيرُ الكَواكِبِ فِي الـوَرى

فَما بالُـهُ تَأثيـرُهُ فِي الكَواكِـبِ

عَلا كَتَدَ الدُّنيـا إِلَى كُـلِّ غايَـةٍ

تَسيـرُ بِهِ سَيـرَ الذَلولِ بِراكِـبِ

وَحُقَّ لَهُ أَن يَسبِقَ النَّـاسَ جالِسـاً

وَيُدرِكَ مالَم يُدرِكوا غَيـرَ طالِـبِ

وَيُحـذى عَرانيـنَ المُلـوكِ وَإِنَّهـا

لِمَن قَدَمَيـهِ فِـي أَجَـلِّ المَراتِـبِ

يَدٌ لِلزَّمـانِ الجَمـعُ بَينِـي وَبَينَـهُ

لِتَفريقِـهِ بَينِـي وَبَيـنَ النَّوائِـبِ

هُـوَ ابنُ رَسـولِ اللهِ وَابنُ وَصِيِّـهِ

وَشِبهُهُما شَبَّهـتُ بَعدَ التَجـارِبِ

يَرَى أَنَّ مَا بـانَ مِنـكَ لِضـارِبٍ

بِأَقتَـلَ مِمَّا بَـانَ مِنـكَ لِعائِـبِ

أَلا أَيُّها المـالُ الَّـذي قَـد أَبـادَهُ

تَعَزَّ فَهَـذا فِعلُـهُ فِـي الكَتائِـبِ

لَعَلَّكَ فِي وَقـتٍ شَغَلـتَ فُـؤادَهُ

عَنِ الجودِ أَو كَثَّرتَ جَيشَ مُحارِبِ

حَمَلتُ إِلَيـهِ مِن لِسانِـي حَديقَـةً

سَقاها الحِجَى سَقيَ الرِّياضَ السَّحائِبِ

فَحُيِّيتَ خَيـرَ ابنٍ لِخَيـرِ أَبٍ بِهـا

لأَشرَفِ بَيتٍ فِي لُـؤَيِّ بنِ غالِـبِ



< <<<<<<<<<< ينبع












عرض البوم صور ماااريا   رد مع اقتباس
قديم 04-10-11, 07:21 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
 ماااريا  
اللقب:
مشرفة قسم الأدب العربي والعالمي
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية ماااريا

بيانات العضو
التسجيل: 20-12-10
العضوية: 231
المواضيع: 124
المشاركات: 1650
المجموع: 1,774
بمعدل : 0.37 يوميا
آخر زيارة : 03-07-22
الجنس :  أنثى
الدولة : فلسطين
نقاط التقييم: 3379
قوة التقييم: ماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond repute


مسابقة عنوان الجمال الوسام الأول للمشرف المميز ( المركز الأول ) المسباقة الرمضانية 1432هـ 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 108
وحصلتُ على 101 إعجاب في 75 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ماااريا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قـطرات من شعراء وأدبـــاء العالم العربي والأسلامي والأدب المترجم
افتراضي




إيليا أبو ماضي00000

(شاعر التفاؤل و الأمل)







نشأته00

ولد إيليا ضاهر أبي ماضي في المحيدثة في المتن الشمالي في لبنان عام 1889م وهاجر إلى مصر سنة 1900م وسكن الإسكندرية وأولع بالأدب والشعر حفظاً ومطالعة ونظماً. أجبره الفقر أن يترك دراسته بعيد الابتدائية، فغادر لبنان إلى مصر ليعمل في تجارة التبغ، وكانت مصر مركزاً للمفكرين اللبنانيين الهاربين من قمع الأتراك، نشر قصائد له في مجلاتٍ لبنانية صادرة في مصر، اهمها "العلم" و"الاكسبرس"، وهناك، تعرف إلى الأديب أمين تقي الدين، الذي تبنى المبدع الصغير ونشر أولى اعمال إيليا في مجلته "الزهور".



مسيرته الأدبية00

وفي مصر، أصدر أبو ماضي أول دواوينه الشعرية عام 1911، بعنوان "تذكار الماضي"، وكان يبلغ من العمر 22 عاماً، شعره السياسي والوطني جعله عرضةً لمضايقات السلطة الرسمية، فهاجر عام 1912 إلى أمريكا الشمالية، وصل أولاً إلى مدينة سينسيناتي، وهناك عمل مع أخيه مراد في التجارة، وتنقل بعدها في الولايات المتحدة إلى ان استقر في مدينة نيويورك عام 1916 وهناك عمل نائباً لتحرير جريدة مرآة الغرب وتزوج من ابنة مالكها السيدة دورا نجيب دياب وأنجبت له اربعة أولاد.

تعرف إلى عظماء القلم في المهجر، فأسس مع جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة الرابطة القلمية، التي كانت أبرز مقومات الأدب العربي الحديث، وتعتبر هذه الرابطة أهم العوامل التي ساعدت أبي ماضي على نشر فلسفته الشعرية.

في 15 أبريل 1919، قام إيليا أبو ماضي بإصدار أهم مجلة عربية في المهجر، وهي"مجلة السمير" التي تبنت الأقلام المغتربة، وقدمت الشعر الحديث على صفحاتها، واشترك في إصدارها معظم شعراء المهجر لا سيما أدباء المهجر الأمريكي الشمالي، وقام بتحويلها عام 1936 إلى جريدة يومية. امتازت بنبضها العروبي.

لم تتوقف "السمير" عن الصدور حتى وفاة شاعرنا بنوبة قلبية أسكتت قلبه المرهف بالشعر في 13 نوفمبر 1957.




أهم الأعمال00

تفرغ إيليا أبو ماضي للأدب والصحافة، وأصدر عدة دواوين رسمت اتجاهه الفلسفي والفكري أهمها:

"تذكار الماضي" (الاسكندرية 1911): تناول موضوعات مختلفة أبرزها الظلم، عرض فيها بالشعر الظلم الذي يمارسه الحاكم على المحكوم، مهاجماً الطغيان العثماني ضد بلاده.
"إيليا أبو ماضي" (نيويورك 1918): كتب مقدمته جبران خليل جبران ، جمع فيه إيليا الحب، والتأمل والفلسفة، وموضوعات اجتماعية وقضايا وطنية كل ذلك في إطار رومانسي حالم أحياناً وثائر عنيف أحياناً أخرى، يكرر شاعرنا فيه تغنيه بجمال الطبيعة.
"الجداول" (نيويورك 1927): كتب مقدمته ميخائيل نعيمة.
"الخمائل" (نيويورك 1940): من أكثر دواوين أبي ماضي شهرةً ونجاحاً، فيه اكتمال نضوج ايليا أدبياً، جعله شعر التناقضات، ففيه الجسد والروح، والثورة وطلب السلام، والاعتراف بالواقع ورسم الخيال.
"تبر وتراب"
"الغابة المفقودة"



أهم العوامل المؤثرة في شعر أبي ماضي00

أحاطته الطبيعة في
طفولته، وكانت قرية المحيدثة تحاصر إيليا أبو ماضي بأشكال الجمال الأخضر والجداول المغردة للجمال، فتعلم حب الطبيعة وتعلق بمناجاتها. الفقر، فنشأته في قسوة الفقر، جعلت منه رسولاً للفقراء، فكتب دوماً عن المساواة الاجتماعية، فكلنا من تراب، لا غني ولا فقير. الهجرة، والاغتراب، كان التشرد في الغربة ثاني مدماك في اتجاه أبي ماضي، ومن التشرد تعلم الوفاء للوطن، فأغزر في الشوق اليه والعناية بطيفه الباق في قلبه. الاختلاط بالنخب، ففي المهجر، كان أبي ماضي منغمساً في علاقته برواد النهضة العربية وقادة الفكر التحرري الأدبي، فاستفاد منهم، وبنى منهجه الشعري وأسلوبه الأدبي.


في دراسة شعره00

يسميه النقاد: شاعر الأمل والتفاؤل (قال السماء كئيبةً وتجهمَ، قلت ابتسم يكفي التجهم في السما، قال الصبا ولّى فقلت له ابتسم، لن يرجع الأسف الصبا المتصرّما)كان الجمال حاضراً في أغلب أعمال أبي ماضي، وامتاز بعشقه للطبيعة (يا ليتني لصٌ لأسرق في الضحى، سرَّ اللطافة في النسيم الساري، وأَجسَّ مؤتلق الجمالِ بأصبعي، في زرقة الأفقِ الجميلِ العاري) وجعله قريناً بكل شيء، ويوصف بأنه كان يحمل روح الشرق في المهجر، حمل هم أمته، فكتب لمصر عندما هددها الطغيان: (خَلِّني أستصرخُ القومَ النياما، أنا لا أرضى لمصرٍ أن تُضاما، لا تلُم في نصرة الحقِ فتىً، هاجه العابثُ بالحق فلاما).

كما لم ينس أوجاع الفقراء والمسحوقين فكتب لهم كثيراً وجعلهم من ثوابت قلمه المبدع (وإن هم لم يقتلوا الأشقياء، فيا ليت شعريَ من يقتلونْ ، ولا يحزننكمُ موتُهمْ، فإنهمُ للردى يولدونْ ، وقولوا كذا قد أراد الإله، وإن قدر الله شيءًا يكونْ).

أما الوطن، فلم يغب، فكان لبنان محور يوميات ايليا أبو ماضي ، (اثنان أعيا الدهر أن يبليهما، لبنان والأمل الذي لذويه) وأجاد مع الحرب العالمية في ترجمة الحنين إلى العائلة والأرض شعراً: (يا جارتي كان لي أهلٌ وإخوان، فبتت الحرب ما بيني وبينهم، كما تقطع أمراس وخيطان، فاليوم كل الذي فيه مهجتي ألم، وكل ما حولهم بؤس وأحزان، وكان لي أمل إذا كان لي وطن)

نصل إلى الحب، كانت تجارب أبي ماضي قاسيةً عاطفياً، ولكنه احتفظ بالأمل الذي لم يفارق كتاباته، فكان يخرج دوماً حالماً مبرراً القسوة والانكسار جاعلاً منه قلعة تفاؤل وتمسك بالحب، رغم انه لم ينف الحزن في قلبه، الا انه ميزه عن اليأس، (إنما تلك أخلفت قبل ليلين من موعدي، لم تمت لا وإنما أصبحت في سوى يدي).




فلسفته00

إيليا أبو ماضي، هو الشاعر الفيلسوف، كان ذو رؤيةٍ فلسفية لكل شيء، فله في الموت فلسفة وفي الكون والوجود، وفي السياسة وفي المجتمع وفي الحب، آمن أن الانسان خالد وأن الموت ليس آخر المطاف، بل تكملة للمسيرة، شارك جبران خليل جبران في ايمانه بالتقمص والعودة بأشكالٍ حياتية أخرى، خصص مساحةً من شعره للماورائيات، عادى التعصب والطائفية، ونبذها في قصائده مبشراً بديانة الانسان!



**اذاً، نستطيع أن نجزم أخيراً، ان ما تعرضنا له، هو أحد أهم معالم الشعر الحديث، ومادة النقد الدسمة التي احتار فيها النقاد، فإيليا أبو ماضي طوب بفلسفته وحكمته وعبقرية عباراته ونظرياته، طوب نفسه قديس الشعر، والمغامر الذي جعل الشعر رسالةً فلسفية، وكسر جماد الشعر القديم وكيفه مع الحداثة، في مزيجٍ حضاري بين الغرب والشرق. كما نجزم أن أبو ماضي، هو شاعر القضية، قضية الوطن والجمال والثورة الاجتماعية والحب.

















عرض البوم صور ماااريا   رد مع اقتباس
قديم 04-10-11, 07:22 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
 ماااريا  
اللقب:
مشرفة قسم الأدب العربي والعالمي
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية ماااريا

بيانات العضو
التسجيل: 20-12-10
العضوية: 231
المواضيع: 124
المشاركات: 1650
المجموع: 1,774
بمعدل : 0.37 يوميا
آخر زيارة : 03-07-22
الجنس :  أنثى
الدولة : فلسطين
نقاط التقييم: 3379
قوة التقييم: ماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond repute


مسابقة عنوان الجمال الوسام الأول للمشرف المميز ( المركز الأول ) المسباقة الرمضانية 1432هـ 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 108
وحصلتُ على 101 إعجاب في 75 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ماااريا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قـطرات من شعراء وأدبـــاء العالم العربي والأسلامي والأدب المترجم
افتراضي

قصيدة كم تشتكي

كم تشتكي و تقول إنّك معدم 00و الأرض ملكك و السماو الأنجم ؟
و لك الحقول وزهرها و أريجها 00و نسيمها و البلبل المترنّم
و الماء حولك فضّة رقراقة 00و الشمس فوقك عسجد يتضرّم
و النور يبني في السّفوح و في الذّرى00 دورا مزخرفة و حينا يهدم
فكأنّه الفنّان يعرض عابثا 00 آياته قدّام من يتعلّم
و كأنّه لصفائه و سنائه 00 بحر تعوم به الطّيور الحوّم
هشّت لك الدّنيا فما لك واجما ؟ 00و تبسّمت فعلام لا تتبسّم
إن كنت مكتئبا لعزّ قد مضى00 هيهات يرجعه إليك تندّم
أو كنت تشفق من حلول مصيبة00 هيهات يمنع أن تحلّ تجهّم
أو كنت جاوزت الشّباب فلا تقل00 شاخ الزّمان فإنّه لا يهرم
أنظر فما تطلّ من الثّرى 00صور تكاد لحسنها تتكلّم
ما بين أشجار كأنّ غصونها 00أيد تصفّق تارة و تسلّم
و عيون ماء دافقات في الثّرى00 تشفي السقيم كأنّما هي زمزم
و مسارح فتن النسيم00 جمالها فسرى يدندن تارة و يهمهم
فكأنّه صبّ بباب حبيبة 00متوسّل ، مستعطف ، مسترحم
و الجدول الجذلان يضحك لاهيا 00و النرجس الولهان مغف يحلم
و على الصعيد ملاءه من سندس 00و على الهضاب لكلّ حسن ميسم
فهنا مكان بالأريج معطّر 00و هناك طود بالشّعاع مهمّم
صور و أيات تفيض بشاشة 00حتّى كأنّ الله فيها يبسم
فامش بعقلك فوقها متفهّما00 إنّ الملاحة ملك من يتفهّم
أتزور روحك جنّة فتفوقها 00كيما تزورك بالظنون جهنّم ؟
و ترى الحقيقة هيكلا متجسّدا00 فتعافها لوساوس تتوهّم
يا من يحنّ إلى غد في يومه 00قد بعت ما تدري بما لا تعلم

0000000

قم بادر اللّذّات فواتها 00ما كلّ يوم مثل هذا موسم
واشراب بسرّ حصن سرّ شبابه00 وارو أحاديث المروءة عنهم
المعرضين عن الخنا ، فإذا علا00 صوت يقول : "إلى المكارم" أقدموا
ألفاعلين الخير لا لطماعة 00في مغنم ، إنّ الجميل المغنّم
أنت الغنيّ إذا ظفرت بصاحب 00منهم و عندك للعواطف منجم
رفعوا لدينهم لواء عاليا 00و لهم لواء في العروبة معلم
إن حاز بعض النّاس سهما في العلى00 فلهم ضروب لا تعدّ و أسهم
لا فضل لي إن رحت أعلن فضلهم00 بقصائدي ، إنّ الضحى لا يكتم
لكنّني أخشى مقالة قائل00 هذا الذي يثني عليهم منهم
أحبابنا ما أجمل الدنيا بكم00 لا تقبح الدّنيا و فيها أنتم














عرض البوم صور ماااريا   رد مع اقتباس
إضافة رد

أنت عضو منتدى قطرات أدبية فاجعل ردك يعكس شخصيتك ومدى ثقافتك و وعيك وإطلاعك



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الكل الاعضاء اللذين قامو بقراءة الموضوع : 10
لمياء سلام, ماااريا, متاهة الأحزان, اللميـــاء, الــمُــنـــى, سالم, نيفين عبدالله, ونشتاق للبوح, طلال, كاريزما
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إضاءات غرف نوم سالم القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين 5 02-02-13 11:37 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية


 

      تعريب وتطوير  شبكة بلاك سبايدر التقنية 16-10-2009  

الساعة الآن 06:06 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع قطرات أدبية 2009