من هنا وهناك من كل بحر قطرة ومن كل شجرة ثمره

[الخضيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني اخواتي

سوف أختار لكم الفوائد وسوف أسمي هذه الصفحة

من هنا وهناك ومن كل بحر قطرة ومن كل شجرة ثمرة

أرجو ان تعم الفائدة وأن تشاركوني من اختياراتكم وأفكاركم

أترككم مع أول المشاركات

 

[الخضيري]

** ( دع البحيرة حتى تسكن ) **

هي عبارة عن قصة لكنها تحمل في طياتها عبرة

أترككم مع القصة ^^



كانت هناك فتاة جميلة، اعتادت الخروج الى بحيره

صغيره جدا" ، وتتأمل انعكاس صورتها على ماء

البحيرة لشدة سكونه .


وذات يوم أخذت أخاها الصغير معها ، وبينما هي

تتامل وتصفف شعرها على مياه البحيرة ، أخذ

أخوها حجرا" وألقاه في البحيرة ، فتموج ماؤها

واضطربت صورة الفتاة .


فغضبت بشدة وبدأت تحاول جاهدة أن توقف تموّج

مياه البحيرة ، وظلت تتحرك هنا وهنا لتوقف تموجات

الماء ولم تستطع .


ومر شيخ كبير عليها ورأى حالها فسألها : ما

المشكله ؟؟ ، فحكت له القصه ، فقال لها :

سأخبرك بالحل الوحيد الذي سيوقف تموجات الماء

ولكنه صعب جدا" ، فقالت : سأفعله مهما كلفني

الثمن ، فقااال لها :


** ( دعي البحيره حتى تهدأ ) **




الخلااااصه :-




هناك بعض الامور والمشاكل التي عندما نحاول

حلها ، نزيدها سوءا" حتى ولو كانت نوايانا سليمه .

لذلك علينا أن نصبر وندعها للزمن فهو كفيل بحلها

وقل لنفسك :




** ( دع البحيرة حتى تسكن ) **

[الخضيري]

خبر عاجل

درات اليوم رحى معركة حامية أستعملت فيها الطائرات والدبابات المدفعية ولا زالت الحرب دائرة حتى كتابة هذا الخبر

وقد بدأت الحرب بمراشقات كلامية بين عدوين معروفين لكم طبعا


وقد صرح كل منهما بتصريحات


أترككم مع الحرب الكلامية بين







الليل


وعدوه اللدود









الفجر
هذا وقد صرحت الاخت دمعة بالتصريح التالي

أختصم الليل والفجر على الزعامة ,
وتنافسا على السلطة والاستئثار بالافضلية,
فدعتهم الدمعة إلى المناظرة كأسلوب للحوار بدلاً
عن التنازع والإصرار على فرض الذات,
فرضخا لرأي الدمعة واحتكما للحوار كمخرج للخلاف
على أن تكون الدمعة الفيصل بينها,
فرضت الدمعة بذلك وقالت الأسبقية لليل بالكلام,,,

قال الليل ,

أستر العراة , أجير الهارب الخايف,
أخفي تحت جنحي المطارد المطلوب,
أما أنت تكشف أسراري ,
وتنكر جميل أفعالي,
ألا تكون لي الأفضلية؟؟؟

قال الفجر,

أنا مفرج الهموم, مجلي الغموم,
فيني يجد المنتظر ضآلته,
والسائل حاجته,
أما أنت ملجأ للمعاناة,ومأوى للأحزان,
كيف أجازيك على مآسيك؟
ألا تكون لي الافضلية؟؟؟؟

قال الليل ,

أنا مصدر للعظماء , ملهم الشعراء,
يجد فيني القادة مجالاً للتفكير,
ومن سكوني يصيغ الشعراء نبض المشاعر,
أما أنت يكثر فيك الغوغاء,
وظهورك يبدد الأجواء,
ألا تكون لي الافضلية؟؟؟؟

قال الفجر,

أنا محقق الآمال, مترجم الأقوال أفعال,
خطوطي تبشر التائه الضائع,
ومن ضوئي يستمد الطامح الطالع,
أما أنت يحاك فيك الغدر,
في ظلمتك تكمن أباطيل السحر,
ألا تكون لي الافضلية؟؟؟؟

قال الليل ,

أنا رفيق الأتقياء الاخفياء,
صديق الصالحين الأولياء,
يكثر فيني الذكر,
في جوفي يرتفع الشكر,
أما أنت معكر صفاء الخلوة ,
تأتي من وراك كل بلوة,
ألا تكون لي الافضلية؟؟؟؟

قال الفجر,

أنا واحة للجهاد, تلتحم في ساحاتي الجياد,
من حولي تتسابق الفرسان,
وقد تعلقت قلوبهم بالجنان,
أما أنت تعانق الجبناء,
تخذل الحكماء والنبلاء,
ألا تكون لي الافضلية؟؟؟

قال الليل ,

سماني الخالق سباتا,
تأوي إلي العيون,
وجعلني للذاكرين قياما,
أحتضن أرواح التائبون,
أما أنت مفرق الحسنات,
تجتمع فيك السيئات,
ألا تكون لي الافضلية؟؟؟؟

قال الفجر,

خصني الرحمن بقرآن الفجر,
بتلاوته يحط الذنوب,
وجعلني للعاملين معاشا,
لتعمير الجيوب,
أما أنت مضلة للمعاصي ,
فيك تتغير المعاني,
ألا تكون لي الافضلية؟؟؟؟

قال الليل ,

لي قمراً ,
يتغنى بها العشاق,
ولي نجوماً ,
حديثها الأشواق,
أما أنت يبغضك المحبين,
يا قاطع سلوة العاشقين,
ألا تكون لي الافضلية؟؟؟

قال الفجر,

لي شمساً,
يفرح بها المظلومين,
ولي نسيماً,
تستنشقه أنوف الصامدين,
أما أنت بعد النصف تتوارى قمرك,
وببزوغ شمسي ينتهي ظلامك,
ألا تكون لي الافضلية؟؟؟

فقاطعتهما الدمعة وقالت يكفيكما جدال فلن
تتفقا أبدأ,
قالا لماذا ؟؟؟
قالت ما زلتما تتعاقبان علي,
بل تتعاونان على أن لا أجف مادامت سماتكم
تحمل ما ينغص الحال,,
فرجعا إلى التخاصم كعادتهما

وبقت الافضلية للدمعة

فيا ترى ايهم تفضل انت اللــــيل .. ام الفجر ؟؟

[مشاعر انثى]

تعودنا دائماً على تلك المواضيع الطيبه التي تحمل فوائدها لنا...
الخضيري اهلاً بك


وستكون لي رجعه بإذن الواحد الأحد

[الخضيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعر انثى

تعودنا دائماً على تلك المواضيع الطيبه التي تحمل فوائدها لنا...
الخضيري اهلاً بك


وستكون لي رجعه بإذن الواحد الأحد

أخيتي مشاعر أنثى

سعيد بتواجدك وأسجل لك قصب السبق هنا

وهذا ما تعودته منك سابقا

وتدور عجلة الزمان وتعود المياه

وينطلق الشلال في جريانه


وتشرق الأرض بنور ربها

وتزهر الجنان وتتفتح الأزهار

وينتشر أريجها هنا


فمرحبا بك وبقلمك المعطاء

[سالم]

الخضيري

لعلك اخي فتحت لنا باباً يتيح لنا طرح ما نقتطفه من ثمار تصفحنا لكي
يشاركنا الجميع بقرأة ما استفدناه واختصرنا مضمونه .
استاذي
كم هو جميل ان نجد من يجدد لنا انماء الفكر والتنوع في الطرح .
وكم يسعدني ان اجد من ينوع حياتي بكل ما يثري تفكيري ..
طبت وطاب ثمار بذرك .

[سالم]

نوايا تُجمع عند الذهاب للمسجد

1-
تعمير مساجد الله
لقوله تعالى :" إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسى أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18) " سورة التوبة .
2
- فضل الصف الأول
قال رسول الله :«لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا» رواه البخاري ومسلم
3
- فضل الصلوات الخمس
قَالَ رَسُولُ اللَّه ِ : «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لَمَّا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِر» . رَوَاهُ مُسلم
4
- يمحو الله بها الخطايا
قال رسول الله :«ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟) قالوا: بلى يا رسول الله قال:(إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط» أخرجه مسلم
5
-لا تبقي شئ من الخطايا
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ؟ قَالُوا: لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ. قَالَ: فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا» متفق عليه
6
-تكفر الذنوب
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ» . رَوَاهُ مُسلم
7
- رفع الدرجات
قال رسول الله : «من تطهر فى بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضى فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة». رواه مسلم
8
- أعد الله له نزلا في الجنة
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ نُزُلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ» متفق عليه .
9
- استغفار الملائكة له
قال رسول الله :«لا يزال العبد في صلاة؛ ما كان في مُصَلآه ينتظز الصلاةَ، تقول الملائكة: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه؛ حتى ينصرفَ أو يُحْدِثَ» رواه مسلم.

[سالم]

من كتاب لا تحزن

قال ابن القيم: ذنوب الخلوات أصل الانتكاسات، وعبادات الخفاء أعظم أسباب الثبات

{{ مشاهد التوحيد }}

إنَّ منْ مشاهدِ التوحيدِ عند الأذيَّةِ ( استقبالِ الأذى من الناسِ ) أموراً :

أولُها مشهدُ العَفْوِ : وهو مشهدُ سلامةِ القلبِ ، وصفائهِ ونقائِه لمنْ آذاك ، وحبُّ الخيرِ وهي درجةٌ زائدةٌ . وإيصالُ الخَيْرِ والنَّفعِ له ، وهي درجة أعلى وأعظمُ ، فهي تبدأ بكظْمِ الغَيْظِ ، وهو : أنْ لا تُؤذي منْ آذاك ، ثمَّ العفو ، وهو أنْ تسامحهُ ، وأنْ تغفرَ له زلَّتهُ . والإحسانِ ، وهو : أنْ تبادله مكان الإساءةِ منه إحساناً منك ، ( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) ، ( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ) ، ( وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ) .وفي الأثرِ : (( إنَّ الله أمرني أنْ أصِلَ منْ قطعني ، وأنْ أعفو عمَّنْ ظلمنِي وأنْ أُعطي منْ حَرَمَنِي )) .

ومشهدُ القضاءِ : وهي أنْ تعلم أنه ما آذاك إلا بقضاءٍ من اللهِ وقَدَرٍ ، فإنَّ العبد سببٌ من الأسبابِ ، وأنَّ المقدر والقاضي هو اللهُ ، فتسلِّمَ وتُذْعن لمولاك .

ومشهدُ الكفارةِ : وهي أنَّ هذا الأذى كفارةٌ منْ ذنوبك وحطٌّ منْ سيئاتِك ، ومحوٌ لزلاّتِك ، ورفعةٌ لدرجاتِك ، ( فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ) .

من الحكمةِ التي يؤتاها كثيرٌ من المؤمنين ، نَزْعُ فتيلِ العداوةِ ، ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ) ، (( المسلمُ منْ سلِم المسلمون منْ لسانِه ويدهِ )) . أيْ : أن تَلْقَى منْ آذاك بِبِشر وبكلمةٍ لينةٍ ، وبوجهٍ طليقٍ ، لتنزع منهُ أتون العداوةِ ، وتطفئ نار الخصومِة ( وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ) .

[الخضيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرة أدب

الخضيري

لعلك اخي فتحت لنا باباً يتيح لنا طرح ما نقتطفه من ثمار تصفحنا لكي
يشاركنا الجميع بقرأة ما استفدناه واختصرنا مضمونه .
استاذي
كم هو جميل ان نجد من يجدد لنا انماء الفكر والتنوع في الطرح .
وكم يسعدني ان اجد من ينوع حياتي بكل ما يثري تفكيري ..
طبت وطاب ثمار بذرك .

أخي الفاضل قطرة أدب

الشكر لك أخي مرتين

الشكر لك على التثبيت

الشكر لك على اضافاتك المفيدة الرائعة

وهناك شكر لك مفتوح بدون عدد ودعواتي من الأعماق بأن يجزيك الله الخير ويوفقك لكل خير

[الخضيري]

احذر القناعات السلبية !

طالب الرياضيات
في إحدى الجامعات في كولومبيا حضر أحد الطلاب
محاضرة مادة الرياضيات ..
وجلس في آخر القاعة (ونام بهدوء )..
وفي نهاية المحاضرة استيقظ على أصوات الطلاب ..
ونظر إلى السبورة فوجد أن الدكتور كتب عليها مسألتين
فنقلهما بسرعة وخرج من القاعة وعندما رجع البيت بدأ يفكر في حل هذه المسألتين ..
كانت المسألتين صعبة فذهب إلى مكتبة الجامعة وأخذ المراجع اللازمة ..
وبعد أربعة أيام استطاع أن يحل المسألة الأولى ..
وهو ناقم على الدكتور الذي أعطاهم هذا الواجب الصعب !!
وفي محاضرة الرياضيات اللاحقة استغرب أن الدكتور لم يطلب منهم الواجب ..
فذهب إليه وقال له : يا دكتور لقد استغرقت في حل المسألة الأولى أربعة أيام
وحللتها في أربع أوراق ..
تعجب الدكتور وقال للطالب : ولكني لم أعطكم أي واجب !!
والمسألتين التي كتبتهما على السبورة هي أمثلة كتبتها للطلاب
للمسائل التي عجز العلم عن حلها ..!!
ان هذه القناعة السلبية جعلت الكثير من العلماء لا يفكرون حتى في محاولة حل هذه المسألة ..
ولو كان هذا الطالب مستيقظا وسمع شرح الدكتور لما فكر في حل المسألة .
ولكن رب نومة نافعة …
ومازالت هذه المسألة بورقاتها الأربع معروضة في تلك الجامعة