طالع اليتيم من الفئة العمرية التاسعة -- اليتم في السنة الثامنة من العمر

[ايوب صابر]

طالع اليتيم من الفئة العمرية التاسعة -- اليتم في السنة الثامنة من العمر:

من ضمن دراساتي التي أجريتها على عينة الأيتام الواردة أسمائهم في كتاب اعظم 100 شخصية في التاريخ دراسة رصدت الصفات المعيارية لليتيم حسب سن اليتم ...

فان اردت ايها اليتيم يا مشروع العبقري ان تتعرف على سمات الأيتام الذين أصيبوا بمنحة اليتم في نفس السنة التي اختبرت انت ايضا فيها هذه التجربة المريرة عند وقوعها فتفضل هنا حيث سأقوم على تدوين هذه الصفات المعيارية هنا لتكون مرجعية سهلة لكل يتيم يود ان يتعرف على تلك السمات والصفات الشخصية التي تتشكل لديه على اثر تجربة اليتم حسب مخرجات الدراسة المذكورة طبعا ،
كما ويمكنك ان تتعرف على المجال او المجالات التي يمكنك ان تبدع فيها ، حيث يبدو ان هناك ارتباط بين السن التي تقع فيها تجربة اليتم وطبيعة المخرجات الابداعية ...علما بان هذه الفئات تم تقسيمها الى 22 فئة
الفئة الاولى ... الأيتام قبل الولادة .

والى الفئة 22 وهم الأيتام في سن 21 سنة ( وهي اخر سنة يكون لليتم فيها تأثير كبير على الدماغ حسب علم النفس ) حيث يكتمل بعدها النمو ويقل اثر الصدمات على الدماغ المكتمل ...

فان كنت قد مررت بتجربة اليتم في سن الخامسة فعليك التعرف على السمات والصفات ومجالات الابداع والعبقرية للفئة السادسة وهكذا ...
يتبع

 

[ايوب صابر]

الصفات والسمات والمجالات الإبداعية عند الأيتام من الفئة العمرية التاسعة من ضمن قائمة "الخالدون المائة"- اليتم خلال العام الثامن:

وتضم هذه الفئة العمرية كلاً من: دارون ، كلارك ماكسويل
وتشير خلاصة التمحيص في سيرة الحياة والسمات والأعمال والقدرات ومجالات الإبداع لدى هذه الفئة العمرية التاسعة والتي تغطي المدة ( خلال السنة الثامنة من العمر) كما تظهر عند أفراد هذه الفئة العمرية إلى مجموعة من السمات والصفات التي يمكن تلخيصها بما يلي :

الصفات المعيارية التي يمكن ملاحظتها لدى أيتام من الفئة العمرية التاسعة( اليتم خلال العام الثامن):
- الأيتام من أفراد هذه الفئة العمرية مبدعون وعباقرة أفذاذ.
- يجدون صعوبة في التأقلم مع الحياة الدراسية، وقد يعزفون عن الاستمرار في الدراسة.
- يميلون إلى البحث والاستكشاف ويبرعون في مجال العلوم الطبيعية.
- شغوفون باستكشاف أسرار الطبيعة.
- لديهم قدرة على الملاحظة والاستنباط والتحليل والاستنتاج، وغالبًا ما يضعون نظريات مهمة تعتمد على هذه القدرات.
- يميلون للسفر ولو طال في خدمة بحوثهم واستكشافاتهم، ويهتمون بالتفاصيل، ويبرعون في تسجيل ملاحظاتهم باستفاضة ودون ملل لاستخدامها كأساس لمؤلفاتهم ونظرياتهم التي غالبًا ما تصدر فيما بعد.
- متفانون، مخلصون، لا يملون من البحث والتنقيب، والاستكشاف.
- يتمكنون من اكتساب شهرة واسعة من خلال وضعهم لنظرياتهم، وقد يصبحون من أعظم العلماء في العالم.
- يأتون باستنتاجات أصيلة تطرح لأول مرة، وربما يقدمون على أساس ذلك نظريات تنظم تفكيرهم ضمن أطر نظرية واضحة ومتكاملة.
- حياتهم عبارة عن بحث عن الحقيقة، وهم يتأنون في طرح أفكارهم لمعرفتهم أنها مغايرة، وقد تثير كثيرًا من المعارضة.
- نجدهم يستغرقون وقتا طويلاً في دراسة طروحاتهم ونظرياتهم وتمحيصها وتزويدها بالأدلة والبراهين قبل أن يطلع عليها الناس.
- قد لا يكونون الرواد في مجال البحث، لكنهم يتمكنون من جمع أفكار من سبقهم، ووضعها في بوتقة واحدة ومزجها وصهرها ووضعها في قالب علمي مميز.
- في الغالب تُحدث نظرياتهم ضجة كبرى، وتلقى طروحاتهم ضجة عالمية وشعبية لا يلقاها غيرها من الطروحات.
- يقدمون طروحات ثورية، وغير مسبوقة، وهو ما يعتبر شجاعة استثنائية.
- غالبًا ما تحدث نظرياتهم ضجة علمية، وغضبًا من المؤسسات القائمة، وربما ردود فعل دينيه، لأنها تتحدى السائد والمألوف بكل جرأة وشجاعة، وتقدم طرحًا جديدًا وبديلاً لمسلمات قائمة منذ زمن بعيد.
- في الغالب يتمكنون من تقديم أدلة على نظرياتهم الثورية بحيث تلقى قبولا عامًّا عند العلماء.
- قد تحدث نظرياتهم انقلابًا في العلوم الأخرى ويكون لها أثرً عظيم، وبصمة واضحة على مجالات متعددة.
- يكون لنظرياتهم عظيم الأثر في الفكر الإنساني، لا بل قد تصبح خطًّا أساسًا في كل التفكير الإنساني.
- قد يتمكنون من التشكيك في بعض المسلمات والمقدسات التي تكون سائدة، وإقناع البشر بطرح مناقض أو بديل.
- قد تسبب نظرياتهم فزعًا عارمًا للمؤسسات الدينية.
- تلقى نظرياتهم رواجًا وانتشارًا عارمًا في الأوساط العلمية والشعبية.
- يكون لنظرياتهم وأفكارهم دور كبير في قطاعات متنوعة من العالم.
- أفكارهم تُحارَب، وينظر إليها على أنها جاءت خارج السائد والمألوف، وقد يتعرض أصحابها للعقاب.
- يكون لنظرياتهم تأثيرٌ عظيمٌ على الفكر، ويمتد ذلك الأثر لعصور لاحقة.
- يتمكنون من إدخال مصطلحات تستخدم لأول مرة في المجال الفكري.
- يمتازون في أسلوبهم وطريقتهم في التعبير والاقتناع، وهو الذي يجعل نظرياتهم تكتسب هذه الأهمية الضخمة، وأن تنتشر بين ملايين الناس ولعشرات السنين اللاحقة.
- في الغالب يحاولون في نظرياتهم تقديم تفسير للحياة على الأرض.
- في الغالب تقدم نظرياتهم عقيدة جديدة، ومنهاجًا مختلفًا، وتسويغًا منطقيًا، لمجموعات من الناس سعت من أجل تسويغ سلوكها ومعتقداتها في الحياة.
- ينالون شهرة عظيمة في مجال الاكتشافات العلمية، وقد يصبحون من أشهر العلماء على الإطلاق.
- يتصفون بالحرص الشديد، وقد يتوصلون إلى استنتاجات واكتشافات عظيمة، غابت عمّن سبقوهم في المجال نفسه، ويتفردون في هذا الاكتشاف.
- تكون نظرياتهم شاملة، وعامة، أي أن كثيرا من الملاحظات تندرج تحتها، وقد تقدم تفسيرًا لظواهر جديدة لم تخطر في بال احد.
- قد تصبح اكتشافاتهم أساسًا لتطبيقات مهمة للبشرية ككل.
- لديهم قدرة على الرؤيا المستقبلية، وقد يضعون افتراضات وأسسًا نظريةً لاكتشافات مستقبلية مهمة.
- لا تقتصر عبقرية هؤلاء العلماء من هذه الفئة على علم معين، بل تتعدى ذلك لتشمل عدة علوم في وقت معًا.
- تكتسب نظرياتهم أهمية بالغة، ويكون لها أثر عظيم.
- يعتبرون من أهم العلماء على الإطلاق، ويدوم أثرهم لمدة طويلة جدًّا.
- قد تتعدى عبقريتهم المجال العلمي إلى الإبداع الأدبي أيضا، ولو بدرجة أقل بروزًا.
- العلماء من بين أفراد هذه الفئة عباقرة، أفذاذ، يمتلكون القدرة على استيعاب أفكار من سبقوهم، ويتوصلون بقوة ملاحظاتهم، وعمق تفكيرهم، وقدرتهم على الاستنباط، إلى نظريات مهولة، يكون لها أثر عظيم على الحياة الإنسانية، والعلوم ككل.
- غالبًا ما تأتي نظرياتهم بما هو جديد، ويصبح لها شأن عظيم، وتأخذ جزءًا مهمًّا من تفكير البشرية، ويستمر أثرها إلى آلاف السنين، وينتشر بين ملايين الأشخاص.
- غالبا ما تعالج نظرياتهم قضايا مهمة مرتبطة في سر الحياة نفسها وتقدم شرحاً للقوانين التي تحكم هذه الحياة.
- العلماء من هذه الفئة العمرية يرفضون التفكير الديني السائد، ويبحثون عن الأدلة والبراهين لتسويغ حياتهم وطريقة تفكيرهم، وهم يقدمون البديل الذي يعتمد على الأدلة العلمية والبراهين للتدليل على صحة طرحهم.
- هم شجعان، ويقدمون طرحًا ثوريًّا مزلزلاً لما هو سائد ومألوف.
- لهم تأثير عظيم على الفكر الإنساني.
- هم عباقرة خالدون بقدرتهم الفذة على الإقناع، وبما انفردوا به من نظريات، تساهم في تغيير معنى الحياة.

[ايوب صابر]

نموذج من سيرة أحد الأيتام من بين قائمة "الخالدون المائة"، والذي ينتمي إلى الفئة العمرية التاسعة وهي اليتم خلال السنة الثامنة:

دارون

اسمه الكامل : تشارلز روبرت داروين (بالإنكليزية: Charles Robert Darwin) .
مولده ووفاته: ولد في إنجلترا في 12فبراير1809 - وتوفي في 19أبريل1882.
مكان الولادة: انجلترا.
يتمه: ماتت أمه وعمره ثماني سنوات.
مجاله: عالم تاريخ طبيعي، واضع نظرية التطور.
ولد شارلز دارون في إنجلترا، في 12فبراير1809، في شرو سبوري، لعائلة إنجليزية علمية، وتوفي في 19أبريل1882. والده هو الدكتور روبرت وارنج داروين، وكان جده "ارازموس داروين" عالمًا ومؤلفًا بدوره. اكتسب داروين شهرته بصفته واضع لنظرية التطور، وقد بدأ اهتمام داروين بالتاريخ الطبيعي في أثناء دراسته للطب، ثم اللاهوت في الجامعة، وقد أدّت رحلته على متن سفينة البيغل التي دامت خمس سنوات إلى تميّزه كجيولوجي، وانتشار اسمه كمؤلف. ومن خلال ملاحظاته للأحياء قام داروين بدراسة التحول في الكائنات الحية عن طريق الطفرات، وطوّر نظريته الشهيرة في الانتخاب الطبيعي عام 1838م. ومع إدراكه لردّة الفعل الذي يمكن أن تحدثه هذه النظرية، لم يصرّح داروين بنظريته في البداية إلا إلى أصدقائه المقربين، في حين تابع أبحاثه ليحضّر نفسه للإجابة عن الاعتراضات التي كان يتوقعها على نظريته. وقام بنشر بحثه في عام 1858م. ويعد داروين من أشهر علماء علم الأحياء على الإطلاق. وقد ألف عدة كتب فيما يخص هذا الميدان، لكن نظريته الشهيرة ووجهت بانتقاد كبير، وبخاصة من طرف رجال الدين في جميع أنحاء العالم، أما دارون نفسه فقد ظل حائرًا فيما عرف بما سماه الحلقة المفقودة، التي تتوسط الانتقال من طبيعة القردة للإنسان الحديث.
بدأت رحلته الاستكشافية في السابع والعشرين من ديسمبر 1831م، واستمرت مدة خمس سنوات. قضى داروين معظم ذلك الوقت على الأرض مستكشفًا الجغرافيا، ويعمل على تجميع عينات التاريخ الطبيعي، بينما كانت سفينة البيغل تمسح وترسم السواحل. احتفظ داروين بمدونات مهمة لملاحظاته وتخميناته النظرية، وعلى فترات خلال الرحلة كانت العينات ترسل إلى جامعة كامبردج مع رسائل متضمنة نسخة مما يدونه إلى عائلته. وقد كان لداروين بعض المعرفة في الجيولوجيا, وخبرة في جمع الخنافس وتشريح اللافقاريات البحرية، ولكنه كان مبتدئًا في جميع المجالات الأخرى، وكان يجمع ببراعة العينات من أجل تقييم الخبراء. وعلى الرغممن أنه كان يعاني بشكل سيء ومتكرر من دوار البحر في أثناء الرحلة، إلا أن معظم مذكراته في علم الحيوان كانت تتركز على اللافقاريات البحرية، بدأ من جمع العوالق في فترات الهدوء, وكانت هذه الرحلة هي التي دفعته لوضع نظرية التطور.
صدر له كتاب بعنوان "أصل الأنواع" في عام 1859م والذي كان بمزلة نقطة البداية في دخول فكرة الأصل المشترك للكائنات لتفسير التنوع في الطبيعة في المجتمع العلمي. وقد عُيّن داروين بعدها عضوًا في المجمع الملكي، وتابع أبحاثه وتأليفه للكتب عن النباتات والحيوانات، بما فيها الإنسان. ومن أبرز كتب داروين كتاب سلالة الإنسان، وآخر ما كتبه كان حول"دودة الأرض". توفي دارون ودفن في كاثدرائية وستمنستر آبي في لندن، إلى جانب كل من وليم هرتشل وإسحق نيوتن تكريمًا لتميّزه في هذا المجال.

[ايوب صابر]

نموذج من سيرة أحد الأيتام المشهورين والذي ينتمي إلى الفئة العمرية التاسعة، وهي اليتم خلال السنة الثامنة من العمر من خارج قائمة الخالدون المائة:

جمال عبد الناصر

مولده ووفاته: ولد في 15 يناير1918 – وتوفي في 28 سبتمبر1970.

مكان الولادة: الإسكندرية – مصر.

يتمه: توفيت أمه وهو في سن الثامنة.

مجاله: قائد كرزمي كبير، وهو ثاني رؤساء مصر.

ولد جمال عبد الناصر حسين سلطان على عبد النبي بالإسكندرية، في 15 يناير 1918، وهو من أصول صعيدية، وكان أبوه عبد الناصر حسين سلطان قد انتقل من قريته بني مربمحافظة أسيوط؛ ليعمل وكيلاً لمكتب بريد باكوس بالإسكندرية، وقد تزوج من السيدة "فهيمة" ابنة "محمد حماد" تاجر الفحم المعروف في المدينة. وكان والده دائم الترحال والانتقال من بلدة إلى أخرى؛ نظرًا لطبيعة وظيفته التي كانت تجعله لا يستقر كثيرًا في مكان. ولم يكد جمال عبد الناصر يبلغ الثامنة من عمره حتى تُوفيت أمه في (2 أبريل1926)، وهي تضع مولودها الرابع "شوقي" بعد إخوته الليثي وعز العرب، وكان عمه "خليل"، الذي يعمل موظفًا بالأوقاف في القاهرة متزوجًا منذ فترة، ولكنه لم يرزق بأبناء، فوجد في أبناء أخيه أبوته المفتقدة، وحنينه الدائم إلى الأبناء؛ فأخذهم معه إلى القاهرة؛ ليقيموا معه حيث يوفر لهم الرعاية والاستقرار بعد وفاة أمهم. وبعد أكثر من سبع سنوات على وفاة السيدة "فهيمة" تزوج الوالد عبد الناصر من السيدة "عنايات مصطفى" في مدينة السويس وذلك سنة 1933، ثم ما لبث أن تم نقله إلى القاهرة ليصبح مأمورًا للبريد في حي الخرنفش بين الأزبكيةوالعباسية؛ فانتقل جمال عبد الناصر مع إخوته للعيش مع أبيهم. بعد أن تم نقل عمه "خليل" إلى إحدى القرى بالمحلة الكبرى، وكان في ذلك الوقت طالبًا في الصف الأول الثانوي. وهو في الثانية عشرة من العمر.

بعد حصول جمال عبد الناصر على شهادة الثانوية من مدرسة النهضة المصرية بالقاهرة، في عام 1937م، كان يتوق إلى دراسة الحقوق، ولكنه ما لبث أن قرر دخول الكلية الحربية، بعد أن قضى بضعة أشهر في دراسة الحقوق. دخل الكلية الحربية، وبعد تخرجه عام 1938م التحق بالكتيبة الثالثة بنادق، حيث تنقل في عدة مهمات منها إلى السودان، ثم عاد من السودان ليتم تعيينه مدرسًا بالكلية الحربية. وفي 29 يونيو 1944 تزوج جمال عبد الناصر من تحية محمد كاظم – ابنة تاجر من رعايا إيران – كان قد تعرف على عائلتها عن طريق عمه خليل حسين، وقد أنجب ابنتيه هدىومنى وثلاثة أبناء هم خالد، وعبد الحكيم، وعبد الحميد. وقد كان عبد الناصر أحد خمسة أعضاء في تنظيم الضباط الأحرار الذي تأسس في عام 1949 والذي عمل على الإطاحة بالملك فاروق في حركة يوليو/ تموز 1952م. وكان عبد الناصر هو الرئيس الفعلي للجنة التأسيسية للضباط الأحرار، ومن ثم فقد نشأ صراع شديد على السلطة بينه وبين محمد نجيب، ما لبث أن أنهاه عبد الناصر لصالحه في 14 نوفمبر1954م، بعد أن اعتقل محمد نجيب، وحدد إقامته في منزله، وانفرد وحده بالسلطة.

تولى السلطة من سنة 1954، إلى وفاته سنة 1970. وهو أحد قادة ثورة 23 يوليو1952، التي خلعت الملك فاروق عن الحكم، ليلعب جمال عبد الناصر بعد ذلك دورًا محوريًّا في السياسة محليًّا وعالميًّا.

فلقد كان لعبد الناصر دور قيادي وأساسي في تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية في سنة 1964وحركة عدم الانحياز الدولية. واستطاع أن يعقد اتفاقية مع بريطانيا لجلاء قواتها عن مصر، وذلك في 19 أكتوبر1954، بعد أن اتفقت مصر وبريطانيا على أن يتم منح السودان الاستقلال. وفي العام 1958 أقام وحدة اندماجية مع سوريا، وسميت الدولة الوليدة بالجمهورية العربية المتحدة، إلا أن هذه الوحدة لم تدم طويلاً، حيث حدث انقلاب في الإقليم السوري في سبتمبر من سنة 1961 أدى إلى إعلان الانفصال، ثم تم عقد معاهدة وحدة متأنية مع العراق وسوريا سنة 1964 إلا أن وفاة الرئيس العراقي المشير عبد السلام عارف سنة 1966، ثم حرب 1967 حالت دون تحقيق الوحدة. علمًا أن مصر استمرت في تبني اسم "الجمهورية العربية المتحدة" وذلك لغاية سنة 1971، أي إلى ما بعد رحيل عبد الناصر بسنة. وبعد حرب 1967 كما سميت في إسرائيل والغرب، أو النكسة كما عرفت عند العرب، خرج عبد الناصر على الجماهير طالبًا التنحي من منصبه، إلا أنه خرجت مظاهرات في كثير من مدن مصر وبخاصة في القاهرة طالبته بعدم التنحي عن رئاسة الجمهورية.

يعتبر عبد الناصر من أهم الشخصيات السياسية في الوطن العربي، وفي العالم النامي للقرن العشرين، والتي أثرت تأثيرًا كبيرًا في المسار السياسي العالمي. عرف عن عبد الناصر قوميته وانتماؤه للوطن العربي، وأصبحت أفكاره مذهبًا سياسيًّا سمي تيمنًا باسمه وهو "الفكر الناصري" والذي اكتسب كثير من المؤيدين في الوطن العربي خلال فترة الخمسينيات والستينيات. وبالرغم من أن صورة جمال عبد الناصر كقائد اهتزت إبان نكسة 67 إلا أنه ما زال يحظى بشعبية وتأييد بين كثير من مؤيديه، والذين يعتبرونه "رمزًا للكرامة والحرية العربية ضد استبداد الاستعمار وطغيان الاحتلال".

ومن أهم انجازاته أنه قام بتأميم قناة السويس، وإنشاء السد العالي على نهر النيل، وساهم في تأسيس منظمة عدم ألانحياز مع الرئيس اليوغوسلافيتيتو، والإندونيسيسوكارنو، والهندينهرو. وعمل على تأميم البنوك الخاصة والأجنبية العاملة في مصر. وأصدر قوانين الإصلاح الزراعي، وتحديد الملكية الزراعية، والتي بموجبها صار فلاحو مصر يمتلكون للمرة الأولى الأرض التي يفلحونها ويعملون عليها. كما عمل على إنشاء التليفزيون المصري 1960م. وأصدر قوانين يوليو الاشتراكية 1961م، وقام على إبرام اتفاقية الجلاء مع بريطانيا في العام 1954، والتي بموجبها تم جلاء آخر جندي بريطاني عن قناة السويس ومصر كلها في الثامن عشر من يونيو 1956. وعمل على بناء إستاد القاهرة الرياضي بمدينة نصر، وإنشاء كورنيش النيل.، وإنشاء معرض القاهرة الدولي للكتاب. وعمل على التوسع في التعليم المجاني على كل المراحل. والتوسع المطرد في مجال الصناعات التحويلية. وإنشاء التنظيم الطليعي. كما قام على استصلاح الأرضي الزراعية حيث تم استصلاح حوالي مليون فدان. كما عمل على تطوير المجال الصناعي مما أحدث تغييرًا جذريًّا في الدخل والإنتاج القومي وتوفير الطاقة الكهربائية، وبخاصة بعد بناء السد العالي، وفرض التعليم الإلزامي حيث ارتفع عدد تلاميذ المرحلة الابتدائية من 1.6 مليون إلى 3.8 مليون، وعدد تلاميذ المدارس الإعدادية والثانوية من 250 ألف إلى 1.500.000، وعدد طلاب الجامعات من 40 ألف إلى 213 ألفًا. وكان لعبد الناصر دور بارز في مساندة ثورة الجزائر، وتبني قضية تحرير الشعب الجزائري في المحافل الدولية، كما ساند عبد الناصر الثورة العسكرية التي قام بها ثوار الجيش بزعامة المشير عبد الله السلال في اليمن سنة 1962 ضد الحكم ألإمامي الملكي حيث أرسل عبد الناصر نحو سبعين ألف جندي مصري إلى اليمن لمقاومة النظام الملكي الذي لقي دعمًا من المملكة العربية السعودية. كما أيد حركة تموز 1958 الثورية في العراق التي قادها الجيش العراقي بمؤازرة القوى السياسية المؤتلفة في جبهة الاتحاد الوطني للإطاحة بالحكم الملكي في 14 تموز1958. وكانت آخر مهام عبد الناصر الوساطة بين الحكومة الأردنية والمنظمات الفلسطينية في قمة القاهرة في 26 إلى 28سبتمبر1970. حيث عاد من مطار القاهرة بعد أن ودع صباح السالم الصباح أمير الكويت، عندما داهمته نوبة قلبية بعد ذلك، وأعلن عن وفاته في 28 سبتمبر1970 عن عمر 52 عامًّا بعد 18 عامًا قضاها في رئاسة مصر. وقد توفي جمال عبد الناصر سنة 1970م، وكانت جنازته ضخمة جدًّا خرجت فيها أغلب الجنسيات العربية حزنًا على رحيله.