مساجلة شعرية (( في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم))

[الخضيري]

بسم الله الرحمن الرحيم


اخواني ... اخواتي

ان من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا

ما أجمل أن يقال الشعر في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

سواء كان من قولك ومن شعرك أو من منقولك وشريطة أن يذكر

قائل البيت وينسب لصاحبه سواء من قولك أو منقولك

وبحيث يكون آخر حرف ينتهي به البيت من قولك أو منقولك يبدأ

به العضو وتستمر المساجلة

وسوف ابدأ ببعض الأبيات من قولي في مدح الرسول محمد صلى

الله عليه وسلم
.
.

ولهجت باسمك ساهرا لليالي
وعلمت أنك سيد الآمال

أفنيت عمري في محبة سيدي
ورحلت أبحث عن جميل مقال

فرأيت في أحد مقامك سيدي
ورأيت في بدر وفي الأنفال

أبصرت حول قبرك هالة
من نور إيمان ومن اجلال

وبقيت ألهج بأسمك غائباً
عن عالمي عشت الخيال قبالٍِ

ووجدت قلبي عند روضة أحمد
وتنفست عبق النسيم العالٍ

ومشيت نحو قبرك هاتفاً
أزكى السلام على الحبيب الغال

 

[الخضيري]

القصيدة انتهت بحرف اللام
من يبدأ المساجلة ويتشرف بذلك ويكسب أجر البداية من قوله او منقوله

[الخضيري]

بما انه لم يقم أحد بالرد حتى الان سوف اتساجل مع نفسي واورد الابيات التي تمدح الرسول صلى الله عليه وسلم
فمن اراد المشاركة فله ذلك


قصيدة لامية في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم للشاعر

يقول كعب بن زهير بن ابي سلمى لامية رائعة من البسيط في مدح النبي عليه الصلاة والسلام حين رآه لم يترك فيها الوقوف على الاطلال عادة الشعراء القدامى، فيقول فيها:

أُنْبِئْتُ أنَّ رسولَ اللهِ أوْعَدَني
والعَفْوُ عندَ رَسولِ اللهِ مَأْمولُ

مَهْلاً هداكَ الذي أعْطاكَ نافِلَةَ الـ
ـقُرآنِ فيها مَواعيظٌ وتَفْصِيلُ

لا تَأْخُذَنّي بأقوالِ الوُشاةِ ولمْ
أُذْنِبْ ولو كَثُرَتْ عنِّي الأَقاويلُ

لقدْ أَقومُ مَقاماً ما لو يقومُ بهِ
أَرى و أسْمَعُ ما لو يَسْمَعُ الفيلُ

لَظَلَّ يُرْعَدُ إلاَّ أنْ يَكونَ لهُ
مِنَ الرّسولِ بإذنِ اللهِ تَنْويلُ

حتى وَضَعْتُ يَميني لا أُنازِعُهُ
في كَفِّ ذي نَقِماتٍ قِيلُهُ القيلُ

لَذاكَ أَهْيَبُ عندي إذْ أُكَلِّمُهُ
وقِيلَ إنَّكَ مَسْبورٌ ومَسْؤولُ

مِن ضَيْغَمٍ من ضِراءِ الأُسْدِ مَخْدَرُهُ
بِبَطْنِ عَثَّرَ غِيلٌ دونَهُ غيلُ

يَغْدو فَيَلْحَمُ ضِرْغامَيْنِ عَيْشُهُما
لَحْمٌ مِنَ القَوْمِ مَعْفورٌ خَرَاذيلُ

إذا يُساوِرُ قِرْناً لا يَحِلُّ لَهُ
أنْ يَتْرُكَ القِرْنَ إلاّ وهو مَفْلولُ

مِنْهُ تَظَلُّ حَميرُ الوَحْشِ ضامِزَةً
ولا تَمَشَّى بِواديهِ الأَراجيلُ

ولا يَزالُ بِواديهِ أخو ثِقَةٍ
مُطَرَّحُ البَزِّ والدّرْسانِ مَأْكولُ

إنّ الرَسولَ لَسَيفٌ يُسْتَضاءُ بهِ
مُهَنَّدٌ من سيوف اللهِ مَسْلولُ

في عُصبةٍ من قريشٍ قال قائلُهُمْ
ببطْنِ مكّةَ لمّا أسْلَموا زولُوا

زالوا فما زالَ أنْكاسٌ ولا كُشُفٌ
عند اللّقاءِ ولا مِيلٌ مَعازيلُ

شُمُّ العَرانينِ أبْطالٌ لَبوسُهُمُ
من نَسْجِ داودَ في الهَيْجا سَرابيل

بِيضٌ سَوابغُ قد شُكَّتْ لها حَلَقٌ
كأنّها حَلَقُ القَفْعاءِ مَجْدولُ

يَمْشونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ
ضَرْبٌ إذا عَرَّدَ السُّودُ التَّنابيلُ

لا يَفْرَحونَ إذا نالَتْ رِماحُهُمُ
قوماً ولَيْسوا مَجازيعاً إذا نِيلُوا

لا يَقَعُ الطَّعْنُ إلاّ في نُحورِهِمُ
ما إنْ لَهُم عن حِياضِ الموتِ تَهْليل

[الخضيري]

أبو طالب (عبد مناف بن عبد المطلب القرشي)
وقد عرف بمناصرته للرسول، ومن أبرز قصائده في مدح النبي هي تلك المعروفة باللامية أو لامية أبو طالب ومطلعها:

خليليَّ ما أُذْني لأوَّلِ عاذلِ بِصَغْواءَ في حقٍّ و لا عندَ باطلِ
ثم يقول في مدح الرسول:

وأبيضَ يُسْتَسْقَى الغَمامُ بوجههِ ثِمالُ اليتامى عِصْمة ٌ للأراملِ
يلوذُ به الهُلاّكُ من آلِ هاشمٍ فهُم عندَهُ في نِعمة ٍ وفَواضلِ

[نيفين عبدالله]

لَهُ المنة العُظمى عَلينا بِبَعثِهِ إَلَينا

وَمِنا عالي الذكر وَالكَعب

نَبي عَظيم خلقه الخَلق الَّذي لَهُ

عَظم الرَحمَن في سَيد الكُتب

وَأَيده بِالوَح وَالنَصر وَالصِبا

وَأَملاكُهُ وَالمُؤمِنين وِبِالرُعب

وَآتاه قُرآنا بِهِ أَعجَز الوَرى جَميعاً

عَلى التَأييد يا لَكَ مِن غَلب

أَلا يا رَسول اللَهِ إِنا قرابة

وَذرية جِئناكَ لِلشَوق وَالحُب

.
.

لأبن الحداد

أنتهت بحرف الباء

[الخضيري]

الاخت الفاضلة والمشرفة المتميزة (( نيفين عبد الله))
أحسن الله اليك ورفع قدرك وأثابك على الابيات الرائعة في مدح النبي صلى اللله عليه وسلم

كتب الله لك الأجر وثواب هذه القصيدة وجعلها شافعة لك يوم القيامة لأانك قمتي بنصرة نبيك هنا
سوف أرد بأبيات تنتهي بحرف الباء وهي

أَراد الله بالـفـقـراءِ بِــــرّاً=وبالأَيِـتـام حُـبًّـا وارْتبـابـا

فـرُبَّ صغيـرِ قَـوْمٍ علَّـمـوه=سَمَا وحَمـى المُسَوَّمَـةَ العِرابـا

وكـانَ لِقَوْمِـهِ نَفْعـاً وفَـخْـراً=وَلَوْ تركـوه كـان أذىً وعابـا

فعلِّمْ ما اسَتَطعْـت، لَعَـلَّ جيـلاً=سَيَأْتي يُحْـدِثُ العَجَـبَ العُجابـا

ولا تُرْهِقْ شبـابَ الحـيِّ يأْسـاً=فَـإِنَّ اليـأْسَ يخْتَـرِمُ الشَّبابـا

يريد الخالـقُ الـرزقَ اشتراكـاً=وإن يكُ خـصَّ أَقوامـاً وحابـى

فما حَـرَمَ الْمُجِـدَّ جَنَـى يديـه=ولا نَسِيَ الشقيَّ ، ولا المُصابـا الشاعر / أحمد شوقي

[الخضيري]

حرف الميم من يبدأ

[نيفين عبدالله]

شاعر القطرات

ذكرت بقولك

وبحيث يكون آخر حرف ينتهي به البيت من قولك أو منقولك يبدأ

به العضو وتستمر المساجلة

أنتهيت أنا بحرف الباء

وبدأت أنت بحرف الألف

كما ختمت الآبيات إيضاً بحرف الألف وليس الميم

لهذا سأبدا بحرف الألف

ومن قول احدهم

.
.

الدينُ محفوظٌ وسنةُ أحمدٍ
والمسلمون يدٌ تواجِه ما جرى
أوَ ما درى الأعداءُ كم كنــا إذا
ما استهزؤوا بالدين جنداً مُحضَرا
الرحمةُ المهداةُ جاء مبشِّرا
ولأفضلِ كل الديانات قام فأنذرا
ولأكرمِ الأخلاق جاء مُتمِّماً
يدعو لأحسنِها ويمحو المنكرا
صلى عليه اللهُ في ملكوته
ما قام عبدٌ في الصلاة وكبّرا
صلى عليه اللهُ في ملكوته
ما عاقب الليلُ النهارَ وأدبرا
صلى عليه اللهُ في ملكوته
ما دارت الأفلاكُ أو نجمٌ سرى
وعليه من لدن الإلهِ تحيةٌ
رَوْحٌ وريحانٌ بطيب أثمرا
وختامُها عاد الكلامُ بما بدا
بأبي وأمي أنت يا خيرَ الورى

[الخضيري]

شكرا لك أديبتنا نيفين
والمعذرة على الخطأ الغير مقصود


نُحِبُّكَ يا رسولَ الله

وحُبُّكَ في الفؤاد جرى

فأنتَ الرحمة المهداه

وأنتَ النِّعْمَةُ الكُبْرى

[الخضيري]

حرف النون

أنـــــت الــــكـــــلــــــيـــــم لــــربــــنــــا ســـبــــحــــانـــــه
أنـــت الــخــــلـــــيـــــل لـــــــخــــــــالـــــق الاكــــــوان


الـــلــــه شــــرفــــكـــم بـــحـــفـــظ كــــــــلامــــــــــه
واقــــرأ بـــــربـــــك مــــــبـــدأ الــــــــــفــــرقـــــــان

من يأتي بقافية تنتهي بحرف النون أو بقافية يختار هو حرفها