![]() ![]() ![]() |
|
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 41 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ايوب صابر
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
![]()
الاستنتاجات النهائية القائمةعلى دراسة عينة "اصحاب اشهر الطرق الصوفية عبرا لتاريخ" حسب القائمة المنشورة على الانترنت وتظهر في بداية البحث: - تبين أن كارثة اليتم تعتبرالعامل المشترك الأعظم لدى أفراد "قائمة اصحاب أشهر الطرق الصوفية " وبنسبة 58.3%، يليها مجهولي الطفولة وبنسبة 37.5% ، ثم يليها الذين عاشوا حياة أزمة وبنسبة 4.2 %، وسبب الأزمة هنا (فقدان البصر). - يلاحظ ارتفاع نسبة مجهولي الطفولة من بين قائمة أعظم الناس ( 37.5%) ، وفي ذلك ما يشير إلى احتمال أن يكونوا قد جاءوا من بين الأيتام، مما يرفع النسبة الإجمالية للذين دفعتهم مصيبة اليتم إلى تحقيق هذا الانجاز والذي يتمثل في تأسيس طريقة صوفية من بين أفراد القائمة التي أخضعت للدراسة إلى 95.8%. - يبدو أن اليتم ليس العامل الوحيد في صناعة القدرة عند شيوخ الصوفية حيث يبدو أن اليتم كان يتبعه أو ينتج عنه ألم ومعاناة وحزنوأزمات متلاحقة على اختلاف أشكالها وأسبابها وأنواعها مما يزيد من نسبة الطاقة المتدفقة في الدماغ وهو ما يفسر امتلاك شيوخ الصوفية قدرات في حدها الأقصى، والتي تتمثل في امتلاك قدرات خارقة يطلق عليها البعض مسميات مثل ( كرامات، قدرة على الكشف، الطيران، والفراسة ). - يمكن وصفحياة كل واحد من بين شيوخ أصحاب الطرق الصوفية على أنها "كارثية"، ويبدو أن صدمة اليتم كانت مهولة إلى حد أنها تركت أثرا نفسيا هائلا انعكس في ارتداء بعضهم اللثام، وعزلتهم، وخلوتهم، وانقطاعهم عن الطعام لمدة طويلة، واحمرار العينين، والنظر إلى السماء لفترات طويلة، وهي كلها تصرفات تشير إلى أعراض أزمة نفسية مستحكمة وحادة. - لا بد أن يكون مجهولي الطفولة من هذه المجموعة ( أصحاب الطرق الصوفية) لا بد أنهم جاءوا من بين ألايتام، فامتلاك القدرات التي يقال أن شيوخ الصوفية يمتلكونها مؤشر إلى ارتفاع نسبة الطاقة البوزيترونية في حدها الأقصى وفي ذلك ما يشير إلى أنهم جاءوا من بين الأيتام حتما، ا وان حياتهم كانت حياة بؤس وشقاء في حده الاعلى. - واضح أنهم كلهم تلقوا تعليم ديني متزمت ومكثف في الطفولة. - يتضح أن المآسي كانت متكررة ومتعددة لدى بعض أصحاب الطرق الصوفية مثل فقد الأم والأب معا ( لطيم ) وأحيانا فقد الأقارب أيضا...وذلك يعني صدمات متكررة واثر نفسي أعظم. - يتضح هنا انه كلما زادت حدة اليتم والبؤس والمآسي وكان ذلك مصحوبا بالتعليم الديني المتزمت كلما أصحبت إمكانية ولادة وبروز شيخ متصوف قادر على تأسيس طريقته الخاصة اكبر. - بقاء هذه الطرق لسنوات طويلة لاحقة مؤشر على وفرة الطاقة البوزيترونية في دماغ صاحب الطريقة وكرزميتة وهو ما انعكس على قدرته توليد طريقة صوفية ذات اثر ووقع خالد على شاكلة الشعراء الأيتام مثل المتنبي. - التعمق في دراسة ظروف نشأة أصحاب الطرق الصوفية وملاحظة واتضاح أن أغلبيتهم جاءوا من بين الأيتام وعاشوا حياة بؤس وشقاء في أعلى حالات البؤس والألم يفسر امتلاكهم لقدرات خارقة لان هذه القدرات مؤشر إلى وفرة الطاقة البوزيترونية في الدماغ. - لا شك أن الطقوس التي يمارسها أصحاب الطرق الصوفية من عزلة وخلوة وانقطاع عن الناس وصمت وتأمل وانقطاع عن الطعام تلعب دورا مهما في زيادة نسبة الطاقة البوزيترونية وبالتالي بروز قدراتهم الخارقة. - لا شك أن هذه القدرات الخارقة هي مظاهر لوجود القوة البوزيترونية اللامحدودة في الذهن وهو ما يشير إلى أن هذه القدرات ناتجة عن نشاط ذهني خارق وان الحلول والاتحاد وما إلى ذلك من مسميات إنما هي أساطير ناتجة عن الاندهاش الذي يحصل كنتيجة لبروز هذه الطاقة وما يمكن أن تتحول إليه من قدرات خارقة. - في الغالب تلعب الثقافة الدينية دورا مهما في حفظ اتزان من يصاب بمثل تلك الأحداث المأساوية مثل اليتم وما يصاحبه من الم وحزن الخ، ولو غابت الثقافة الدينية عن الأشخاص الذين يمرون بمثل تلك الأحداث لربما برزت الحاجة لعلاج نفسي. - الاحتمال بأن يمتلك الشخص الذي يمر بظروف نشأة مشابهه لظروف نشأة أصحاب الطرق الصوفية ، قدرات خارقة وارد جدا ، ولكن هناك احتمال أن يصاب بعضهم بانعكاسات نفسية أيضا مثل الهذيان والذهان والكآبة وما إلى ذلك من أمراض نفسية، عندها قد يتخيل اي شيء ويهذي باي شيء. - بعض مظاهر القوة والقدرات الخارقة التي يدعيها من مر بظروف مشابهه لما هو مذكور أعلاه قد تكون مجرد هذيان، تتسبب فيه صدمة اليتم. - لا شك أن أصحاب الطرق الصوفية، موضوع هذه الدراسة ، يشتركون مع أفراد العينات الأخرى التي سبق أن تمت دراستها لنفس الغايات، في امتلاك نسبة عالية من النشاط الذهني وهو ما يشير إلى مستوى عالي من الطاقة البوزيترونية وهم حتما يمتلكون مثلهم أسباب القدرة الخارقة، لكن أصحاب الطرق الصوفية يمتازون عنهم لأنهم تمكنوا من تطوير وسائل لزيادة الطاقة البوزيترونية وتتمثل هذه الوسائل بالطقوس الصوفية، لكن ذلك لا يبرر ادعائهم بأنهم يمتلكون قوى من خارج انفسهم، فكيف لو عملت عقولهم بقوة اعظم. - القدرات الخارقة لدى اصحاب الطرق الصوفية تؤكد بأن الطاقة البوزيترونية التي يمكن ان يرتفع منسوبها في الدماغ الى مستويات عالية جدا، هي في الواقع طاقة لا محدودة ولا نهائية، واننا لو تمكنا من امتلاك اساليب وطقوس مناسبة لاستثمار تلك الطاقات وزيادة نشاط الدماغ لحصلنا على نتائج اعجازية ، مذهلة، ويصعب تفسيرها. انتهى،،، |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 42 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ايوب صابر
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
![]() الدراسات التي ايدت ان هناك علاقة بين اليتم والعبقرية: |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 43 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ايوب صابر
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
![]() الدراسات التي ايدت ان هناك علاقة بين اليتم والعبقرية: اما دراسة عينة ائمة الشيعة الاثنى عشرية : - عدد افراد العينة 12 - عدد الايتام من بين افراد العينة 9 نسبة الايتام من بين افراد العينة 75%. == نتائج الدراسة الاحصائية على العينة الدارسية هنا: 1- علي بن أبي طالب...فهو يتيم الاب في سن 20 سنة. 2- الحسن بن علي بن أبي طالب .......يتيم الام في سن الثامنة. 3- الحسين بن علي بن أبي طالب ...يتم الام وهو في سن السادسة. 4- علي زين العابدين .....يتيم الام وهو في سنته الاولى. 5- محمد الباقر .....عاش طفولة صعبة حيث شهد قتل جده وعمره 4 سنوات. 6- جعفر الصادق .........مجهول الطفولة. 7- موسى بن جعفر الكاظم .........يتيم الاب في سن 19 او 21 . 8- علي بن موسى الرضا .............مجهول الطفولة 9- محمد بن علي الجواد ...............يتيم الاب في سن الثامنة. 10- علي بن محمد الهادي ...يتيم الاب في سن السادسة او الثامنة على ابعد حد. 11-الحسن بن علي العسكري .........مات ابوه وعمره 22 سنه. 12- محمد بن الحسن المهدي...........يتيم الاب وعمره 5 سنوات. === عدد افراد العينة 12 عدد الايتام هو = 9 نسبة الايتام من بين افراد العينو 75%. عدد مجهولي الطفولة = 2 عدد من اختبر الموت عن قرب في الطفولة =1 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 44 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ايوب صابر
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
![]() [align=center][tabletext="width
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 45 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ايوب صابر
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
![]() اشكرك استاذة منى على هذا الدعم والمساندة . |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 46 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ايوب صابر
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
![]() حقيقة معلومات كبيره تحتاج الى تفرع وتمعن و ابحار باسماء هولاء وتسليط الضوء عليهم و بمجالاتهم فتحت قريحة البحث و التقصي |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 47 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ايوب صابر
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
![]() شكرًا نسيان على المرور |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 48 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ايوب صابر
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
![]() نتائج دراسة افضل 100 رواية عربية قائمة اتحاد الكتاب العرب: 1- إدوار الخراط يتيم في سن الـ 17. 2- غادة السمان ...يتيمة الام في الصغر. 3- فؤاد التكرلي ....يتيم في سن الـ 15. 4- رشاد ابو شاور ..يتيم الام في سن الـ 5 5- محمد برادة ...يتيم. 6- حليم بركات ....يتيم في سن الـ 10. 7- مونس الرزاز ..يتيم. 8- محمد جبريل ...يتيم الام قبل سن العاشرة. 9- يوسف السباعي ....يتيم. 10- رشيدة بوجدرة....يتيمة. 11- لطيفة الزيات....يتيمة الاب في سن الـ 12. 12- عبد الرحمن منيف ..يتيم الاب في سن الـ 3 13- ليلى عسيران...يتيمة الاب في الطفولة. وعددهم 13 وبنسبة 13%. =================== اليتم الاجتماعي : 1- ابراهيم الكوني ....يتيم اجتماعي. 2- حنا مينه ...يتيم اجتماعي. 3- نبيلسليمان ....يتيم اجتماعي. 4- هاني الراهب ...يتيم اجتماعي 5- يوسف ادريس ....يتيم اجتماعي. 6- أحلام مستغامني ...يتيمه اجتماعيا. 7- توفيق الحكيم ...يتيم اجتماعي. 8- زيد مطيع دماج ...يتيم اجتماعي. 9- حنان الشيخ ....يتيمة اجتماعيا, 10- عبد الحميد بن هدوقة ...يتيم اجتماعي. 11- ليلى العثمان ....يتيمة اجتماعيا. 12- محمد عبد الوالي...يتيم اجتماعي. 13- طه حسين ....يتيم اجتماعي. 14- الطاهر وطار....يتيم اجتماعي. 15- محمد زفزاف ....يتيم اجتماعي. 16- إحسان عبد القدوس....يتيم اجتماعي. 17- اسماعيل فهد اسماعيل....يتيم اجتماعي. 18- أميلي نصر الله ...يتيمة اجتماعيا. 19- الياس فركوح....يتيم اجتماعي. 20- حسن حميد ..يتيم اجتماعي. ======================== عدد 20 أيتام يتم اجتماعي === المأزومين في الطفولة : 1- نجيب محفوظ مأزوم. 2- جبرا ابراهيم جبرا مأزوم. 3- صنع الله ابراهيم مأزوم. 4- غسان كنفاني ....مأزوم. 5- إميل حبيبي ...مأزوم. 6- حيدر حيدر ....مأزوم. 7- محمود المسعدي ...مأزوم. 8- جمال الغيطاني ...مأزوم. 9- احمد ابراهيم الفقية ....مأزوم. 10- ليلى بعلبكي ....مأزومة. 11- إبراهيم عبد المجيد ...مأزوم. 12- بهاء طاهر ....مأزوم 13- محمد شكري............. مأزوم. 14- عبد الكريم ناصيف........مأزوم. 15- وليد اخلاصي ...................مأزوم. 16- توفيق يوسف عواد ...........مأزوم. 17- يحيى يخلف ....مأزوم. 18- علي ابو الريش ....مأزوم. 19- غائب طعمه ....مأزوم. 20- منذرالقباني .....مأزوم. 21- يحيى حقي ...مأزوم. 22- خيري شلبي .....مأزوم. 23- غالب هلسا .....مأزوم. 24- إبراهيم اصلان.....مأزوم. 25- الياس خوري.....مأزوم. 26- سهيل ادريس ....مأزوم 27- حسن نصر ...مأزوم. 28- عبد الحكيم قاسم ...مأزوم. 29- احمد يوسف داوود ..مأزوم. 30- رضوي عاشور ..مأزومة. 31- محمدعبد الحليم عبد الله ....مأزوم. 32- عبد السلام العجيلي ...مأزوم. 33- صلاح الدين بوجاه .....مأزوم. 34- سحر خليفه.....مأزومة. 35- عبد الخالق الركابي ....مأزوم. 36- قمر كيلاني ..مأزومة. 37- ياسين رفاعية..مأزوم. 38- خليفة حسينمصطفى...مأزوم 39- عبد العزيز مشري ....مأزوم. 40- الياس الديري ...مأزوم == عدد المأزومين 40 === مجهولي الطفولة : 1- فتحي غانم ....مجهول الطفولة. 2- ابو المعاطي ابو النجا ....مجهول الطفولة. 3- عروسةالنالوتي .....مجهول الطفولة. 4- مباركالربيع ....مجهول الطفولة. 5- موسى ولد ابنو ..مجهول الطفولة. 6- صبري موسى ....مجهول الطفولة. 7- مجيد طوبيا ....مجهول الطفولة. 8- البشير بن سلامة ...مجهول الطفولة. 9- يوسف حبشي الاشقر ...مجهول الطفولة. 10- البشير خريف .....مجهول الطفولة. 11- ثروت اباظة....مجهول الطفولة. 12- احمد ولدعبد القادر ...مجهول الطفولة. 13- موفق خضر ...مجهول الطفولة. 14- فوزية رشيد ...مجهولة الطفولة. 15- خضير عبد الامير ...مجهول الطفولة. 16- عبد القادر بن الشيخ ....مجهول الطفولة. 17- سالم حميش ....مجهول الطفولة. 18- جواد الصيداوي ...مجهول الطفولة. 19- محمد عز الدين التازي ....مجهول الطفولة. 20- زهور ونيسي ....مجهولة الطفولة. 21- محمد البساطي ....مجهول الطفولة. 22- سعد مكاوي ...مجهول الطفولة. 23- جميل عطية ابراهيم .....مجهول الطفولة. 24- فرج الحوار .....مجهول الطفولة. 25- عبد الكريم غلاب ....مجهول الطفولة. 26- سلوى بكر....مجهول الطفولة. 27- عبد الرحمن مجيد الربيعي ...مجهول الطفولة. 28- محمد صالح الجابري... .مجهولالطفولة. 29- الطيب صالح ......مجهولالطفولة. 30- محمدالعروسي المطوي ...مجهول الطفولة. 31- عبد الله خليفة ...مجهول الطفولة. 32- يوسف القعيد ...مجهول الطفولة. == عدد مجهولي الطفولة 32 ملخص : ملخص النتائج الاحصائية لقائمة افضل 105 رواية عربية : ايتام عدد .................................................. .....13 12.4% ايتام يتم اجتماعي 20 ...............................................19% مأزومين 40................................................ ........38.1% مجهولين الطفولة 32 ............................................30.5% أيتام + مجهولي الطفولة = 45..................................42.9% ايتام + مجهولي الطفولة + ايتام يتم اجتماعي = 65......61.9% ملاحظة : اظهرت هذه الدراسة نتائج مغايرة لكل الدراسة السابقة وبنسبة متدنية فقط 13% من بين 105 اصحاب افضل 105 رويات والتي وردت في قائمة اتحاد الكتاب العرب. وقد علق احد المهتمين على هذه الدراسة خلال اعدادها ان الاسماء الواردة في القائمة ليست بالضرورة هي التي كان يجب ان تكون مدرة وان هناك افضل من الرويات المدرجة وقد تبين ان سبب ضعف النسبة تعود على الاغلب للاسس التي تم على اساسها اختيار الاسماء في هذه القائمة، وان الروايات التي اشتملت عليها القائمة ليست بالضرورة افضل الرويات فعلا وان الاحتمال بأن اتحاد الكتاب قد اختار الرويات على اساس توزيع جغرافي او لانتماء الروائيين الي الاتحاد. بمعنى ان الاففضلية لم تكن الاساس الذي اعتمد لهذا الاختيار. فالعيب اذا في اسس الاختيار وليس في النتيجة. ولو تم اختيار افضل 100 روياة عربية فعلية وعلى اسس محايدة فان النتيجة لن تقل عن تلك الواردة في الدراسات الاخرى. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 49 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ايوب صابر
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 50 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ايوب صابر
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
![]() اراهن انه في كل مرة تجري دراسة على عينة من العباقرة في اي مجال يتم تقسيمهم على اساس موضوعي يكون أساسة الإنجاز العبقري ستكون نسبة الأيتام من بينهم اكثر من النصف اي 50% . |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
أنت عضو منتدى قطرات أدبية فاجعل ردك يعكس شخصيتك ومدى ثقافتك و وعيك وإطلاعك
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
متاهة الأحزان, الحمداني, الــمُــنـــى, ايوب صابر, سالم, عبدالرحمن منصور, غياهب, نادية الجعبة, نسيان |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
طالع اليتيم حسب سن اليتم ؟؟!! الفئة العمرية الاولى ..اليتم قبل الولادة | ايوب صابر | القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين | 4 | 19-01-17 02:18 PM |
هناك شيء ما .. | الــمُــنـــى | ديــــوان لـلـزمـن الـقـادم | 0 | 02-05-15 05:29 AM |
في زحمة الأشتياق .. هناك ورده ..!! | شادي الثريا | قـطــرات الــضــوء للصور والتصميم | 24 | 17-02-11 12:14 PM |
هناك شيء ما ..!! | الــمُــنـــى | قـطــرات النـثـر و الخواطــر الأدبـيــة | 30 | 11-10-10 06:15 PM |
في المنتصف هناك حكايةٌ ما . | الوابل | قـطــرات النـثـر و الخواطــر الأدبـيــة | 9 | 19-12-09 10:23 PM |
![]() |
تعريب وتطوير شبكة بلاك سبايدر التقنية 16-10-2009 |
![]() |
الساعة الآن 07:21 AM.