أبي سن غـزالـ .. !!

[مشاعر انثى]

مدري دخلت هنا من الباب او من الشباك

بس لفت انتباهي لنقطه مطوعنا الله يعطيه العافيه وعلى تواضعه الحلو { بسسسسسسسسسسس } مايمنع اننا نقول مطوعنا

انا بقولها لين اموت اتشرف اني ااناديك فيها لانها صفه حلوه مو سئيه 00 وبسس

وسامحني مره ثانيه اخوي خالد على المداخله اللي جت من الشباك

[خالد العبدالله]

السلام عليكم

أختي مشاعر أنثـى

إن دخلتي من الشباك .. فهنيئا" له مرور البراءه من خلاله


أما المسأله اللي تكلمتي عنها .. فأنا أخبرت من قبلك بالسبب
لأني أخاف أن أُعجب بنفسي .. فأزداد غرورا" .. فأسقط كما سقط بعضهم
لذلك .. أريد منكم أن تعاملوني كما أنا .. فقط لئلا أفقدكم أو تفقدوني
وإعتبريه رجاء مني لك مشاعر أنثى









خ.ألـد

[اللميـــاء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الغالي " جداً" / خالد العبدالله

اسعد الله كل أوقاتك و وفقك لما يحب و يرضى
أعلم أني قد تأخرت كثيراً ،
لكن صدقني
عاندني القلم كلما أتيت و هممت بالرد .. و كم من مرةٍ كتبت رد و محوته
و السبب .. صدقا لا أعرف
أتيت هنا و أنا أعرف أن أعترافي الكائن بـ جوف الإعترافات هو ما قاد لذلك الموضوع ، و لو كنت أعلم أن إعتراف كـ ذاك سيثري المنتدى بموضوعٍ كموضوعك هنا ، لقضيت ليلي و نهاري " أعترف ".


خالد


غض النظر عن المذهب، و غض النظر عن ربط فعلٍ ما بـ مُعتقد ما أو مذهب ما ،
فيجب أن نعترف أننا في مجمتعات أغلبها تحكمها العادة و الموروث أكثر من الدين و العلم ، على سبيل المثال لحكم العادة في مجتمعنا هو زواج الفتاة من إبن عمها ، عدم توريث الإناث - و هي عُرف سائد في صعيد مصر- .
اجل فإن تحدثنا من منظور شرعي وجدنا أننا نخالف الشرع في " أفعال " أضحت " أعراف و قوانين " يُسيّر بها القاصي و الداني في مجتمع ما أو جماعة ما.

هذا على مستوى الأفعال السائدة ، أما الأمور الأخرى ، و هي الموروثات فهي سيدي لا شك تتغلغل في حياتنا حتى نُطبّعها - اي نجعلها امر طبيعي - كـ سن الغزال ، كـ الحبة الزرقاء لتمنع الحسد ، كوضع رخصة القيادة داخل مصحف كي لا تُسجل مخالفة ، كـ إنتشار التابلوهات التي يوضع بها إسم الله موازٍ لإسم النبي الأكرم صلى الله عليه و على آله و سلم ، و قد قرأت حرمانيتها إستشهاداً بألاية الكريمة " أتجعلون لله أندادا " .

و نأتي للأقوال كاقوال كثيرة مثل " لا يرحم و لا يخلي رحمة ربنا تنزل " - وصف نبات دوار الشمس بأنه " عبّاد الشمس " - و ما إلى ذلك و أكثر ..
و قِس على ذلك العشرات بل المئات من الاقوال و التصرفات كمثل الذي أورده الإخوة الأعزاء و ما هو لم يورد هنا بعد .

كل هذه الأمور أخي تغلغلت في ثقافة و فكر و حياة مجتماعاتنا ، و العلم سيدي الفاضل لم و لن يستطع إقصاء تلك الأمور عنّا ، و السبب بسيط أن أغلب علومنا علوم دنيوية ، تنظر لجانب العلم و تُغفل جانب الدين - وإذا قام أحد المُتعلمين أو المثقفين بتبرئة نفسه من تلك الأفعال و أنتقد فعل أو قول مثل تلك فإنه لا ينتقده لأنه " حرام " شرعاً أو لأن به " شُبهة شِرك "، لكنه ينتقده لأنه يعتبره "جهلاً " ، و شتان الفرق . لأن من يريد أن يُقصي المُجتمع عن موروث يتغلغل فيه يجب أن لا يحاربه بوصفه جهل لأنه سيؤدي حتماً لوصف المتعلم بأنه " إنقلب " على ما يعتقد به مجتمعه ، لكن يجب عليه بوصفه الصحيح بأنه " مُحرّم " و كما نحن مجتمعات تحكمها العادة ، فنحن أيضاً مجتمعات تحكمها العاطفة ، و أرى أننا نستغل العاطفة في كل شئ - إلا فيما يتعلق بالدين.


خالد - الموروث الشعبي - بما يحمل من صواب و خطأ يُمثل ركيزة من ركائز اي مجتمع - و لتحويل دفة الخطأ في تلك الركيزة يجب أن نتعامل بحرص حتى نبلغ الهدف الأسمى و هي أن لا يُشرك بالله بـ حسن نية.


خالد العبد الله


كنت هنا .. أتوخى حِمام الحرف قدرما أستطيع

- لا تنس أنك وعدتني بـ هدية - فمنذ أمد لم يهاديني أحد.



اللميـــاء!

[خالد العبدالله]

السلام عليكم

أختي اللميـاء

عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

لن أعتذر لتأخري .. ليس لأني أقلدك بالـ ( تأخير )
لكن لأني لم أستطع حتى الضغط على أيقونة ( إضافة رد )
ولولا أن هذا الموضوع لي .. ربما ماعدت إليه اصلا"
(^_^)

/

كما كنتي .. رائعه

قد لاتعلمين بأنك ( وجهتيني ) بمسألة أننا عاطفيون إلا في الدين
فبدلا" من أن أصف من يفعل الشي الخطأ بالجاهل .. أصف الفعل نفسه بـ ( حقيقته ) إن كان حراما" أو مكروها" .. شكرا" لهذا التنبيه يا رماديـه !

الهديه كانت تسكن أرشيفي منذ موضوع تاكسي عمي

أظنك عرفتي الهديه .. !

هي لكِ .. أنت فقط

خ.ألـد