أهـلك لآ بآرك الله بعدوهم ..!

[الوردة الظامية]

رونق ..

موضوع جميل وحساس ولكن صدقيني يختلف الوضع فيه بإختلاف البيئة

والشخصيات ..

وإن كنت لاأرى الموضوع بهذه الدرجة الكبيرة من الخطورة إذا عرف كل طرف مكانه

ودوره ..

بالنسبة لنا أرى أن أمي ولله الحمد تعامل زوجات اخوتي كما تعاملنا وتغمرهم بالرعاية

أكثر منا أحياناً .. فأمي حكيمة وحريصة على راحة ابنائها

وكذلك اخوتي ولله الحمد فهم امسكوا العصا من المنتصف ,,

وحتى في مجتمعاتي القريبة ولله الحمد لاألحظ هذه المشكلة اطلاقاً ..

لك كل الشكر ..

[مــنــــــآل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحساس مهمل

نعم نحن ندرك مقاصد الزواج ....

منها التكاثر والتباهي بين الامم
ومنها التحصين

لكن اذا قيس التباهي بعقوق الام ....

طبعا سوف يهلك النسل والمسبب المرأة والأم مرأة والزوجة مرأة ...

البيت المنفصل طريقة جيدة في التعامل مع الوضع لكن هل هذا سوف يرتق الصدع الحاصل
بين الام والزوجه .؟
أعتقد أن المشكلة مستمرة وسوف تكسب الزوجة جانب زوجها ويخسر الزوج أمه

ويبقى الخاسر الأوحد الرجل ...... إذن المشكلة في الأساس المرأة الأم و المرأة الزوجة

مسألة أن الرجل يستطيع أن يحل الوضع لأنه رجل فأقول لك الرجل رجل على الكل الأ أمة فلا
وهذه المسألة التي تعيقه ... أو يكون عاق هنا تحل المشكلة في العقوق ولا ادعو لها

من البداية .. الانسان يعرف أمه وأخلاقها وطبيعتها يختار وحده مرنه ومرحه ترمي ورى ظهرها
لكن يروح يتزوج وحده ما تستحمل هنا الإشكال ......

بصراحة يا رونق مالها حل .... اذا عندك اسعفيني ولك الشكر .....

إحساس ليش تسميه عقوق ؟؟
الله مايرضى بالظلم والله أعلم بالنوايا ..
الأم قدرها كبير على أبنها .. ولكن هذا لا يعني أنه يسمح لها بالتدخل بخصوصيات زوجته
أو أنه يسمع لها وينفذ كلامها بالحرف الواحد ..

يا أحساس ..
طبيعة المرأة مسكينة .. ( كلمة توديها وكلمة تجيبها )
بمعنى أن الرجل هنا يحاول بقدر الإمكان أن مايعصي أمـه ولكن مايخسر زوجته أو يخرب بيته ..

الرجل عندما يقول للصح صح والخطأ خطأ حتى لو كان هذا الخطأ صدر من أمـه
فلا أتوقع أن هذا عقوق .. الأم لها حقوق .. وحقوقها كبيرة ..
وكذلك الزوجة لها حقوق وحقوقها معزتها وإنصافها عند وقع الخطأ عليها ..
وهنا تكمن الرجولة يا أحساس ..

أخــــــوي إحســـــــــاس ..
فهمت من كلامك ..
أن الرجل إمــا يجلـس صايـــم طول عمره عن الزواج
وإلا يتــزوج وينفذ كلام الوالدة بالحرف الواحـــــد ..

وهل يعقل هذا ؟

[مــنــــــآل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة الظامية

رونق ..

موضوع جميل وحساس ولكن صدقيني يختلف الوضع فيه بإختلاف البيئة

والشخصيات ..

وإن كنت لاأرى الموضوع بهذه الدرجة الكبيرة من الخطورة إذا عرف كل طرف مكانه

ودوره ..

بالنسبة لنا أرى أن أمي ولله الحمد تعامل زوجات اخوتي كما تعاملنا وتغمرهم بالرعاية

أكثر منا أحياناً .. فأمي حكيمة وحريصة على راحة ابنائها

وكذلك اخوتي ولله الحمد فهم امسكوا العصا من المنتصف ,,

وحتى في مجتمعاتي القريبة ولله الحمد لاألحظ هذه المشكلة اطلاقاً ..

لك كل الشكر ..

الشكر موصول لك يالغالية ..
أنــا ذكـرت في بدايـة المـوضوع أن هذا ليس بحال الجميــــع بل الأغلبيـة
ومسألة ( الكنـّــة والحمــــاة ) حكايــــة معروفـــة وقديمــة
كما أن ليس كل النسـاء سواء ولا كل الأحوال تسير ذاتها في كل البيوت
عزيزتي .. ربي يخلي لكم الوالدة ويطول بعمرها
ويجعلكم حولها شموع لانطفئ ويديم عليكم الحب والحياة الأسرية الجميلة
تحياتي لك وكل الود .. :kn7[1]:

[كاريزما]

رونق .... اسف على تكرر تعليقي ...

الأم لو تقل ولدها طلق زوجتك وإلا انا غضبانه عليك ليوم الدين

قولى لي فين يكون عقل هذا الرجال الرزين؟ وهل يقدر يقلها أنت غلط ورأيك مرفوض

صح يقدر يقول غلط لكن في الشرع إذا طلبت الام تطليق الزوجة يجب على الابن أن يطلق

على حسب علمي وأن وجد كلام يعارض قولى من الاخوان .... ارجوا التصحيح
فأنا قلت ما اعلم به ولا يعني أني صحيح ... لعلي على خطأ
المهم في الامر أن قلت لأمي أنت غلطانه وبنت الناس
ما سوت شيء هل تظنين أنها تبي تقول ايه صادق يا وليدي؟
هي ما سوت المشكلة في الاساس الا تبي فرقا الزوجه

هنا أنا ايش اسوي في هذا الموقف؟ اصر على رأيي وقلها يمي توكلي على الله
هنا راح يكون صدع اكبر هذي أم وأن كانت غلطانه
الأم مفقوده والزوجه موجوده ..... والبقاء للمفقود بعد الموت ...
لا يفهم كلامي أني ضد الزوجة أنما أريد أن اصل لامر واحد إن الرجل مظلوم في هذه القضية
النسائيه لا يعرف من يرضي ومن يخسر .... ويبقى الصراع قائم

أكرر اسفي يا رونق .... على الاطالة في متصفحك لكن الحديث ذو شجون
و متطاني هنا ...............

[مــنــــــآل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحساس مهمل

رونق .... اسف على تكرر تعليقي ...

الأم لو تقل ولدها طلق زوجتك وإلا انا غضبانه عليك ليوم الدين

قولى لي فين يكون عقل هذا الرجال الرزين؟ وهل يقدر يقلها أنت غلط ورأيك مرفوض

صح يقدر يقول غلط لكن في الشرع إذا طلبت الام تطليق الزوجة يجب على الابن أن يطلق

على حسب علمي وأن وجد كلام يعارض قولى من الاخوان .... ارجوا التصحيح
فأنا قلت ما اعلم به ولا يعني أني صحيح ... لعلي على خطأ
المهم في الامر أن قلت لأمي أنت غلطانه وبنت الناس
ما سوت شيء هل تظنين أنها تبي تقول ايه صادق يا وليدي؟
هي ما سوت المشكلة في الاساس الا تبي فرقا الزوجه

هنا أنا ايش اسوي في هذا الموقف؟ اصر على رأيي وقلها يمي توكلي على الله
هنا راح يكون صدع اكبر هذي أم وأن كانت غلطانه
الأم مفقوده والزوجه موجوده ..... والبقاء للمفقود بعد الموت ...
لا يفهم كلامي أني ضد الزوجة أنما أريد أن اصل لامر واحد إن الرجل مظلوم في هذه القضية
النسائيه لا يعرف من يرضي ومن يخسر .... ويبقى الصراع قائم

أكرر اسفي يا رونق .... على الاطالة في متصفحك لكن الحديث ذو شجون
و متطاني هنا ...............

الله بالعقل عرفناه يا أحساس
لما تجي أمك وتقلك طلقها والا انا غضبانة عليك ليوم الدين
وتجي مندفع كلك وتدخل على المسكينة الزوجة وتطلقها
ليش سويت كذا فلان ؟ والله لأن أمي قالت أطلقك ..
هذا منطق بالله !!!!!!

إحساس ..
واضح من كلامك ان كلام الأم غير قابل للنقاش
وغير قابل للإيضاح بمجرد ماتأمر .. يكون التنفيذ صادر من الرجل
وهذا خطـأ يـاأخوي مع شديد إحترامي لرأيك .

مهما كانت الأم تبقى أم قلبها لايعرف الغضب على ولدها ..وأتفق معك بإنها مخلوق لايكرره القدر بحياة الشخص فينا
ولكن الأم مهما كانت تبقى إمرأة ناقصة عقلا ً ودينا ً
وأنت الرجل الناضج الفاهم العاقل والمتعلم
التريث .. والحديث مع الأم بالحسنى وتذكيرها ببناتها وأن هناك حياة تدور
وكذلك الحديث مع الزوجة بحنان وبذل الأسباب التي تصلح الأمور
أعتقد هو الحل .. اما مسألة تنفيذ قرارات الأم ضد الزوجـة بسرعة غير قابلة للتريث والنظر بالأمور .. فهذا ليس بعدلا ً أخي إحساس ..

كما أحيي روحك الوفيـة لوالدتك جعلك الله غرة عين لها
وربي يفرح نظرتها بك وبإخوتك .. وألف شكر لك أخوي

[نيفين عبدالله]

والله وأنا أقرأ الردود هنا ذهلت:qtrat (1):


معذرة على المداخله

إحســاس أجب على القول مني بمنطق وبعقل

لو أن من أرتبطت بها كانت على الكمال من جميع الأمور

ويكفي أن أنغراس شعور المحبه مابينك وبينها قائم

هذا بخلاف إن أنوجد الأبناء...

وأتت الأم لك بمنتهى البرود بلفظ أما أنا وغضبي أو هي

سترمي كل شيء خلق تحت قدمك وتمضي:qtrat (35):


عزة الله مابقى حد متزوج

[مــنــــــآل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيفين عبدالله

والله وأنا أقرأ الردود هنا ذهلت:qtrat (1):

معذرة على المداخله

إحســاس أجب على القول مني بمنطق وبعقل

لو أن من أرتبطت بها كانت على الكمال من جميع الأمور

ويكفي أن أنغراس شعور المحبه مابينك وبينها قائم

هذا بخلاف إن أنوجد الأبناء...

وأتت الأم لك بمنتهى البرود بلفظ أما أنا وغضبي أو هي

سترمي كل شيء خلق تحت قدمك وتمضي:qtrat (35):

عزة الله مابقى حد متزوج

هههههههههه
والله يانيفين أنا أيضا مستغربة
بس أعتقد أن أخوي إحساس أعزب
وماجرب لسه الحياة الزوجية فيظن أنها بالسهولة تلغى
أو أن مجرب الحياة الزوجية لكن لدية قناعة أن رضا الوالدة عنده أهم وفوق كل أمر مهما بلغ أهميته بحياته
وربي لايحرمك رضاها يا اخوي إحساس
كما أشكر الغالية نيفين على المعاودة
فديتكم .. للحديث معكم متعة أشتاقها ..

[الــمُــنـــى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحساس مهمل

صح يقدر يقول غلط لكن في الشرع إذا طلبت الام تطليق الزوجة يجب على الابن أن يطلق

على حسب علمي وأن وجد كلام يعارض قولى من الاخوان .... ارجوا التصحيح
فأنا قلت ما اعلم به ولا يعني أني صحيح ... لعلي على خطأ

/
\


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واسعد الله صباح كل من تواجد هنا
والشكر لك أخي الكريم مداخلاتكم الكريمة هنا وللأخت رونق على هذا الموضوع
أما بخصوص سؤالكم الكريم فهذا هو الجواب :

لا يجوز للزوج أن يلبي رغبة والديه بطلاق زوجته ، إلا أن تكون أسبابهم التي من أجلها رغبوا بتطليقها أسباباً شرعية ، كوقوعها في معصية ، أو تركها لواجب .
سئل علماء اللجنة الدائمة :
رجل تزوج امرأة بإذن والديه ، فلما دخل بها ومكث معها ثلاث سنوات ، وأنجبت منه أولاداً : طلبت والدة الرجل منه أن يطلق تلك المرأة بدون ذنب صدر منها ، لا إلى زوجها ، ولا إلى أم زوجها ، رغم أن المرأة محبوبة إلى زوجها ، والعكس ، فماذا يفعل هذا الرجل : أن يطلق تلك المرأة خشية عقوق والدته ، أم لا ؟ .
فأجابوا :
يجب على الرجل المذكور أن يبرَّ أمَّه ، وأن يحسن إليها قولاً ، وفعلاً ، قدر استطاعته ، وإذا كانت زوجته المذكورة مرضيةً في دِينها وخلُقها : فلا يجب عليه طلاقها .
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 20 / 31 ) .
وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :
تعلم ما يحدث في المجتمع من قضية العصبية " هذا قبيلي , وهذا غير قبيلي " رجل تزوج من غير قبيلته ، فغضب عليه أبوه , وقال : طلِّقها وإلا تنقطع الصلة بيني وبينك , فما رأيك ؟
فأجاب :
إذا كانت هذه المرأة قد أعجبت الرجل في دينها وخلقها : فليستمسك بها , حتى وإن أمره أبوه بطلاقها فلا يسمع له ، ولا يطيعه , ولا يعتبر معصيته في ذلك عقوقاً , بل إن الوالد هو الذي قطع الرحم , إذا قال : إن أبقيتها فإني أقطع صلتي بك : فهو القاطع للرحم ، وقد قال الله تعالى : ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ) محمد/ 22 ، 23 .
ولا شك أن محاولة التفريق بين المرء وزوجه من الإفساد في الأرض , ولهذا جعل الله ذلك من عمل السحرة , قال : ( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ) البقرة/ 102 .
والسحرة مفسدون , كما قال موسى عليه الصلاة والسلام : ( مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ) يونس/ 81 .
فجعل السحرة من المفسدين ، ومن أعظم سحرهم : التفريق بين الرجل وأهله , فهذا الأب الذي يحاول أن يفرق بين ابنه وزوجته , يكون فعله من جنس فعل السحرة , وهو من الفساد في الأرض , فيكون هذا الأب الذي يأمر ابنه بطلاق الزوجة وإلا قاطعه : يكون ممن قطع الرحم ، وأفسد في الأرض , فيدخل في الآية : ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ . أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ) .
وأنا الآن أوجه نصيحتي إلى الابن وأقول : الزم زوجتك ما دامت قد أعجبتك في دينها وخلقها , ونصيحة أخرى إلى الأب وأقول: اتق الله في نفسك , ولا تفرق بين ابنك وأهله , فتقع في الإفساد في الأرض ، وكذلك في قطع الرحم .
والابن نقول له : امضِ فيما أنت عليه , وسواء رضي أبوك أم لم يرضَ , وسواء قاطعك أم وصلك, ولكن إذا قُدِّر أنه نفذ وقاطع : فأنت اذهب إليه ، وحاول أن تصله ، فإذا أبى : فالإثم عليه وحده .
قد يقول بعض الناس : إن عمر رضي الله عنه أمر ابنه أن يطلق زوجته فطلقها بأمر النبي صلى الله عليه وسلم , وأنا آمر ولدي فليطلق زوجته , نقول : إن هذه المسألة سئل عنها الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : فجاءه رجل يقول: إن أبي يأمرني أن أطلق زوجتي؟ فقال له: ولو أمرك لا تطلقها , وأظن الإمام أحمد سأله : هل هو راغب فيها أم لا ؟ فلما أخبره بأنه راغب قال : لا تطلقها , قال: أليس عمر قد أمر ابنه أن يطلق زوجته فطلقها ؟ قال: وهل أبوك عمر ؟ عمر ما أمر ابنه أن يطلق امرأته بمجرد هوىً أو عصبية , لكن لأمر رأى أنه من المصلحة .
وخلاصة القول : أن للولد أن يبقي زوجته ما دامت قد أعجبته ديناً وخلقاً ، سواء رضيت أمه أو أبوه أو لم يرضيا .
" لقاءات الباب المفتوح " ( 72 ، السؤال 7 ) .

وهذا رابط الموضوع / http://www.islamqa.com/ar/ref/112067

دمت والجميع بخير

.
.

[مــنــــــآل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــمُــنـــى

/
\

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واسعد الله صباح كل من تواجد هنا
والشكر لك أخي الكريم مداخلاتكم الكريمة هنا وللأخت رونق على هذا الموضوع
أما بخصوص سؤالكم الكريم فهذا هو الجواب :

لا يجوز للزوج أن يلبي رغبة والديه بطلاق زوجته ، إلا أن تكون أسبابهم التي من أجلها رغبوا بتطليقها أسباباً شرعية ، كوقوعها في معصية ، أو تركها لواجب .
سئل علماء اللجنة الدائمة :
رجل تزوج امرأة بإذن والديه ، فلما دخل بها ومكث معها ثلاث سنوات ، وأنجبت منه أولاداً : طلبت والدة الرجل منه أن يطلق تلك المرأة بدون ذنب صدر منها ، لا إلى زوجها ، ولا إلى أم زوجها ، رغم أن المرأة محبوبة إلى زوجها ، والعكس ، فماذا يفعل هذا الرجل : أن يطلق تلك المرأة خشية عقوق والدته ، أم لا ؟ .
فأجابوا :
يجب على الرجل المذكور أن يبرَّ أمَّه ، وأن يحسن إليها قولاً ، وفعلاً ، قدر استطاعته ، وإذا كانت زوجته المذكورة مرضيةً في دِينها وخلُقها : فلا يجب عليه طلاقها .
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 20 / 31 ) .
وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :
تعلم ما يحدث في المجتمع من قضية العصبية " هذا قبيلي , وهذا غير قبيلي " رجل تزوج من غير قبيلته ، فغضب عليه أبوه , وقال : طلِّقها وإلا تنقطع الصلة بيني وبينك , فما رأيك ؟
فأجاب :
إذا كانت هذه المرأة قد أعجبت الرجل في دينها وخلقها : فليستمسك بها , حتى وإن أمره أبوه بطلاقها فلا يسمع له ، ولا يطيعه , ولا يعتبر معصيته في ذلك عقوقاً , بل إن الوالد هو الذي قطع الرحم , إذا قال : إن أبقيتها فإني أقطع صلتي بك : فهو القاطع للرحم ، وقد قال الله تعالى : ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ) محمد/ 22 ، 23 .
ولا شك أن محاولة التفريق بين المرء وزوجه من الإفساد في الأرض , ولهذا جعل الله ذلك من عمل السحرة , قال : ( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ) البقرة/ 102 .
والسحرة مفسدون , كما قال موسى عليه الصلاة والسلام : ( مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ) يونس/ 81 .
فجعل السحرة من المفسدين ، ومن أعظم سحرهم : التفريق بين الرجل وأهله , فهذا الأب الذي يحاول أن يفرق بين ابنه وزوجته , يكون فعله من جنس فعل السحرة , وهو من الفساد في الأرض , فيكون هذا الأب الذي يأمر ابنه بطلاق الزوجة وإلا قاطعه : يكون ممن قطع الرحم ، وأفسد في الأرض , فيدخل في الآية : ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ . أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ) .
وأنا الآن أوجه نصيحتي إلى الابن وأقول : الزم زوجتك ما دامت قد أعجبتك في دينها وخلقها , ونصيحة أخرى إلى الأب وأقول: اتق الله في نفسك , ولا تفرق بين ابنك وأهله , فتقع في الإفساد في الأرض ، وكذلك في قطع الرحم .
والابن نقول له : امضِ فيما أنت عليه , وسواء رضي أبوك أم لم يرضَ , وسواء قاطعك أم وصلك, ولكن إذا قُدِّر أنه نفذ وقاطع : فأنت اذهب إليه ، وحاول أن تصله ، فإذا أبى : فالإثم عليه وحده .
قد يقول بعض الناس : إن عمر رضي الله عنه أمر ابنه أن يطلق زوجته فطلقها بأمر النبي صلى الله عليه وسلم , وأنا آمر ولدي فليطلق زوجته , نقول : إن هذه المسألة سئل عنها الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : فجاءه رجل يقول: إن أبي يأمرني أن أطلق زوجتي؟ فقال له: ولو أمرك لا تطلقها , وأظن الإمام أحمد سأله : هل هو راغب فيها أم لا ؟ فلما أخبره بأنه راغب قال : لا تطلقها , قال: أليس عمر قد أمر ابنه أن يطلق زوجته فطلقها ؟ قال: وهل أبوك عمر ؟ عمر ما أمر ابنه أن يطلق امرأته بمجرد هوىً أو عصبية , لكن لأمر رأى أنه من المصلحة .
وخلاصة القول : أن للولد أن يبقي زوجته ما دامت قد أعجبته ديناً وخلقاً ، سواء رضيت أمه أو أبوه أو لم يرضيا .
" لقاءات الباب المفتوح " ( 72 ، السؤال 7 ) .

وهذا رابط الموضوع / http://www.islamqa.com/ar/ref/112067

دمت والجميع بخير

.
.

الشكر لك أختي المنـى على هذه المداخلة الكريمة
وهذه الأدلة والشواهد التي تثبت على تحريم وقوع الطلاق
بين الزوجين لمجرد أمر الأم أو الأب بذلك ..
فلا ننسى أن أبغض الحلال عند الله الطـلاق
فكل التحيات والشكر لكم
وجزيتم خير الجزاء ..

[كاريزما]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيفين عبدالله

والله وأنا أقرأ الردود هنا ذهلت:qtrat (1):

معذرة على المداخله

إحســاس أجب على القول مني بمنطق وبعقل

لو أن من أرتبطت بها كانت على الكمال من جميع الأمور

ويكفي أن أنغراس شعور المحبه مابينك وبينها قائم

هذا بخلاف إن أنوجد الأبناء...

وأتت الأم لك بمنتهى البرود بلفظ أما أنا وغضبي أو هي

سترمي كل شيء خلق تحت قدمك وتمضي:qtrat (35):

عزة الله مابقى حد متزوج

هنا النقاش موضوعي يا نيفين عبدالله ويجب علينا أن نكون واقعيين

أنا استطيع احب زوجتي للصبح واعطيها من الحب ما تريد ومن حقوقها ما تريد ....

لكن تعالى أو هيا بنا الى مسألة الأم مسألة صعبة
لا استطيع تخطيها بسهولة أنتِ فرضا نيفين تخيلي أنك أم
هل تريدي أن ابنك يرفض كلامك خاصه أن المسألة متأزمه بينك وبين زوجة ابنك
ما الحل هنا؟ هذا موقف صعب هذه أم ... بصراحة لا استطيع أن اعصي
من حملتني ببطنها تسع أشهر وسقتني حليبها .. وبكت علي في مرضي وعتنتبي حتى وصلت سن
لم اكن اصله لو لا الله ثم إهتمامها هذا كله ارميه خلفي؟

نفين انا متفهم تعجبك أن وضعتي نفسك مكان الزوجه

لكن مرري نفسك على الثولاثي تجدين القضية صعبة جدا
أن كنتي أم سوف تتمسكين برأيك ولو كنتي ظالمة وأن كنتي زوجه ستتمسكين برأيك لو كنتي ظالمة
لكن لو كنتي مكان الشاب الواقع في تلك الازمة ؟ ما النتيجه التي سوف تنتج معك؟

أمك أم زوجتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


انا تكلمت من عقل ومنطق لا تدخلون العواطف في مثل هذه الامور هنا تزول العواطف


أخيرا وليس اخرا ............. رونق السؤال كان موجه لي ورديت عليه نيفين شكرا لك اسعدني سؤالك
تقبيلى مرور ضيفك الذي شاغب كثيرا هنا