|
|
|
|||||||
 |
 |
|
 |
23-03-10, 04:35 AM
|
المشاركة رقم: 11 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
|
كاتب الموضوع :
حسين الشمري
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
من الجلي في الدين الإسلامي أن أموال المرأة من راتب شخصي وإرث هو حق لها ولها فيها مطلق حرية التصرف وأن الرجل ملزم بالصرف على آل بيته من ماله هو لكن لا مانع أبداً من مساعدة الزوجة لزوجها ماديا إذا تقبَّل هو ذلك, ولميحرجه لكن ليس إلزاماً وأن تكون البادرة منهاخير. وهنا ك العديد من النساء العاملات تقوم علي شؤون البيت ومتطلباته بصمت ومن راتبها الخاص وكم هناك من بيوت أيضاء تعتمد بشكل كلي علي راتب المرأة وتنفق منه بصمت دون الرجوع للزوج أو الأب ويبقى ذلك برغبة وطيب خاطر منها ولكن لا يمكن بأي حال من الأحوال إن يقوم الزوج أو الأب بسلب الزوجة أو الابنة راتبها عنوة دون وجه حق... وأي رجل كان زوجا أو أب يستولي بالقوة علي مال أمرآة مشكوك برجولته بالأصل والمرأة التي تعين زوجها أو أبيها بمتطلبات الحياة لا تكون بذلك تتصدق عليه فمستجدات الحياة وكثرة الطلبات والكماليات تستوجب في كثير من الأحيان إن تساهم المرأة بمالها من اجل إن تمضى الحياة فالحياة الزوجية عبارة عن تعاون لتستمر برخاء ووفق ما يتمنيا \ \ الفاضل \ القــرار أسر كثيرا عندما إقراء موضوعا من مواضيعك القيمة كل الشكر والتقدير لهذا الطرح
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
25-03-10, 02:36 PM
|
المشاركة رقم: 12 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
حسين الشمري
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
اقتباس:
أعجبني وصفك وشك برجولة من يسلب من إمرأة أياً كانت سواء زوجته أو إمرأته مال والله عيب وخزي وعار على من يفعل ذلك ولكن للأسف أنهم موجودون ويجدون إحترام من الناس ربما خجلاً وربما بأن ليس لنا دخلاً وهو معني بهذا الأمر ، لا والله مثل هذا لا أحترمه أبداص مثله مثل من يقعد إبنته في البيت طمعاً في مالها مثل هؤلاء لا يستحقون أن يجلسون في مجالس الرجال أما بخصوص قولك هناك من تصرف وبطيب خاطر وأنها ليست صدقه فعلاً ولكن لتسمحي لي هن قله للأسف النساء يمنن فيما يعطين وهذه حقيقة وإن كانت مره فمقارنة بالولد والبنت نجد الولد يعطي بسخاء وبطيب خاطر لوالديه بعكس البنت ، هنا لن أنسى أبداً صور متواجدة فعلاً نساء فاتحات بيوت يصرفن على الوالد والوادلده وبنين لهم بيوت ومن بعد وضيفتها تحسن حالهم . الاخت القديره غاده مرورك جعلني أسترسل وهذا بسبب ما كان من ردك الجميل حول هذا الموضوع ، أسعدك الله دنيا وآخره
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
29-03-10, 01:35 PM
|
المشاركة رقم: 13 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
حسين الشمري
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
أنا مع الأخت المنى .. ^_^
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
30-03-10, 12:02 AM
|
المشاركة رقم: 14 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
حسين الشمري
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
اقتباس:
أعتقد أني تطرقت لهذا الأمر بإستغرابي من إصرار بعض الرجال على تحصيل المال من الزوجه ، أنا أعتقد أن المرأة صعب أن يأخذ أحد منها شيء فهي ما ان تساهم في شيء تنشف ريق الواحد عليه بعكس الرجل الذي ينفق ولا يمن ، وجهة نظر غربه مرورك جميل كحظورك |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
30-03-10, 01:34 AM
|
المشاركة رقم: 15 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
حسين الشمري
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
اقتباس:
السموحه ..أخوي القرار للعوده .. .gif "Qtrat (8)") أختي توته ..الكريمه كلنا يعرف ..أن من حق اهل الزوجه ..أن يحددوا ..المقدم والمؤخر ..للصداق.. او الزواج وهذا هو شرعنا الأسلامي ..وأما الراتب ..لمن فهذا ..بدعه وضعتها الاعراف القبليه..!! ومن هذا الباب أنا ..تحدثت ..!! لأن البنت ..ليست سهم يودع ..ببنك ..ويتحمل الربح والخساره ..وليست سلعه تباع.؟! بشراكه هذي حياة ..وأرتباط ..من المخجل ..أن توضع هكذا ..شروط ..لأتمام الزواج ..!!والخطوبه.!! ولننظر للموضوع من جانب آخر ..!! وهو عندما يكون الزوج ..يملك مالا"..وفيرا"..فهل يشترط أهله ..أن الميراث لهم فقط ..!! لاقدر الله ..أو ..بحالة الانفصال ..يشترط الزوج أن الزوجه ليس لها ولا لأبنائها شيء.!! هذا ..التلاعب ..يعتبر بمثابة عبث ..بالشرع والعرف ..وليس الا ..!! للاسف .!! أما..الزوج الذي ..يجلس زوجته بالبيت ..!!قسرا" فهذا موضوع آخر ..وبحث ٍ ..آخر ..!! وعلى أية حال ..!! يا أختي الكريمه توته .. أقول بأختصار شديد ..!! كل ماذكرتيه بخصوص ..تسلط الزوج وتعسفه ..!! هي قصص واقعيه ممتليء مجتمعنا بها ..للأسف شكرا" لج .. / شكرا"...القرار تحياتي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
01-04-10, 12:59 AM
|
المشاركة رقم: 16 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
حسين الشمري
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
اقتباس:
أخي الكنز سعيد بتحاورك أنت والأخت توته من خلال موضوع لي وهذا من صالح الموضوع يثري بالتأكيد ولا تستسمح ولا شيء تمون أخوي الكنز مرة أخرى أشكر لك تفاعلك الدائم |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
11-04-10, 08:03 PM
|
المشاركة رقم: 17 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
حسين الشمري
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
القرار حقيقة الموضوع بهذا الطرح غريب جدا وكل العذر لي فالتساؤل هنا حصر الأمر في وضعين فقط إما حق راتب المرأة للأب أو للزوج ولم لايكون حقها لها وحدها ؟؟ كل العذر لي فببادرة السؤال فحوى لظلم وكأنه لابد يقع على المرأة لامحالة وكأن المرأة لاإرادة لها وكأنه الأصل ولكن بكل يقيني هذا أمر يرجع للعادات في تبعية المرأة بكل ما فيها أكثر من الشرع الذي كرم المرأة لتكون لها ذمتها المالية المستقلة غير أنه الأصل أن ينفق عليها الأب ومن ثم الزوج هو المكلف بالإنفاق فاي رجولة هنا سواء من الأب أو الزوج لو تم إستغلال المرأة بهذا الإجحاف إن لم يكن برضى كامل من نفسها ولو لو أحسنا الظن بالله واليقين بالله وأن الرزق مقدر لما احتاج الرجل لراتب زوجته لأن الله هو من يرزقه برزقه ورزقها وكذلك الأب القضية في الرزق اليقين بالله فقط وحسن التوكل عليه لأن الأب لو تعب وأنفق على إبنته هل يعني أن تتعب هي وياخذ هو راتبها ؟؟؟ ولو الزوج هل لأنه الزوج ووافق على عملها يكون من حقه أن تتعب هي ويأخذ هو راتبها ؟؟؟ دعوني بالمنطق الذي هو لله فقط اين هنا ولو كل العذر الرجولة في كلا الحالتين أين القوامة تكمن ؟؟؟؟ لابد الرجل زوج أو اب يكون كريما شهما تلك الرجولة بحق مادامت هي من تتعب فراتبها من حقها هي وهي لو أعطت الزوج أو الأب يكون برضى نفس فكل ما أخذ بسيف الحياء يكون باطل وحرام ولو أعطت أبيها لحاجة عنده تكون بارة به وزوجها بكل يقيني لايحق له الإعتراض مادامت تنفق مالها حلال ولو أرادت تعطي الزوج لأنه معسر لها الأجر مؤكد من الله سبحانه وتعالى وليس للأب التدخل في الأمر الإسلام أعطى للمرأة ذمة مالية مستقلة فهل يعطيها ذمة مالية مستقلة لو ورثت المال ؟؟؟ ولو تعبت في العمل وهو راتب او عائدها من العمل هل يفقدها الشرع تلك الذمة المالية ؟؟؟؟؟ ليكن عطاؤها من نفسها لو أرادت ولس بالإجبار هذا راي المتواضع بكل العدل لله وبالطبع أنا لاافتي ولم آتي بفتاوي وإنما قلت رأي لله تعالى بكل حيادية لله في الحق والعدل له وحده سبحانه وتعالى ود وتقدير ماجدة الصاوي _____** |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
12-04-10, 03:26 AM
|
المشاركة رقم: 18 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
حسين الشمري
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
[quote=ماجدة الصاوي;16439] القرار اهلاً بالأخت ماجده الصاوي ، ولكم يسعدني حوار ونقاش كهاذا وخاصة إن وجد الإختلاف في الرأي الذي لا يعني الخلاف حتماً إسمحي لي بالتعقيب على ردكم الكريم نقطة بنقطه حقيقة الموضوع بهذا الطرح غريب جدا وكل العذر لي فالتساؤل هنا حصر الأمر في وضعين فقط إما حق راتب المرأة للأب أو للزوج ولم لايكون حقها لها وحدها ؟؟ هنا يا أختي الكريمه الطرح لم يقتصر الأمر هكذا ولم يوافق عليه أي أنه لا يعني أن الأمر يجب أن يكون هكذا ولكنه تساؤل وبحث لأمور مشاهده وواقعه ، وليس كل من طرح قضية يعني أنه موافق عليها ، ولكن القضايا تطرح لمعرفة الآراء في مثل هذه المسألة ولنخرج ببعض الحلول ولربما يفطن من يمر على الموضوع سواء زائر أو عضو ويتنبه لنقطة اثيرت بالموضوع أياً كان سواء هذا الموضوع أو غيره وبالتالي لو غيرنا قناعة شخص واحد لكفى ولأسهمنا بنفع المجتمع وهذا ليس تكرماً منا بل هو واجب كل العذر لي فببادرة السؤال فحوى لظلم وكأنه لابد يقع على المرأة لامحالة وكأن المرأة لاإرادة لها وكأنه الأصل ولكن بكل يقيني هذا أمر يرجع للعادات في تبعية المرأة بكل ما فيها أكثر من الشرع الذي كرم المرأة لتكون لها ذمتها المالية المستقلة أنا أختلف معك أختي فالعادات والتقاليد تنافي مثل ذلك وعيب على الرجل أن تصرف عليه إمرأه ولكنه الطمع والجشع ، نعم الشرع وحده والإسلام لا غير هو من كفل للمرأة حريتها وإستقلالها وأنتشلها من براثن الوأد ومن بعد ذلك أنها جسد إلى الكرامة والصون لها ... غير أنه الأصل أن ينفق عليها الأب ومن ثم الزوج هو المكلف بالإنفاق فاي رجولة هنا سواء من الأب أو الزوج لو تم إستغلال المرأة بهذا الإجحاف إن لم يكن برضى كامل من نفسها ولو لو أحسنا الظن بالله واليقين بالله وأن الرزق مقدر لما احتاج الرجل لراتب زوجته لأن الله هو من يرزقه برزقه ورزقها وكذلك الأب القضية في الرزق اليقين بالله فقط وحسن التوكل عليه هذا ما أكدنا عليه ونادينا به واتفق معك به جملة وتفصيلاً ، أين رجولتهم من يأخذون من المرأة شيئاً بالإكراه ، انا أنظر لهذا الأمر بكل جوانب الحياة لا يأخذ من المرأة شيء بالقوة ومن يفعل ذلك فهو أجبن مما نتصور ، ولا يستحق إطلاق عليه تلك الصفة (الرجوله ) لأن الأب لو تعب وأنفق على إبنته هل يعني أن تتعب هي وياخذ هو راتبها ؟؟؟ أنا هنا لي رأي مستقل نوعاً ما ، ضد أن يأخذ الأب حتى ولو أعطته وهناك من يرفض ان يأخذ من بنته إلا أحياناً ليسعدها ، ولكن ألا يجب بل ومن باب رد الجميل أن تخصص له ولو جزء من راتبها ، إلا إن كانت تصرف وحالة زوجها الماديه صعبه ، وأيضاً إن كان الأب ميسور الحال ، هذا الحال ينطبق على الولد الموظف ، فكلنا يفرح حين يتوظف لينفق وليرد ولو يسير لوالديه ولو الزوج هل لأنه الزوج ووافق على عملها يكون من حقه أن تتعب هي ويأخذ هو راتبها ؟؟؟ أبداً ليس له حق ولكن الأمر يرجع للمرأة فهل يعقل أن لا تسهم هي من نفسها وبرضاها ولو ببعض الأشياء ، هناك أمور نسمعها عن موظفات لهن طلبات تعجيزيه في البيت وهي لا تدفع ريال واحداً فيها ، طيب مو مشكله انا ما أتكلم عن نفسي لأني لو خيرت لا أختار موظفه لعدة أسباب وليس إنتقاصاً بها ولكن لعدة أمور ربما أتطرق لها لاحقاً ، المهم نرجع لمحور حديثنا ، في هذه الحاله ماذا يستفيد الزوج غير الغثاء والهم من جراء تلك الوظيفه ، بالتأكيد لا أحد يختلف معي بأن الزوج المتزوج من غير موظفه مرتاح أكثر من الزوج المتزوج من موظفة دعوني بالمنطق الذي هو لله فقط اين هنا ولو كل العذر الرجولة في كلا الحالتين أين القوامة تكمن من يأخذ شيئاً بالإجبار من المرأة فهو لا يستحق أن يقال له رجل بل هو أقل من أن ينادى بها ؟؟؟؟ لابد الرجل زوج أو اب يكون كريما شهما تلك الرجولة بحق حقيقة نؤكد عليها مادامت هي من تتعب فراتبها من حقها هي وهي لو أعطت الزوج أو الأب يكون برضى نفس فكل ما أخذ بسيف الحياء يكون باطل وحرام ولو أعطت أبيها لحاجة عنده تكون بارة به وزوجها بكل يقيني لايحق له الإعتراض مادامت تنفق مالها حلال ولو أرادت تعطي الزوج لأنه معسر لها الأجر مؤكد من الله سبحانه وتعالى وليس للأب التدخل في الأمر هذا متفقين عليه وليس هناك إختلاف حوله ، إختلافنا وطرحنا حول من يأخذ أو من يزعم حقه في ذلك ، وفي الجانب الآخر من التي لا تسهم ولا تشارك الإسلام أعطى للمرأة ذمة مالية مستقلة فهل يعطيها ذمة مالية مستقلة لو ورثت المال ؟؟؟ ولو تعبت في العمل وهو راتب او عائدها من العمل هل يفقدها الشرع تلك الذمة المالية من ناحية الشرع الأمر فيه تفصيل ، وربما وجب عليها ذلك ؟؟؟؟؟ ليكن عطاؤها من نفسها لو أرادت ولس بالإجبار هو كذلك ، ولكن حينما لا تعطي لا نجبرها ولكن أليس من الواجب أن تسهم وأن ترد الدين والجميل لوالدها وخاصة إن كان مستحق لذلك هذا راي المتواضع بكل العدل لله وبالطبع أنا لاافتي ولم آتي بفتاوي وإنما قلت رأي لله تعالى بكل حيادية لله في الحق والعدل له وحده سبحانه وتعالى رأيك ووجهة نظرك أحترمها بل هي جميلة جداً ، جعلتني أسترسل بالحوار وأستمتع به ، فأهلا بهكذا نقاش ود وتقدير ماجدة الصاوي _____** يا أهلا وسهلاً بك وإن كان لك تعقيب على الرحب والسعه |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
12-04-10, 05:41 AM
|
المشاركة رقم: 19 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
حسين الشمري
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
القرار اهلاً بالأخت ماجده الصاوي ، ولكم يسعدني حوار ونقاش كهاذا وخاصة إن وجد الإختلاف في الرأي الذي لا يعني الخلاف حتماً إسمحي لي بالتعقيب على ردكم الكريم نقطة بنقطه وأهلا بكـ اخي القرار وشكرا لك على هذا التعقيب حقيقة الموضوع بهذا الطرح غريب جدا وكل العذر لي فالتساؤل هنا حصر الأمر في وضعين فقط إما حق راتب المرأة للأب أو للزوج ولم لايكون حقها لها وحدها ؟؟ هنا يا أختي الكريمه الطرح لم يقتصر الأمر هكذا ولم يوافق عليه أي أنه لا يعني أن الأمر يجب أن يكون هكذا ولكنه تساؤل وبحث لأمور مشاهده وواقعه ، وليس كل من طرح قضية يعني أنه موافق عليها ، ولكن القضايا تطرح لمعرفة الآراء في مثل هذه المسألة ولنخرج ببعض الحلول ولربما يفطن من يمر على الموضوع سواء زائر أو عضو ويتنبه لنقطة اثيرت بالموضوع أياً كان سواء هذا الموضوع أو غيره وبالتالي لو غيرنا قناعة شخص واحد لكفى ولأسهمنا بنفع المجتمع وهذا ليس تكرماً منا بل هو واجب مؤكد أنا أتفهم هذا ليس من الضرورة طرح الموضوع أنك تتفق مع الطرح ولكنك فقط وضعت الخيارين في تساؤلك فهذا فقط كان مدعاة لتعليقي ولا خلاف نهائي كل العذر لي فببادرة السؤال فحوى لظلم وكأنه لابد يقع على المرأة لامحالة وكأن المرأة لاإرادة لها وكأنه الأصل ولكن بكل يقيني هذا أمر يرجع للعادات في تبعية المرأة بكل ما فيها أكثر من الشرع الذي كرم المرأة لتكون لها ذمتها المالية المستقلة أنا أختلف معك أختي فالعادات والتقاليد تنافي مثل ذلك وعيب على الرجل أن تصرف عليه إمرأه ولكنه الطمع والجشع ، نعم الشرع وحده والإسلام لا غير هو من كفل للمرأة حريتها وإستقلالها وأنتشلها من براثن الوأد ومن بعد ذلك أنها جسد إلى الكرامة والصون لها ... أنا ذكرت العادات والتقاليد في تبعية المرأة للرجل بصورة مطلقة وذلك الأمر في التبعية لاخلاف فيه تبعية فكرية تامة وتبعية مالية ولا أقول الشهامة وتولي أمر المرأة شيء آخر فالشرع كلف الرجل الولي بالمراة ولاية كاملة للرعاية والإنفاق وتلك الرجولة ولكن ترك للمرأة العقل والفكر وذمتها المالية المستقلة الشرع فعلا كرم المرأة والشهامة الحقة كما أتى بها الشرع ولكن لاننكر أن بالعادات شهامة نعم ولكن بها ثغرات غير أنه الأصل أن ينفق عليها الأب ومن ثم الزوج هو المكلف بالإنفاق فاي رجولة هنا سواء من الأب أو الزوج لو تم إستغلال المرأة بهذا الإجحاف إن لم يكن برضى كامل من نفسها ولو لو أحسنا الظن بالله واليقين بالله وأن الرزق مقدر لما احتاج الرجل لراتب زوجته لأن الله هو من يرزقه برزقه ورزقها وكذلك الأب القضية في الرزق اليقين بالله فقط وحسن التوكل عليه هذا ما أكدنا عليه ونادينا به واتفق معك به جملة وتفصيلاً ، أين رجولتهم من يأخذون من المرأة شيئاً بالإكراه ، انا أنظر لهذا الأمر بكل جوانب الحياة لا يأخذ من المرأة شيء بالقوة ومن يفعل ذلك فهو أجبن مما نتصور ، ولا يستحق إطلاق عليه تلك الصفة (الرجوله ) بارك الله فيك ولك واللهم لك الحمد أنه لايزال من هم بهذا الرقي والرجولة فجل تقديري واحترامي لأن الأب لو تعب وأنفق على إبنته هل يعني أن تتعب هي وياخذ هو راتبها ؟؟؟ أنا هنا لي رأي مستقل نوعاً ما ، ضد أن يأخذ الأب حتى ولو أعطته وهناك من يرفض ان يأخذ من بنته إلا أحياناً ليسعدها ، ولكن ألا يجب بل ومن باب رد الجميل أن تخصص له ولو جزء من راتبها ، إلا إن كانت تصرف وحالة زوجها الماديه صعبه ، وأيضاً إن كان الأب ميسور الحال ، هذا الحال ينطبق على الولد الموظف ، فكلنا يفرح حين يتوظف لينفق وليرد ولو يسير لوالديه هذا لا إشكالية فيه وقد أوضحت ذلك في تعليقي أنه يكون من باب البر وليس رد الجميل لو كان الأمر لله حقا فيكون برا بالأب وليس رد الجميل ولكن لو الأب متيسر وكريم بحق لن يقبل ولا يقبل إلا المضطر خاصة من إبنته ولو اختلت الموازين ورأيت وربي واقسم على ذلك أباء يطالبون الفتاة بالعمل وهي لاتريد لتنفق على نفسها وتزوج نفسها وهو مقتدر يعاملها كالرجل وقد يأخذ راتبها وهو مقتدر فاللهم يارب سلم لو الأب كذلك ماذا يكون حال الزوج الله المستعان ولو الزوج هل لأنه الزوج ووافق على عملها يكون من حقه أن تتعب هي ويأخذ هو راتبها ؟؟؟ أبداً ليس له حق ولكن الأمر يرجع للمرأة فهل يعقل أن لا تسهم هي من نفسها وبرضاها ولو ببعض الأشياء ، هناك أمور نسمعها عن موظفات لهن طلبات تعجيزيه في البيت وهي لا تدفع ريال واحداً فيها ، طيب مو مشكله انا ما أتكلم عن نفسي لأني لو خيرت لا أختار موظفه لعدة أسباب وليس إنتقاصاً بها ولكن لعدة أمور ربما أتطرق لها لاحقاً ، المهم نرجع لمحور حديثنا ، في هذه الحاله ماذا يستفيد الزوج غير الغثاء والهم من جراء تلك الوظيفه ، بالتأكيد لا أحد يختلف معي بأن الزوج المتزوج من غير موظفه مرتاح أكثر من الزوج المتزوج من موظفة هنا أمر آخر يحتاج لتفصيل كثير وموضوع آخر بالطرح عمل المرأة أمر آخر ولو الرجل والمرأة سويا اليوم اصبحا يريدان الرفاهيات والكلماليات وزيادة في الترف تعمل المرأة ولو ارتضوا سويا بحياتهما الرضا والقناعة واليقين بالمقدر من الرزق سيكفله الله ويرزق به الزوج لأنه المكلف شرعا وربي ماانتقص عدم عمل المراة من رزقها شيء ولا زاد عمل المرأة من رزقها شيء إنها قضية إيمانية ربانية لله مطلقة دعوني بالمنطق الذي هو لله فقط اين هنا ولو كل العذر الرجولة في كلا الحالتين أين القوامة تكمن من يأخذ شيئاً بالإجبار من المرأة فهو لا يستحق أن يقال له رجل بل هو أقل من أن ينادى بها سلمت بارك الله فيك ؟؟؟؟ لابد الرجل زوج أو اب يكون كريما شهما تلك الرجولة بحق حقيقة نؤكد عليها مادامت هي من تتعب فراتبها من حقها هي وهي لو أعطت الزوج أو الأب يكون برضى نفس فكل ما أخذ بسيف الحياء يكون باطل وحرام ولو أعطت أبيها لحاجة عنده تكون بارة به وزوجها بكل يقيني لايحق له الإعتراض مادامت تنفق مالها حلال ولو أرادت تعطي الزوج لأنه معسر لها الأجر مؤكد من الله سبحانه وتعالى وليس للأب التدخل في الأمر هذا متفقين عليه وليس هناك إختلاف حوله ، إختلافنا وطرحنا حول من يأخذ أو من يزعم حقه في ذلك ، وفي الجانب الآخر من التي لا تسهم ولا تشارك الإسلام أعطى للمرأة ذمة مالية مستقلة فهل يعطيها ذمة مالية مستقلة لو ورثت المال ؟؟؟ ولو تعبت في العمل وهو راتب او عائدها من العمل هل يفقدها الشرع تلك الذمة المالية من ناحية الشرع الأمر فيه تفصيل ، وربما وجب عليها ذلك انا لا اتحدث بالفتوى وبيقيني في الله سبحانه وتعالى لا يأمر بجور ولا يقر ظلم هذا فقط طرحي لتلك النقطة ورجاء انا أبتعد عن الدخول في القضايا الدينية والفتاوي ؟؟؟؟؟ ليكن عطاؤها من نفسها لو أرادت ولس بالإجبار هو كذلك ، ولكن حينما لا تعطي لا نجبرها ولكن أليس من الواجب أن تسهم وأن ترد الدين والجميل لوالدها وخاصة إن كان مستحق لذلك انا لازلت مصرة هو ليس رد جميل للاب لاتاني كذلك ولكن هو بر الأب وهو تعبير صدقني أجمل وارقى فالأب الأصل يربي إبنته وله فيها أجر من الله على حسن الرعاية والتربية لو كان لله ستبره ويسعد بها دنيا وآخرة وليس جميل لأن الأب مكلف بتلك الرعاية وليس متفضل ليكون رد جميل ولكنه بر هكذا هو شرعا بر الوالدين وهنا استحضرني تساؤل ولو كانت الأم تحتاج ايضا يكون برا وليس رد للجميل فهو بر وليس جميل هذا راي المتواضع بكل العدل لله وبالطبع أنا لاافتي ولم آتي بفتاوي وإنما قلت رأي لله تعالى بكل حيادية لله في الحق والعدل له وحده سبحانه وتعالى رأيك ووجهة نظرك أحترمها بل هي جميلة جداً ، جعلتني أسترسل بالحوار وأستمتع به ، فأهلا بهكذا نقاش وأنا أيضا سعدت بتعليقك الثري خالص ودي وتقديري ود وتقدير ماجدة الصاوي _____** يا أهلا وسهلاً بك وإن كان لك تعقيب على الرحب والسعه |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
12-04-10, 05:50 AM
|
المشاركة رقم: 20 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
حسين الشمري
المنتدى :
قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
ماجده أثريتي الموضوع بهذا التحاور الراقي والنقاش |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
أنت عضو منتدى قطرات أدبية فاجعل ردك يعكس شخصيتك ومدى ثقافتك و وعيك وإطلاعك
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(عرض الكل)
الاعضاء اللذين قامو بقراءة الموضوع : 16
|
|
| أبو محمّد, مشاعر انثى, مــنــــــآل, أوتار الحزن, أنيس, اللميـــاء, الــمُــنـــى, النيــــزك, الكنز, انثى غير, توته, حسين الشمري, خواطر محروم, غاده, غربه, نسيان |
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| لمعلوماتك 1-المرآة | نسيان | القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين | 0 | 31-05-17 12:45 PM |
| المرأة ذلك المخلوق العجيب | الخضيري | القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين | 2 | 14-09-16 03:35 AM |
| المرأة اللعبة . | كليو باترا | قــطــرات الـقـصـة والروايــة | 1 | 06-02-14 12:29 PM |
| مجلة المرأة - صور - | مــنــــــآل | القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين | 15 | 01-10-13 09:34 PM |
| المرأة كائن ناقص !! | احمد الحسني | قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع | 4 | 23-04-10 01:20 AM |
 |
تعريب وتطوير شبكة بلاك سبايدر التقنية 16-10-2009 |
 |
الساعة الآن 07:23 AM.
