لماذا أنا اكتب في منتدى؟

[كاريزما]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة فلسطين

عزيزي نمط سهل


طرح مميز تغوص به باعماق نفسك وتكتشف المزيد من زوايا روحك ...

وجميل حوارك مع شادي التريا مع انو موضوع الحوار غريب شوية ولكن كل المعلومات يلي زكرت

جدا صحيحة ولي عتب عليك عزيز ي نمط سهل .. شو بدنا في تطوير مناعات للانسان وتطويل بعمرو

خليها على الله .. لان العالم عم يضج من كثرة الناس فيه وكمان الانسان اساس خراب هالكون

نقص هالعنصر افيد شي للبشرية والطبيعة

هاد رايي ارجو ما يزعج حدا هون ...

تحياتي لروحك

أولا وقبل الرد على مشاركتك الرائعة ...

اقول مرحبا بك في منتدى قطرات أدبية ...
ونورتي المنتدى والمتصفح في وقت متزامن ...
وأني سعيد بقدومك .. وتنوير المنتدى وننتظر هطولك
وقلمك الرائع ...
كما عهدناك سابقا ..

حواري مع شادي لأنه كان طفشان وجاء يحك رأسه ...
وهوه نشبه على فكره لازم نستحمله ... بس حبوب والله
وردة فلسطين ... لروحك نسائم الفردوس

[ماااريا]

اشكرك عزيزي نمط سهل على ترحيبك وردك الانيق

بس والله نص كلامك ما فهمتوا سوري لا تلموني

فهمت حبوب هههه

تحياتي واتحملنا بليز

[كاريزما]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة فلسطين

اشكرك عزيزي نمط سهل على ترحيبك وردك الانيق

بس والله نص كلامك ما فهمتوا سوري لا تلموني

فهمت حبوب هههه

تحياتي واتحملنا بليز

المهم أنك فهمتي الترحيب ... والباقي مرريه ...
لأنه بيحكي عن كلامي مع شادي ..

[كاريزما]

جو .. لا نملك خيار آخر ...
يجب أن نتصالح .. جو أن الوقت يمضي يا جو ...
ما رأيك يا جو .. أن نتحدث عن الحمار ومسيرته من عصور الظلام حتى عصر النهضة ...؟
وكيف استحق الحمار أن يكون مضرب المثل في كثير من المواقف ..
وأن نتكلم أيضا عن مكانة الحمار في الأدب العربي ..
والصورة الرمزية التي يصورها ذاك الحمار ....؟
حتى نصل إلى الخدمة التي قدمها الحمار للبشرية ...
ما قلت يا جو ... أنتظر ردك ...

[كاريزما]

نمط ماذا تريد من الحمار ولما اخترت الحمار....؟
جو .. الحمار ذكر في القرآن كثيراً ... وهذا شرف للحمار أن يذكر في القرآن
نمط ..لكن الحمار أتا في كتاب الله من اجل ضرب الأمثال ...في غباء
وجهل الاقوام ... تارة
وجاء أيضا ..على أنه نعمة يمن الله على عبده بها ...
كما في صورة الأنعام ... في الركوب ويحمل المتاع لنا
ومن جلودها واصوافها ... والحمار يدخل في مسألة الجلود ...
هناك حمار وحشي مخطط يستخدم جلده في الأثاث ....
جو هل تقصد أن للحمار قيمة في مسألة ... اللباس ..
والتعري الحاصلة للبشر .. بمعنى جلد الحمار يكون لباس يواري
الجسد .. وحين يرفض الحمار اعطاء جلده نكون عراة ...؟
لا يا نمط مقصدي أن الحمار ساعد في ... تطور الإنسان من خلال الخدمات
الكبيرة التي نقل الإنسان من مكان إلى آخر عبر التاريخ القديم
وساعد في حمل ما لم يستطع الإنسان حمله ..
بمعنى آخر الحمار كان النصف الآخر للإنسان ....
جو ماذا تقول .. الحمار نصفنا الآخر .....
نعم نصفنا الآخر في تقدمنا ... لولا الحمار يا عزيزي نمط ...
لما استطعت التعبير عن بعض المفردات .. مثلا
يا حمار أنت لا تفهم ..؟
أنت اغبا من حمار ...
وما تعارف عليه من اشياء كثيرة .. لولا ذاك الحمار ...
لما استطعنا التعبير في بعض الأشياء ...
جو هل تقصد أن الحمار ساهم في أثراء .. المفردات البشرية ..؟
نعم ساهم .. وأضاف لها على سبيل المثال لا الحصر ..
كلمة يا حمار .. لها مدلولاتها الغنية ...
تستطيع أن تغضب منها وتستطيع أن تفرح بهذا النعت ...
جو يعني لو قلت لك فرضا يا حمار هل ستفرح ... معذرة منك ..؟
نعم سوف أفرح الحمار يا نمط حيوان قدم لنا أشياء .. لم يقدمها حيوان آخر
سوف أنظر لكلمة حمار حين توجه لي بصورة مغايرة عن الصورة النمطية التي ..
تعود عليها البشر ...
نمط لنكن واقعيون ... لو جعلتك مع حمار هل سوف يضرك الحمار..؟
لا يا جو ..
ولو جعلتك مع أسد هل سوف يضرك يا نمط ...؟
شيء مؤكد يا جو ... إذن لماذا نحن نحب التسمي بمن يضرنا ..؟
ولا نحب التسمي بمن يخدمنا ولا يضرنا ...
أليس كلاماً منطقيا يا نمط ...؟
جو سوف افكر في الأمر قبل حب الحمار والتسمي به ..

[كاريزما]

جو استيقظ يا جو اسرع ....
ماذا تريد ومن قال لك أني نائم ...؟
لقد تعودت على ذالك يا جو ... جو أسمع اريد معرفة شيء ما

وما هو يا نمط ....؟

كيف يتخاطب الكلاب ...؟
نمط تخاطب الكلاب يكون تخاطب استمراري ...؟
هل تقصد يا جو أن نباح الكلاب يكون تخاطب مستمر ولكن في اكثر الاحيان لا نسمع لهم نباح ......؟

نعم يا نمط أنا لا اتحدث عن النباح ... أنا اتحدث عن اللهث ..
ماذا تقصد يا جو .....
أن الكلاب دائمة اللهث لا تتوقف ... تشعر الإنسان بأنها تبذل مجهود
عبر اللهث الدائم ....

هل تريد أن تقول لو أستفدنا من مفهوم اللهث لدى الكلاب ... سوف نتحاور
حوار استمراري ...؟
ليس هكذا في الحقيقة أن مقصدي أن الكلب دائم اللهث بلا جهد .. ولا عمل
بمعنى أن صورة الكلب تغدو ضبابية أمامك لا تعلم من لهثه ..
طبيعة حاله ...
وما شأن هذا بستمرارية الحوار ...؟
يا نمط اسمح لي أنت لا تعرف قيمة الربط بين الكلام والمقاصد...

يا نمط نريد أن نكون في استمرارية في الحوار الهادف ... من غير تعب وإرهاق
وتكون صورة اللهث .. مقدمة لمصطلع جديد وعصري
استمرارية الحوار بدون إجهاد.....

هههههههههههههههههه جو تقصد أن يالك من يا جو لقد فهمتك
تريد حوار صامت ...

نعم يا نمط .... كما لهث الكلاب ...

لكن جو اسمح لي حقيقة .... لم أفهم من كلامك غير ما فهمت
وأني أعلم أن هناك .... صور جميلة في كلامك وأفكار لعل يوم
يتسنا لي فهمها .... جو
نعم يا نمط ... اذهب ... حسنا
وداعا........

[كاريزما]

جو ... أني محبط يا جو ...
اغرب عني يا نمط ... لماذا يا جو ..
فقط اغرب ..
الأشياء تريد مبرر من أجل القبول ...
كيف اغرب من دون مبرر...؟ هذا ما علمتني يا جو ..

حسناً يا جو سوف اغرب ... وسوف اعود حين تشرق ...
لك تحيتي جو ..

[بشرى]

جو حتى أنا مُحبطة ...^ ^

[كاريزما]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى

جو حتى أنا مُحبطة ...^ ^

أهلا .. أنت بشرى صح ..

نعم يا جو هي بشرى .... لا تتدخل يا نمط
أنها محبطه ...

ولأنها محبطة لا أتدخل يا جو نعم لا تتدخل ..؟
لما يا جو ....
لأني أعرف أنك تريد مبرر للإحباط ....
وتريد أن تعرف سبب الإحباط ...

في الحقيقة يا جو ... لا أريد معرفة السبب
أنت من يريد ذالك ...لأني أعرف
سوف أغادر يا جو ... نمط نمط تعال
لماذا هي محبطه ...؟ لن أخبرك

هل تعتقد أن لن أخبرك يا جو كفى بربك ..
لعلها تأتي وتخبرك ....

حسناً يا نمط .... سوف أنتظر الخبر منها

هناك أسباب كثيرة للإحباط....

[كاريزما]

أهلا .. بي أنا بين صفحتي .. أنا و أنا أيضاً سوف نتحدث بعيداً عن جو
أصبح جو ممل حد القرف أعلم أنه يشاهد ما أكتب لكن هو أنسان يقدر الحرية
ويقبل الرأي... لن ينزعج لذالك سوف أتكلم وأقول أنه مقرف وأني تخليت عنه ...
أريد أن أبدا .. تجربة الحوار مع نفسي في أتجاه معاكس .... عبر أنزال العيوب التي تطرأ على
البشر من الكذب من البخل من النفاق من الحسد ....إلخ
أريد أن أرى كينونتي بين شخصيتين متناقضة ... لكن أن كان الحوار بين أنا وأنا من يكون المقدم
للحوار هنا أحتجت جو ... وجو رجل عملى كما قلت لا يهتم لما أوصفه به ..

لذالك تقدم يا جو ... وطرح الحوار بيني وبيني ... حسناً حسناً
نمط واحد .. يقول نمط أثنان أنك أنسان ....
ماذا يقول ماذا تقصد بتلك النقاط يا نمط واحد ....؟
أقصد أن تبدأ أنت بالإسقاطات ..... ثم نتحاور ونجعلها محور للحوار ..
هل تريد مني أن أكون من يبدأ بالتهمة ...لتجعلني المبادر للشر ..؟
هذا خيار مرفوض نمط واحد ..

حقيقة دائما ..... ما أحمل نفسي تلك الإسقاطات في حوار مع نفسي ونفسي ...
هل هي النفس اللوامة ...
التي تقدم الحوار بيني وبين نفسي .... بشخصية جو ...

لا أدري .... لكن أجد أن نمط واحد ونمط أثنان .... دائما يتفقون على شيء
معاقبة النفس من خلال التهم ....