القرار
حقيقة الموضوع بهذا الطرح غريب جدا
وكل العذر لي
فالتساؤل هنا حصر الأمر في وضعين فقط
إما حق راتب المرأة للأب أو للزوج
ولم لايكون حقها لها وحدها ؟؟
كل العذر لي فببادرة السؤال فحوى لظلم وكأنه لابد يقع على المرأة لامحالة
وكأن المرأة لاإرادة لها وكأنه الأصل
ولكن بكل يقيني هذا أمر يرجع للعادات في تبعية المرأة بكل ما فيها
أكثر من الشرع الذي كرم المرأة لتكون لها ذمتها المالية المستقلة
غير أنه الأصل أن ينفق عليها الأب
ومن ثم الزوج هو المكلف بالإنفاق
فاي رجولة هنا سواء من الأب أو الزوج
لو تم إستغلال المرأة بهذا الإجحاف إن لم يكن برضى كامل من نفسها
ولو لو أحسنا الظن بالله واليقين بالله وأن الرزق مقدر
لما احتاج الرجل لراتب زوجته لأن الله هو من يرزقه برزقه ورزقها
وكذلك الأب القضية في الرزق اليقين بالله فقط وحسن التوكل عليه
لأن الأب لو تعب وأنفق على إبنته
هل يعني أن تتعب هي وياخذ هو راتبها ؟؟؟
ولو الزوج هل لأنه الزوج ووافق على عملها
يكون من حقه أن تتعب هي ويأخذ هو راتبها ؟؟؟
دعوني بالمنطق الذي هو لله فقط
اين هنا ولو كل العذر الرجولة في كلا الحالتين
أين القوامة تكمن
؟؟؟؟
لابد الرجل زوج أو اب يكون كريما شهما
تلك الرجولة بحق
مادامت هي من تتعب فراتبها من حقها هي
وهي لو أعطت الزوج أو الأب يكون برضى نفس
فكل ما أخذ بسيف الحياء يكون باطل وحرام
ولو أعطت أبيها لحاجة عنده تكون بارة به
وزوجها بكل يقيني لايحق له الإعتراض مادامت تنفق مالها حلال
ولو أرادت تعطي الزوج لأنه معسر لها الأجر مؤكد من الله سبحانه وتعالى
وليس للأب التدخل في الأمر
الإسلام أعطى للمرأة ذمة مالية مستقلة
فهل يعطيها ذمة مالية مستقلة لو ورثت المال ؟؟؟
ولو تعبت في العمل وهو راتب او عائدها من العمل هل يفقدها الشرع
تلك الذمة المالية
؟؟؟؟؟
ليكن عطاؤها من نفسها لو أرادت
ولس بالإجبار
هذا راي المتواضع
بكل العدل لله
وبالطبع أنا لاافتي ولم آتي بفتاوي
وإنما قلت رأي لله تعالى
بكل حيادية لله في الحق والعدل له وحده سبحانه وتعالى
ود وتقدير
ماجدة الصاوي
_____**