عرض مشاركة واحدة
قديم 09-03-14, 08:47 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
 مزاحم الشريدة  
اللقب:
:: أديب وكاتب ::
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية مزاحم الشريدة

بيانات العضو
التسجيل: 03-03-14
العضوية: 568
المواضيع: 4
المشاركات: 45
المجموع: 49
بمعدل : 0.01 يوميا
آخر زيارة : 21-03-22
الجنس :  ذكر
الدولة : لوزان
نقاط التقييم: 240
قوة التقييم: مزاحم الشريدة has a spectacular aura aboutمزاحم الشريدة has a spectacular aura aboutمزاحم الشريدة has a spectacular aura about

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 1
وحصلتُ على 23 إعجاب في 11 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
مزاحم الشريدة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : مزاحم الشريدة المنتدى : قـطــرات الـشـعـر الـفـصـيـح
افتراضي

أعزائي
بقي عندنا من علم البلاغة ضمنها الثالث والأخير الذي يطلق عليه :
علم المعاني
وعلم المعاني هو العلم الذي يحترز به من الخطأ في التعبير بالصور اللفظية
عن الصور المعنويّة التي يتصورها الذهن
ويتضمن علم المعاني أنواعا كثيرة أهمها :
1. الجملة الخبرية.
2. الجملة الأنشائية .
3. الأسناد.
4. الفصل والوصل .
5. القصر .
ولنتناول النوع الأول منه هذه الأنواع وهو :
الخبر والأنشاء
علم المعاني هو العلم الذي يتعلق بالأسلوب ( الأخباري ) والأسلوب ( الأنشائي )
لكن ماهو الأسلوب الأخباري !!
الأسلوب الأخباري : هو الأسلوب الذي يقبل التصديق أو التكذيب سواء أكانت
الجملة فعلية أو اسمية .
مثال :
سافر علي ______ جملة فعلية اخبارية , لأنها تحتمل التصديق أو التكذيب
الربيع جميل _____ جملة اسمية اخبارية لأنها تحتمل التصديق أو التكذيب
وللأسلوب الأخباري ثلاثة أنواع في هذا العلم :
1. النوع الأبتدائي .
2. النوع الطلبي .
3. النوع الانكاري .
ويقال لكلمة نوع ( ضرب ) , فنقول الضرب الأبتدائي والضرب الطلبي والضرب الانكاري .
ونتناول أولا الضرب الأبتدائي وهو الجملة الأخبارية التي خلت من أدوات التوكيد .
مثال :
العلم مفيد _______ جملة اسمية اخبارية ( ضرب ابتدائي ) خالية من أدوات التوكيد .
2. الضرب الطلبي : هو الكلام الأخباري الذي توجد فيه أداة توكيد واحدة .
مثال :
ان العلم مفيد _____ جملة اسمية اخبارية ( ضرب طلبي ) فيها أداة توكيد واحدة .
3. الضرب الانكاري : هو الكلام الأخباري الذي توجد فيه أكثر من أداة توكيد واحدة.
مثال :
لقد انتصر الحق _____ جملة فعلية اخبارية ( ضرب انكاري ) فيها أداتا اللام و قد.
ومما يتضمنه علم المعاني ثانيا :
الجملة الأنشائية :
(للأسلوب الأنشائي) نوعان :
أ. طلبي
ب . غير طلبي
والأنشاء الطلبي هو مايستدعي مطلوبا غير حاصل وقت الطلب . وغالبا مايكون
فيه الحديث لمخاطب مفرد أو مثنى أوجمع .
وله أنواع :
1. الأمر: هو طلب الفعل على وجه الأستعلاء .
مثال :
حارب عدوّك .
ويشمل ( الأمر) فعل الأمر والمضارع المقترن ب (لام ) الأمر.
2. النهي : طلب الكفّ عن الفعل , وله صيغة واحدة هي الفعل المضارع المقترن
ب(لا) الناهية .
قال الدؤلي :
لاتنه عن خلق وتأتي مثله
عار عليك ان فعلت عظيم
الفعل هنا مقترن ب( لا ) الناهية والجملة أنشائية منم نوع طلبي .
3. الأستفهام : طلب العلم بشيء لم يكن معلوما من قبل . وأدواته : الهمزة - هل - من-
ما- متى - أيّان - كيف - أيّن - كم- أيّ .
4. النداء: طلب الأقبال بحرف من أحرف النداء ناب مناب الفعل . وأدواته هي :
أي - يا - هيا- أيا- آ- وا.
الوصل والفصل هو رابع مايتضمنه علم المعاني
الوصل : عطف جملة على أخرى بالواو .
مثال :
كتبت الدرس وحفظت القيدة .
ويجب الوصل بين الجمل في حالات منها :
1. أذا أتفقت الجملتان في الحكم الأعرابي .
قال المعري :
وحب العيش أعبد كل حر
وعلم ساغبا أكل المرار
. والساغب هو الجائع والمرار هو شجر مر .
اذا قرأت الجملتين ( أعبد كل حر) و ( علّم ساغبا) في هذا البيت تجد ان للجملة
الأولى منهما موضعا للاعراب لأنّها خبر لمبتدأ قبلها , أما الجملة الثانية ( علّم ساغبا)
فهي معطوفة على الجملة الأولى .
فالجملتان اشتركتا في حكم اعرابي واحد , وهذا مايسمى بالوصل .
ثانيا :
الفصل :
هو ترك العطف .
وللفصل مواضع أهمها :
1. أن يكون بين الجملتين اتحاد تام و وذلك بأن تكون الجملة الثانية توكيدا للجمله الأولى
أو بيانا لها أو بدلا منها . ويقال حينئذ ان بين الجملتين كمال الاتصال .
قال المتنبي :
وما الدهر الا من رواة قصائدي
اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا
2. أن يكون بين الجملتين أختلاف تام , وذلك بأن تختلفا خبرا وأنشاء أو ألاّ تكون
بينهما مناسبة ويقال حينئذ : ان بين الجملتين كمال الأنقطاع .
قال أبو العتاهية :
ياصاحب الدنيا المحبّ لها
أنت الذي لاينقضي تعبه
والرابع الذي يتضمنه علم المعاني
هو القصر
وهو الحضّ على أمر بأمر آخر بطريق مخصوص , وله عدة طرق :
1. القصر بالنفي والأستثناء . وهنا يكون المقصور عليه بأداة الأستثناء ..
مثال:
لايفوز الاّ المجد
اذا أخذنا هذا المثال وحذفنا أداتي النفي والأستثناء نجد ان التخصيص قد زال منه
وكأنه لم يكن .
اذا النفي والأستثناء هما وسيلة التخصيص حيث يقصر الفوز على المجد , فالفوز مقصور
والمجد مقصور عليه وهما طرفا القصر .
ولما كان الفوز صفة من الصفات , وامجد هو الموصوف بهذه الصفة كان القصر
في هذا المثال قصر ( صفة على موصوف ) بمعنى ان الصفة لاتتعدى الموصوف الأول
الى موصوف آخر .
2. القصر ب(انّما )
مثال :
انّما الحياة تعب.
في هذا المثال يقصر الحياة على التعب , فالحياة مقصورة , والتعب مقصور عليه .
ولما كانت الحياة موصوفة والتعب صفة لها , كان القصر في المثال ( قصر موصوف
على صفة ) بمعنى ان الموصوف لايفارق صفة التعب الى الراحة .
وهناك طرق أخرى للقصر
أهمها :
1. ضمير الفصل .
مثال :
علي هو الشجاع .
فالضمير (هو) الذي قصّر الشجاعة على عليّ في هذا المثال .
2. تقديم ماحقّه التأخير , وهنا يكون المقصور عليه هو المقدم
مثال :
الشاعر المتنبي
والأصل أن نقول : المتنبي الشاعر ولكننا قصرنا الصفة على الموصوف ,
فتقدم ( المقصور عليه ) على ( المقصور )
أما خامس مايتضمنه علم المعاني هو :
الأسناد
عرفنا سابقا أن الجملة :
اذا أبتدأت بفعل كانت جملة فعلية
مثال : اشتد الحر .
وأذا أبتدأت الجملة بأسم و كانت جملة اسمية .
مثال : الحر شديد.
وصارذ علينا أن نعلم أن لكل جملة ركنين :
1. محكوم به ( ويسمى المسند)
مثل : اشتد في المثال الأول .
وشديد في المثال الثاني .
2. محكوم عليه ويسمى المسند اليه .
مثل الحر في المثال الأول
وشديد في المثال الثاني
ومن المسند والمسند اليه يحصل مايسمى الأسناد .
وأهم المسندات في اللغة العربية هي :
1. الفعل التام
مثال : نجح أخوك وقضي النهار .
2. خبر المبتدأ
مثال :
المقاومة قوية
3. خبر الأفعال الناقصة .
كان العرب متحدين في الماضي .
4. أسم الفعل :
مثال : وي من هذا الأمر .
5. المصدر النائب عن فعله .
مثال : سلاما الى أطفال الحجارة .
أما أهم ( المسند اليه) في اللغة العربية فهو مايلي :
1. فاعل العل التام.
نجح أخوك .
2. نائب الفاعل
قضي النهار .
3. المبتدأ
المقاومة قوية .
4. ماأصله مبتدأ
أ. اسم كان.
كان العلم يرفرف .
ب . اسم انّ
ان الوطن عزيز .
ج . المفعول الأول .
ظننت الشمس مشرقة ...
ويسمى المسند والمسند اليه ركني الجملة . وكلّ ماعداهما يعتبر ( فضلة )
أي قيدا زائدا عليها :
كالحال والتمييز والظرف والجار والمجرور وأكثر المفاعيل .
وبالختام علينا أن لاننسى الخيال الذي هومن قوى العقل الذي نتخيل بها الأشياء
وهناك خيال تأليفي وخيال أبداعي .
ولاننسى العاطفة أيضا فهي أن يزج الشاعر نفسه في الموضوع, أي عندما
يكون الضمير متكلما ( أنا أو نحن )

اعزائي جميعا
لقد أوجزت لكم هذا العلم أيجازا متواضعا عسى أن تعم الفائدة علينا جميعا
شكرا لكم .












عرض البوم صور مزاحم الشريدة   رد مع اقتباس
3 أعضاء آرسلو آعجاب لـ مزاحم الشريدة على المشاركة المفيدة: