[مرام]

النساء ناقصات عقل ودين.

والنساء أكثر أهل النار!

جملتين لطالما رددها الجنسين رجالاً ونساء..

لا أعتب على الرجل ان رددها في مواضع تخدم قصد الإساءة لها بقدر عتبي على المرأة التي ترددها أحياناً دون فهم ولا توظفها في مكانها الصحيح! بالتأكيد أنا لا أطعن في ثبوت الجملتين عن الحبيب صلى الله عليه وسلم إلا أن الكثير جاهل أو متجاهل في تفسيرها .. وقد يصيب بعض النساء الإستياء من كونها "ناقصة عقل ودين" وأنها من "أكثر أهل النار" دون أن تسعى إلى تصحيح ذلك الفهم الخاطئ الشائع وتقوية إيمانها و تجنب الشك في تحيز الدين للرجل, فهذا بالتأكيد مدخل للشك عند من جهل أو ضعُف إيمانه كما سمعت وقرأت عن الكثير منهن. فلنتطرق إلى أولها

"النساء ناقصات عقل ودين"

_- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى ، أو فطر ، إلى المصلى ، فمر على النساء ، فقال : يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار . فقلن : وبم يا رسول الله ؟ قال : تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقلودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن . قلن : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟ قال : أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل . قلن : بلى ، قال : فذلك من نقصان عقلها ، أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم . قلن : بلى ، قال : فذلك من نقصان دينها .
الراوي:أبو سعيد الخدريالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 304
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

فكان سببا نقصان العقل والدين واضحين تمام الوضوح في الحديث الشريف ولا يحتاجان إلى تفسير.

وأما "النساء أكثر أهل النار"

فقد تحدث عن تفسيرها الشيخ صالح المغامسي في "سلسلة القطوف الدانية- الجنة" قائلاً:

"المقدم: هناك قضية قد تشكل على بعض الأخوات، وهو ما ورد أن النساء أكثرأهل الجنة وأهل النار، وورد أيضاً أنهن أكثر أهل الجنة، فكيف يجمع بين الحديثين؟الشيخ: لقد جمع بينهما بعض العلماء كـالقرطبي وغيره، والذي يظهر والله أعلم أن خلق الله للنساء أكثر من خلقه للرجال، ينعكس عليهأنه قبل أن يخرج عصاة المؤمنين من النار يكون النساء في الجنة قليل، فإذا خرج عصاةالمؤمنين بما فيهم النساء من النار صرن أكثر من الرجال، فهذا باعتبار أن خلق النساءأكثر من خلق الرجال، هذا تخريج! التخريج الآخر قالوا: هذا بالنظر إلى الحور العين؛لأن المؤمن يعطى حوريتين في الجنة إضافة إلى أهلها من نساء الدنيا، فتكون النساءأكثر إذا نظرنا إليهن بمجموع النساء الحور وغير الحور، وتكون النساء أقل إذا أخرجناالحور. ......"

و ذُكِر في صحيح مسلم :
‏ ‏حدثني ‏ ‏عمرو الناقد ‏‏ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن علية ‏ ‏واللفظ ‏ ‏ليعقوب ‏‏قالا حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن علية ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏محمد ‏ ‏قال ‏
‏إما تفاخروا وإما تذاكروا الرجال في الجنة أكثر أمالنساءفقال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏أو لم يقل ‏ ‏أبو القاسم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏إن أول ‏ ‏زمرة ‏ ‏تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والتي تليها على ‏‏أضوإ كوكب ‏ ‏دري ‏ ‏في السماء لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراءاللحموما في الجنة أعزب‏.
‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي عمر ‏‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن سيرين ‏ ‏قال ‏‏اختصم الرجال والنساء أيهم في الجنة أكثر فسألوا ‏ ‏أبا هريرة‏‏فقال قال ‏ ‏أبو القاسم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏ابن علية‏.

قال النووي في شرح الحديث : (( والعزب من لا زوجة له , والعزوب : البعد , وسمي عزبا لبعده عن النساء , قال القاضي : ظاهر هذا الحديث : أنالنساء أكثر أهل الجنة. وفي الحديث الآخر أنهن أكثر أهل النار , قال : فيخرج من مجموع هذا أن النساء أكثر ولد آدم , قال : وهذا كله في الآدميات , وإلافقد جاء للواحد من أهل الجنة من الحور العدد الكثير )) صحيح مسلم يشرح النووي ج17ص171-172 .

..

قال من قد سلف : ( لاترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، ويؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبلالاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامعبيان العلم و فضله 1/148 ].

..............
لا أدري لِم استخدم هذين الحديثين للإساءة ضد المرأة عند الكثير! على عكس المعنى الذي لا يمت للإساءة بصلة وليس لدينا أدنى شك في ذلك.
/

اعتذر عن الإطالة ولعلي وفقت فيما أردت .. و الموضوع مفتوح للجميع
أفيدونا بما لديكم

دمتم بخير