[عبدالرحمن منصور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــمُــنـــى

/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــمُــنـــى

\

مساء يزدان بالفرح والخير للجميع
بدءاً بالــوجيه ولكل العابرين فردا فردا ..
أما بعد ..
لا شك أن المادة الأدبية المعروضة هنا دسمة جدا
ولولا معرفتنا البسيطة بالأدب ومما أكتسبناه من علم ضئيل
في مدارسنا لأحتاجت لوقت طويل جدا لفهم ما سُكب من علم هنا ..

أما بخصوص ما جاء من أسئلة فإجابتي على النحو التالي :

قال البحتري :
اتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا *** من الحسن حتى كاد ان يتكلما
حدد نوع الصورة الشعرية في هذا البيت مع ايضاح وتفسير ما تقول .

نوع الصورة الشعرية هي : تشبيه
المشبه هو : الربيع
المشبه به : الانسان
فقد أسقط الشاعر على الربيع صفات بني البشر كالمشيء بخيلاء والضحك

اذكر بيت من الشعر الفصيح مما تحفظه مع ذكر نوع الصورة الشعرية الموجودة فيه .

كم تشتكي وتقول أنك معدم ..
......... والأرض ملكك والسماء والأنجم ..
ولك الحقول وزهرها وأريجها ..
................... ونسيمها والبلبل المترنم ..

طبعا الأبيات معروف للجميع بأنها لأيليا أبي ماضي ..
في البيت الثاني ( البلبل المترنم ) استعارة مكنية ..
فقد ذكر الشاعر المشبه ( البلبل ) وحذف المشبه به ( الانسان )
وأتى بصفة من صفاته وهي الترنم ( يترنم بمعنى يغني ) ..
وبنفس الوقت ( البلبل المترنم ) فيها تشخيص
فبحسب تعريفكم للتشخيص على أنه :
خلع الحياة على الحسيات الجامدة والظواهر الطبيعية الصامتة الغير عاقلة إلى حسيات عاقلة
حتى إنها تخاطب مخاطبة الذي يعقل ويفهم , وتخلع عليها صفات المخلوقات النابضة بالحياة والحركة ( نقل المعاني الحسية الغير عاقلة إلى رتبة الحسي العاقل وهو الإنسان )
نجد أن الشاعر أسقط على البلبل وهو غير العاقل صفة العاقل وهو الانسان
حيث وصفه بأنه يترنم / والترنم أحدى صفات الانسان وتدل على الفرح والانبساط


أما عن اجابة رابعا وخامسا فستكون في ردي القادم
حتى أعطي نفسي فرصة أكبر للفهم ومن ثم التطبيق

أتمنى أن أكون وفقت في الإجابة على السؤالين
وإلى لقاء قريب بإذن الله
محبتي ومودتي

هلا بالمنى وحياك الله
في ما يتعلق بجوابك على بيت البحتري
فيهمني من جوابك السطر الأخير " فقد أسقط الشاعر على الربيع صفات بني البشر كالمشي بخيلاء والضحك"
لان في هذه المحاضرة نحن ندرس اسلوب بناء الصورة الشعرية في النص الأدبي فقط
فلا يهم أن نشرح هذه الصورة إلا إذا كان هذا الشرح سوف يحدد لنا نوع الأسلوب الذي انتهجه الشاعر في بناء الصورة
ولا يهم كذلك أن نحدد نوع الصورة إن كانت تشبيه أم استعارة أم كناية أم غير ذلك من الأمور التي تصب في عمق علم البلاغة
ولكن يهمنا الأسلوب الذي انتهجه الشاعر في بناء الصورة الشعرية
وأنت يا منى أتيتِ بنصف الجواب وتركت نصفه فقد ذكرت أن الشاعر اسقط على الربيع بعض صفات البشر
كالمشي بخيلاء والضحك وهذا صحيح بقي أن تذكري نوع هذا الأسلوب حين ينقل الشعر المعنى الحسي الغير عاقل
إلى رتبة العاقل ماذا يسمى هذا الأسلوب .... هنا يكون الجواب قد اكتمل


أما جوابك على الأبيات التي ذكرتيها من قصيدة إيليا أبي ماضي
فلها وجهان ....
فإن اعتبرنا الترنم صفة من صفات الإنسان ... فستكون جملة " البلبل المترنم " كما قلت استعارة مكنية
فقد اسقط الشاعر على البلبل " وهو حسي غير عاقل " صفة من صفات الإنسان وهو " حسي عاقل "
فنقله من رتبة الحسي غير العاقل إلى رتبه الحسي العاقل
فالأسلوب الذي انتهجه الشاعر هنا هو " تشخيص " وهذا هو الجواب الذي اخترته أنتِ
وهو جواب صحيح لا غبار عليه " بشرط " أن تكون صفة الترنم متعلقة بالإنسان وليست بالبلبل

أما إن كانت كلمة "الترنم " في البيت السابق تدل فقط على تغريد البلبل أو صفيره الذي يصدره حين يطرب فهي إذا صفة من صفات البلبل وليس الإنسان
فلن يكون هناك استعارة مكنية ولا يحزنون ولن يكون هناك خيال نستطيع أن نستخلصه في جملة " البلبل المترنم "
ولكن في الأبيات مجتمعة تقرير واثبات باستخلاف الله للإنسان في هذه الارض وأنها وكل ما عليها من مخلوقات ونعم هي ملك يمينه
فكيف يكون حزينا معدما ... فبدأ الشاعر هذه الأبيات باستفهام غرضه التعجب والانكار " كم تشتكي وتقول أنك معدم "
من بعد ذلك بدأ بالتقرير المجمل على هذه الدعوى أو الشكوى " والأرض ملكك والسماء " من ثم فصل " والأنجم "
وفي البيت الثاني كذلك تقرير بذكر العام " الحقول " من ثم فصل " وزهرها وأريجها ونسيمها والبلبل المترنم
هذا في حال اعتبرنا الترنم صفة من صفات البلبل فلن يكون هناك استعارة مكنية ... وعن نفسي أميل لهذا الجواب أكثر من سابقه

مع ذلك جوابك صحيح لأنه محتمل
شكرا منى على حضورك وعلى مشاركتك
لك خالص التقدير