عرض مشاركة واحدة
قديم 23-12-12, 08:56 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
 الــمُــنـــى  
اللقب:
مراقب عام
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية الــمُــنـــى

بيانات العضو
التسجيل: 29-10-09
العضوية: 5
المواضيع: 229
المشاركات: 7208
المجموع: 7,437
بمعدل : 1.41 يوميا
آخر زيارة : 16-02-24
الجنس :  أنثى
الدولة : الإمارات
نقاط التقييم: 25590
قوة التقييم: الــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond repute


أفضل مدونة درع التميز الوسام الثالث للمشرف المميز المركز الأول في مسابقة  أجمل بطاقة رمضانية الوسام الثاني للمشرف المميز الوسام الأول للمشرف المميز 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 1,207
وحصلتُ على 1,790 إعجاب في 969 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الــمُــنـــى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : عبدالرحمن منصور المنتدى : دورة تذوق النص الأدبي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن منصور مشاهدة المشاركة
لمن أراد المناقشة ... عليه أولاً أن يجيب على ثلاثة من هذه الأسئلة ؟
أولاً ....قراءة الموضوع قراءة متأنية وعميقة ولعدة مرات
ثانيا ... قال البحتري :
اتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا *** من الحسن حتى كاد ان يتكلما
حدد نوع الصورة الشعرية في هذا البيت مع ايضاح وتفسير ما تقول .
ثالثا . اذكر بيت من الشعر الفصيح مما تحفظه مع ذكر نوع الصورة الشعرية الموجودة فيه .
رابعاً : لو شبه احد الشعراء في العصر الجاهلي محبوبته بنهر يتدفق بالحسن والجمال
فهل هذا التشبيه مستحسن ام مستهجن مع ايضاح السبب في ذلك .؟
خامسا : يقول ابن مالك في مقدمة ألفيته الشهيرة
قال محمد هو ابن مالك *** أحمد ربي الله خير مالك
مصلياً على النبي المصطفى *** وآله المستكملين الشرفا
وأستعين الله في ألفية *** مقاصد النحو بها محوية
تقرب الأقصى بالفظ موجز *** وتبسط البذل بوعدٍ منجز
وتقتضي رضى بغير سُخط *** فائقة ألفية ابن معط
وهوَ بسبق حائز تفضيلاً *** مستوجبٌ ثنائي الجميلا
والله يقضي بهباتٍ وافرة *** لى ولهُ في درجات الآخرة
حدد درجة الخيال في الآبيات السابقة من حيث وجودة من عدمه أو من حيث السطحية والعمق .
/
\

مساء يزدان بالفرح والخير للجميع
بدءاً بالــوجيه ولكل العابرين فردا فردا ..
أما بعد ..
لا شك أن المادة الأدبية المعروضة هنا دسمة جدا
ولولا معرفتنا البسيطة بالأدب ومما أكتسبناه من علم ضئيل
في مدارسنا لأحتاجت لوقت طويل جدا لفهم ما سُكب من علم هنا ..

أما بخصوص ما جاء من أسئلة فإجابتي على النحو التالي :

قال البحتري :
اتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا *** من الحسن حتى كاد ان يتكلما
حدد نوع الصورة الشعرية في هذا البيت مع ايضاح وتفسير ما تقول .


نوع الصورة الشعرية هي : تشبيه
المشبه هو : الربيع
المشبه به : الانسان
فقد أسقط الشاعر على الربيع صفات بني البشر كالمشيء بخيلاء والضحك

اذكر بيت من الشعر الفصيح مما تحفظه مع ذكر نوع الصورة الشعرية الموجودة فيه .

كم تشتكي وتقول أنك معدم ..
......... والأرض ملكك والسماء والأنجم ..
ولك الحقول وزهرها وأريجها ..
................... ونسيمها والبلبل المترنم ..

طبعا الأبيات معروف للجميع بأنها لأيليا أبي ماضي ..
في البيت الثاني ( البلبل المترنم ) استعارة مكنية ..
فقد ذكر الشاعر المشبه ( البلبل ) وحذف المشبه به ( الانسان )
وأتى بصفة من صفاته وهي الترنم ( يترنم بمعنى يغني ) ..
وبنفس الوقت ( البلبل المترنم ) فيها تشخيص
فبحسب تعريفكم للتشخيص على أنه :
خلع الحياة على الحسيات الجامدة والظواهر الطبيعية الصامتة الغير عاقلة إلى حسيات عاقلة
حتى إنها تخاطب مخاطبة الذي يعقل ويفهم , وتخلع عليها صفات المخلوقات النابضة بالحياة والحركة ( نقل المعاني الحسية الغير عاقلة إلى رتبة الحسي العاقل وهو الإنسان )
نجد أن الشاعر أسقط على البلبل وهو غير العاقل صفة العاقل وهو الانسان
حيث وصفه بأنه يترنم / والترنم أحدى صفات الانسان وتدل على الفرح والانبساط


أما عن اجابة رابعا وخامسا فستكون في ردي القادم
حتى أعطي نفسي فرصة أكبر للفهم ومن ثم التطبيق

أتمنى أن أكون وفقت في الإجابة على السؤالين
وإلى لقاء قريب بإذن الله
محبتي ومودتي























توقيع : الــمُــنـــى


::

( لو أدركتم ما لصلاة الضحى من فوائد ما تركتموها أبداً )

عرض البوم صور الــمُــنـــى   رد مع اقتباس
الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ الــمُــنـــى على المشاركة المفيدة: