حياااك المولي يا علي و انا بسعيده بك و بهذا الموضوع والله لو اننا كعرب و مسلمين لو طبقناه لما وجدنا اثر خلاف و اختلاف على وجه الارض
لكنه الشيطان يعدنا بالفقر و الكفر
استاذي
كوضع اجتماعي اي انسان هذا الذي لا يستطيع ان يكبح غضبة و يجاهر و يعاصي بالكراهية
واي قلب هذا الذي يحمله واي لسان استطاع ان ينطق بها
اذا هنا وضع جدا يحتاج الى تروي
الكره هنا اما لعدم استطاعته اللحاق بك و لذا بدى غضبة من تقصيره الى التفوه بان هذا التقصير هو الكراهية
وهنا احذر فمن لا تجانسه لا تجالسه
ما ضر بالشمع الا من صحبة الفتل الجميل انك عرفت داخله حتى لا يقعك بضرر قد لا تستطيع صده
فهنا البوح كان لمصلحتك و بجانبك
من الناحية الدينية تلك النفس الامارة بالسوء
فهذه النفس امرته ان يبوح بالجانب الاسود الحاقد فاحذره لانه لو يمتلك نفس لوامه او نفس مطمئنه لا ستطاع ان يتغلب على وسوستها والجمها الصمت حتى يعالج اسباب الكراهية
ولاستلم و رضخ لامر الله بان يكون ولي حميم
فالتقرب من اي انسان لا تحبة قد تجد به صفة او صفات او عمل قد تغلب الموازين هذا في حالة انه امتلك النفسين لا النفس الامارة بالسوء والتي جاهرت بالعداء
و الثالثة و الاهم هي ان الانسان يقدم ما بنفسه ان كانت طيب تقدم الطيب وان كانت ذات نزعات عدوانية و شيطانية لابد وان تتعرى
فالحمد لله ان الانسان وما يخفيه خلف لسانه
الخاتمة
يجي علينا كمسلمين ان لا نبادل الاساءة بمثلها وان لا يكون ردة الفعل تطابق الفعل
بل نكون كالشجر نرمى بالحجر و نرميهم ثمر
وهذه لا يقدر عليها الا من امتلك قلب قد امتلاء ايمانا وحبا و عطفا و صفح عن المسيءلحظة اساءة
والاهم يتركه لله ونعم هو الرب القادر
يتركه لله وليردد اني مظلوما فانتصر
هنا سيدي قمة الايمان وقمة التوكل على الله وهو سبحانه حسبنا ونعم الوكيل
اعذرني اطلت عليك
ولكني لاني فعلا اكتبها من تجربة عشتها و تركتهم لله كثير يتهجمون واستطيع ان اكون بمستواهم وارد ولكن عندما تكون سماااا تكون انت للرب اقرب
وعندما تكون نسيان تكون للصفح و المغفرة و العفو عند المقدرة اقدر
وتكون انت انت الانسان الذي لا يكون بمستوى رد النباااح النابحين
فقط افرد جناح العفو و المسامحة وعلي بسما النسيان
و انت تردد كانه ولي حميم وهو لي ولي حميم حتى يعود الى رشده
نسيااان