السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أظن سوف يكن لك عودة رابعة وسوف أتعب المُنى قليلاً
لعل الأستحمار له طعم يجذبني لتذوقه...
من الأشياء التي حقيقة تجنبتها ..هي تكريس الأستحمار .
لكن أي تكريس للأستحمار ...؟
أرجوا تقبل رأيي بعقلية متفتحة ...لأن هذا واقع مؤلم يجب التحدث عنه
تكريس الأستحمار بسم الدين .. هناك يكون الدين أفيون الشعوب
وتلك مقولة صحيحة أنا أقبلها اذا ..تم أستخدام الدين ووظف لخدمة مصالح خاصة لضرر
الغير بعير حق ...
أنا سلفي وهذه حقيقة لكن أجد أن السلفية تستهجن الثورات العربية
بسم عدم الخروج على الحاكم .. مستدلين بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام
أطع وأن أخذ مالك وجلد ظهرك ..
لكن أن أخذ مال عام..؟
أن ظلم ولم يهتم للأمة .؟
هنا يوجد توظيف للدين لحماية الحاكم ..
لو قلنا أننا لا نريد الخروج نريد أن ننتقد الحاكم ونحقق معه في المال العام
هل يعتبر هذا خروج..؟ وفتنة أنا أكره التميع في الدين وأكره أن يكون الدين مطية يستحمر بها الخلق ..
لنا في الخليفة الراشد والصحابي الجليل عمر ابن الخطاب ..
قدوة حسنة وهم ليسوا أفضل منه حتماً لا ديناً ولا رجولة ..
أنظرو كيف كان الصحابة يتكلمون معه ..
وقف عمر يخطب الناس وعليه ثوب طويل فقال: أيها الناس اسمعوا وعوا. فقال سلمان الفارسي: والله لا نسمع ولا نعي. فقال عمر: ولِمَ يا سلمان؟ قال تلبس ثوبين وتُلبسنا ثوبا. فقال عمر لابنه عبد الله: يا عبد الله قم أجب سلمان. فقال عبد الله: إنّ أبي رجل طويل فأخذ ثوبي الذي هو قسمي مع المسلمين ووصله بثوبه. فقال سلمان: الآن قل يا أمير المؤمنين نسمع وأمر نُطع. ...
وقال عمر مرة على المنبر للناس: ما أنتم فاعلون لو حدت على الطريق هكذا؟ وحرف يده. فقام رجل من آخر الناس وسل سيفه وقال: والله لو حدت عن الطريق هكذا لقلنا بالسيوف هكذا. فقال عمر: الحمد لله الذي جعل في رعيتي من لو حدت على الطريق قومني. وقال له رجل: اتق الله يا عمر. فدمعت عيناه، وقال: لا خير فيكم إذا لم تقولوها ولا خير في إذا لم أقبلها.
وطالب عمر على المنبر بتقليل مهور النساء، فقامت امرأة من آخر المسجد فقالت يا أمير المؤمنين إنّ الله يقول (وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئا) فقال عمر: أصابت امرأة وأخطأ عمر...
هنا نتعلم كيف كان الحاكم يستمع للمحكوم ونعرف حقوق المحكوم وحريته في نقد الحاكم
وهذا الرجل يقول لعمر ابن الخطاب .. سوف نعدلك بالسيف ..لو حدت عن السبيل
والطريق الصحيح ..وكان رد عمر أن حمد الله على أن في رعيته من سيقومه...
هل قال الصحابة لذالك الرجل أنت خارج على الحاكم ألم يكونوا يعرفون حديث الرسول
أم أن مشايخ السلفية في هذا العصر كانوا أفضل من الصحابة في الفهم ..
لقد كان لعلمائنا دور في الأستحمار الذي نحياه كأمة مستحمره ..
في صمتهم وعدم أظهار الحق ..
لماذا هم لم يتكلمون لما لم يطالبون الحاكم الذي هم يدافعون عنه أن يحسن للشعب .يحسن معيشته يعاملهم كبشر والله لن يضرهم شياء لكن
للأسف لم يتكلمون .. لقد صدمت بعلماء الأمة للأسف في كثير من المواقف
حتى أني والله لم أعد أأمنهم على ديني ..
ألم يروا الفقراء والجياع والمرضي ..
ألم يروا حال الأمة كيف غدت كعصف مأكول ..بين الأمم
هذا من أخطر أنواع الأستحمار في الحقيقة الذي بلي به كل مستحمر من الوطن العربي .. تسليم العقل لمن يوجه توجيه ديني بغير حق ..
لكن سأبقى على الحق بعقل البشر بعيداً عن الأستحمار
متبع سنة المصطفى ..وسوف أدع ما يريبني من القول والفهم والعمل
إلى مالا يريبني من القول والفهم والعمل ..
ويكون أصحاب الرسول هم خير قدوة بعد الرسول عليه الصلاة والسلام
الذين نتعلم منهم حسن التعامل والتصرف من سيرتهم العطرة ..
وتقديم خوف الله على الخوف من من يريد أن يستحمرنا ..
مسألة الدين .. مسألة خطيرة ..
هنا أنا لا أدعوا إلى الخروج على الحكام بل الخروج على الحمير حتى لا نكتسب منهم ذاك الأستحمار ...
تحية عطرة للمُنى