اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم
ماريا
اشكر لك طرحك واختيارك لهذا الموضوع الذي تعرفنا من خلاله على العقل ,,
كما اتوجه بشكر بعد شكر الله الى الاديب الوجيه وفقه الله على هذه
المداخله والتوضيح والسؤال والتحاور في هذا الجانب .
ولكن دعوني اكمل الموضوع بشئ بسيط حول هذا الطرح .:
حقيقة العقل ووظائفه
العقل لغةً بمعنى: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، والجمع عُقول، وهو مصدرُ (عَقَلَ) يَعقِلُ عقلاً فهو معقولٌ وعاقلٌ. ويقال فيه أيضاً: عَقَلَ الدواء بطنه، أي أمسكَهُ. وعَقَلَ البَعيرَ: إذا شدَّ الساق إلى بقية الذراع بحبل واحد لمنعه من الهرب .
أمّا المعنى الاصطلاحي له فهو مختلف من علم إلى علم آخر، والذي يهمّ بحثنا هو اصطلاح الحكماء له؛ إذ إنَّ للعقل إطلاقات متعددة «يمكن العودة إليها في مظانها، لكنه بشكلٍ عام يطلق تارة: على نفس القوة الدرّاكة، وتارة: على الإدراكات الحاصلة منها الأعم من كونها كلية أم جزئية، ويطلق ثالثة: على الإدراك الكلي فقط، ويطلق رابعة: على ما هو بديهي منها».
أما الأدوار التي يمارسها العقل فتتنوّع إلى ما يرتبط بجانب المفاهيم، وإلى ما يرتبط بجانب القضايا، وسنقتصر على ذكر أهمّها:
1ـ إنشاء المفاهيم الكلية.
2ـ إدراك المفاهيم الكلية.
3ـ التحليل والتجزئة.
4ـ التركيب.
5ـ التعريف.
6ـ التقسيم.
7ـ التحليل.
8ـ الانتزاع أو التجريد.
وأما أدواره في جانب القضايا فتتلخص في دورين:
1ـ الحكم في القضايا.
2ـ الاستدلال والربط بين المفاهيم.
اسف جدا على الاطاله ولكن اختصرت كثير لكي تصل المعلومة.
|
العقل وهذا الاعجاز الدقيق بخلقه الذى اعجز وحير العلماء
والذين ما زالوا يكتشفون العجائب عنه
وأخر شي قرأته من الاكتشافات العلمية ببساطة ان العقل بفطرته التى فٌطر عليها لا يقبل الرذيلة ولا السفاهة الاخلاقية بل فطره الله على الخير والفضيلة .. سبحان الله
كل التحايا لك استاذي الفاضل سالم على مداخلتكم القيمة والمفيدة
فجمال حضوركم هنا لا يضاهى