أخت ماجده الصاوي أهلاً بك مرة أخرى ، إسمحي لي بالتعليق على نقطتين ...
وأهلا بك أخي القرار معك مرة أخرى
الأولى أنا لا زلت مقتنعاً بل وهذا واقع أعيشه فالعادات والتقاليد وإن وجد بها ما
ينقص المرأة من حقها وإن وجد بها بعض الأمور التي يرى بها دعاة التحرر أنها تقلل
من قيمة المرأة وإن كنت أعتقد أن تلك الأمور بالعكس هي لصيانة وحفظ كرامة
المرأة وعفافها بحمايتها من قبل من يحبها ويغار عليها ، هذا ليس موضوعنا ولكن
الشيء بالشيء يذكر ، العادات وإن وجد بها أنا لا أقول بالمطلق هي ليست خاليه
من بعض الأخطاء تجاه المرأة ، ولكن أختي بخصوص أخذ المال من المرأة فهي ليست
من عادات الرجل العربي الشرقي الأصيل ، أنتي تقولين هي شهامه والشهامة من الأمور
والصفات التي تنادي بل وتكرسها وترسخها العادات والتقاليد العربيه كالكرم والصدق
وغيرها من الأمور الكثيرة ..
ليكن بالعادات الكثير من الطيب والمفتقد الآن بعصرنا الحالي
ولكن من قال أن دعاة التحرر للمرأة على حق
اليوم نحن النساء لمن تمتلك الوعي نحتاج لدعوة للمطالبة
بحقوق المرأة التي كفلها لها الإسلام والتي كرمها بها الشرع
فلا كمال بحق إلا بالصورة التي أتى بها الشرع وبكل تفصيل
أما دعاة تحرير المرأة وربي ماحرروها بل زادهوها قيودا
ولا يمكن لحماية للمرأة إلا باتباع هدي النبي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
إتباع بالجوهر مطلق بكل شيء وهنا بما يختص بأمور النساء وحقوقهن
أما النقطة الأخرى ، فهي بخصوص أن من تعطي وتنفق على أهلها يعتبر بر بوالديها
هذا حتماً ولكن ما أردته قوله من باب رد الجميل فما عنيته وما قصدته وحبيت
أن أركز عليه من خلال هذه الجمله هو أنه ليس منة منها بل هو واجب عليها إن كانت
إنسانة حقاً وتقدر ذلك فمن الناحية الدينية لا خلاف على برهما ...
ولو اختلف المسمى وليكن البر أولى لأنه المصطلح والتعبير الشرعي
وليكن هنا لي تساؤل هل لو الأب معسر هو واجب على إبنته بالإنفاق عليه
حتى لو له إبن
؟؟؟
الواجب هنا فيه شيء من الفرضية
فهل هو واجب أن تنفق الفتاة على ابيها المعسر
مثلا لو الأب لايملك المال هل على إبنته ان تخرج للعمل لتعوله مثلا
بكل تأكيد لو هي لاتستطيع اولا تقدر او لاتريد
هل هناك ما يفرضه عليها للحد الذي تأثم به وتكون مقصرة بواجب ؟؟
لن أجيب
ولكن لنعي جيدا
ولو وعينا لذلك لكانت الدنيا لله كما أرادنا الله فيها
المرأة هي الكائن الوحيد المفترض الآمن على نفسه في الإسلام
هي الكائن الوحيد الذي لم يكلفها الله حتى بالسعي على رزقها أو رزق ابناءها
ولكن بكل أسف تبدل حال الدنيا حتى باتت تكلف بما لاتطيقه
وهنا أقول بكل صدق المرأة غير مكلفة على أن ترتضي مستوى المعيشة
التي يكفلها لها الأب أو الزوج أو حتى الإبن
على أن يقوم الولي فعلا بالإنفاق بما يرضي الله
متيقنا أنه حقها عنده أمام الله وليس متفضل عليها
عليه ألا يجبرها على العمل وهي قد لاتريد عليه ألا يحبرها
على العمل بشكل مباشر او غير مباشر
أما ماهو حادث اليوم من مادية متفشية تخرج عن حدود قدرات الرجال
وتكلفهم الكثير وقد يكون فوق الطاقة بماديات وكماليات العصر والترف الزائد
هذا ما يحضرني الآن
وكل العذر على الإطالة
فالنقاش راقي ومثمر معك أخي
ود وتقدير
ماجدة الصاوي
_____**
الأخت ماجده سعيد بما دار هنا ، شاكر لك ومقدر