[كاريزما]

توقفت عند ..المكرزة بنت الرب وسؤالى ..
كيف يحمل الابن خطيئة ابيه ... وهناك نص يعارض عقيدة التوارث
لديكم ..
هنا لم تكمل الحديث معي ..لا اعلم هل تفطنت لشيء ما ...؟
هل كانت تنتظر مني القبول والتسليم .. بلا تحقق ..
هل ظنت اني شاب ارعن تستطيع أن تحكره بكم كلمة ...
هل سكوتها كان ..أشارة لي أنها من علية القوم ويلزمني قبول قولها
لقداستها .؟وعدم الجدال كما تعودت هذا مع قومها ...؟
حقيقة لا اعلم ..
جلست تتكلم في .. يسوع وكيف أنه قدم نفسه من اجلنا .. وكيف عُذب
حتى ننعم نحن بالمغفره ...
في كلام طويل لها عن محاسن النصرانيه ..
وهي تتكلم دخل علينا رجل .. استغربت أنا دخوله ليس من طرفي اذن واحد
منهم استدعاه أما طارق أو بنت يسوع ...
اسمه نسيته لانه اسم غريب اعتقد مثل اسماء الرومان .. هيردوس
واخليسوس .. كذا اسمه من هذه العينه .. لكن اظنه اسم
قديس سابق ..في زمن معين كان يتيمن بسمه وتسمى به..
اخذ المكرفون .. سلام ونعمة من الرب يسوع على الاخوة ..
سلام ونعمة الاخت المبركه المكرزه بسم يسوع بنت الرب ..
وهي ترد عليه ...
طلع هذا الرجال من اصحاب الرومات التي تلقي الشبه على المسلمين ..
يعني دارس الاسلام وعارف العقيدة صح والحديث والفقه ..
هم يدرسون الاسلام على فكره ... بمعنى أنه مستشرق ان صح التعبير
يدرس ما عندك حتى يطعن فيه ويشتت افكارك عبر استخارج بعض الشبه التي هم يرونها شبه وهي ليست شبه على علماء المسلمين ...
يعني انا الان وقعت في ورطه ... الاولى طارق موجود وهذا اكيد لم يسحب هنا
الا يبي يشككني في الدين .. ولعله تلقى رسالة من بنت يسوع تفيده أن شاب على وشك التنصر وباقيله كم خطوه بس تعال أنت زيده بالشبه علشان يتشبع بالشكوك التي تساعد في تقبله .. طرحنا المستقبلي ...
طارق موجود خفت عليه أنا ما راح يخذون مني شيء ابدا .. ولله الحمد
لاني كنت من اخرج من عندهم اتوجه لغرف اسلاميه اعيد الحياة لقلبي
عبر الاسئلة هناك والتيقن ... يعني ليس بسيط أن يجروني خلفهم
طارق أن سمع شبه هذا الرجال راح يضيع علينا تعب الايام اللى راحت ..مع طالب العلم ...
انا في ورطه الان ايش اسوي ...التزمت الصمت ..والصمت في مثل تلك الحالة تصرف غير مسؤول ..الصمت يعني مافي حجه اذن تم اكتساحك اذن دينك اصبح في نظر المتواجدين لا يملك حجه ..عبر نظرة الناس لصمتك اصبحت انا هنا في هذه الغرفه
ممثل للاسلام ..سكوتي في نظر طارق سكوت الاسلام وتكلمي تكلم الاسلام ..
طرح علي النصراني شبه .. بصراحة لم تكن من الشبه الي مرت عليه
واقدر اتشملل واقول أنا لها .. هنا اسقط بيدي ..وعرفت أن لا منجاة من هذا الموقف ... الا أن اسوي حركة مثل حركة ..بنت يسوع .. عقلي توقف
حتى لو يخرجون معاد اهتم المهم لن اقبل أن اكون أنا الممثل الفاشل للاسلام
ارسلت دعوة سريعة لطالب العلم .. وكانوا يجلسون سعات طوال في البرنامج
وكان موجد هو معي على الخاص ...
ارسلت له دعوة ... حضر الاسد اسد اسد مو أنا طلعت لا اسد ولا ذيب
لما دخل كتب على التكست ( صفحة الغرف) .. السلام على من اتبع الهدى
هنا زي ما يقولون قبس الفتيل .. بين طالب العلم وبين النصراني ...
تم تحييد طارق وبنت يسوع وأنا .. لا دراية لنا في العقيدة الاسلامية وعلم الحديث
والفقة والتفسير .. البته
الا النذر اليسير كنت املكه ..بالنسبة لطارق وبنت يسوع
الرجل النصارني .. قال يا بنت الرب .. يتعجب من حضور الطالب
يعني ايش فيه ايش حصل .. قالت له اكمل اخي اكرز ..
طبعا النصراني وجه كلامه ليه ...
ايه هيه الاشياء اللى تشكل عليك يا خالد...؟
قلت كيف أنا احمل ذنب ابينا آدم ...؟
ولم اذنب ولم اكن موجود في الاصل كيف احمل وزر ليس لي فيه يد ..؟
قال يعني أنت تنتقد قضية توريث الخطيئة للأبناء .. قلت نعم ..
طيب في الاسلام ...حديث يدل على توريث الخطيئة ..
ليش ما تعجبت من الاسلام وتتعجب من النصرانيه.؟
طبعا أنا مؤمن أن هذا الكلام غير صحيح ..
قلت غير صحيح الاسلام لا يوجد فيه هذا الشيء ..
قال طيب خذ هذا الحديث النبوي لنبي الاسلام..
عن أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r:" لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا مِنْ ذُرِّيَّتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَجَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وَبِيصًا مِنْ نُورٍ ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى آدَمَ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ مَنْ هَؤُلَاءِ قَالَ هَؤُلَاءِ ذُرِّيَّتُكَ فَرَأَى رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَعْجَبَهُ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَقَالَ أَيْ رَبِّ مَنْ هَذَا فَقَالَ هَذَا رَجُلٌ مِنْ آخِرِ الْأُمَمِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ يُقَالُ لَهُ دَاوُدُ. فَقَالَ: رَبِّ كَمْ جَعَلْتَ عُمْرَهُ ؟ قَالَ: سِتِّينَ سَنَةً .قَالَ: أَيْ رَبِّ زِدْهُ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً. فَلَمَّا قُضِيَ عُمْرُ آدَمَ جَاءَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ فَقَالَ: أَوَلَمْ يَبْقَ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعُونَ سَنَةً؟ قَالَ: أَوَلَمْ تُعْطِهَا ابْنَكَ دَاوُدَ ؟ قَالَ: فَجَحَدَ آدَمُ فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ ، وَنُسِّيَ آدَمُ فَنُسِّيَتْ ذُرِّيَّتُهُ وَخَطِئَ آدَمُ فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ".
الشاهد من الحديث يا اخوان اثبات أن الابناء يحملون خطيئة آدم عليه السلام
قَالَ: فَجَحَدَ آدَمُ فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ ، وَنُسِّيَ آدَمُ فَنُسِّيَتْ ذُرِّيَّتُهُ وَخَطِئَ آدَمُ فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ.

هنا صدمني .. واسقط في يدي .. عرقت بغيت اخرج من الغرفه ..خلاص
اعترف الرجال حشرني في زاويه ... أنا في الاصل لست مناظر
أنا كنت هنا من اجل طارق ... حبيت اسوي شيء له لكن وقعت وهذا غلطي أنا
.........
ايه يا عم خالد مالك ما ترد ...
قلت له ابي ارد قال والا عاوز حد يغششك .. وأنا في وادي وهو في وادي
أنا افكر كيف اخرج من هذه الصكه وهو يظن أني جالس اراسل احد .
قلت له لا لا اراسل وأن راسلت ووجدت تبرير للحديث ..مقنع
يبقى عليك أن تقنعني بالخطيئة المتوارثة مرة اخرى ...
بصراحه اطلت في الصمت .. وجيت اكحلها اعميتها ..
قلت الاسلام ... لا يحمل الانسان ذنب الغير ...
لا تزر وازرة وزر اخرى
..كل أنسان الزمناه طائره في عنقه ..
كل نفس بما كسبة رهينه ..
هذا دليل أن الاسلام لا يحمل احد ذنب الاخر ...
قال ... الله يفتح عليك دنت يسوع اليوم بيحبك يا راجل ..
شايفه يا بنت يسوع .. الرب كيف بيحبه ...
وانا ممغوص عارف أن وراه بلاء ...
قال حبيبي يا خالد ... أنت الان اثبت أن في الاسلا تناقض
حديث الرسول يدل بتوارث الخطيئة .. والقران بيدل عكس هذا
يعني أنت الان اثبت بنفسك الشيء هذا ... علشان ما تقول أنا
اللى بتكلم واغشك ...
هنا تدخل طالب العلم عرف اني خلاص راح انسحب والانسحاب يترتب عليه
خسارة طارق وتثبيت شببه اخرى الى الشبه اللى مثبته عنده مسبقا ..
قال طالب العلم ...
ممكن ارد قال النصراني وماله تفضل احنا هنا عوزين نوصل للرب الحقيقي ..
طبعا النصراني ما يعرف انه طالب علم ..هنا حصل التحاور بينهم
كان يظنه مثلي ...
تكلم طالب العلم ... قال سياق الحديث لا يدل على أن التوريث حصل من اجل الخطيئة .. من اكل الشجرة .. وأن قلنا كان فيه توارث لا يدعم قضيتك في الخطيئة ..وليس فيه توارث البته

حتى تقول بحجيته علينا ...
الحديث كان في ذر ذرية ادم من صلبه يوم عرفة ...
اي في الارض بعد الخروج من الجنه ...
ولان آدم حين اعجب بوبيص داود ..اعطاه من عمره فلما جاء الملك
يقبض روحه .. تعجب أدم وقال الم يبقى من عمري اربعون عام ..؟
هنا اخبره الملك أنهاعطاها داود ...
والنسيان وارد ...ولو لم يكن ينسى ..لكان بالكمال ..
المضاهي لكمال الله .... وما كان ربك نسيا
والحجود والخطأ .. عادات مكتسبه للابن من الاب ..
كأن تكون صيد وتصحب أبنك معك يكتسب منك خبرت الصيد وتجري في دمه ...
وأن كنت تذنب .. سوف يذنب أبنك لانه يتعلم منك ..
والابن سر ابيه ..
الجحود والنسيان والخطأ ... جبل عليها ابن ادم ..
وأن لم يخطي لكان من الملائكة ..
واحديث متواتره وايات قرانيه تدل على أن الانسان جاحد
والانسان يخطي ايضا ..
ليمن الله عليهم ويغفر لهم ..
وليس هناك تعارض بين الحديث والقران ..
كما اسلف سياق الحديث يدل أن حادثة الجحود والخطأ والنسيان حصلت في الارض
دار البلاء والاختبار .. وهذا ما جبل عليه الانسان ...
كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابين ..
اذا لم نخطي كيف تكون توبه .. كيف يكون الله التواب
ولو أن الصلب كما تقولون .. تكفير لخطيئة ادم
لما نستغفر ما دام حصل فداء لما بقيت الذنوب
الان انا أقول لك أن بقاء الذنوب بعد الفداء المزعوم ..دليل
أن الفداء لم ينهي الخطيئة ومازالت متوارثه..والناس تخطي الى الان
ما فائدة بقاء المعاصي أن حصل فداء من اجل الخطيئة الاولى ..؟
التي كان يفترض زوالها وعدم توارثها من آدم بعد الصلب ..
اذن لا توارث مع بقاء الخطيئة البشرية ..المتزايده في الكون