[كاريزما]

ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن".
وهذا يعني أنها قادرة على التأثير في الرجل ..


هذا قولك سطر تحت الحديث ..
لكن لما تجعلين زوال عقل اللبيب بأنه من أنواع التأثير الإيجابي ..؟
وهو عكس هذا لأن من يذهب عقل اللبيب هو الغبي والأحمق وعذراً على الوصف
لكن نحن في نقاش ..

أن من يستطيع التأثير الإيجابي لا يزيل عقل للبيب أنما يزيد في النماء فيه ..
ولأن المرأة تزيل عقل اللبيب فتأثيرها على الرجل حتما غير إيجابي

مثلا حين يشرح المدرس لطالب غبي لا يفهم ويكرر عليه المدرس الحليم ذا اللب ثم يتظايق
من ذاك الطالب ويصراخ هل أنت غبي حمار لا تفهم هنا يطير لب المدرس بسبب ذاك الغبي والطالب رجل فكيف بالمرأة الذي كان سياق الحديث خاص بها ..؟

قلتي أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يحب عائشة رضي الله عنها
وهذه حقيقة لم انفي حب الرجل للمرأة بل محاورك معذب من فتاة وهي إ مرأة ويحبها
حد الثمالة ويبكيها طويلا
وأنا قلت مسبقا أن للمرأة دور هام في الحياة لا يجب أن نغفل عنه
هي الوعاء الحافظ للنوع وهذه هي مشكلة المرأة التي جعلتها بتلك الحساسية
في كل المجتمعات يعني أنتم كما المفاعل الننوي ان غفل عنكم الرجل تسببتم بدمار العالم

أما عن كلامك بين الربط بين حديث لا يفلح قوم و وراء كل رجل عظيم امرأة
لان الولاية نوعين ولاية عامة كالملك والامارة الى تلك التي تتصرف في شؤون العامة
وهناك ولاية خاصة رأيتها في تلك العبارة وراء كل رجل عظيم إمرأة
أن المرأة تولت ذاك الرجل حتى أوصلته للمجد وطبعا ذاك الرجل في نظري تافه لانه
اوكل أمره لأنثى ضعيفة توجهه كيفما شاءت

أما بالنسبة لعقلية المرأة المتشابهه مع عقلية الطفل فتلك حقيقة ..
والطفل لن ينشأ إلى في سنين عمره الأولى على يد المرأة ثم ينتقل إلى ابيه يعلمه
ويتعلم منه .. لكن الفتاة تبقى في حاضنة أمها وبذالك تصاب بنقص العقل وعدم الإتزان
وسوف أخبرك أمرا ..
في الشريعة الإسلامية هناك رجال لا تقبل شهادتهم عند القاضي
ومنهم معلم الصبية ..لانه يتأثر بعقول الأطفال
فكيف بالمرأة التي هي في الأساس مربية للصبية
أرجو ا أن تفهمي الترابط بين الكلام والأدلة وأن كانت في نظرك بعيدة
إلا أني أرى الترابط قوي ..

أما بالنسبة لستياءك اقدم اعتذاري لك سيدتي حلا
ومشيها هذي المره

لكن هو مجرد حوار ...