[كاريزما]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى الحازمي

( ! )

عندما نَحلم نعتقد أننا نعيش شيئاً حقيقياً
فما يجعل فهمنا للامور في حالة الصحو يختلف عنه في حالة الحلم
وعندما
انظر إلى الحُلم واليقظة لاأجد أي صفة واحدة تفصل بوضوح بينهما


وهذا يفتح باب لسؤال ما يَدور في ذهني أيهما أكثر واقعية
الشئ الذي ندركه بعقلنا أما ماندركه بِـ حواسنا
إذا قلنا .."الشئ الذي نُدركه بِـ حواسنا "
لكن هناك امور كثيرة لا نُدركها بحواسنا ولكن نؤمن بها وبوجودها
هكذا لا نستطيع الإعتماد عَ حواسنا لانها قد تَجعلنا نُشبه الإنسان الآلي
ولا نستطيع أيضاً أن نقول " الشئ الذي نُدركه بعقلنا "
لأننا نَعيش في وسط مادي وَنُدرك كل جزء فيه
يعني هذا
الأرجح قولنا أن كلاهما موازي للآخر في الواقعية وهذه الموازة
مِصدرها الأم الموازة بين الروح والجسد
وأن الإنسان كائن يفكر ويحتل حيز


....

بشرى الحازمي ... صح.؟
حياك الله ... واسعدني تواجدك الجميل هنا ...
لقد تم نقاش طرحك الجميل بيني وبين جو من جهه وبين الحواس والعقل من جهه .

جو قال يا نمط كن انت العقل وأنا الحواس ..
ودعنا نتعامل في مسألة ما نرى ... لنرى من منا يدركها .. اكثر ويفهمها افضل ...؟ أنا الحس جو ... أم أنت العقل نمط ...

ايها العقل ... انا تلك الحواس أريد طرح مسألة متافيزيقية
أو غيبية ..
لاني لا احس بتلك المسألة ولا اجدها مادة ...
من ما صعب علي فهمها ولتجأت إليك ايها العقل لتفيدني
فيها لعلى ادرك من خلالك بماديتها أو وجودها ومادتها عبر .. دليل يدل عليها
بمعنى انا في غرفة مظلمة .. ويأتيني تيار هوائي ...
من خلال الهواء .. ايقنت بوجود شيء يدفع الهواء ..
لم احس لها صوت .. لا رائحة ..لا اراه
وكنت في حيرة بين اهي مروحة أم باب مفتوح يتتدافع الهواء من خلاله ...اهو
طفل يهفهف علي .. كلها جائزة عبر العقل لكن الحس لم يجد دليل مادي
المهم في القضية اني اجد من خلال الهواء مادية لمن حرك الهواء
في الغرفة .. مروحة ..؟ أم باب مفتوح ..؟ أم طفل يهفهف علي بمروحة ورقيه
هنا توقف الحس عن الادراك لقلة المحسوس ...
ولم اجد اثبات عبر احساسي انا الحس .. لوجود مادة تدفع الهواء
ايها العقل لنعد .. للغيبيات والمتافيزيقيا ... التي تحدثت عنها وليس لي أنا الحس
ادراك لها .. أريد فهمها من خلالك ...
حسنا .. سوف نبدأ في مسألة واحده .. واعدك ايها الحس سوف تكون كافيه
لتقنع أننا مكملين لبعضنا وليس هناك افضلية .. وأننا لا نختلف في واقعيتنا
لنبدأ اذن .. مع عذاب الميت في قبره ....
لنفترض فرضية .. اننا أتينا برجل ميت ووضعناه في قبره ..
ننتظر أن نرى كيف يتعذب او ينعم ... لكن سوف تكون التجربة
في ارض ليس بها اسلام حتى نرى كيفية العذاب داخل قبر هذا الملحد
لقد وضعنا . الميت وجلسنا نشاهد لمدة خمسة ايام .. ولم نجد شي تغير غير انه
بدا يتحلل ...؟
اذن الحس لم يدرك تلك المسألة الغيبيه .... هل العقل قادر على ايجاد ...
دليل حسي ..؟ عبر فعل اخر لا يدركه الحس..؟
لنرى ...
نحن نحلم في المنام .. ونحن نيام بين اهلنا ..
يتوارد في الحلم اشياء .. منها المضحك والمفرح والمفزع ..
وبعض الاحلا م تكون عبارة عن كوابيس شديدة ...
بمعنى ان صاحب الحلم يتألم ويشعر بالضرب احيانا ..
وانه يسقط من رأس جبل ... وهكذا ..
الذي اريده منكم أن تفهموه ....
بوجود انواع تلك الاحلام ... التي تعذب النائم نفسيا بمعنى الخوف
او جسديا بالضرب ..
هل اهل النام حوله يشعرون بها.؟ او يشعرون بألمه ...؟
لا طبعا هو يكون نائم ولا يتحرك وتحصل كل تلك الاشياء ... وهم حوله
لا يشعرون بها ابدا أنما الذي يشعر بها النائم ...
كما الميت .. يعذب ونحن لا نراه او ينعم ونحن لا نراه ...
لم نستطع أن نرى عذاب الميت ونحسه ولم نرى تحركات النائم ونشعر بخوفه
وألمه ......
هذا في المنام ... اما في اليقظة
تجد ان انسان يشعر بألم في يده أو بطنه او يحمل مرض .. يتألم منه
ويمر من جوارك وانت لا تعلم بحاله .. يجالسك وانت لا تعلم ...
اذن المسألة الغيبية لا يستطيع الحس ادراكها .. مع واقعيتها ..
ولكن العقل اثبتها مع قلة المحسوس ...
اثبت العقل محسوسات اخرى تدل على المحسوس المؤدي للمادة الام
اذن واقعية العقل ... تساوي واقعية الحس
مع أن الحس احيانا لا ينقل لنا الاشياء على حقيقتها ..
فيفقد واقعية الحقيقة ...

بشرى عن جد مخي ضرب بسبب هذا السؤال ..
لكن بذلت مجهودي ... هذا القليل .. لعله يكون
صواب ويستفيد منه الكل ولعل فيه بعض الصواب ونخذه
ولعله خطأ .. فيأتي غيري يصححه