|
" 208 "
قد يكون الجهلُ خيراً من المعرفة فبعض المعرفة شقاء وبعض الجهل نعمة فاللهم أدم علينا نعمة الجهل ونعوذ بك من شقاء المعرفة وكما قال المتنبي: ذو العقل يشقى في النعيم بعقله و أخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ |
" 209 "
اقرئيني صحواً ومناما اقرئيني حلاً و حراما اقرئيني كلما الليل أرخى فوق رمشيك سدوله اقرئيني كلما الحزن القى فوق كتفيك حموله اقرئيني إن شعرت يوماً بالمرارة وانصبي قلبي بين رمشيك منارة // // الوجيه |
والله الجفا برد
وقل الوفا برد والموعد المهجور ما ينبت الورد يا حبي المغرور ياللي دفاك شعور رد القمر للنور وباقي العمر في وعد " بدر بن عبدالمحسن " |
" 210 "
لستُ أنا ... من تعلقيه على حائط الانتظار أو تركنيه في خزنة الليل أو تلقيه في سلة النهار ولن أكون دمية معروضة للبيع في آخر البازار...،،، // // الوجيه |
" 211 "
سلام عليكِ وماء سماء سلام كلما نام نورٌ واختبأ ضياء . . سلامٌ عليكِ ودفء مساء سلامٌ كلما ارتعش ليلٌ وانتفض شتاء . . سلامٌ عليكِ سلامٌ سلام // // الوجيه |
" صوت المطر " / / التصوير من أمطار ليلة الثلاثاء 4/6/1444هـ - 27/12/2022 جعلها الله أمطار خير وبركة // // // الوجيه |
// // // " هذيان الغياب" تم إنشاء هذه الصفحة بتاريخ: 1/1/2011 وفي هذه الليلة تكمل عامها الثاني عشر بالتمام والكمال اثنا عشر عام مضت وانطوت وتولت لكنها ما انمحت فلو كانت إنسان لنطقت وتكلمت وأبانت وافصحت كيف لا! وهي ولو لم تكن إنساناً حتماً أوشكت كيف لا! وحروفها منذ أن اشعلت ما انطفت لا أعلم حقيقة لماذا اخترت هذا التاريخ تحديدا لفتح هذه الصفحة ولا أعلم لماذا سجلت ثاني مشاركة فيها بعد البسملة بكتابة هذا التاريخ ببنط عريض لماذا حرصت أن أدون تاريخ ميلادها قبل أن يولد في حضنها أول الحروف وأول الكلمات لا أعلم عدد الذين مروا بها طوال هذه السنين الا من خلال ما هو مدون أمامها من عدد القراءات لا أعلم عدد الذين اعجبوا بها ولا عدد الذين لم يرقهم ما جاء فيها كل الذي أعلم بأني أكن الكثير من الشكر والامتنان لكل من مر على هذه الصفحة منذ إنشائها قبل اثنا عشر عام وحتى الآن، فلكم جميعاً عظيم الشكر و وافر الامتنان الوجيه |
" 212 "
هي قاب نبضين وتنطفين وأنطفي والحب يرحل كالسراب ويختفي وستكتفين من الشقاء واكتفي / \ / الوجه |
" 213 "
لا تبك يا قلبي اذا ما جوزيت بالخذلانِ لا تبك إن باعوا هواك بأبخس الأثمان فالحب يا قلبي طريق خادعٌ فيه التقى غدر الزمانِ بلوعة الحرمان / \ / الوجيه |
" 214 "
كيف أمحو بقاياكِ عن زجاجة روحي ..؟؟ و كيف أطرد طيفكِ عن مرأة عيني ..؟؟ وكيف أخفي صدى ضحكاتكِ وحديثكِ من شراييني وأوردتي ..؟؟ / \ / الوجيه |
" 215 "
نخفي مشاعرنا ونكابر ندفنها تحت ركام السنين والأيام تحت رمال اللامبالاة وعدم الاكتراث نتظاهر بالقوة والصلابة وندعي النسيان ولكن في لحظة "ما" ستخور قوانا وننهار وتثور مشاعرنا كبركان فينثني القلم فوق صدر الورق فيسيل دمعه الرقراق بالحب والأشواق كقطرة ندى نديه فوق بتلات وردة جورية هذا الشوق المتواري و هذا الحنين المكبوت هي الورقة الأخيرة من أوراق التوت التي سقطت وكنا نواري بها ضعفنا العاري يقول المثل الصيني: "لن تستطيع أن توقف تدفق النهر من المنتصف" ولكن للأسف ... نحن دوما نصوب سهامنا تجاه ردة الفعل ونوقفها كي نحاسبها ونتجاهل الفعل ذاته وكأننا نريد أن نوقف تدفق النهر من المنتصف ونتجاهل مصبه ومنبعه. فلا ننتقي من الشعور ما نريد وكيفما نريد ومتى ما نريد وحسبما نريد ونترك ونتجاهل ما لا نريد دون اكتراث أو خجل فإما أن نتدفق بكل غزارة أو نتوقف من حيث منبعنا ومصبنا فهناك أمور حتماً سيفسدها الانتقاء ومنها الشعور وهناك أمور لا تقبل أنصاف الحلول فإما جفاف وإما هطول / \ / الوجيه |
حمال الأسية
|
" 216 " ماذا لو... عادت لنا لحظتنا الأولى لقاءنا الأول سلامنا الأول حديثنا الأول وارتعاش الكف فينا ماذا لو... عادت لنا لحظتنا الأولى نظرتنا الأولى ضحكتنا الأولى نبضتنا الأولى و ارتباك الحب فينا ماذا لو... عادت لنا لحظتنا الأولى اناقتنا لباقتنا عراقتنا وارتجاف القلب فينا ماذا لو... عادت لنا لحظتنا الأولى براءتنا سذاجتنا حماقتنا تلعثم الحرف فينا ماذا لو عاد كل ذلك فهل سنعيشه بنفس الروح ونفس القلب ونفس الشعور والاحساس ...!!! من الجميل أننا لا نستطيع أن نعيش اللحظة مرتان ... فليس من الممكن أن نعيشها بنفس الشعور مرتين فقد تشوهنا كثيراً للحد الذي قد لا نعرف فيه بعضنا لو عدنا هناك تشوهنا كثيراً للحد الذي اختلي فيه بنفسي لأعرف من أنا وماذا أريد .!!! / \ / الوجيه |
يسمعونه يعزف وأراه يبكي و ينزف يحرر روحه من قبضة المستعمر ليستدعي أرواح أسلافه بحزن وألم شديد ليروي لهم قصة أرضه التي أحرقت وأمته التي أبيدت عن وجه الأرض وغربته في بطن وطنه الأم و وحدته و وحشته بين ملايين الغزاة إنه أخر رجال الموهيكنز |
" 217 "
عيناك منفاي البعيد وغربتي عيناك دفء بيتي وانتماءات الوطن عيناك مهد هدايتي عيناك فرض محبتي وهما النوافل والسنن عيناك سر بدايتي عيناك سحر حكايتي في الخفاء وفي العلن عيناك لو عادتا لدفعت لأجلهـا عمري ثمن / \ / الوجيه |
" 218 "
أبنت السعادة وبنت المعالي ...!!! لم يبق في العمر وقت لهذا التكبر وهذا التعالي فهيا تعالي..... تعالي تعالي تعالي فلستِ جبانة ولا خائفة تعالي امطريني بنظراتك الجارفة تعالي اغرقيني بهمساتك الآسفة تعالي اغسليني بدمعاتك الذارفة تعالي اقذفيني بقبلاتك القاصفة تعالي اصفعيني بصدرك كالعاصفة فصدرك فيه الدواء لأوجاعي النازفة / \ / الوجيه |
" 219 "
ليس بعد الرحيل لقاء فالحب لن يخضع للرغائب والأهواء ولن يكون سلعة معروضة للانتقاء نأخذها متى نشاء ونتركها متى نشاء فإما بقاء يدوم على اللقاء وإما فراق يكون هو الشفاء أو قد يكون هو الشقاء فلا لقاء مع الرحيل ولا رحيل مع اللقاء / \ / في الحبِ منطقة عمياء لن ترى حجم ما فيها من دمار وفناء إلا اذا احتقن فيك البكاء على البكاء وانهدم فيك الرجاء على الرجاء وأصبحت روحك شبحاً يسكن في مومياء لا يقوى الانتظار ولا يطيق الانكسار ولا يستطيع الانتصار / \ / الوجيه |
" 220 "
لم أكن أعلم ... أن بنائك يحتاج هدمي لم أكن أعلم ... أن شفائك يستوجب سقمي ولم أكن أعلم ... أن اخضرارك يحمل جفافي وجدبي كل الذي أعلم .... أني سعيد بذلك ... حد السذاجة وحد الغباء حد انتشاءات البكاء ولكن للأسف .... لم يعد في العمر متسع للكثير من النسيان لم يعد في العمر متسع للمزيد من الخذلان لم يعد في العمر متسع للتسامح والغفران / \ / الوجيه |
" 221 "
إلى متى.؟ يقتاتني هذا الخريفُ إلى متى.؟ إلى متى.؟ هذا الجفافُ يُذيق أوراقي قسوةً وتعنتا .؟ إلى متى.؟ تمتد أغصاني فيسحقها بمنجله الشتا.؟ إلى متى.؟ وبراعمُ الأحلامِ تلتحف بالصقيع والقلبُ يحلم بالربيع يأتي ومعه الرحيق مضت السنين وما أتى..!! / \ / الوجيه |
هو وينه .؟ |
" 222 "
أتراك تدري بعد ما عني رحلت ....!!! أتراك تدري من بعد هجرك ما صنعت....!!! حاولتُ قتل الحبِ لكن ما استطعت ... حاولتُ لكني فشلت .. / \ / حاولت كبت أشواقي إليك ... فإذا أنا من فرط أشواقي انفجرت ... حاولت أطفئ ذكركِ مرةً ... فإذا بكِ في كل ما حولي اشتعلت ... حاولت طردك عن خيالي ... فإذا بك في فكري انهمرت ..... حاولتُ لكني فشلت .. / \ / حاولت وأد مشاعري نحوكِ.. فإذا بك نسمة في روحي سرت ... حاولت نزع حبك من فؤادي ... فإذا بحبكِ في كل أجزائي نبت ... حاولتُ حاولتُ أقسم ولكني فشلت...،،، / \ / الوجيه |
" 223 "
لستُ في حاجة إليكِ فقد استغنيتُ بكِ عنكِ فهذا طيفك يسامرني في كل مساء وهذه ضحكاتك الحلوة كفراشات جميلة ترفرف أمامي وهذه سنابل كلماتك الرقيقة تتمايل حولي وهذا وجهك المشرق يضيء ليلي وهذه عيناك الباذختان تملأن الأفق فلا تخشي أن يكون بي فاقة منكِ أو حاجة إليكِ وما حاجتي إليكِ وأنتِ عندي ...!! فكما أنت هناك فأنت هنا أيضاً وكما لك عالمك وحياتك ودنياك المنفصلة عني فلك في داخلي عالم أخر وحياة أخرى ودنيا فريدة لا .. ولن تنفك أو تنفصل عني وهذا أفضل ما صنعتُ لنفسي حين استنسختك داخلي بدقة مسامية دقة ومعرفة تفوق معرفتك بنفسك وذاتك فكما أنت هناك فأنت هنا تماماً بأدق تفاصيلك وأدق معالمك فلو رأيتِكِ بداخلي لغرتِي منكِ غيرة تملأكِ غروراً ونشوة رغم أني أعلم .... أنكِ هناك أجمل منك هنا وأنكِ هناك أكمل منك هنا ولكن كما تعلمين ... أنتِ كثيرة و القليل منك يسد رمق قلبي و يروي عطش روحي ويخمد لهيب نفسي لكي استطيع الحياة ولكي أبقى على قيد الحب فحبك والحياة وجهان لشيء واحد حبك والحياة اسمان لمسمى واحد حبك والحياة صنوان لا يفترقان لو رحل أحدهما رحل معه الآخر / \ / الوجيه |
" 224 "
أريد أن أخبر عنك المطر ولكن كيف يفهمك المطر ...!! وأنت أرقُ من أن يفهمك المطر أنت أرق من هبات النسيم وأرق من قطرات الندى فوق أوراق الزهر أنت أرق من هذا الخيال المنهمر في داخلي أنت شيء جديد ومبتكر / \ / الوجيه |
" 225 "
فيا زنبق الماء ويا روح المطر من أغرب الأشياء وأعجب ما جاء به القدر أنثى نصفها من ملاك ونصفها الآخر بشر نصفها طين وماء ونصفها الآخر حجر نصفها من آمان ونصفها الآخر خطر نصفها من غياب ونصفها الأخر حضر نصفها من سراب ونصفها الآخر مطر نصفها من نعيم ونصفها الآخر سقر نصفها من وفاء ونصفها الآخر غدر ..،،، / \ / الوجيه |
" 226 "
يا زنبق الماء ويا روح المطر من أغرب الأشياء وأعجب ما جاء به القدر أنثى نصفها من حقيقة ونصفها الأخر خيال نصفها ممكنٌ ونصفها الأخر مُحال نصفها قد رحل ونصفها الأخر لايزال نصفها من غياب ونصفها الأخر وصال نصفها في الجنوب ونصفها الأخر شَمال نصفها فيه الإجابة ونصفها يحمل سؤال / \ / الوجيه |
" 227 "
يا زنبق الماء ويا روح المطر من أغرب الأشياء وأعجب ما جاء به القدر أنثى من بقايا الأساطير ومن وحي السحاب نصفها من حقيقة ونصفها الآخر سراب نصفها من حضور ونصفها الآخر غياب نصفها من نعيم ونصفها الآخر عذاب نصفها من هجير ونصفها فيه الشراب نصفها يُرديك الجنون ونصفها يَهديك الصواب فكأنها لم تُنسب لطين وكأنها لم تحوي التراب / \ / الوجيه |
" 228 "
أفتعل الصبر عليك أُغالبُ حاجتي إليك أرحل عنك وقلبي لديك أتوب عنك فأذوب من شوقي إليك و أعاود الكرة مرة من بعد مرة / \ / أخفي لهفتي عليك أصارع فاقتي إليك أراك في جرحي المفتوح وأنزفك في دمعي المسفوح وأشربك حباً وعشقاً يفوح أشربك وأظماء في كل مرة مرة من بعد مرة / \ / أخفي لهفتي عليك أصارع فاقتي إليك فأجدك في صمتي و في ثرثرة راسي أنثرك في حرفي و على ضفاف قرطاسي وأحتسيك كقهوتي المرة قأنتشيكِ حسرة ومسرة مرة من بعد مرة / \ / الوجيه |
" 229 "
كل ما أحتاجه الآن ... أن أغفو على همسات صوتك كما يغفو عصفورا أرهقه الغناء وأن أطبق عيناي على طيفك المنهمر داخلي كمطر هذا المساء / \ / الوجيه |
" 230 "
لم تمنحيني فرصة ولن أمنحك أية فرصة وكل واحد ينفخ على قرصه "كل واحد ينفخ على قرصه " هو في الأساس مثل شعبي على سبيل المجاز ...وهو على الحقيقة أن كل شخص ينفخ النار تحت قرصه أي خبزه ويراقبها فلا تنطفي فيظل خبزه مجرد عجين لا يمكن أكله ولا ينشغل عنه فيحترق حتى يستوي ويستطيع أن يأكله ليسد به جوعه ويشبع، ولا ينتظر من أحد أن يقوم بذلك بدلاً عنه فالكل مشغول بقرصه عن قرص غيره أو بالأصح مشغول بنفسه عن غيره ورغم ما يحمل هذا المثل الشعبي من أنانية ففيه وجه من الصواب، فحين تتفشى الأنانية وتصبح سمة بارزة في أغلب الأمور فعلاجها من جنسها شيء من الأنانية، فالسم يعالج بالسم ومن جازى بمثل ما جوزي فوالله ما ظلم، ومن أذى ومن جرح فلابد أن يأتي يوماً ويشرب من نفس الكأس ويذوق من طعم الألم، فلا عتاب لا جدال لاعتذار أو ندم. / \ / الوجيه |
" 231 "
أعلم... أن قلبي لن يستسلم ولابد أن تكون هناك فرصة أخرى فهل تكون على أرضك مرة أخرى أم على أرض جديدة ....لا أعلم.!!! / \ / الوجيه |
" 232 "
أعلم ... أن حكايا الحب لم تنتهي بعد، فلدي قلب يعشق سرد الحكايا فهل ستكونين مجرد حكاية قديمة يحكيها قلبي وهو يغفو في أحضان أنثى جديدة... لا أعلم..!!! / \ / الوجيه |
" 233 "
أعلم ... أن هناك الكثير مما خبأه لي الزمن، غابات من الحنين وحقول من الشجن فلا تسأليني متى.؟ وأين.؟ ولا تساليني لمن.؟ فإني والله لا أعلم ..!!! / \ / الوجيه |
" 234 "
عودي .... ليالي الوصل عودي فقد بُحت قيثارتي وتمزقت أوتار عودي ..،،، عودي .... .... ليالي الوصل عودي فقد جفت رياحيني وتكسرت أغصاني واصفر عودي ...،،، عودي .... .... ليالي الوصل عودي فقد شرب الغياب رحيق عمري وهوى بالمعاول فوق أنقاض الورودِ / \ / الوجيه |
" 235 "
نحاول أن نضيف لحياتنا القصيرة حياة أخرى جديدة من خلال الحب ونكتشف بعد فوات الأوان بأنا دفعنا حياتنا القصيرة ثمنا لهذا الحب فضاع العمر وضاع الحب ما بين الهجر وبين الوصل. ففي البعد ننال الحياة ونفقد لذتها وفي القرب نفقد الحياة وننال لذتها فأيهما أجدى.! أن نعيش الحياة بلا لذة.! أم نعيش اللذة بلا حياة.! وهل في العاشقين من اجتمعت له الحياة ولذتها...!!! ففي الحضور تنجلي الحقيقة وتتلاشى وتختفي معالم الأشياء فنذوق لذتها وفي الغياب تتجلى الحقيقة وتكتمل فتفقد الأشياء دهشتها ورونقها ولذتها فلذة العشق ليست حين تجد ذاتك ولكنها حين تغيب عن ذاتك فيختلط فيك الممكن بالمحال وتمتزج فيك الحقيقة بالوهم والخيال وضاع العمر وضاع الحب ما بين الهجر وبين الوصال. ويبقى السؤال.؟ هل في العاشقين من اجتمعت له الحياة ولذتها...!!! / \ / الوجيه |
" 236 "
وهاهو شهر الصوم قد أطل وأقبل وقلبي منذ رحيلك صائم لم يفطر صياماً لا يؤخذ منه ولا يقبل فما أظلم هذا الحب وما أعدل وما أقبح هذا الهجر وما أجمل لم ينقص فيه الوصل ولم يكمل فنحن نقسو على قلبونا حين نهجر من تحب ونرق لحالها ونرحمها حين يهجرها من تحب فلك الله يا قلبا تشظى لشطرين لك الله يا قلبا يحرق بنارين لك الله يا قلبا يعيش بين هجرين يصوم في البين ويفطر على البين / \ / الوجيه |
أتمنى أن يعصمني الله من هذه الصفحة خلال هذا الشهر الكريم
وأن يبعدني عنها لأني أعلم حجم مجاهدتي لقلبي وقلمي لكي لا يملي قلبي فيها كل شيء ولا يكتب قلمي عليها أي شيء .. فلو كان ذلك لوصل عدد صفحاتها للمئات إن لم يكن للألاف ولما لحق من يتباعها ويدخلها قراءة كل ما يكتب فيها. ولكني لحد الآن اطبق عليهما وأخذ منهما بالقطارة ولا أسمح أن يكتبا فيها الا النزر اليسير ولكن حتى هذا القدر القليل أتمنى أن يتوقف خلال أيام هذا الشهر الكريم ... أتمنى ذلك ...لكن لا أعلم ولجميع الزائرين هنا والعابرين من هنا الحاضرين منهم والغائبين كل عام وأنتم بألف خير وشهر مبارك عليكم وأعاده الله علينا وعليكم وكل من نحب باليمن والمسرات والصحة والعافية والسلامة. / \ / الوجيه |
على أنني أسري على نور حكمة
أقر بأن الجهل بالناس غرني فكم عقني من كنت أمل بره وأما الذي أخشى أذاه فبرني تبلد إحساسي فما عدت أرتجي حبيبا ولا أخشى الذي كان ضرني و أغلقت بابي و اعتزلت أحبتي فلا الهجر أضناني ولا الوصل سرني . . الشاعر/ فواز اللعبون |
" 237 "
من أسوء المراحل و أمرها و أحقرها حين تصل لمرحلة الطلب فلن تحصل على شيء الا بعد الطلب كل شيء كل شيء لن يأتي إلا بعد الطلب لكن للأسف ... الطلب يسلب من الأشياء قدرها و قيمتها فبعد أن كانت بالنسبة لنا أمورا مهمة وجميلة تصبح مجرد أشياء حقيرة لا قيمة لها ولا معنى، بلا نكهة وبلا لون. / \ / الوجيه |
" 238 "
ما نعتقده حقيقة فهو فعلا حقيقة حتى لو كان مجرد خيال وما نعتقده خيال فسيبقى خيال حتى لو كان هو الحقيقة فكيف نصنع بشيء نصفه من حقيقة ونصفه الآخر خيال في كلا الحالتين لن يكون حقيقة مطلقة كما أنه لن يكون مجرد خيال مهما تبدل إيماننا به ومهما اختلف اعتقادنا نحوه ومهما لف عليه العقل ودار فهي منطقة يعلق فيها العقل ويحار فلا يدري ماذا يترك وماذا يختار هي منطقة تختل فيها الموازين ويفسد المنطق وتنتفي الأقدار فالظلمة فيها تلبس ثوب الأنوار والنسمة الرقيقة تخفي إعصار / \ / الوجيه |
" 239 "
للحب كف ملطخة بالدماء فالحب قوة يجب أن لا نستهين بها في الوقت الذي لا يمكن أن نعول كثيراً عليها وفي كلا الحالتين لن نتخلا عنها أو نخلو منها بأي حالاً من الأحوال مهما تبدلت السنين ومهما تغيرت الأيام وحدهم قداديس الهوى و أساطين الحب وسلاطين العشاق من يملكون سر الدواء و يعرفون سحر الشفاء القادرون على إزالة ذلك " الداء " من كف الحب فيجعلونها تمطر بـ "ماء" بعد أن كانت تقطر " دماء " / \ / الوجيه |
| الساعة الآن 10:15 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع قطرات أدبية 2009