السلام عليكم ورحمة الله..
أخي
وهل تعتقد بسؤالك أني سأوافقك! ولا علاقة للموضوع بالتحزب بقدر ماله علاقة بالتفكير!!
تمهل قبل أن تحفظ الأحاديث و توظفها للإساءة لا غير وتفكر..
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
هل يعقل أن الرسول عليه الصلاة والسلام حينما قال: "لا يفلح قوم ولوا أمرهم أمرأة" و قال
"يا معشر النساء...ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن". "
وقال"يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر حطب جهنم"
أنه يرى المرأه كما تراها أنت.. أو يراها بهذا القدر من النقص
<o:p></o:p>
الرسول عليه الصلاة والسلام كانت أحبهم إلى قلبه زوجته عائشة رضي الله عنها.. وكانت بحر من
العلم يرجع إليه الصحابة بعد وفاته عليه الصلاة والسلام... لو كان ما تقول صحيحاً لما أفلح
المؤمنون إذا في ما أخذوه عن عائشة رضي الله عنها<o:p></o:p>
إضافة إلى أني لم أناقش موضوع الولاية إطلاقاً ولا أعارض الحديث.. موضوعنا كان عن ضرورة
تعليم المرأة وثقافتها ولا أكثر ولا أدري سبب الخلط .. أخي أنا أعلم ما أقول جيداً ولله الحمد وماقلت لا يتعارض
مع ديني وهذا الأهم على الإطلاق لكنك وعذراً توظف الشي في غير محله. "واعتبره رأي
شخصي"
حقيقة أنا مستاءة من نظرتك لكن لا علي ... ليس ضرورياً أن توافق قناعاتك قناعاتي كما أني لا
أجبر أحداً على الإقتناع بآرائي.. فالغرض هو الحوار والتعرف على الرأي الآخر والإفادة والإستفادة..
<o:p></o:p>
أعود إلى ما أردتني أن أجيب عليه...
في البداية استشهادك بالحديث:"يا معشر النساء...ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب
الرجل الحازم من إحداكن". يحمل استشهاداً واضحاً لي في ظاهر الحديث.وساوضح لك في هذا
الإختصار الشديد لأحد التفاسير الطويلة جداً المعنى أو التفسيرلهذا الحديث
<o:p></o:p>
أولاً الحديث الشريف وجهه الرسول عليه الصلاة والسلام للنساء في يوم العيد
فهل يُعقل أن ينتقص من شأن النساء في هذا اليوم! الحديث فيه عظة للنساء
ومعناه "إذا كان الله قد منحكن قدرة على الذهاب بلب الرجل الحازم برغم
ضعفكن فاتقين الله منكن ولا تستعملنها إلا في الخير و المعروف" وهذا دليل
كاف على تأثير المرأة على الرجل الذي لا تؤمن به أنت.
ثانياً:نقص العقل يعود إلى أسباب كثيرة منها الحمل والولادة والانشغال بالحضانة ورعاية الأبناء
ومنهم من قال أنه قد يعود إلى نقص في بعض القدرات مثل العمليات الحسابية أو الإدراك ودللوا
على ذلك بقوله تعالى: "أن تضل إحداهما فتذكر أحداهما الأخرى" إلا أن هذا لا يقلل من
قدرتها على تحمل مسؤولياتها المكلفة بها وإلا لما تساوت مع الرجل في الحساب والحدود ورواية
السنة وحق التصرف في المال.. <o:p></o:p>
كما أن النقص في أحد القدرات يقابلة زيادة في قدرة أخرى..
و يوجد بعض النساء ممن وهبهن الله قدرة عالية في المجالات التي ينقص فيها مستوى عامة النساء
وقد تفوق الرجال في ذلك والعكس صحيح
وهنا مقولة رائعة لابن تيمية في هذا الخصوص حيث قال: فضل الجنس لا يستلزم فضل الشخص
فرب حبشي أفضل عند الله من جمهور قريش.
<o:p></o:p>
أما مقولة: "وراء كل رجل عظيم امرأة" فهي حقيقة وإن كانت مرّة عليك لكنك لو نظرت
حولك دون تحيز لوجدت ما يوثقها!
ولا أرى أن لها علاقة بحديث "لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة".
ومن وراء الرجل غير أم ربت فزرعت ما حصدت و زوجة أكملت طريق الأم فرعت
زوجها ما بقيت..<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
و في سؤالك عن "العقلية" التي تمتلكها المرأة حتى تكون سبب لرفعة الرجل كما قلت ..
أود تذكيرك أن المرأة ليست نصف رجل بل هي كائن مستقل لها عقل بحجم عقلك وبنفس الشكل
وتلك "العقلية" قادرة على التفكير والإبداع مثلك تماماً وإن لم ترتضي... أدعم قولي بقول الله
تعالى: "إن كيدكن عظيم" أليس هذا دليلاً كافياً على دهاء المرأة التي تشك في عقليتها وقدراتها!
وحديث الرسول عليه الصلاة والسلام: " يا معشر النساء...ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن".
وهذا يعني أنها قادرة على التأثير في الرجل سواء للأفصل أو للأسوأ فيتحقق الأول يتوظيف قدرتها
في المعروف والثاني بالمنكر. والخير والشر موجود في الإنس والجن
عامة.
<o:p></o:p>
حين كانت المرأة بفطرتها مربية للأطفال منحت عقلية متوافقة مع عقلية الأطفال
فمن المحال أن تكون هي وراء ذاك المجد لأي رجل مهم ..
<o:p></o:p>
عذراً ولكن بصراحة أستغرب تحليلك للأمور... يا أخي الموضوع مرتبط لو أنك ترى أن عقلية
المرأة تساوي عقلية الأطفال ولذلك أوكلت بتربيتهم فمن المحال أيضاَ أن تكون قادرة على تربية رجال
يشهد لهم التاريخ.. إذاً لا يوجد رجالاً أكفاء في أي زمن.. وهؤلاء من أين توا!! ولدوا ووجدوا
المجد ينتظرهم واختاروه أو أنهم ربوا أنفسهم!! وإذا كانت عقليتها متوافقة مع عقلية الطفل لما
استطاعت العيش مع رجل.. فإما سيكون طفلاً مثلها.. أو أن تكون ناضجة مثله.. لا مخرج
هذه نظرتي وعذراً على الإطالة :)
<o:p></o:p>
