|
اذا الثقب الاسود سوف يبتلع المجرة بكاملها ..
سوف افتح ثقب في رأسي حتى ابتلع الكون بكامله .. عبر معرفته العلميه يعني ابتلاع علمي لا فعلي ... يعني سوف اقرأ كثيرا واكون بالع للكون عبر ذاك الثقب .. في رأسي وراسي يكون منصة انطلاق لوصول المعلومة الى الدماغ .. |
هناك لكل قلب منطق لا يعيه اصلاً علم المنطق
وحتماً اذا غاب هذا المنطق يزيد عدد الغافلين في الأرض وبالتالي يكثر عدد الغافلات فيتنامي عدد الكلاب الضاله..؟؟ :: شادي الثريا |
ما أجمل تلك الأيام الخوالي حين كان
الحصير فراشاً والتمر زاداً واللبن شراباً فقد كان الجوع المحرك الرأيسي لنمو حس المسؤليه وفقدان البطاله ..!! رحمك الله ياغازي القصيبي فكم كنت مظلوماً امام جيل عشق فن الأتكال والكسل ..؟؟ :: شادي الثريا |
أنت الوحيد الذي تمشي منكساً للرأس وتبقى شامخاً
فشكراً لكَ ياقلمي العزيز ..َ!! \ / \ شادي الثريا |
ما بين الذّات واللذّات .. وقفه ..!!
أن تجاوزها الأنسان حتماً ستكون هي الشعرة التي كسرت ظهر البعير ...؟؟ وحتماً أنه ليس كل ما يتمناه المرء يدركه \ / شادي الثريا |
الكثير منا يحلم ويبني أهدافاً في الخيال ولو وضعت نصاب التحقيق
لما كان هناك شعوبٌ محتله , ولماكان هناك شيء أسمة أسرائيل , ولما سقطت حصون العراق , ولما أنهارت قلاع برلين ..؟؟ لندع الحلم يتغلغل في اصلاب واقعنا ونصر على تحقيقة ..!! :: شادي الثريا |
المصالحة مع الذات هي الأجدر بالاتباع
لطالما كان أنصاف الذات للذات مرسى أمان للأفراد قبل المجتمعات فأن أستقام الفرد حتماً أننا سنرى مجتمع قويم ولكن هيهات هيهات أن تعي بعض الطبقات مغزي أن أصلاح الأمم يبدأ بتقويم الأفراد :: شادي الثريا |
لا معني لكل نظرات المجنمع المقيته أمام
غصات فتاه قد فاتها قطار الزواج :: شادي الثريا |
منظومة الشعوب عبارة عن مواد قابلة للأشتعال
أن لم يحسن القادة تخزينها فقد يتسببون في حرائق لا يمكن السيطرة عليها وستظل الحرائق مشتعله حتى تخمد من تلقاء نفسها هكذا وجدتك يامصر :: شادي الثريا |
مابين الواقع والخيال .. سؤال وجواب ..؟؟
ومابين فلسفة ونقد .. تقريب لوجهات النظر ..؟؟ ولكن مابين مثقف وجاهل هناك حروف تضيع في مهب الهباء :: شادي الثريا ********>drawGradient()*******************>drawGradient()*********** |
توصلت لقناعة تقول :
أن الحزن خُلق لكي نسطرة على الأوراق ليس لنزداد به حزناً ولكن كي نخرجة من داخلنا كلما زاد أعتصارة لأرواحنا :: شادي الثريا |
اقتباس:
اقتباس:
لله درك أيها الشادي فلسفتك تقول الصمت هُنا خطيئة لا تغتفر وأنا هُنا لا املك سواه هل تغفر لي تقصيري؟ رااااااااائع ترجمها بكل أبجدية اللغة |
الرجولة :
هى احترام حرمات الغير وتقدير ظروف الأخرين موقف ومسؤلية وليست سلطة وبطش :: شادي الثريا |
اقتباس:
:) |
الأصم هو الوحيدُ الذي لا يكترثُ لضوضاء الحياة وصخبها !!!! |
لست أُأمن بمقولة لا شيء يستحق العناء ..؟؟
فلو كان كذالك فنحن أذن لا نستحق امتلاك المشاعر ..؟؟ :: شادي الثريا |
ليس بالضرورة ان تكون السعاده دائماً منبع للفرح
أحياناً تكون السعادة مبنية على انقاض الشقاء ..؟؟ :: شادي الثريا |
قالت لي ذات مرة
( .. قلب الرجل مربع لذالك فهو يقبل القسمة على أربع .. ) لم يصدق حدسكِ فمازال قلبي دائري لا يقبل في القسمة معكِ احد :: شادي الثريا |
النفس البشرية كالعجين ..؟؟
انت وحدك من تستطيع تشكيلها ..!! فأن كنت تريد السعاده فما عليك الا ان تتفائل ..!! وأن كنت تريد التعاسه فما عليك الا ان تتشائم ..!! كن ايجابياً في كل حالاتك ودع عنك قهقرة السلبيات :: شادي الثريا |
أخواننا المصرين يقولون
( .. أضحك تضحك لك الدنيا .. ) صدقاً هو ان من يقابل الدنيا بتفائل ستتطبع ايامه بهذا التفائل فالفرق مابين الضحك والبكاء هو ان تضحك ستضحك الدنيا لك وأن تبكي حتماً انك ستبكي وحدك :: شادي الثريا |
[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]
كل انسان مهما كبر يوجد داخلة طفل ..؟؟ مهما كانت الظروف احتفظ بذالك الطفل الغافي بداخلك فبدونه لن تستطيع ان تغفر ؟؟ ولن تستطيع ان تسامح ..؟؟ ولن تستطيع ان تنسي ..؟؟ ومن فعل عكس ذالك حتماً انه فقد ذالك الطل الذي يسكنه :: شادي الثريا [/align][/cell][/tabletext][/align] |
عندما تكون فرداً في منظومة شعب جائع
يصبح الجوع أشد فتكاً من فوهات البنادق وقاذفات الصواريخ , ليبقي هو المحرك الرأيسي للمضي قدماً نحو الأحتفال بطاولات الولائم :: :: شادي الثريا |
الموت .. هل هو فناء محض.؟
هل هو عدم صرف ..؟ كنت أفكر دائما بأشياء ترهق عقلي حقيقة.. هل أستطيع الخلود لعل للموت دواء يستطب منه .. لكن ما سر الموت لماذا نموت ... نريد أن نخوض تجربة البحث بعيداً عن الدين لفهمي أن الموت هو أنتقال مرحلي بين الدنيا والأخرة عبر حياة برزخية ..ومؤمن به ومسلم لكن ما هو الموت هل الموت فعلا حاجة للحياة..؟ هل نحن مثلا كأوراق الشجر التي تسقط في الخريف .. حين نموت .. أو حين يتم تشذيب أوراق الشجر من أجل الزينه بمعنى من يكبر منا يكون كما الورقة اليابسة التي لا تصلح للبقاء .. ويكون المريض كالورقة المأكولة .. هل نستطيع أن نعتني بالشجرة وأوراقها لتبقى على طبيعتها خضراء جميلة المنظر ..لمدة طويلة لا يؤثر بها الخريف عبر إيجاد مناخ مناسب في الحرارة والرطوبة والإعتدال .. لعل البيوت المحمية تقوم بهذا الدور وتطيل في نضارة تلك الأوراق وطول عمر الشجر .. هل أستطيع أن أجد بيت يحتوي الإنسان لكي يحافظ على نضارة بشرته ويطيل عمره كما الشجر..؟ لكن يبقى الموت من إحتياجات الحياة .. تخيلت أني يوماً أجد ذاك الدواء ونبقى في الحياة في خلد لا نموت .. لكن فكرت هل ستستوعبنا الأرض جميعاً إذا تكثرنا فيها .. فوجدت حلول للمسألة يجب على كل من يريد الدواء أن يوقع على بعض الشروط الملزمة .. أولا .. اذا تم إختيارة من بين الأشخاص المراد التخلص منهم لتتسع الأرض أن يقبل أو يسلمنا واحد من نسلة .. هنا تبين لي أن الموت حاجه ملحة للحياة لا نستطيع الخلد على الأرض ... سوف تتحول الحياة إلى موت والموت الحقيقي يصبح رجاء الكل سوف نتحول إلى مجرمين حتى نحيا وتكون التضحية كبيرة بمن يحرم من الخلد في الأرض الموت حاجة للحياة فسبحان الله .. الذي خلق الموت والحياة وددت أن أسترسل ومنعني خوفي من أن تلصق تهمة الإلحاد لي لكن نحن نفكر لنصل لحقيقة الله عز وجل وقدرته وحسن تدبيره ..عبر آياته حين تقول لإسان أن الموت من إحتياجات الحياة .. وضرورة للبقاء ..يتهمك بالجنون |
هناك سؤال دائماً ما يطرأ علي في أوقات
التعاسة وهي كثيرة لا تنفك عني لما النملة لها في أدبي حيز أكبر من حجمها هل نقيس الأشياء بحجمها .. النملة تخالف تلك المعادلة التي تقول بقياس الشيء بحجمه تشاركني النملة في حمل الأثقال التي تفوق طاقتنا |
كنت أتصور ..
ثم توقفت قليلاً ما هو التصور هل هي فكرة تنشأ عن خيال مستمد من الواقع مثلاً كان الناس يتصورون حورية البحر نصف علوي لإمرأة وسفلي لسمكة هذا نوع من أنواع التصور الخيالى لكن نجد أنه مستمد من الواقع المرأة والسمكة .. لكن هل نستطيع أن نتصور أشياء ليس لها وجود في الواقع .؟ جميع الصور وأفلام الرعب وما أحتوته من وحوش كان خيال مستمد من الواقع وحوش على شككل حشرات تم تكبيرها بعد معاينتها بالمجهر واصبحت وحوش وهكذا هل نجزم أن الخيال ليس له وجود انما نحن من يخد أنفسنا بالوهم حتى الوهم نفسي أن أتكلم فيه لكن الصلاة حضرت لنا لقاء |
.. تذكر يا مسكيــن أنا امرأة لا تُنسى و لا تنسى .. ها ما رأيك الآن ....؟! |
نملة على قمة جبل ماذا تفعل سؤال محير جداً
لكن بعد تفكير عميق في حالة تلك النملة خرجت بحتمال مفادة أن النملة تريد أن ترى الناس بحجمها حتى تشعر بالمساواة هل يا ترى صعودنا للقمة كصعود تلك النملة.؟ هل سنرى الناس حينها كما رأتهم النملة بحجمها .؟ أم نرى الناس أصغر منا حجماً وتكون قمة البشر مختلفة |
كنت ماشياً أفكر في محبوبتي طبعاً ...
فصطدمت برجل فنظر لي وهو غضباً وأنا في تفكير عميق بتلك الفتاة فقال لي ( فتح يا حمار) أعجبت بتلك العبارة ذهبت إلى البيت مسرعاً فنظرت إلى المرآة حتى أجد أوجه الشبه بيني وبين الحمار لم أجد أي شبه هل يعقل أن الحمار يحب وهو ماشيء يفكر في فتاة أحلامه لعل هذا وجه الشيه .. |
نحن نعيش في تناقض وأختلاف
كأن نأقلم أنفسنا على أن لاشيء يستحق وبذات الوقت هناك الكثير من الأمور تستحق الكثير مثل هذه الحياة .. لاتستحق ولكن بها تحدد مصيرك الأبدي جنة \ نار إذا ً هي تستحق ولآ تستحق ! رونــــق |
لماذا من يجرح ينسى ؟؟ والمجروح لا ينسى ؟؟
|
هناك شيءأريد أن أكتبه
لكن لا أملك الحرية لم يزل الإنسان العربي عبد في زمان أنتهت فيه العبودية |
::
كنت اعتقد دائماً على اني قادر علي السيطرة علي مشاعرى ولكني اكتشفت مؤخراً انك تستطيع ان تمتلك كل شيء الا مشاعرك هي فقط من تمتلكك :: شادي الثريا |
اشعر بالوحدة اللعينة
ولكن احياناً لا اجد ملجأ منها الا اليها فهي وحدها من تمنحك طاقة هائلة للتأمل :: شادي الثريا |
لا شيء يملاء الحياة لوناً أخضر
غير انثي مملوءة بالحياة :: شادي الثريا |
أحبك
كلمةٌ تعيدك الي الحياة من جديد ان خرجت من بين شفاة شخص يحبك :: |
/
\ لكل شيء بداية ونهاية فالبدايات تأتي بطريق الصدف أحيانا ً ولكن النهايات غالبا ً ماتكون بمحض إرادة الإنسان ..! : فلسفـة الصبـاح .. رونــــــق! |
..
هل من الممكن أن المفاخرة بالغضب تخفف الألم ..؟! |
. . . اممممممم .. :qtrat (7): اذا سقطت من مكان مرتفع هل ساافقد الذاكرة ؟!.. لا تكترثو فقط حالة من اليأس امر بها ..! |
لم نبدل الراحة بالشقاء أحياناً وبمحض إرادتنا!!!
هذا مــا لا أجد جواباً له! لكن،، قالها الله تعالى: "ولقد خلقنا الإنسان في كبد" |
- كيفَ لي أن أحمي أحلامي من - خُدوش - مابعد الإنـهيار ؟! - |
| الساعة الآن 12:49 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع قطرات أدبية 2009