المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كلمات قرأتها فاستوقفتني


نسيان
24-07-13, 12:27 PM
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
ثلاث صفات للشخصية القوية : <o:p></o:p>
اولا الثقة بالنفس <o:p></o:p>
كلما كان الانسان واثق من نفسه و امكانياته يدرك ما يملكة من مميزات وهبه الله وقدرات ينميها ويطورها و يحقق الانجازات <o:p></o:p>
مهما كانت العقبات <o:p></o:p>
فتتجلى قوة شخصيته و ثقته بنفسه <o:p></o:p>
ثانيا التعبير عن الذات <o:p></o:p>
من اهم سمات الشخصية القوية التعبير عن الافكار و الاحاسيس بالوقت المناسب <o:p></o:p>
ثالثا : الدفاع عن المصالح <o:p></o:p>
لديه احساس عال بتحمل المسئولية و حماية المصالح و الحقوق المشروعة فلا يتعدى على حقوق الاخرين و لا يسمح في التفريط بحقوقة <o:p></o:p>
الانسان القوي <o:p></o:p>
مزيج من قوة النفس + قوة التفكير = شخصية قوية <o:p></o:p>
ان قيمت نفسك بشفافية ووجدتها تحمل هذه الصفات الثرية فاسعد بنفسك و افخر لانك من اصحاب الهمم العالية .... انت قوي <o:p></o:p>

نسيان
28-07-13, 12:04 PM
فان الموت مقدم على الكل
الظالم
المظلوم
القوي
الضعيف
الغني
الفقير
فلست بدعا من الناس ان تموت
فقبلك ماتت امم و بعدك تموت امم
فقد ذكر ابن بطوطة ان في الشمال مقبرة دفن فيها الف ملك ..
عليها لوحة مكتوب فيها
و سلاطينهم سلِ الطين عنهم
و الرؤوس العظام صارت عظاما

نسيان
30-07-13, 01:14 PM
وظلمة الليل ان زادت فان لها ** نورا يشع عدا الاقمار و السرج

http://upload.arabia4serv.com/images/2xmzrrv1htixkk5puome.gif

و قال ابن حميد في الانانية
الانانية وحب الذات آفة قاتله اذا سيطرت على امرىء محقت خيره وزادت شره وجعلته يعيش في دائرة نفسه لا يعرف غيرها و لا يفرح ولا يحزن الا لما يصيبه في نفسه وحده من خير او شر
اما اخوانه و اصحاب الضوائق فلا يعرفهم و لا يكترث بهم
قصير النظر الا في مآربة الشخصية

http://upload.arabia4serv.com/images/2xmzrrv1htixkk5puome.gif

وقيل في التواضع
جبلت النفوس على كره من يستطيل عليها و يحتقرها و يستصغرها
و التواضع بذل الاحترام و العطف لمن يستحق
و التواضع خلق يكسب صاحبه رضا اهل الفضل و مودتهم
http://upload.arabia4serv.com/images/2xmzrrv1htixkk5puome.gif

و قال طاغور :شكرا للاشواك التي علمتني الكثير

http://upload.arabia4serv.com/images/2xmzrrv1htixkk5puome.gif

و قال آخر لا تسلم نفسك فريسة للالم بل انتصر عليه بالامل

http://upload.arabia4serv.com/images/2xmzrrv1htixkk5puome.gif

و قالوا ان الامة التي لا تقرا تموت قبل اوانها

http://upload.arabia4serv.com/images/2xmzrrv1htixkk5puome.gif
و قالوا : بان الامل ينام في سكون بين الضلوع منتظرا ربيع قلبك لينهض
http://upload.arabia4serv.com/images/2xmzrrv1htixkk5puome.gif

ارمى عنك النظارة السوداء و نظارة التشاؤم
فالحياة مملوؤة بالحب و بالوان الربيع

http://upload.arabia4serv.com/images/2xmzrrv1htixkk5puome.gif

فليس المهم ان نضيف سنين جديده الى اعمارنا المهم ان نضيف حياة

http://upload.arabia4serv.com/images/2xmzrrv1htixkk5puome.gif

فليس الحياة للعظماء بل الحياة لمن يتحركوا ليكونوا عظماء

http://upload.arabia4serv.com/images/2xmzrrv1htixkk5puome.gif

اسمح لكل التيارات ان تدخل نافذتي ولكن لا اسمح لها ان تقتلعني من جذوري .. غاندى

سالم
30-07-13, 06:39 PM
نسيان
رائعه هذه المقتطفات التي قرأتهت بعمق واستفدت منها .
شكرا لك ع طرحك المتميز وعطاؤك اليانع .

نسيان
31-07-13, 01:00 PM
تشجيعك استاذي يشحننا على بذل المزيد وتوجيهاتكم تعدل خط سير كتاباتنا التي نهوى ممارستها
استاذي القدير سالم جزاك الله خير لوقتك وجهدك

نسيان
04-08-13, 12:52 PM
نرتب السرير ونبرد الغرفة لننعم بالموتتى الصغرى لا خلاف
لكن هل رتبنا و بردنا قبورنا لننعم بالموتتة الكبرى




روي هشام بن عروة عن ابيه مكتوب بالحكمة
بني لتكن كلمتك طيبة و ليكن وجهك طلقا تكن احب الناس الى الناس ممن يعطيهم العطاء و من يصحب صاحب سوء لا يسلم ومن يصحب صاحبا صالحا يغنم

و قالوا عن اللسان
كم من انسان اهلكه اللسان

و قالوا لا تكن كالدخان يعلو بنفسه الى طبقات الجو وهو وضيع
و قالوا في النية
صلاح القلب بصلاح العمل و صلاح العمل بصلاح النية
وقال بعضهم
رب عمل صغير تعظمة النية و رب عمل كبير تصغرة النية

وقالوا الحليم من احتمل اخوانه

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيع

وقالو ا عن الحلم
الحلم زين و السكوت سلامة ** فاذا نطقت فلا تكن مهذارا
فلئن ندمت على سكوت مرة **فلتندمن على الكلام مرارا

نسيان
05-08-13, 01:10 PM
<CENTER>الحق

من كان على الحق فهو جماعة وان كان وحده


و قالوا
قل الحق :
ان بين الحق و الباطل فرقا لا يُحيل
وعلى نية ذي القول من القول دليل
فقل الحق وان قيل لك الحق ثقيل


و قالوا كسوتني حلة تبلى محاسنها ** لاكسوك من حسن الثناحُللا
و قال سيدنا علي رضي الله عنه عن الفتن
فقال
كن في الفتنة كابن اللبون
لا ظهر فيركب و لا ضرع فيحلب

وقال نعم القرين الرضى
و العلم وراثة كريمة و الاداب حُلل مجددة, و الفكر مرآة صافية

و قال رضي الله عنه
صدر العاقل صندوق سره و البشائة حباله الموده , و الاحتمال قبر العيوب
و المسالمة خِباء العيوب ومن رضى عن نفسه كثر الساخط عليه

و قال في الانسان
اعجبوا لهذا الانسان ينظر بشحم و يتكلم بلحم و يسمع بعظم و يتنفس من خرم

و قال رضي اله عنه
اذا اقبلت الدنيا على احد اعارته محاسن غيره و اذا ادبرت عنه سلبته محاسن نفسه
و قال خالطوا الناس مخالطة ان متم معها بكوا عليكم
و ان عشتم حنوا اليكم
و قال اعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان و اعجز منه من ضيع منظفر به منهم
و قال اقيلوا ذوي المروءات عثراتهم فما يعثر منهم عاثر الا و يد الله بيده يرفعه

</CENTER></B></I><!-- / message --><!-- sig -->

نسيان
05-09-13, 12:18 PM
"امرآة تحدق في الشمس "
كتاب لنوال السعداوي

اقتطفت كلمات استوقفتني
" هناك لحظات تمر بنا
حين تشتد الازمة و القهر من حولنا
حين يتخلى عنا الجميع
خوفا من بطش السلطة حتى اقرب الاقرباء واخلص الاصدقاء قد يقفزوا بعيدا في قارب نجاة
نواجه مصيرنا وحدنا
في هذا الوقت العصيب قد تمر بنا لحظة تردد
نسال انفسنا هل نواصل الطريق
ام نتراجع ونمشي مع القطيع " انتهت العبارة و بدأ حديث النفس وجه لوجه

ساعات نجد انفسنا غير راضين عنها
نتخلى عن انفسنا الحقيقية فقط لنجد موضع قدم او قبول لدى البعض
حتى تصبح الحيرة و القلق كمتلازمة دووواون لا تتركنا ولا شفاء منها

حديث النفس يوقف الحيرة و يعيد التوازن لها
البعض كمثل بحريني يرضى ان يكون سبوس لتلعب به الدجاج
وهو غير مقتنع حائر مالذي سيجنيه لا شيء هو الاستسلام
حتى ياتي موقف او حدث يوقظك و يوقفك على رجلك ويضع عناد وتحدي العالم بنفسك
ترفض الحال و ترفض الموقف
وقد يكون هاااتف يحادثك يسالك الى متى
لن تجد بينهم قبول
ولو ولعت العشره لهم
الانسان يحتاج الى وقفة مع نفسه ليعيد توازنه و يعرف حقيقة نفسه واين نفسه ممن يحيطون به
و بعدما تعود من رحلة الغوص بالنفس تكتشف حقيقة الاشياء وحقيقة الاشخاص
و حقيقة الغياب
وحقيقة الحرف و الكلمات
لكل شيء له حقيقة قد نعيها قد نغيبها
ولكنها حقيقة

نسيان
08-09-13, 09:56 AM
النجاح يتطلب الكثير من العمل.. والكثير من العمل يؤدي إلى الكثير من الضغوط، والضغوط تحتاج إلى الحكمة حتى لا يخسر المرء نفسه, وعمله, تحت وطأتها.

لا شك في أن الانتحار من أجل النجاح ليس مطلوباً بل لا بد من سلوك طريق وسط بين العمل المضني الذي يؤدي إلى الهلاك, وبين التكاسل المفضي إلى الفشل.


إن أهم أهم ما يجب على العاملين أن يتعلموه هو أن يكتشفوا الطريقة الخاصة التي تتناسب مع أعمالهم لمواجهة ضغوط العمل, وأن ينسقوا الأمور في مراتب من الأهمية. والاستعداد للتضحية بالمهم من أجل الأهم.. وبالتافه من أجل المهم.

وفيما يلي مجموعة نصائح عملية قد تنفعك في مواجهة ضغوط العمل:


1- ادرس التوقعات جيداً قبل حصول الضغط.

إن أفضل علاج هو الوقاية.. وهذا ينطبق في كل مجالات الحياة.. فلكي تواجه ضغوط الحياة ادرسها أولاً.
فإذا كانت هنالك وظيفة جديدة تنتظرك فحاول أن تدرس الصعوبات التي سوف تترتب عليها, ومنذ البداية تعلم كيف تواجهها.


2- استمد القوة من جبار السماوات والأرض.

لكي تحافظ على كيانك, قوي إيمانك.. واعلم أن من المستحيل الصمود تحت ضغوط الحياة ما لم يشعر المرء إن يداً قوية تسند ظهره.
ضع أمامك لافتة كتب عليها: "يد الله فوق أيديهم" أو كتب عليها "ومن يتوكل على الله فهو حسبه".


3- اركب ضغوط الحياة.

كل ضغط من ضغوط الحياة يحمل لك فرصة جديدة للتقدم, بشرط واحد وهو ان تركبه, بدل أن يركبك.
إن المرء كلما واجه ضغطاً واجه معه تحدياً جديداً ليختار الشيء الأفضل, مما يعني أن يرتفع درجة جديدة.
إن مراسلي وكالات الأنباء عندما يقابلون أحد الإبطال – في أي مجال كان – فإنهم لا يسألون: "كيف فعلت ذلك تحت شتى الضغوط؟".
لأن المراسلين يعرفون جيداً, ما يعرفه الطرف الآخر وهو أن الضغوط هي التي ساعدتهم على النجاح.
يقول المثل: "إن الضغط يوحد ما بين الأشياء المتباعدة. وفي غيابه يستحيل بلوغ القمم".


4- افعل كل ما يساعدك على الاسترخاء.

الاسترخاء المؤقت وليس الهروب, عامل جيد لمواجهة الضغوط.
ولا نعني بالاسترخاء مجرد استرخاء الجسد, بل استرخاء الروح أيضاً.
فقراءة سورة قرآنية, أو قصيدة شعرية, أو كتابة رسالة لصديق, قد يكون في ذلك استرخاء للروح أكثر من الصمت ومد الرجلين في حالة النوم.


5- لا تبدل حياتك جذرياً وأنت تحت وطأة الضغط المتطاول.

في ظرف كهذا لا ترغم نفسك على الانسجام مع أناس جدد أو على اكتساب عادات جديدة. ولا تشتر بيتاً آخر, لان الوضع الذي تعانيه ليس الظرف المناسب لذلك. بل تريث حتى تهدأ الأمور.


6- استمد العون من الأهل والأصدقاء.

إذا عرض أفراد عائلتك وأصدقاؤك مساعدتهم لك وقت الضيق, فلا تتردد في قبولها. وان لم يعرضونها فاسع أنت إليها. أن كل إنسان يحتاج على الدوام إلى شخص يفاتحه بكل شيء, ويفاتحه هو أيضا بكل شيء. استشر في أمورك أصدقاءك المقربين, وأولادك, وزوجتك.


7- تعلم من أبطال التاريخ.

قراءة تاريخ العظماء, تعلمك الكثير في كل مجالات الحياة, ومنها أيضا كيفية مواجهة ضغوط العمل. إن قراءة سيرة العظيم تنقل إليك شجاعته, وتعطيك قوته. فتشعر وكأنه يسندك في أوقات الشدة.


8- لا تكبر المشكلة

بعضهم يضيف على المشكلة توهماته الخاطئة, فيراها أكبر من حجمها. ولكي تواجه المشكلة كما هي قل لنفسك "اهدئي إن الوضع ليس على وشك الانفجار كما تتوهمين".
وبدل أن نذهب بعيداً في توقعات وهمية ركز أفكارك على الأمور القريبة, والحوادث الوشيكة. ومن المهم أن تتذكر أنك لن تستطيع السيطرة على كل شيء.


9- روح عن نفسك:

عندما تزداد الضغوط لابد من الترويح عن النفس, وذلك لتخفيف وطأتها على الجسد والروح.


10- مارس عملاً جسدياً:

انظر إلى الفلاح وهو يعمل بأدواته جاهداً على رغم الربح المادي الضئيل الذي يدره عليه عمله

عبير أحمد
09-09-13, 05:56 PM
كلماتك سيدتي رائعه جمبله شفافه استمري

نسيان
12-09-13, 02:44 PM
مساك الفرح عبير
اشلونك يا الغلا
ابشري

نسيان
15-09-13, 02:58 PM
الراحلون والفائزون في صمت (http://jzowaid.com/2011/09/20/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%ad%d9%84%d9%88%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%a7%d8%a6%d8%b2%d9%88%d 9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%b5%d9%85%d8%aa/)// جمال زويد كاتب بجريدة البحرين


<!-- .entry-meta -->غاب عن عالمنا في بداية الشهر الحالي اثنان من علمائنا الأفذاذ وذوي الأفضال ممن تخلّدهم أعمالهم وسيحفر التاريخ كبير إنجازاتهم التي بسبب السلّم المائل للاهتمامات تجاوز الناس ذكرها أو نسبتها إليهم فصار وفاة فنان أو غياب راقصة أو موت لاعب أو ما شابههم تُفرد لنعيهم صفحات وتُخصص لعرض مآثرهم برامج في الإذاعة والتلفاز بينما تعجز موازيننا المقلوبة ومقاييسنا العاجزة في وسائل الإعلام المختلفة عن نعي عمالقة في مكانتهم وزمانهم لولا أن واقع التغريب والتضليل والتسطيح قد فرض وجوده وبسط انتشاره في حياتنا بحيث أن ينتقل إلى رحمة الله علاّمة من أعلام الدين ، وهو فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العقيل ، القاضي المفتي ، العالم العامل ، الأستاذ المربي الذي أفني سني عمره البالغة (97) عاماً في خدمة الإسلام ، وتبوأ مراتب في التدريس والتأليف والقضاء والإفتاء ، وكان الرئيس السابق للهيئة الدائمة بمجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية ، وتخرّج على يديه مئات أو آلاف من الأئمة والخطباء وطلبة العلم .

والقطب الثاني الذي رحل أيضاً بصمت في بداية الشهر الحالي ؛ هو الشيخ أحمد بزيغ الياسين ، رمز من كبار رموز العمل المالي الإسلامي ، فقيه المصارف الإسلامية وصاحب الإسهامات الكبيرة في توفيق الأدوات المالية المصرفية مع أحكام الشريعة الاسلامية ممن ساهموا في تأصيل الاقتصاد الإسلامي ووضع مفاهيم له معروفة ومتداولة ومعمول بها بعد أن ظلّت لسنوات طويلة حبيسة الأدراج والكتب. الشيخ أحمد بزيغ الياسين هو مؤسس بيت التمويل الكويتي ( بيتك ) وأول رئيس مجلس إدارة له ، من 1977 حتى 1993 ، وهو المصرف الذي بدأ بفرع واحد حتى غدا لآن من كبريات البنوك العالمية ، الفريدة في نوعه وخدماته ، وتتوزع فروعه البالغة (250) فرعاً على مختلف دول العالم .

أما الفائزون – أيضاً – في صمت فهما محمد هشام إبراهيم ، البحريني الذي حقق المركز الأول في حفظ القرآن الكريم كاملاً مع التجويد والترتيل فـي المسابقة العالمية للقرآن الكريم بجمهورية مصر العربية . والبحريني محمد نبيل محمد الذي حقق كذلك المركز الأول في حفظ عشرة أجزاء متتابعة من القرآن الكريم في المسابقة الهاشمية الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره بالمملكة الأردنية الهاشمية .

الراحلان عن دنيانا والفائزان فيها ؛ كان توقيت الرحلة والفوز في هذا الشهر ، بدايات سبتمبر ، لكن لم تنعي وسائل الإعلام الراحلين ، ولم تطريهما بما يستحقانه مثلما لم تعتمد حفظة القرآن الكريم على قوائم المتميزين والمبدعين عندها في صورة صارخة لمقدار الهدر والانهزام تجاه ثقافتنا وهويتنا في زمن نحتاج فيه أن نعيد بناء حساباتنا ، وأن ندرك أن الصراع الحضاري إنما هو صراع ثقافات وهويات ، وأن الدول تتخندق لأجل الدفاع عن مقدساتها وثوابتها وتقاتل من أجل الدفاع عن انتمائها .

سانحة :

عزاؤنا أنه يمضي الرجال وتبقى آثارهم

نسيان
18-09-13, 12:17 PM
يحـــكى أنه كان يوجد ملك أعــرج ويرى بعين واحدة وفي أحد الايام…. دعا هذا الملك [فنانيـن] ليرسموا له صورته الشخصية بشرط “ألا تظهر عيوبه” في هذه الصورة فرفض كل الفنانيــن رسم هذه الصورة ! فكيف سيرسمون الملك بعينين وهو لايملك سوى عين واحدة ؟ وكيف يصورونه بقدمين سليمتين وهو أعرج ؟ ولكن ، وسط هذا الرفض الجماعي تقدم أحد الفنانين وقبل رسم الصورة وبالفعل رسم صوره جميلة وفي غايــة الروعة كيف ؟

تصور أن الملك ممسكاً ببندقيــــة الصيد (بالطبع كان يغمض إحدى عينيه) ويحني قدمـــه العرجاء وهــكذا رسم صورة الملك بلا عيــوب ....

وبكل بساطـة {ليتنا نحاول أن نرسم صورة جيدة عن الآخرين} مهما كانــــــــــــت عيوبهم واضحة..

وعندما ننقل هذه الصورة للناس… نستر الأخطاء فلا يوجد شخص خال من العيوب فلنأخذ الجانب الإيجابي داخل أنفسنا وأنفس الآخرين ونترك السلبي فقط

نسيان
24-09-13, 11:17 AM
اعتني بزهرتك قبل أن تذبل

أقبل الرجل من عمله .. فاستلقى على السرير،
قالت له زوجته: ما رأيك ان نخرج اليوم ؟
فقال لها : أنا لم أنم البارحة دعيني أنام و أتركيني .

تركته المرأة و قالت لنفسها : لا بأس .. لابد بأنه كان متعباً .

جاء اليوم الثاني أقبل الزوج واستلقى على السرير،
فدخلت زوجته وقالت : لما لا نخرج معاً فاليوم يبدو مناسباً لأخذ نزهة .....

فرد عليها الزوج : أنا لست في مزاج جيد دعيني و شأني .

فتركته وقالت : لابد بأن شيء ما عكر مزاجه في عمله .

وظل الرجل كذلك طوال الأسبوع وزوجته تختلق له الاعذار يومًاً بعد يوم .
إلى أن جاء اليوم الذي لم يرى الزوج فيها زوجته،
-فتعجب لذلك ..
ولكنه افترض بأنها ستأتي بعد برهة
تركها الرجل ولم يهتم ..

استيقظ الرجل في اليوم التالي وزوجته لم تكن موجودة .

نظر إلى الطاولة في غرفة المعيشة،
كان عليها ورقة مكتوب فيها
” زوجي العزيز ..
لقد جف نهر الأعذار، وتصحرت واحة الصبر ،
كان هذا الأسبوع هو الأسبوع الذي ولدت فيه .
وفي هذا الأسبوع بالذات رغبت بأن أجعلك أسعد رجال العالم .. |

ولكن في هذا الأسبوع أيضا جعلتني أتمنى أنك لم تولد،
وأطفأت شموع المحبة، وقطعت كعكة السعادة،
ومزقت قلبي الذي رغبت أن أهديه لك ..
كل عام وانا لست معك،
زوجتك ..|

” هرع الزوج إلى بيت أهل زوجته و طلب أن يتفاهم معها
.فقالت له : لست بمزاج جيد دعني واذهب .

انتبه الزوج بأن زوجته تعيد عليه ما كان يقوله لها فصمت ،
فقالت له : إذا كنت لا تعلم كيف تعتني بالزهور .. فلا تقطفها ،
فإذا قطفتها وتركتها دون عناية تذبل تلك الزهرة و تموت .
وأنا زهرة أنت قطفتها وذبلت وهي تحاول إسعادك ..

اعتني بزهرتك قبل أن تذبل ..
فالإنسان لا يعرف قيمة الشخص حتى يفقده سواءا كان زوجا أو زوجه أو صديق أو أخ أو ابن

نسيان
30-09-13, 12:22 PM
ذهب الحمار منفعلا إلى الاسد و سأله :ألست أنت كبير الغابة؟ فأجاب الأسد: بلى ماذا حدث ؟ ..


فقال الحمار : النمر يضربني على وجهي كلما رآني و يسألني لماذا لا ترتدي القبعة؟ لماذا يضربني ثم أي قبعة تلك التى يتحتم علي أن ارتديها؟


فأجاب الأسد : اترك لي هذا الموضوع …


وعندما التقى الاسد والنمر سأله ما هو موضوع القبعة تلك؟ ..فأجاب النمر: مجرد سبب لكي أضربه


فقال الأسد : ابحث عن سبب وجيه مثلا اطلب منه إحضار تفاحة فإذا أحضرها صفراء اصفعه وقل له لماذا لم تأت بها حمراء؟ وإذا احضرها حمراء اصفعه و قل له لماذا لم تاتي بها صفراء؟ ...


فأجاب النمر : فكرة جيدة .. وفى اليوم التالي طلب النمر من الحمار إحضار تفاحة فنظر له الحمار و سأله : أتريدها حمراء أم صفراء؟ ...


عندئذ تمتم النمر وقال: حمراء أم صفراء؟ ... ثم ضرب الحمار وقاله : لماذا لا ترتدي القبعة؟


البعض يريد ان يظلمك مهما حاولت وابديت حرصك ان تبتعد عن الظلم
فقل الحمد لله و كفى

مــنــــــآل
30-09-13, 01:46 PM
/
\

هالحين هالحمار ليش مارفسه على وجهه عشان
يعرف كيف يتحرش ويتوب يقرب منه

بس ضحكني الأسد رايح على اساس واسطة خير
طلع العن من النمر ..! ههههههههههههههههههه

الظلم ظلمات مهما طال الوقت
سيأخذهم الله اخذ عزيز مقتدر ..!


نسيان
أستمري واتحفينا بالمزيد
دمتي رائعة كما انتي ..!

نسيان
01-10-13, 02:36 PM
اذكر مره مررت على زميلة وهي في غاية فرحتها
مما الح علي الفضول ان اسالها ولم استطع ان اكبح ذلك الفضول " محرقية "
المهم واذا بها تحمد الله انها رات غريمتها قد انتقم الله منها وهي تقرا الخبر بالصحيفة
يومها عدت بشعور غريب الهذه الدرجة الاساءة لم تغفرها الايام
و لهذه الدرجة زميلتي غاصت بوحل الانتقام
يومها قالت عبارة مازالت تطبل بمسمعي

" قالت يوم بعد موتت عدوك سعاده"
الانتقام و الشماته ايضا اعتقد بانه شعور الضعفاء
ما سامحت لله من اعتدى علي الا ورزقني ربي واكرمني
القصة
ترشدنا ان نميز من هو العدو ومن هو الصديق ومن هو الذي يخفي عداوته تحت لسانه و لنتيقظ


القصة ترشدنا النصيحة كيف ولمن ومن عند من

منال يسعدك ربي
حالنا نحن الدول العربية كحال الحمار اعزك الله
نقع تحت افترا وظلم الدول الكبرى

سلمت منولة و شكرا للحضور

نسيان
01-10-13, 02:38 PM
إذا تركت فنجان قهوتك وعدت إليه بعد فترة، حتمًا سيبرد !

تمامًا كالغضب اتركه فترة حتى يهدأ، ثم عاتب الآخرين على ما فعلوه معك


https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png

لا تكن اليوم من الشامتين فتصبح غداً من المبتلين!»




https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png







https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png



حقيقة علميہ :

عندما يبگي الإنسان تگون أول دمعہ
من العين اليسار فـ سببہا الحزن
أما من العين اليمين فـ سببہا السعاده




https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png



سألت أنثى :من هو الرجل ب نظرك ؟
فقالت :من كان ناصح لي وليس معاقب
ومن كان واثق بي وليس مراقب
ومن كان رجلاً لي وليس علي



https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png



«تحتاج الى 5 دقائق لتعطي الاخرين انطباعا عنك ولكن قد تمضي


عمرك كله لتغير ذلك الانطباع، تذكّر هذه الجملة عندما تلتقي أشخاصًا جدد!»


https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png



من يسأل عنك باسٺمرار هو من يسٺحق مكانه خاصه في


قلبكك عذرا للبقية ف المعاملة بـ المثل
و تجبركك ظروفك على الصمت معهم فيظنون انك لم تعد تُطيقهم



https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png



سُئل حكيم ذآت مرة : مآهو أجمل شيء قد رأيته ؟
فقآل :
لم ارى اجمل من شخص
رأى جميع عيوبي ومآزآل يُحبني



https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png


حين يتعمد الاخرين فهمك بطريقة خاطئة لا ترهق نفسك بالتبرير


.. فقط ادر ظهرك واستمتع بالحياة.


https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png



علمتني الحياة
ان اجعل قلبي مدينه بيوتها الحب
وطرقاتها التسامح فأجمل هندسه في
الحياه هي
بناء جسر من الامل فوق بحر من اليأس



https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png



العتآب المستمر يفقدك كرآمتگ
قبل أن تصل / لھدفگ !
فقط حآفظ على مَ تبقى منھآ
و إرحل بِ ( صمت )'
كـــلام جميــــل



https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png



ابتسم : عندما تجلس مع عائلتك ..
فهناك من يتمنى عائلة ..



https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png


ابتسم : عندما تذهب إلى عملك ..
فالكثير ما زال يبحث عن وظيفة..



https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png


ابتسم : لأنك بصحة وعافية ..
فهناك من المرضى من يتمنى أن
يشتريها بأغلى الأثمان ..



https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png


ابتسم : لأنك حي ترزق ..
فالأموات يتمنون الحياة ليعملوا
صالحا .



https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png


ابتسم : لأنك بأمان ..
وغيرك يتمناه
واحمد الله علي كل شي



https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png




إقرأها ليس ﻷنها رائعة بل ﻷنك سترتاح كثيرا عندما تقرأها


وتتمنى أن يقرأها كل غالي وعزيز فقط لإنها فعلا
مٓــنّ روائع الكلام ومن أجمل ما قرأت



!!!! -


https://dub118.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=mzTr9IluZ1VaEVlCSGXwJWPGJv%2fQKT2bq2rkRyASR vw%3d0&url=http%3a%2f%2fakayan.net%2fjananALajmy%2f0TK727 35.png

نسيان
09-10-13, 09:21 AM
]قبل أن ننسى أو تزيف الحقائق ... من انقلب على مرسي؟ (http://alaabayoumi.blogspot.com/2013/07/blog-post.html)





-->الجيش الذي رفض مرسي محاسبة قادته المسئولين
عما تعرض له شباب المتظاهرين في محمد محمود ومجلس
الوزراء وغيرها من انتهاكات منذ الثورة، بل وقربهم منه رغم العديد من التقارير الحقوقية الداخلية والخارجية التي طالبته بذلك. <?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>



>الشرطة التي وصفها مرسي بشركاء العبور الثاني ورفض مقترحات عديدة لإصلاحها وتطهيرها، حتى مجلس الشورى أعد تقريرا حول إصلاح الشرطة، ومع ذلك تجاهل مرسي إصلاح الشرطة لأنه كان مشغولا بمواجهة خصومه وتمنى أن تقف الشرطة بجانبه أو على الأقل لم يرد إغضابها.<o:p></o:p>



< ]الدولة العميقة وبيروقراطية الدولة المصرية التي تحالف معها مرسي والإخوان كما ذكر قادة تياره بوضوح رافضين التحالف مع شركائهم في الثورة وارادوا حكم البلاد بمفردهم، حيث ذكر رفيق حبيب النائب السابق لرئيس حزب الإخوان وأحد أكبر منظري الإخوان في مقال روجه له الإخوان على مواقعهم أن الإخوان أردوا الحكم من خلال "خبراء" الحرية والعدالة بالتحالف مع بيروقراطية الدولة المصرية لأن المعارضة لم يكن بها خبراء ولأن البيروقراطية هي جماعات تبحث عن مصالحها ويمكن التحالف معها. <o:p></o:p>



< قادة الإخوان الذين أشاروا عليه بالسياسات السابقة وغيرها من السياسات وبخطاباته التي لم يشيد بها سواهم، وروجوا لكل ما سبق من خلال سياسية التبرير والتطبيل الذي أفقدتهم تعاطف شركائهم في الثورة.<o:p></o:p>



< مستشارو مرسي من الإخوان الذين أحاطوا به حتى اللحظة الأخيرة ورأوا كل ما يحدث أمام أعينهم ومع ذلك لم ينصحوه بتغيير سياسته أو لم ينصحوه بالوفاء بعوده أو بالانفتاح على حلفائه في الثورة أو حتى بإنقاذ نفسه بالتراجع في اللحظة الحاسمة. أحاطوا به وبرروا كل شيء وصورا ما يخالفهم بالمؤامرة الإعلامية. <o:p></o:p>



< جهاز الإعلام الإخواني الذي أعاش الناس في عالم من التبرير والتطبيل وروج لأصوات مضللة، مما منع مرسي من تدارك المشكلات، وزاد من سخط فئات واسعة من المصريين عليه.<o:p></o:p>



إعلام الإخوان ترك بعض أفضل الأصوات الأصيلة داخل التيار الديني في مصر ترك مفكرين كبار مثل طارق البشري الذي عارض كثير من مواقف الإخوان القانونية وربما السياسية أيضا، وانساقوا وراء أسماء غير معروف بفكر ولا تأصيل ولا رؤية لأنها راحب تطبل وتبرر لسياسات مرسي الخاطئة. <o:p></o:p>



تحول إعلام الإخوان لإعلام استقطابي روج لأفكار كالحروب الدينية التي تهدم المجتمعات والحضارات والأمم وذلك من أجل أهداف سياسية محدودة وضيقة للغاية بل وخاطئة مضرة أيضا. <o:p></o:p>



< !حلفائه من التيار الديني الذي ورطوه بحديث عن "سحق" المعارضين و"الثورة الإسلامية" والإساءة لطوائف أخرى تحت سمع وبصر قادة الإخوان. والعجيب هنا الإخوان تحولوا خلال فترة قصيرة جدا من تيار كان يعتقد أنه يمثل وسط التيار المتدين في مصر إلى تيار يتحالف مع أقصى يمين التيار الديني ويترك منابره وفي حضور رئيس الجمهورية لكي تستخدم للإساءة لمذاهب دينية أخرى، ورفع الإخوان شعارات الحروب الدينية بشكل مفزع ومؤسف أفقدهم تعاطف الكثيرين حول العالم. <o:p></o:p>



< معارضو مرسي من الذين شاركوا في حرب الاستقطاب والتأليب وتفزيع الناس، وخاصة من خلال بعض وسائل الإعلام المصرية التي مارست صور مقيتة من الحرب الدعائية ضد الإخوان لدرجة اتهامهم بأنهم خطر على الهوية المصرية وبأنهم ينتمون لهويات أخرى غير مصرية، في حالة من نزع الإنسانية والتخوين المؤسفة، ومرت هذه الأفكار اليمينة المتشددة أمام مسمع ومرأى الجميع ومازالت تمر وكأنها شيئا عاديا. <o:p></o:p>



< !iمعارضو مرسي ممن فقدوا الأمل في الإصلاح السياسي في عهده، فحتى بعض أفضل جماعات شباب الثورة المصرية التي تحالفت مع الإخوان ودعمتهم خاصة الانتخابات الرئاسية انقلبت عليهم بعد أن مارس الإخوان في حقهم أسوأ أنواع التشويه والإساءة والعزل السياسي. <o:p></o:p>



كما استقال بعض أفضل مستشارو الرئيس مرسي ممن امتلكوا الرؤية والوعي، وبقى حوله المبررون، وقام الإخوان بتشويه مؤسف للمستشارين المستقيلين. <o:p></o:p>



< مرسي نفسه الذي وافق على ما سبق وقاد عملية تحول سياسي شديدة السوء، وتأخر في الإصلاح ولم يدرك الأمر إلا بعد فوات الأوان، مرسي الذي نصحه كثير من المخلصين بتغيير خاطبه وسياسته والاستعانة بمستشارين أكفاء، ولكنه ظل معبرا عن أجندة استحال على غير الإخوان فهمها أو الدفاع عنها.<o:p></o:p>



<المواطن العادي المقهور الذي أرهقه كل ما سبق، ارهقه عامان ونصف من الصراع على السلطة في مصر، في ظل فقر منتشر وظروف معيشية صعبة وخطاب سياسي استقطابي لم يدرك أن تزايد حدة الصراع سوف يعود سلبيا على الجميع. <o:p></o:p>




هذه شهادتي، والله أعلى وأعلم، ما رأيكم!؟




منقول من موقع علاء بيومي
(http://alaabayoumi.blogspot.com/2013/07/blog-post.html)Alaa Bayoumi (http://alaabayoumi.blogspot.com/)موقع معني بأميركا من الداخل وبالسياسة الخارجية الأميركية تجاه الشرق الأوسط (http://alaabayoumi.blogspot.com/2013/07/blog-post.html)



(http://alaabayoumi.blogspot.com/2013/07/blog-post.html)
(http://alaabayoumi.blogspot.com/2013/07/blog-post.html)

نسيان
26-10-13, 02:31 PM
🔵أرجو عدم السرعة في القراءة بالله أقرأوا بكل تأني وتأمل ودقة
🔹وصية الله لرسله

أوصى الله عيسى ﷺ بالصلاة وهو في المهد صبيًا. لكم أن تتخيلوا وليدًا في مهده يقول: (وأوصاني بالصلاة)!
……
انها الصلاة
لما نهى شعيبٌ ﷺ قومه عن الشرك وعن الفساد الاقتصادي "قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك...."
أرأيت بمَ يُعرف المصلحون؟
وماذا يعظِّمون؟!
.……
انها الصلاة
يترك إبراهيمُ ﷺ أهله في صحراء قاحلة،
ثم يقول:
"ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة"!
……
انها الصلاة
يأتي موسى ﷺ لموعدٍ لا تتخيل العقولُ عظمته، فيتلقى أعظمَ أمرين:
"إنني أنا الله لا إله إلا أنا فـ(اعبدني.. وأقم الصلاة) لذكري"!
……
انها الصلاة
ما أجلَّ هذا الوحي!
"وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوَّءا لقومكما بمصر بيوتًا واجعلوا بيوتكم قبلةً وأقيموا الصلاة"!
……
انها الصلاة
سليمان ﷺ يضربُ أعناقَ خيله وسوقَها؛ لأنها أشغلته عن صلاة العصر "حتى توارت بالحجاب"!
بالله عليك!
ما حالي وحالك عند فوات الصلاة؟!
……
انهاالصلاة
أين جاءت بشرى الولد لزكريا بعد أن بلغ من الكبر عتيّا؟!
"فنادته الملائكة وهو قائمٌ (يصلي) في المحراب"
قائمٌ يصلي!
……
انها الصلاة
يُشغل الكفارُ رسول الله ﷺ عن صلاة العصر؛ فيدعو عليهم دعاءً مرعبًا!
"ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارًا كما شغلونا عن الصلاة"!
……
انها الصلاة
ما قُرِنت عبادةٌ في القرآن بعبادات متنوعة كالصلاة، فإنها قرينة الزكاة، والصبر، والنسك، والجهاد، وغير ذلك!
…… انها الصلاة الصلاة الصلاة..
اللهم من كتب هذه الوصية الثمينة ومن ارسلها ومن عمل بها اللهم ارفع قدره واسعده بالدارين وحرمه على النار وحرم النار عليه ووالديه والمسلمين اجمعين.. آمين

أذكركم بصلاة الضحى جزاكم الله خير

نسيان
31-12-13, 11:37 AM
بالربح و الخسارة
لا داعي للشرح ... الام تريزا


الجوع للمحبه
اعظم من الجوع للخبز


مارس المحبة في بيتك
لان من البيت تبدأ محبة الآخرين


انا احلم بتغير العالم
حيث يجب ان يجب ان ابدأ بتغير نفسي


مودتي

نسيان
31-12-13, 11:37 AM
اذا تم كسرُ بيْضة

بواسطَة قوّة (خارجيّة ) ،

فإنّ حياتها قد انتهت ..

ۈ إذا تمّ كسر بيضَة

بواسِطة قوّة ( داخلية ) ،

فإنّ هنَاكَ حياة قد بدأَت ..

الأشيَاء العظيمة دائماً تبدَأ من الدَّاخل

يقول: ‏​‏​‏​‏​‏​‏​د/ سَلمآن آلعودھ

‏ يجب أن نثـق أننا ماخلقنا أبدا :

لِـ نفشل

أو لـ نحـزن

أو لـ نكن أناس بلا هدف

يجب أن نثـق أن وجودنا ليس صـدفه

وليس رقما فحسب ،

وجودنا لـحاجة

أنا موجود : لأن آلكون يحتاجني . .



‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏ ​‏​‏ ​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏ ​‏​​‏ ​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​خًذً منُ اليٍوَّمً : ”عًبًــرَةَ“

وخًذً منُ الامَّسَ : ”خبـرة“

الدنيا مَسَأله حَسَابٍيه اطرحَ منــها

{التَعَبّ والشَقَاء}

واجمَع لها

{الحٍبٍ والوَّفَاءُ}

وسيعينك ويوفقك ربً السَمآء

..

‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​ إذآ سجدت فاخبره باسرآرك . .

ولآ تسمع من بجوآرك ..

وناجه بدمع عينك . .

فهو للقلب مآلك .

لآ تقل: من آيـن آبدا

طاعة آلله آلبــدآيه

لآ تقل: آين طريقي

شرع آلله آلهدآيــه

لآ تقل: آيـن نـعيمي

جنة آلله كفآيـه

لآ تقل: غـدآ سأبـدآ

ربمآ تـآتي آلنهايـه

‏​الدنيا ثـــلاثة ايام:

يوم عشناه ولن يعود

يوم نعيشه ولن يدوم

يوم سنعيشه ولا نعرف مع من سنكون

‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​حين يتلفظ عليك شخص@
 بكلآم لا يلييق بك. .@
 فلآ تغضب . . بل إبتسسم . . لآنه وفر علييك @
 اگتشآف شخصيته

عوُد لسّآنگكَ علىُ ؛

* اللھّمُ اغفِر ليُ *

فإنُ لله سَآعآتُ لايرد فيها سَآئلاً


سليمان العوده

نسيان
31-12-13, 11:52 AM
يسعد صباحكم بكل خير
قراتها باحد المنتديات عندما كان هناك تحاور عن القرآن ووقفت عند هذه الفقرة اتامل هذا الكلام الجميل الذي دار بين اثنين
شاركوني هذه الورقة الروحانية
إن كل كلام بشري يبلى
إذا تكرر، وبقدر ترديده بقدر ما يبلى، وتسقط مكانته، ولكن القرآن يعرف عنه بجدته الدائمة، التي لا يؤثر فيها ترديد أو تكرار، فكم كرر المسلمون ويكررون سورة الفاتحة وقصار السور كل يوم وكم أعادوا تلاوة القرآن وجميعهم يثبتون أنه لا زال جديداً على ألسنتهم، وهذه علامة إعجازية تخضع للتجربة من كل من يعرف اللغة العربية في أي زمان ومكان، وبث معانيه بكل اللغات، ولو أخذنا ببعض الآراء الحيادية في هذا الموضوع مثل رأي المستشرق المعروف (ليون) حيث قال: ((حسب القرآن جلالة ومجداً أن الأربعة عشر قرناً التي مرت عليهِ لم تستطع أن تخفف ولو بعض الشيء من أسلوبهِ الذي لا يزال غضاً كأن عهده بالوجود أمس)).

نسيان
31-12-13, 11:53 AM
الشعرُ ميدانُ العربْ
كلُّ الحروبِ هنا ..
تدورُ على الدفاترِ والكُتبْ !
الضربةُ الأولى ..
تُنفّذُ بالقصائدِ والخُطبْ
والنّصرُ يُعلنُ بالقصائدِ والخُطبْ
وتزولُ إسرائيلُ عن وجهِ الخريطةِ
بالقصائدِ والخطبْ !
فيُصفّقُ الجمهورُ للدجلِ المُقفّى .. والكذبْ !

نسيان
06-01-14, 12:13 PM
يسعد مسا الجميع

تعريف الانسان الكاريزمي
ويـعـني المـصطلح من النـاحية اللـفظية ( هـبة اللـه)

وهـو شخص يتـحلى بقوة خـارقة وصفات نـادرة وقـدرات روحية

يستطيع بقدراته المؤثرة على من حوله شد الانتباه


الكاريزما في الاصل كلمة يونانية

تعني الهيبة ،، الانسان المؤثر ،، الحبوب ،، الودود

او تعني سلطة فوق العادة ،، سحر شخصي

او شخصية تثير الولاء والحماس

انها شخصية لها جاذبية فظيعة
مـن هـو الكاريزمي ؟؟
شخص وجــد ليبقى في الذاكرة
لا ينسى ابدا
سواء احببته أم كرهته
قدراته ان احسن استغلالها
هائلة لا حدود لها ابرزها

السيطرة

وقد تكون السيطرة على المجتمعات بل وعلى شعوب بإكملها

عندما تقابله يجذبك منذ اول وهله

يسطير على عقلك

مشاعرك

احاسيسك

وبعد ذلك

على حواسك

يقيدك وتكون سعيد ومقتنعا جدا بهذه القيود

هل هو ساحر
بالطبع ساحر لكن من نوع خاص

يسحر الشعوب فتحبه

وتغمض عيونهها وتتبعه

حتى وان القاها في هااااوية ودمرها ( كما فعل هلتر )

او قد يوصلها

لبر الآمان و يسعدها
الكاريزمي

اجتماعي جدا _ لا كاريزما بدون جمهور _

نشيط

حماسي

سريع البديهه

محبوب

مثقف

طموووح

يعشق التحدي

والتغيير

لا يقف امامه شي

ويعرف اين يقف

افكاره عميقة

صاحب موقف وفكر معين

واثق من نفسه بالطبع

قادر على الاقناع ،، فيصبح من حوله اكثر حماس بالفكرة حماس قد يصل للجنون

هل عرفتوه ؟؟ !!

انه الانسان الطيب المفيد للمجتمع ،، لا بل قد يكون انسان شرير مدمر للمجتمع

من الصعب وضع صفات خارجية يشترك بها كل الكاريزميين

فقد نجد ان منهم صاحب الصوت الهاديء

و نجد منهم الصاخب جدا صاحب الصوت الجهوري مثل ( جمال عبد الناصر )

منهم قوي البنية ومنهم ضعيف البنية

قد يكون جميل جدا او اقل جمالا

طويل او قصير

على كل حال

الكاريزما صفة تنبع من الداخل وليست صفة خارجية

فمميزاته داخليه

ممايضفي عليه جاذبيه

خاصه .. وروعه منفرده

والشيء الرائع في الكاريزما

انها تجعل الكاريزمي قوووي بدون ان تضعف الآخرين

لانه يستمد قوته من ذاته من داخله

لا بسلب قوة الآخرين

هل انت كاريزمي ؟؟ لتعرف ان كنت كاريزمي او لا عليك ان تجد بداخلك عن بعض النقاط التي ساسدرجها لتعرف ان كنت كاريزمي او لا
((هل أنا كاريزمي .. ؟! ::

للاجابة على هذا السؤال لننظر إلى سبع صفات ان كانت متوفره
فأنت مرشح بلا شك ان تكون من هذه الفئة الساحرة


1-هل لديك القدرة على اعطاء رسالة صامته
فتستطيع بحضورك فقط ان تعطي تصريح قبل ان تفتح فمك
(( صفة صعبة جدا جدا ،، هل منكم من يمتلكها !! )) ..
2- هل لديك القدرة على صياغة كلامك باسلوب جيد ..
3-هل تمتلك مهارات الاستماع ..
4- هل لديك القدرة على الاقناع (( الصفة الاهم )) ..فمهما كانت افكارك عظيمة ومؤثرة
فلن يكون لها اي فائدة بدون اقناع الاخرين بها

5-هل لديك قدرة على استغلال وقتك وأوقات الآخرين ..
6- هل لديك قدرة للتكيف مع الآخرين ومعرفة ما ذا يريدون بالضبط ..
7- هل تستطيع قراءة مشاعرك بذكاء وان تعرف ما ذا تريد انت ؟
وماهي اهدافك ؟!..


:: أريد أن أكون كاريزمي !! ::
الكاريزما هبة إلهيه .. لا يمكن تعلمها او اكتسابها ..
وان كان هناك من العلماء من قال أنه يمكن تعلمها
واكتسابها كما يحدث هذا مع القادة والزعماء
وأن مهارات الأشخاص والمهارات الفنيةالتي ينميها القائد تكسبه كاريزما ..

لكن واضع النقاط السبع السابقة
يقول انه بإمكانك تنمية الكاريزما بتنمية هذه النقاط ومحاولة إتقانها

على كل حال
الكاريزما صفة تفرض نفسها لا يمكن تجاهلها ابدا
منقول من عده اماكن

نسيان
19-01-14, 10:48 AM
الوصايا العشر الصينية فى أدب الحياة‎

1- من أداب الحياة

لا تسخر من الآخرين واحلامهم الورديه الجميله خاصة من تعتقد انهم اقل منك من البسطاء الطيبين ، فربما تكون منزلت خادمتك عند الرب (الله) اسمى وارفع منك ومن كثير من علياء القوم ، وقد تحظى بشافعتهم يوم القيامة ولا تقلل من شأن الاحلام فالدنيا بدونها رحلة جافة ومملة مهما يكن الواقع جميلا

2- من أداب الحوار

فكر كثيرا واستنتج طويلا وتحدث قليللا ولا تمهل كل ما تسمعه بل اخترته فمن المؤكد أنك ستحتاجه فى المستقبل

3- من أداب الاعتذار

لا تترد فى ان تتأسف لمن اخطأت فى حقه وانظر لعينيه وان تنطق كلمة اسف ليقراها فى عينيك وهو يسمعها بأذنيه

4- من أداب المعامله

لا تحكم على شخص من اقربائه فقد فالانسان لم يختر والديه فما بالك بأقربائه

5- من أداب الحديث

عندما لا تريد الاجابه على سؤال فابتسم للسائل قائلا هل تعتقد انه فعلا من المهم ان تعرف ذلك ؟

6- من أداب الكفاح فى الحياة

عندما تخسر جولة فى رحلة الحياة لا تخسر التجربة وانهض فورا مستبشرا أولى درجات النجاح

7 - من أداب الحديث فى التليفون

عندما يرن التليفون ابتسم وانت تلتقى السماعة فان محدثك على الطرف الاخر سيرى ابتسامتك من خلال نبرات صوتك وغالبا ما تكون نهاية المكالمه فى صالحك

8 - من أداب الحب

اذا احببت شخصا فاذهب اليه وقل انك تحبه الا اذا كنت تعنى ما تقول فعلا لانه سيعرف الحقيقه بمجرد النظر فى عينيك

9- من اداب الصداقه

لا تدع الاشياء الصغيره تدمر صداقتك الغالية مع الاخرين فالصداقه الحقيقية تاج على رءوس البشر لا يدركها الا سكان الجدران الخالية والقلوب الخاوية

10- من اداب الزواج

تزوج من تجيد المحادثة معه فعندما يتقدم بك العمر ستعرف اهمية ذلك عندما يصبح الحديث مع من تحب قمةاولوياتك واهتماماتك

وشكراً لكم<?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

نسيان
09-02-14, 02:40 PM
القرار الملكي ومجالس «تويتر»

أسوأ خبر قرأته منذ سنوات عن قتل شاب سعودي لم يتجاوز العشرين عاما من المنضمين إلى «دولة الشام والعراق الإسلامية» (داعش) على يد أحد مسلحي «جبهة النصرة»..!
ما علاقة هذا الشاب السعودي الذي ترك مقعده في الجامعة بـ«داعش» أو «النصرة»؟ وفي سبيل ماذا فقد حياته؟ أين القضية التي قدم فيها أعز ما يملك؟ والأسوأ أن يبادر أحد أبناء داعية مشهور إلى توجيه الشكر والعرفان إلى «داعش» على ما تقوم به من انتصارات على أرض الشام، مع دعائه لها بالتمكين والنصر. تتساءلون: أين هذا الابن وأين أبوه الداعية؟ هل هو في حلب أو حمص؟ سأقول لكم بكل أسف إنه هنا، في السعودية، آمنا، مطمئنا، بل يعيش حياة الرفاهية. هل في ذلك عدل؟
حينما تقدمت السعودية بمبادرة إنشاء مركز دولي لمكافحة الإرهاب في عام 2005 كانت الدولة تواجه تنظيم القاعدة مواجهة مسلحة، بعد أن نفذت المنظمة الإرهابية عمليات فشلت في بعضها ونجحت في أخرى بهدف زعزعة الحالة الأمنية في المملكة.
منذ سنوات ونحن نعاني من التشدد في لغة خطاب بعض أئمة المساجد، وننادي بتقنين مواضيع خطب هؤلاء وتشديد الرقابة على أفكارهم المطروحة، على اعتبار أن إمام المسجد محط ثقة لأبناء الحي ومحبيه الآخرين خاصة من فئة الشباب، يتأثرون بميوله الفكرية وعلمه الديني، وينظرون إليه كمرجع في الرأي والموقف، متبنين معتقداته بكثير من الارتياح والثقة. واتخذت الحكومة السعودية إجراءات قلصت فعليا من الأنشطة التي كانت تصب في مصلحة الفكر المتطرف وواجهت الإرهابيين بقوة.
ما الذي تغير حتى تصدر السعودية قرارها الملكي الأخير بتجريم الدعم والتحريض والانتماء إلى الأحزاب المتطرفة؟
أهم العوامل التي أرى أنها حفزت صدور القرار الملكي هي أن نحو نصف مستخدمي الإنترنت في السعودية يغردون في موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، أي ما يقارب 5 ملايين مستخدم، وخلال شهر واحد، بحسب إحصاءات إدارة «تويتر»، نما الاستخدام في السعودية لهذا الموقع بنسبة 3000 في المائة، متصدرة دول العالم بما فيها أميركا وأوروبا. أي أنه خلال خمس سنوات قادمة سيكون ربع سكان السعودية من المغردين! كم عدد المصلين الذين قد يستمعون لإمام المسجد أو ينضمون إلى ناد صيفي دعوي؟ خمسون؟ مائة؟ ألف شخص؟ سيظل العدد محدودا قليل التأثير.
عندما تكتب إحدى الشخصيات ذات الشعبية الكبيرة لدى الشباب تغريدة من 140 حرفا فإن الملايين يقرأونها خلال ثوان معدودة، هذا عدا عن أن نظام الموقع يقبل برفع ملفات ذات عدد لا محدود من الكلمات، أي أننا نتحدث عن اتساع هائل في رقعة تأثير الكلمة. وهنا يتعاظم دور أهم أدوات فعل الجريمة وهي التحريض. أما المستخدمون الآخرون من ذوي المسميات المستعارة أو الرمزية فتأثيرهم غير ملحوظ مهما حرضوا وألبوا الناس، لأنهم في عداد الشخصيات الوهمية. كما أن للحكومات وسائلها في تتبع الأسماء المستعارة وكشف هويتها لأسباب أمنية.
خطاب الكراهية والتحريض والتكفير لم يقسم المجتمع السعودي إلى فسطاطين فقط، بل حتى الأسر السعودية تعاني في داخلها من إشكالية الاختلاف الفكري، الذي تجاوز حد الاختلاف إلى التناحر وشق الصف بين الإخوة والأقارب. هذا القرار لم يستهدف فقط وقف الاستهتار بأرواح الشباب وتحريضهم على القتال في معارك ليست معاركهم، في سوريا والعراق، بل أيضا تعديل الانحراف الذي شاب اهتمام الشباب، وجرفهم عن الاهتمام بقضاياهم الحقيقية كالتعليم والعمل والتكافل الاجتماعي، أو حتى الحديث عن القضية العربية الأم، وهي قضية القدس المحتلة التي ترتكب في حقها الجرائم كل يوم في غفلة من أصحاب الحق. ثلاث سنوات من عمر الأزمة السورية لم نسمع دعاة التحريض يحثون الشباب على عبور الجولان، متذرعين بأن هذا العمل محكوم عليه بالفشل، كون إسرائيل محكمة الخناق على حدودها. وفي هذا خدعة، أما الحقيقة فلأن الموت في سبيل القدس لا يحقق أجندة سياسية كما تفعل «داعش» و«جبهة النصرة» وحزب الله.
القرار السعودي لم يتأخر كما يقال، بل جاء في توقيت نضجت فيه كل الرؤى، وأعطيت فيه كل الفرص، ولا تزال تُعطى، فأمام العابثين 22 يوما قبل أن يعدلوا اعوجاج طروحاتهم حتى لا يساقوا إلى القضاء. يكفينا ما رأينا من أمور يشيب لها الرأس، من محرضين يدعون مناصرتهم للسوريين والعراقيين ضد أنظمتهم، ويحثون الشباب الغر على النفير بلا رضا من والديهم ولا اعتبار لطاعتهم، إلى أرض الجهاد المزعومة، في حين أنهم يتنعمون بوجود أبنائهم من حولهم أحياء يرزقون؛ يزوجونهم ويحتفون بتخرجهم في جامعات الغرب الذي يشتمونه ليل نهار. هذا القرار شفا صدور قوم مؤمنين من ظلم واقع، وقلق كان يؤرق الوالدين من فساد فكري قد يلحق بأبنائهم من جراء قيادات الفكر المتطرف الذين يداهمون الأبناء من خلال تليفوناتهم الذكية داخل بيوتهم وفي سياراتهم وعلى طاولة طعامهم.
نحن نقرأ في هذا القرار الملكي الفيصل باعتباره ماضيا على كل سعودي أو مقيم داخل المملكة، في كل منبر، سواء كان خطيبا في مسجد، أو معلما في مدرسة، أو أستاذا في جامعة، أو مغردا في «تويتر». أيا كان منطلق الفعل أو القول، سيكون صاحبه واقعا تحت طائلة المحاسبة، وفي هذا شعور غير مسبوق بالرضا والارتياح.

نسيان
13-02-14, 03:28 PM
ماذا نريد من الحياة


التقى بعض خريجيين الجامعة في منزل أستاذهم العجوز

> بعد سنوات طويلة من مغادرة مقاعد الدراسة

> وبعد أن حققوا نجاحات كبيرة في حياتهم العملية

ونالوا أرفع المناصب وحققوا الاستقرار المادي والاجتماعي

وبعد عبارات التحية والمجاملة
طفق كل منهم يتأفف من ضغوط العمل
>
> والحياة التي تسبب لهم الكثير من التوتر
>
> '^'^'^'^'^'^ '^'
>
> وغاب الأستاذ عنهم قليلا
>
> ثم عاد يحمل أبريقا كبيرا من القهوة، ومعه أكواب من كل شكل ولون
>
> أكواب صينية فاخرة
>
> أكواب ميلامين
>
> أكواب زجاج عادي
>
> أكواب بلاستيك
>
> وأكواب كريستال
>
> فبعض الأكواب كانت في منتهى الجمال
>
> تصميماً ولوناً وبالتالي كانت باهظة الثمن
>
> بينما كانت هناك أكواب من النوع الذي تجده في أفقر البيوت
>
> '^'^'^'^'^'^ '^'
>
> قال الأستاذ لطلابه:
>
> تفضلوا ، و ليصب كل واحد منكم لنفسه القهوة
>
> وعندما بات كل واحد من الخريجين ممسكا بكوب تكلم الأستاذ مجددا
>
> هل لاحظتم ان الأكواب الجميلة فقط هي التي وقع عليها اختياركم
>
> وأنكم تجنبتم الأكواب العادية ؟؟؟
>
> ومن الطبيعي ان يتطلع الواحد منكم الى ما هو أفضل
>
> وهذا بالضبط ما يسبب لكم القلق والتوتر
>
> ما كنتم بحاجة اليه فعلا هو القهوة وليس الكوب
>
> ولكنكم تهافتم على الأكواب الجميلة الثمينة
>
> و بعد ذلك لاحظت أن كل واحد منكم كان
>
> مراقباً للأكواب التي في أيدي الآخرين
>
> '^'^'^'^'^'^ '^'
>
> فلو كانت الحياة هي القهوة
>
> فإن الوظيفة والمال والمكانة الاجتماعية هي الأكواب
>
> وهي بالتالي مجرد أدوات ومواعين تحوي
>
> ( الحياة ونوعية الحياة )
>
> القهوة تبقى نفسها لا تتغير
>
> و عندما نركز فقط على الكوب فإننا نضيع فرصة الاستمتاع بالقهوة
>
> وبالتالي أنصحكم بعدم الاهتمام بالأكواب والفناجين
>
وبدل ذلك أنصحكم بالاستمتاع بالقهوة

في الحقيقة هذه آفة يعاني منها الكثيرون

فهناك نوع من الناس لا يحمد الله على ما هو فيه
مهما بلغ من نجاح:

لأنه يراقب دائما ما عند الآخرين

يتزوج بامرأة جميلة وذات خلق

ولكنه يظل معتقدا ان غيره تزوج بنساء أفضل من زوجته
يجلس مع مجموعة في المطعم ويطلب لنفسه نوعا

> معينا من الطعام

وبدلا من الاستمتاع بما طلبه فإنه يظل مراقباً لأطباق
الآخرين ويقول : ليتني طلبت ما طلبوه

مــنــــــآل
09-03-14, 01:36 PM
/

كلام في غاية الرؤعة يانسيان
فعلا ً كماليات الحياة اتعبتنا
لدرجة أننا نسينا أمؤرنا المهمة
ؤانشغلنا بالتفكير ؤ النظر إلى
الاشياء السطحية ..

استمري يانسيان استمري
تحياتي لك

نسيان
09-03-14, 02:05 PM
منال
يسعد مساج
لا ادري هل نحن ننجرف امام التيار ام نتشبث على قدر ما نستطيع و لربما ياتينا مدد

سلمت يا غاليه و شكرا للتشجيع

نسيان
12-03-14, 10:37 AM
1- من كثر كلامه فلا تطمع فيه يقظة القلب<?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
2- من كثر أكله فلا تطمع فيه الحكمة<o:p></o:p>
3- من كثر إختلاطه بالناس فلا تطمع فيه حلاوة العبادة<o:p></o:p>
4- من أحب الدنيا فلا تطمع فيه حسن الخاتمة<o:p></o:p>
5- من كان جاهلا فلا تطمع فيه حياة القلب<o:p></o:p>
6- من اختار صحبة الظالم فلا تطمع فيه استقامة الدين<o:p></o:p>
7- من طلب رضا الناس فلا تطمع فيه رضا الله
<o:p></o:p>

نسيان
13-03-14, 12:21 PM
حكمة
انتقل رجل مع زوجته الى منزل جديد
وفي صبيحة اليوم الاول و بينما يتناولون وجبة الافطار قالت الزوجة مشيرة من خلف زجاج النافذة المطلة على الحديقة المشتركة بينهما وبين جيرانهما انظر يا عزيزي ان غسيل جارتنا ليس نظيف لابدوانها تشتري مسحوق غسيل جدا رخيص
و دأبت الزوجة على القاء نفس التعليق على غسيل جارتها
و بعد شهر اندهشت الزوجة عندما وجدت ان غسيل جارتها قد بدأ نظيفا ابيض
فقالت لزوجها انظر اخيرا تعلمت جارتي كيف تغسل الغسيل

فاجاب الزوج


لقد نهضت باكرا و نظفت زجاج النافذه التي تنظرين منها



الحكمة :


اخطاءك هي التي تريك اعمال الناس خطأ
فاصلح عيوبك قبل ان تنتقد عيوب الاخرين

نسيان
16-03-14, 11:08 AM
الحيوان يفترس عندما يجوع
الانسان يفترس عندما يشبع

فارق ضئيل لكنه عميق ومحزن
كطعنة الغدر من صديق

نسيان
20-03-14, 02:43 PM
يسعد مساكم
من اروع ما قرأت اليوم
رساله و لكن من اروع الرسائل
لن اطيل اقرأو معي التاريخ و استمتعوا و تاسوا على ما كان

رغم الألم والتفتت الذي مزق الأندلس إلى 22 دويلة، أسقطهم التخاذل والتآمر والركون إلى الدنيا، فإن هناك نماذج محدودة، كانت تمثل العزة والأنفة، والتي لا يمكن تجاوزها، لذلك لم ينسَها التاريخ ولم يظلمها.
ذكرنا أن غالبية الأمراء المسلمين في ذلك الوقت كانوا يدفعون الجزية إلى ألفونسو السادس ومن معه، عدا أمير واحد، رفض أن يدفعها اعتزازا بدينه، وهو المتوكل بن الأفطس، أمير مملكة بطليوس.
تلك المملكة الصغيرة جدا، رفض أميرها بن الأفطس، أن يدفع الجزية، ورفض أن يكون ذليلا كغيره من ملوك وأمراء مملكة الطوائف!
يذكر التاريخ أن ألفونسو السادس، أرسل إليه رسالة شديدة اللهجة، يأمره فيها بدفع الجزية، والخضوع له كما خضع غيره.
ليأتيه نبأ عظيم، حيث جاءه رد صاعق ومزلزل، من ضمن ما جاء فيه:
«.. أما نحن فإن قلّت أعدادنا وعُدم من المخلوقين استمدادنا، فما بيننا وبينك بحر نخوضه ولا صعب نروضه، ليس بيننا وبينك إلا السيوف، تشهد بحدها رقاب قومك، وجلاد تبصره في نهارك وليلك، وبالله -تعالى- وملائكته المسوّمين نتقوى عليك ونستعين، ليس لنا سوى الله مطلب، ولا لنا إلى غيره مهرب، وما تتربصون بنا إلا إحدى الحسنيين، نصر عليكم فيا لها من نعمة ومنة، أو شهادة في سبيل الله فيا لها من جنة، وفي الله العوض مما به هددت، وفرج يفرج بما نددت، ويقطع بما أعددت».
تلك الرسالة لم تكن ردا فقط، ولكنها تحمل في طياتها التهديد والوعيد، برجال يعشقون الموت، كما يحب هو وجنوده الحياة.
ذلك الرد المزلزل، جعل ألفونسو السادس يتراجع عن المواجهة، ليقينه أنه لن يحصد مع أمثال أولئك إلا الخسران المبين.
لقد اعتز بن الأفطس بدينه، رغم قلة عدد جنوده وعتاده، فأعزّ الله شأنه، في الوقت الذي أذلّ الله فيه بقية ملوك وأمراء الطوائف المتناحرة، التي لهثت خلف كراسي الحكم والدنيا، إلى أن لفظها التاريخ بأوراقه.
برودكاست: هذا هو التاريخ، لا يرحم المتخاذلين ولا المنهزمين، كما أنه ينسى مواقف الرجال، ولو خرجت متفردة بين الخيانات والطعنات.
ما أحوج أمتنا إلى تلك النماذج، في زمن عزّت فيه مواقف الأسود في أنحائها، وخيّم الذل في أركانها، وانتشرت الخيانة على أسوارها وأبوابها، حتى صرنا نبيت فيها على طعنات العدو، ونصبح على غدر القريب.
لكِ الله يا أمة الإسلام.

نسيان
24-04-14, 09:38 AM
<CENTER> حفظ الدارسون العرب أسماء الاماكن المجهولة في العصر الجاهلي اكثر مما حفظوا أسماء الاماكن التي عاشوا فيها. فما السر في ذلك؟
لِخَولة أطْلالٌ بِبُرقَة ِ ثَهمَدِ
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليدِ
وُقوفاً بِها صَحبي عَلَيَّ مَطيَّهُم
يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً وَتَجَلَّدِ
فتلك هي «برقةُ تهمد»، أين هي الآن ... وأين تقع؟
تَـرَى بَــعَــرَ الأرْآمِ فِــي عَــرَصَـاتِـهَــا
وَقِـيْــعَــانِــهَــا كَــأنَّــهُ حَــبُّ فُــلْــفُــلِ
والشاعر هنا واقعي يصف المكان كأنه يلتقط صورته بالكاميرا..
والاماكن لعرب رُحّل يهجرونها كلما عنَّ لهم ذلك.. أو كلما اضطرتهم ظروفهم لفعل ذلك.
وكانت «المحبوبة» تخضع لهذه الظروف القاهرة.. والحقيقة انهم رُحَّل يطلبون مواطن الغيث، فإذا صادفوا مكاناً مناسباً طرحوا خيامهم، وهنا الخيام كالمواقع في افتتاحيات القصائد، ومهما «تفلسف» أساتذة النقد في تفسير هذه الظاهرة، فالظاهرة لا يمكن فصلها عن أساسها المادي، وعن حقيقة كونهم «رُحّل».
وتتراوح هذه الافتتاحيات بين نوعين: الافتتاحيات الصادقة المفعمة بالشعور، والافتتاحيات الشكلية التي اضطر اليها الشاعر اضطراراً امتثالاً للتقليد. ولكنه اصبح تقليداً لا فكاك منه! ولم تتحرر منه القصيدة العربية في العصر الحديث.
وقد وقف الباحثون مطولاً أمام القصيدة الاندلسية لأنها فارقت ذلك التقليد منذ ذلك الوقت المبكر.
والعصر الجاهلي كلُّه مجهول.. وقد بذل الباحثون جهوداً مشكورة لرسم خريطة لتلك المواقع التي ورد ذكرها في افتتاحيات القصائد الجاهلية. ولو لم تسجل لنا تلك الافتتاحيات أسماء تلك المواقع، لبقينا على جهلنا بآخر اسماء لمواقع يمكن أن نتعرف اليها من تاريخ ما قبل الاسلام، أي التاريخ الجاهلي.
وهنا نأتي الى «المعضلة» الكبرى في ذلك التاريخ.. متى سُجل اسم «عرب» في الآثار المتبقية؟.
لو اهتدينا الى حقيقة «تسجيل» اسم «عرب» في تلك الآثار لانحلت المشكلة.. ولكن هذه المشكلة باقية ما بقى التاريخ..
وعلى أولوية الشعر الجاهلي في المناهج، وتقديمه في المواد المدرسية، فإنه لم تخلق «ثقافة آثار» في عقليتنا العربية. ومنذ سنين يعمل صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز، بوصفه مسؤولاً عن الآثار في المملكة العربية السعودية، على خلق هذه العقلية المنشودة.
ويمكن القول ان اليابانيين لهم «ثقافة آثار» وانهم يصورونها كلما سنحت لهم الفرصة بذلك، بل انهم يقومون برحلاتهم أصلاً بدافع من ثقافة الآثار التي لديهم.
وكانت لدى المسلمين الأوائل «ثقافة أثار» .. فمن يقرأ القرآن الكريم، يجد قصص تاريخية عن عاد وثمود وقصة يوسف وتآمر إخوته عليه من أجل اخفائه عن أبيه الذي يفضله عليهم تسعى لخلق ثقافة آثار لدى الفرد المسلم. وعلينا العمل الجاد من أجل تعميق وتفعيل تلك الثقافة..
ففي القرآن الكريم، قصص تاريخية، واحساس بالتاريخ اكثر وأعمق مما قلنا.
وينبغي وضع برنامج للشعر الجاهلي الهدف منه خلق «ثقافة الآثار» لدى الطلبة. وهذا البرنامج يجب أن يتحرر من شرح الكلمات العويصة ويكون وجهاً للهدف بدقة. فلن تخلق ثقافة آثار لدى طلبتنا بشرح الكلمات الصعبة وتحفظيهم إياها.
وعلينا أن نقتبس مناهج البحث في الشعر بالجامعات الأجنبية، كي نستفيد من التقدم العلمي الذي نعايشه. فمن درس في تلك الجامعات الأجنبية لا بد أن يلحظ أن هناك أساليب في البحث والتنقيب لا بد أن يستفاد منها.
إن العصر الجاهلي حافل بالمعلومات التي يمكن أن تمدنا بنظرات نحن أحوج ما نكون إليها.
ولن ينجح ذلك البرنامج الذي نقترحه للشعر الجاهلي إلا اذا تغيرت نظرة الفرد، وأصبح لديه عقل علمي يتعاطى مع عمق تلك القصائد.
والله من وراء القصد..

http://www.alayam.com/writers/12203
</CENTER></B></I><!-- / message -->

نسيان
24-04-14, 12:12 PM
حدثني أحد الدعاة بهذه القصة يقول دعاني صديقي لألقي كلمة بمسجده الصغير فرحبت بذلك وذهب وألقيت كلمة عن (صلة الأرحام) وعدد المصلين ثمانية أشخاص فقط في المسجد وكان هناك رجل كبير في السن وبعد إنهاء الكلمة دعاني الرجل وقال: أنت قلت الذي لا يصل أرحامه ملعون من الله وما ترفع أعمال الذين بينهم خصومه وقطيعة قلت: نعم يا والد قال لي تسع سنوات أنا في قطيعه مع أخي لا أزوراه ولا أكلمه فتواعدت معه أن أذهب بعد يومين ومعي بعض المصلحين لأخيه وفي اليوم المحدد اتصلت به قلت لا تنسى موعدنا اليوم بإذن الله يا والد قال والله ما جاني نوم تلك الليلة واليوم الثاني في الصباح ذهبت إلى بيت أخي وقابلته واعتذرت منه وأبشرك تم الصلح بيننا الحمد لله وعزمني على وجبة العشاء اليوم عنده بمنزلة .
وقفة : قال صلى الله عليه وسلم : (إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة، فلا يقبل عمل قاطع رحم) رواه أحمد

نسيان
29-04-14, 11:07 AM
افتضحنا امام البروفسورية


جمع وإعداد : نزار محمد شديد
عن كتاب لغة الجسد ـ تأليف الن بيز
<TABLE borderColor=#800080 width="99%" align=center bgColor=#ffcc99 border=5> <TBODY> <TR> <TD colSpan=5> الجزء الأول
</TD></TR> <TR> <TD width="20%" align=center>اللغة هي نظام للتفاهم (http://www.edracat.com/new/print_makalat.php?ID=786#اللغة_هي_نظام_للتفاهم_:_)</TD> <TD width="20%" align=center>أراض وأقاليم ومناطق (http://www.edracat.com/new/print_makalat.php?ID=786#أراض_وأقاليم_ومناطق_:_)</TD> <TD width="20%" align=center>إيماءات راحة ليد (http://www.edracat.com/new/print_makalat.php?ID=786#إيماءات_راحة_اليد_:_)</TD> <TD width="20%" align=center>إيماءات اليد والذراع (http://www.edracat.com/new/print_makalat.php?ID=786#إيماءات_اليد_والذراع_)</TD> <TD width="17%" align=center>الإيماءات يداً لوجه (http://www.edracat.com/new/print_makalat.php?ID=786#الإيماءات_يداً_لوجه_:)</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE dir=rtl borderColor=#008000 cellSpacing=1 width="100%" bgColor=#ccffcc border=4> <TBODY> <TR> <TD>

لغة الجسد ... كيف تقرأ أفكار الآخرين من خلال إيماءاتهم :
اللغة هي نظام للتفاهم :
هناك كتاب لتشارلز داروين يعرف باسم : التعبير عن العواطف لدى الإنسان والحيوانات ، تم نشره عام 1872
مجموع أثر الرسالة ، هو نحو 7% شفهي للكلمات فقط و 38% صوتي بما في ذلك نبرة الصوت وتغير في نبرة الصوت وسائر الأصوات ، و55% غير شفهي .
× الشخص العادي يتحدث بالكلمات ما يناهز عشرة دقائق إلى إحدى عشر دقيقة في اليوم
× العنصر الأساسي غير الشفهي في المحادثة والتي تتم وجهاً لوجه هي أقل من 35% والباقي يتم بكيفية غير شفهية
- القناة الشفهية تستخدم بصورة رئيسية لنقل المعلومات ، في حين أن القناة الغير شفهية ، تستخدم للتفاوض في المواقف بين الأشخاص ، وفي بعض الحالات ، كبديل للرسائل الشفوية
× تحدث الكلمات والحركات معاً بمثل قابلية التنبؤ ، بحيث أن الشخص حسن التدريب يجب أن يكون قادراً على معرفة أي حركة يقوم بها المرء من مجرد الإصغاء إلى صوته
× عندما نقول أن لدينا حساً باطنياً أو شعوراً قوياً بأن شخصاً ما قد كذب علينا فإننا نقصد حقاً أن لغة جسده لا تتفق مع كلماته المنطوقة
× إذا كان الجمهور جالساً على المقاعد وقد خفض الذقن ، وصلب الذراعين فوق الصدر ، فإن الخطيب المدرك سيكون حساً باطنيا أو شعوراً أن خطبته لا تثير اهتمام السامعين
= النساء عموماً مدركات أكثر من الرجال ، وقد أوجدت هذه الحقيقة ما يضار له بأنه حدس النساء ، فللنساء قدرة فطرية على التقاط الإشارات غير الشفهية وفك رموزها ، فضلاً عن تمتعهن بعين دقيقة بالنسبة للتفاصيل الصغيرة ، وهذا هو السبب الذي يجعل الرجال يكذبون على زوجاتهم ولا يتعرضون للعواقب ، والسبب أن معظم النساء يمكنهن حجب الحقيقة عن الرجل دون أن يدرك ذلك
= الأصل التطوري لبعض إيماءاتنا يمكن إرجاعه لماضينا الحيواني البدائي ، فإبداء الأسنان مثلاً ، مستقى من فعل الهجوم ، ما يزال يستخدم من قبل الإنسان الحديث بشكل ساخر مثل سائر الإيماءات العدائية
= هز الكتفين يدل على إيماءة عالمية تستخدم لإظهار أن الشخص لا يدري أو لا يفهم ما تتحدث عنه ، فهو إيماءة متعددة لها ثلاثة أجزاء ، راحتا يدين مكشوفتين ، وكتفان محدبتان ، وحاجبان مرفوعان

http://www.edracat.com/new/upload/762555100208.jpg

إيماءة الإبهام المرفوع :
لها ثلاثة معاني : فهي تستخدم من جانب المسافرين المتطفلين ليوقفوا السيارات للركوب المجاني ( أوتو ستوب ) ، وهي إشارة بالموافقة ( أوكي ) ، وعندما يكون مرفوعاً بحدة ووضوح ، فإنه يغدو إشارة شتيمة تعني اجلس فوق هذا ... وكذلك يستخدم كإشارة قوة أو تفوق ، وعكسها أن يكون الإبهام متجهاً للأسفل

http://www.edracat.com/new/upload/822512100208.jpg
علامة الإشارة 7 :
هذه الإشارة شعبية ، وقد استخدمها ونستون تشرشل في الحرب العالمية الثانية لتعني النصر ، غير أنه كان يجعل راحة اليدين في مواجهته للشخص ، بينما إذا كانت الراحة للداخل ـ كما في الصورة ـ فإن المعنى الفاحش هو المقصود ، وهي تعني أحياناً الرقم 2 ، وهذه أمثلة تظهر أن سوء التفسير الثقافي للإيماءات ، يمكن أن ينتج نتائج مركبة ، وأن خلفية الشخص الثقافية يجب أن تؤخذ دائماً فوق كل اعتبار قبل القفز للاستنتاجات حول ما يعنيه المرء بلغة جسده
http://www.edracat.com/new/upload/782528100208.jpg



مجموعة الإيماءات :

الراحتين المفتوحتين تقترنان بالنزاهة
الانسجام والتطابق

http://www.edracat.com/new/upload/322543100208.jpg

الإيماءات في السياق

http://www.edracat.com/new/upload/392403100208.jpg



عوامل تؤثر في التفسير
الوضع والقوة

الشخص في قمة السلم الاجتماعي أو الإداري يوسعه أن يستخدم مدى كلماته لإيصال معناه ، في حين أن الأشخاص الأقل ثقافة أو غير المهرة ، يعتمدون على إيماءاتهم أكثر من اعتمادهم على الكلمات للاتصال
القاعدة : بقدر ما يرتفع الشخص على السلم الاجتماعي أو الاقتصادي ، تقل الإيماءات وحركة الجسد التي يستخدمها
عندما يتلفظ الراشد قي كذبه ، فإن دماغه يأمر يده بتغطية فمه في محاولة لصد الكلمات الخادعة
الراحتين المفتوحتين تقترنان بالنزاهة
حتى الخبراء يستطيعون أن يزيفوا لغة الجسد فترة قصيرة من الوقت ، وفي النهاية سيرسل الجسد إشارات مستقلة عن الأفعال الشعورية

<TABLE dir=rtl width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/272556100208.jpg
ولد يكذب
</TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/692510100208.jpg

المراهقة تكذب

</TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/252524100208.jpg
الراشد يكذب

</TD></TR></TBODY></TABLE>
.كيف تكذب بنجاح
الصعوبة في الكذب سببها أن العقل اللاواعي يعمل تلقائياً ومستقلاً عن كذبتنا الشفهية ، لذلك تفضحنا لغة جسدنا ، وهذا هو سبب أن الذين يكذبون نادراً ، ينفضحون بسهولة ، ولكي تكون قادراً على الكذب بنجاح ، ينبغي أن يكون جسدك مخفياً وغير منظور ، خلف الطاولة ووراء حاجز ما أو باب مغلق ، وأفضل طريقة للكذب هي على الهاتف
كيف تتعلم لغة الجسد
خصص خمسة عشر دقيقة في اليوم لدراسة وقراءة إيماءات الآخرين وراقب إيماءاتك الخاصة ، والمكان الجيد لمثل هذه المهارة في القراءة هي الأماكن العامة حيث يلتقي الناس ويتفاعلون ، فالمطار مثلاً تجد فيه أنواع متعددة من كل أطياف البشر ، يعبرون بصراحة عن مشاعرهم في الحزن على فراق الحبيب ، والشوق للقاء المرتقب ، والغضب والحزن والسعادة ونفاذ الصبر ... وما إلى ذلك ، كذلك الحفلات الاجتماعية والاجتماعات ، والتلفزيون يقدم أيضاً طريقة ممتازة لتعلم هذه المهارة من خلال خفض الصوت ومراقبة المشاهد بين الحين والآخر بشكل متعمد لتدرس ما يقال كلاماً من خلال لغة جسد الممثل والمتكلم ... وهكذا

العودة للقائمة (http://www.edracat.com/new/print_makalat.php?ID=786#_قراءة_أفكار_الآخرين)

أراض وأقاليم ومناطق :
http://www.edracat.com/new/upload/182536100208.jpg
المدى الشخصي
× لمعظم الحيوانات مدى هوائي معين حول أجسادها تدعيه كمجال شخصي. ويحدد هذا المجال بحدوده الأرضية بالتبول أو التغوط حوله .
× مسافات المنطقة ، الهوائية للإنسان : المنطقة الحميمية وهي بين 15 -46 سم ، والمنطقة الشخصية بين 46 -1,22 م والمنطقة الاجتماعية بين 1,22 -3,6م والمنطقة العامة ما فوق 3,6م
× إن تطفل غريب على منطقتنا الحميمية يسبب تغيرات فسيولوجية تجري في أجسادنا ، إن القلب يضخ بكيفية أسرع ، ويتدفق الأدرينالين في مجرى الدم ، ويضخ الدم إلى الدماغ والعضلات كتحضيرات جسدية لصراع محتمل أو حدوث حالة هروب .
× إذا أردت أن يشعر الآخرين بالراحة في صحبتك ، فإن القاعدة الذهبية هي " حافظ على مسافتك " وبقدر ما تكون علاقتنا حميمة مع الآخرين ، يكون السماح لنا بالتحرك داخل مناطقهم
× هناك لائحة بقواعد غير مكتوبة يتبعها الناس في الثقافات الغربية بدقة عندما يواجهون بحالة ازدحام من مثل مصعد أو وسيلة نقل يعجان بالأشخاص , وهذه القواعد تشمل :
لا يسمح لك بالتحدث إلى أحد حتى لو كنت تعرفه ، عليك أن تتفادى الاتصال العيني مع الأشخاص الآخرين في كل الأوقات ، عليك أن تحافظ على وجه لا معبر كوجه الخبير في لعب البوكر ، إذا كان معك كتاب أو صحيفة فعليك أن تبدو مستغرقاً فيها ، بقدر ما يكبر الازدحام ، تقل حركة الجسد المسموح لك أن تقوم بها ، في المصاعد أنت مضطر لمراقبة أرقام الطبقات فوق رأسك
http://www.edracat.com/new/upload/222549100208.jpg
المسافة التحادثية المقبولة بالنسبة لساكني المدن

<TABLE dir=rtl width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> تنحني للوراء لتحاول المحافظة على مسافة مريحة ، والرجل قد يكون من بلاد لها مفهوم آخر ، ليتقدم لمسافة مريحة له ، وحينها تترجم المرأة ذلك كتحرش جنسي
</TD> <TD>
http://www.edracat.com/new/upload/62503100208.jpg
رد الفعل السلبي ينتهك رجل حرمة منطقتها
</TD></TR></TBODY></TABLE>

العودة للقائمة (http://www.edracat.com/new/print_makalat.php?ID=786#_قراءة_أفكار_الآخرين)

مسافات المنطقة التطبيق العملي للمسافات المناطقية طقوس المدى عوامل ثقافية تؤثر في المسافات المناطقية مناطق المدى الريفية ضد المدينة
<TABLE dir=rtl width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/592516100208.jpg
رجلان من المدينة يحيي أحدهما الآخر

</TD> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/312537100208.jpg
رجلان من بلدة ريفية

</TD></TR></TBODY></TABLE>

http://www.edracat.com/new/upload/832550100208.jpg
الأشخاص من منطقة قليلة السكان
http://www.edracat.com/new/upload/162506100208.jpg
من هو من ، ومن أين ؟؟
العودة للقائمة
إيماءات راحة اليد :
الصدق
راحتا اليد المفتوحتان ، قد تدلان على الصدق
http://www.edracat.com/new/upload/982518100208.jpg
دعني أكن صريحاً تماماً معك

× عندما يشرع أحد في أن يكون صريحاً أو صادقاً مع شخص آخر ، فانه يبرز كل راحتي يديه أو جزءاً منهما للشخص الآخر
× عندما يكذب ولد أو عندما يخفي شيئاً ما ، فإن راحتي يديه تكونان خلف ظهره ، لأن الأسباب الصحيحة تقدم براحتين مكشوفتين
× بقدر ما ترتفع اليد خلف الظهر ، يزداد غضب الشخص .

قوة راحة اليد
<TABLE dir=rtl width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/692531100208.jpg
وضعية راحة اليد المطيعة

</TD> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/412544100208.jpg

وضعية راحة اليد الآمرة وضعية راحة اليد العدائية


</TD></TR></TBODY></TABLE>
العودة للقائمة (http://www.edracat.com/new/print_makalat.php?ID=786#_قراءة_أفكار_الآخرين)

المصافحة
http://www.edracat.com/new/upload/662558100208.jpg
شكل 20 : أخذ السيطرة ، شكل 21 : منح السيطرة ، شكل 22 : صافح كرجل

المصافحات الآمرة والمطيعة
من يصل أولاً
<TABLE dir=rtl width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/252517100208.jpg
الرجل إلى اليمين يقوم بصافحة مسيطرة
يأخذ اليد المصافحة ويخطو للأمام بقدمه اليسرى

</TD></TR></TBODY></TABLE>

http://www.edracat.com/new/upload/142530100208.jpg
يخطو بقدمه اليمنى وينتقل لمنطقة الآخر الحميمية مصافحا ًبوضعية عمودية

أشكال المصافحة
<TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/872542100208.jpg
ضغط براحة اليد للأسفل
نزع سلاح الضغط للأسفل

</TD> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/582554100208.jpg
القفاز

</TD></TR></TBODY></TABLE>

http://www.edracat.com/new/upload/72443100208.jpg
<TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/802510100208.jpg
السمكة الميتة مطحنة مفاصل الأصابع

</TD> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/62611101208.jpg
ضغط الذراع المتقبضة الإمساك بطرف الأصابع
سحب الذراع

</TD></TR> <TR> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/982632101208.jpg
الإمساك بالساعد
الإمساك بالمرفق

</TD> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/912653101208.jpg
الإمساك بأعلى الذراع
الإمساك بالكتف

</TD></TR></TBODY></TABLE>
العودة للقائمة (http://www.edracat.com/new/print_makalat.php?ID=786#_قراءة_أفكار_الآخرين)

إيماءات اليد والذراع :
إيماءات اليد : فرك الراحتين معاً
<TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/292522100208.jpg
أليس ذلك مثيراً

</TD> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/702442100208.jpg
أليس لدي صفقة لك

</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/592535100208.jpg
يدان مطبقتان في وضع مرفوع

</TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/92548100208.jpg
يدان مطبقتان في وضع وسط

</TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/972501100208.jpg
يدان مطبقتان في وضع منخفض

</TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/292514100208.jpg
البرج المرفوع

</TD> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/922526100208.jpg
البرج المنخفض

</TD></TR> <TR> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/502555100208.jpg
قبضة أعلى الذراع ـ محاولة أكبر لضبط النفس
بقدر ما ترتفع اليد خلف الظهر ، يزداد غضب الشخص

</TD> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/602540100208.jpg
إيماءة الثقة بالنفس المتفوقة
إيماءة اليد الممسكة بالساعد ـ إحباط ومحاولة لضبط النفس

</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/982509100208.jpg
وضع اليدين في الجيوب
</TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/422524100208.jpg
في رأيي المتواضع
</TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/702537100208.jpg
الإبهامان ينتآن من الجيبين الخلفيين

</TD></TR> <TR> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/282552100208.jpg
الأنثى المسيطرة
</TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/152507100208.jpg
الإبهامان في وضع مرفوع
دفاعي وسلبي وموقف متعالي
</TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/232522100208.jpg
النساء ... إنهن جميعاً سواء ـ مؤشر استهزاء
</TD></TR></TBODY></TABLE>
العودة للقائمة (http://www.edracat.com/new/print_makalat.php?ID=786#_قراءة_أفكار_الآخرين)

الإيماءات يداً لوجه :

http://www.edracat.com/new/upload/132538100208.jpg
شراً لا تسمع ، شراًُ لا ترى ، شراً لا تتكلم

خداع ، وشك ، وكذب
<TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/572658100108.jpg
حارس الفم
يتلفظ بكذبة ـ لا يصدق إن كان مستمعاً
</TD> <TD align=center>
http://www.edracat.com/new/upload/792645100108.jpg
لمس الأنف
تقنيع الخداع الخاص ارتياب في كلام المتحدث

</TD> <TD align=center>
http://www.edracat.com/new/upload/712616100108.jpg
حك العين
تجنب النظر للشخص الذي تردد الكذبة عليه
فرك الأذن
محاولة صد الكلمات سمع ما يكفي ويريد الكلام

</TD> <TD align=center>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/362536100208.jpg
حك العنق : علامة الشك والريبة
سحب القبة : يكذب ويرتاب أنه انكشف
</TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/202615100108.jpg
إعادة الطمأنينة مطلوبة هنا
</TD> <TD align=center>
http://www.edracat.com/new/upload/432633100108.jpg
سأم ـ وعلامة للتقييم أحيانا

</TD></TR></TBODY></TABLE>
العودة للقائمة (http://www.edracat.com/new/print_makalat.php?ID=786#_قراءة_أفكار_الآخرين)
× عندما يشرع السامع في استخدام يده لسند رأسه ، فذلك معناه أن السأم قد وجد ، وأن سنده رأسه هو محاولة للامساك برأسه عالياً ليمنع نفسه من الاستغراق في النوم .
× إن قرع الطاولة بالأصابع وقرع الأرضية المتواصل بالقدم تؤشر إلى نفاذ الصبر
<TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/32553100208.jpg
تقييم مهتم
</TD> <TD align=center>
http://www.edracat.com/new/upload/142507100208.jpg
لديه أفكار سلبية
</TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/442521100208.jpg
نسخة نسائية لضب الذقن

</TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/732637100108.jpg
اتخاذ القرار
</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/482547100208.jpg مجموعة تقييم ـ قرار

</TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/232503100208.jpg
مجموعة تقييم ـ قرار
سأم وغير مهتم
</TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/922658100108.jpg
إيماءة الألم في العنق :
يكذب ، الإحباط والغضب النسيان مع خشيته منك ـ سلبي وانتقادي
لا ، ليس من جديد النسيان ولكن بدون خشية منك أشخاص أكثر صراحة وهادئين

</TD></TR></TBODY></TABLE>
الشخص الذي يضع نظارتين غالباً ما يتبع مجموعات التقييم بنزع النظارات ، وبوضع ذراع من إطار النظارات في فمه بدلاً من استخدام إيماءة ضرب الذقن عند اتخاذ القرار
عندما يضع شخص ما شيئاً مثل القلم والإصبع في فمه عقب سؤاله أن يتخذ قراراً ، فذلك علامة التردد


<TABLE borderColor=#800080 width="100%" bgColor=#ffcc99 border=5> <TBODY> <TR> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" colSpan=5> في الجزء الثاني
</TD></TR> <TR> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>إيماءات حواجز الذراعين</TD> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>إيماءات حواجز الأرجل</TD> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>إيماءات وأفعال شائعة</TD> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>إشارات العيون</TD> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>إيماءات التودد وإشاراته</TD></TR> <TR> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>سيجار ، سجائر ، غليون ، نظارات</TD> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>إيماءات إقليمية وتملكيه</TD> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>نسخ كربونية وصور في المرآة</TD> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>خفض الجسد والمنزلة</TD> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE dir=rtl width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD align=center>إلى الجزء الثاني (http://www.edracat.com/new/articles.php?ID=787&IDS=787&do=view&cat=733)</TD> <TD align=center></TD> <TD align=center></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

نسيان
30-06-14, 01:52 PM
إعلان الخلافة بين التحذير والتقليل من أهميتها

يبقى أن إعلان الخلافة شكل محطة مهمة بالنسبة لمسيرة هذا التنظيم الإرهابي. وفي هذا السياق، رأى تشارلز ليستر المحاضر الزائر في مركز "بروكينجز" في الدوحة، بحسب "رويترز"، أن إعلان الخلافة له أهمية كبيرة. وأضاف أن "وقع هذا الإعلان سيكون عالمياً لأن الجماعات التابعة للقاعدة والجماعات الجهادية المستقلة سيتعين عليها الآن أن تختار بين تأييد الدولة الإسلامية والانضمام إليها أو معارضتها".
في المقابل، قال أستاذ العلوم السياسية الإماراتي عبد الخالق عبد الله إنه قد يبدو جيداً لبعض الدوائر التي دائماً ما حلمت بإقامة مثل هذه الدولة الإسلامية، لكن الجميع يعرف أن البغدادي والدولة الاسلامية في العراق والشام ليسوا من النوع الذي قد يعيد الدولة الإسلامية. وأضاف أن البغدادي لا يملك مثقال ذرة من المصداقية أو المؤهلات.
لكنه أكد أن "أيا كانت الأحكام التي ستصدر فيما يتعلق بشرعية الجماعة فإن الإعلان عن العودة للخلافة ربما يكون أهم تطور في الجهاد العالمي منذ 11 سبتمبر". اراء بعض الكتاب في العربية نت

**الا يلاحظ الكثير ان انجلترا تقول ان هناك 450 انجليزيا في داعش وفرنسا تقول ان هناك 750 فرنسيا وامريكا تقول ان هناك 500 امريكيا بمجموع 1500 والحقيقة ان هناك 10000 مقاتل من اليهود المستعربين وكتائب صغيره من كل اوروبا وآسيا..الذي دفع الغرب الصهيوني للاعتراف بوجود مقاتليه هو بشرتهم البيضاء وعدم قدرتهم على تعلم العربية..وعليه فان اضفاء الشرعية على المقاتلين المرتزقة يقوم فقط بوصفهم انهم مسلمون..ياسادة انها حرب من جيش غربي صهيوني بعباءة اسلامية ولا مانع من انضمام كل المتأسلمين في العالم للقتال معهم لغباؤهم او تشددهم الديني لتفكيك وتدمير البلدان العربية والاسلامية..احذرو من شر قريب

****أسأل الله في هذا الشهر الكريم أن يفرج همكم وينفس كربكم وأن يطعم جائعكم ويشفي جرحاكم ويصون أعراضكم ويرحم شهيدكم .. كان الله بعونكم..لعرب مشغولين في المونديال وانا منهم و تركو ونسو و تجاهلو مأسه اهلنا في سوريا والله القلب مفطور .. "داعش" من يذكر ثاني خطاب لوليد المعلم قائلاً: (سنريكم من البديل) عن نظام الأسد . هذا هو البديل راجعو خطاب المعلم و تأكدو من هذه العبارة : فالهدف هو تشويه انتفاضات أهل السنة والتشويش عليها وإلباسها لبوس الإرهاب والوحشية والهمجية لإخافة دول العالم والمنطقة ودفعها إلى السكوت عن تدخلات إيران في البلدين . بل وأبعد من ذلك التكاتف مع إيران لإخماد تمرد أهل السنة وثورتهم

نسيان
03-07-14, 12:36 PM
يسعد صباحكم بكل خير
مقاله قراتها و اعيد نشرها ها هنا لان الحال بازدياد
لا باعتدال
اي هدف من اهداف الصيام الربانية يتحقق في رمضان الجديد



http://www12.0zz0.com/2014/07/03/09/567804122.jpg (http://www.0zz0.com)


مقال يستحق ان يقرا و يتداول و نقف على ما يطرحة استاذي غازي القصيبي ابا سهيل

الخضيري
03-07-14, 05:35 PM
كنت هنا اتأمل الفوائد الجمة التي اوردتها الاخت
جزاك الله ووفقك
فعلا فاتنا الكثير خلال فترة الغياب...
شكرا لك اخت نسيان على جهودك واجتهادك والحرص على ايصال الخير

نسأل الله التوفيق والسداد لمن شارك هنا واحتسب الاجر والمثوبة

نسيان
02-10-14, 12:35 PM
االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورد في بعض الآثار أنَّ الله عز وجل أرسل ملك الموت ليقبض روح امرأة من الناس
فلما أتاها ملك الموت ليقبض روحها وجدها وحيدة مع رضيعاً لها ترضعه وهما في
صحراء قاحلة ليس حولهما أحد ، عندما رأى ملك الموت مشهدها ومعها رضيعها
وليس حولهما أحد... وقد أتى لقبض روحها ، هنا لم يتمالك نفسه فدمعت
عيناه من ذلك المشهد رحمة بذلك الرضيع ، غير أنه مأمور للمضي لما أرسل له ،
فقبض روح الأم ومضى ، كما أمره ربه: (لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما
يؤمرون) بعد هذا الموقف - لملك الموت - بسنوات طويلة أرسله الله ليقبض روح
رجل من الناس فلما أتى ملك الموت إلى الرجل المأمور بقبض روحه وجده شيخاً
طاعناً في السن متوكئاً على عصاه عند حداد ويطلب من الحداد أن يصنع له
قاعدة من الحديد يضعها في أسفل العصا حتى لا تاكلها الأرض ويوصي الحداد بأن
تكون قوية لتبقى عصاه سنين طويلة . عند ذلك لم يتمالك ملك الموت نفسه
ضاحكاً ومتعجباً من شدة تمسك وحرص هذا وطول أمله بالعيش بعد هذا العمر المديد ،ولم يعلم بأنه لم يتبقى من عمره إلاَّ لحظات .
فأوحى الله إلى ملك الموت قائلاً: فبعزتي وجلالي إنَّ الذي أبكاك هو الذي
أضحكك سبحانك ربي ما أحكمك سبحانك ربي ما أعدلك سبحانك ربي ما أرحمك نعم
ذلك الرضيع الذي بكى ملك الموت عندما قبض روح هو ذلك الذي أضحك ملك الموت من شدة حرصه وطول أمله .
فلا ييأس الإنسان مهما حدث له ومهما أخذ الله منه فإن ه يسير الأمور كما يشاء وكيفما شاء ولا راد لقضائه فسبحان الله...

نسيان
16-11-14, 03:41 PM
من علامات المحبة بين الشخصين: كثرة الزعل بينهما !!
قال العلامة ابن حزم رحمه الله في «طوق الحمامة» (ص:١٠٦): «فنجد المحبين إذا تكافيا في المحبة وتأكدت بينهما تأكداً شديداً كثر تهاجرُهما بغير معنى، وتضادهما في القول تعمدا، وخروج بعضهما على بعض في كل يسير من الأمور، وتتبع كل منهما لفظة تقع من صاحبه وتأولها على غير معناها، كل هذه تجربة ليبدو ما يعتقده كل واحد منهما في صاحبه. والفرق بين هذا وبين حقيقة الهجرة والمضادة المتولدة عن الشحناء ومحاربة التشاجر: سرعة الرضى؛ فإنك بينما ترى ا...لمحبين قد بلغا الغاية من الاختلاف الذي لا تُقدِّرُه يصلحُ عند الساكن النفس السالم من الأحقاد في الزمن الطويل، ولا ينجبر عند الحقود أبداً! فلا تلبث أن تراهما قد عادا إلى أجمل الصحبة، وأهدرت المعاتبة، وسقط الخلاف، وانصرفا في ذلك الحين بعينه إلى المضاحكة والمداعبة، هكذا في الوقت الواحد مراراً! وإذا رأيت هذا من اثنين فلا يخالجك شك ولا يدخلنك ريبٌ ألبتة ولا تتمار في أن بينهما سراً من الحب دفيناً، واقطع فيه قطع من لا يصرفه عنه صارف!».
معقولة ؟؟؟؟؟؟

نسيان
17-11-14, 10:08 AM
ألفت ممرضة استرالية تدعى (بروني ويير) كتابا يدعى "أكثر خمسة أشياء ندموا عليها"...
يتضمن الكتاب.... ملخصاً :
عملت "بروني ويير" عند العديد من كبار السن قبل وفاتهم.....
وكانت تسألهم في آخر أيامهم عن أبرز الأشياء التي ندموا على فعلها (أو عدم فعلها) لو عادوا إلى سن الشباب...
وفي النهاية لاحظت وجود خمس رغبات اشترك في ذكرها معظم كبار السن وهي:
》أولاً: تمنيت لو كانت لديّ الشجاعة لأعيش لنفسي ولا أعيش الحياة التي يتوقعها أو يريدها مني الآخرون.. فقد عبّر معظمهم عن ندمه على إرضاء الغير(كرؤسائهم في العمل) أو الظهور بمظهر يُرضي المجتمع أو من يعيشون حولهم..
》ثانيًا: تمنيت لو أنني خصصت وقتاً أطول لعائلتي وأصدقائي بدلا من إضاعة العمر كله في روتين العمل المجهد..
》ثالثًا: تمنيت لو كانت لديّ الشجاعة لأعبّر عن مشاعري بصراحة ووضوح.. فالكثيرون كتموا مشاعرهم لأسباب مثل تجنّب مصادمة الآخرين، أو التضحية لأجل أناس لايستحقون..
》رابعًا: تمنيت لو بقيت على اتصال مع أصدقائي القدامى أو تجديد صداقتي معهم.. فالأصدقاء القدامى يختلفون عن بقية الأصدقاء كوننا نشعر معهم بالسعادة ونسترجع معهم ذكريات الطفولة الجميلة. ولكننا للأسف نبتعد عنهم في مرحلة العمل وبناء العائلة حتى نفقدهم نهائياً أونسمع بوفاتهم فجأة.
》وأخيراً: تمنيت لو أنني أدركت مبكراً المعنى الحقيقي للسعادة.. فمعظمنا لا يدرك إلا متأخراً أن السعادة كانت حالة ذهنية لا ترتبط بالمال أو المنصب أو الشهرة.. إن السعادة كانت اختياراً يمكن نيله بجهد أقل وتكلفة أبسط ولكننا نبقى متمسكين بالأفكار التقليدية حول تحقيقها..
جمال الكتاب يكمن في لفت الأنظار الى ضرورة تعلم دروس الشيخوخة (في سن الشباب) وقبل وصولك لمرحلة تعجز فيها عن تعويض ما فات من حياتك.
أعجبتني
فإن أعجبتك فأرسلها لمن تحب

نسيان
02-12-14, 02:42 PM
للذات ثلث الوقت
نفسك أولا.. هل هذه العبارة صحيحة؟
د. جاسم المطوع
(اهتم بذاتك، فكر بنفسك، استمتع بحياتك، عش يومك، قدر ذاتك، أنت أولا) كلمات صرنا نسمعها كثيرا في البرامج التدريبية والمقالات والكتب فتحمس كثير من الناس لهذه العبارات وعاشوا بحروف الكلمات لا بمعانيها، فصاروا يتخلون عن كل التزاماتهم الحياتية والاجتماعية من أجل أن يستمتعوا بحياتهم ويهتموا بأنفسهم ويقدروا ذواتهم، وصار الآخرون أيا كانوا لا قيمة لهم في حياتهم.
وقد دخلت علي امرأة يوما تبكي بكاء مرا وتقول لي: لقد غيرت نمط حياتي بعد حضوري إحدى الدورات التدريبية فقررت أن تكون نفسي هي رقم (1) في حياتي، فغيرت صديقاتي وتركت تربية أبنائي على الخادمة وأهملت زوجي ومع هذا كله لم أشعر بالسعادة التي كنت أنشدها، فتعلق أبنائي بالخادمة وصار زوجي يبحث عن امرأة أخرى وظللت أجعل نفسي أولا ولكني ما زلت لا أشعر بالراحة والسعادة، وبعدها دخلت دورة ثانية لأعالج مشكلتي وأغير نفسيتي لأكون سعيدة، فتعلمت في الدورة أن أكافئ نفسي وأشرب القهوة لوحدي وأعمل مساج لجسدي وأسافر لبلد لم أزرها من قبل، وقد عملت كل هذا وما زلت غير سعيدة فلا أعرف ماذا أفعل؟
مثل هذه الحالة تأتيني كثيرا خلال السنتين الماضيتين ويرددون علي نفس المنطق (نفسك أولا)، وهم لا يعلمون أن هذا المنطق الذي يتحدثون عنه في الدورات المترجمة يصلح لمجتمع مختلف عن مجتمعنا، وهو مجتمع يؤمن بحياة واحدة وهي الدنيا ولا يؤمن بالحياة الآخرة، ولهذا يرددون (عش يومك) ويتغنون بـ (استمتع بحياتك) ويعلنون شعار (أنت أولا) أو (اهتم بذاتك) لأنهم يرون فقط حياة واحدة وهي الدنيا، بينما نحن نرى الدنيا هي مقدمة لحياة أخرى سماها القرآن (دار الحيوان) قال تعالى (وإن الدار الآخرة لهي الحيوان) يعني هي الحياة الدائمة والخالدة والباقية.
فمن كان يؤمن بالحياتين الدنيا والآخرة فإنه لا يستطيع أن يطبق الكلام الذي يتردد بالدورات واللقاءات وهو إعطاء الأولوية للنفس مع إهمال حقوق الوالدين والأهل والإخوان والأصدقاء، فإن الذي لا يؤمن بالدار الآخرة عندما يتحدث عن الاهتمام بالذات فهو يتحدث بكلام يتناسب مع ثقافته وحياته، لأن الشخص الأجنبي عندما يبلغ عمره 15 عاما يستقل عن والديه ولا يتواصل معهما إلا بالأعياد والمناسبات فقط، فتكون نفسه رقم واحد في الحياة وهمه إسعادها، أما الذي يؤمن بالله ورسله وكتبه فإن عليه التزامات وواجبات تجاه والديه وأهله وأصدقائه وحتى جيرانه، فالمعادلة مختلفة بيننا وبينهم.
قالت: لقد لفت نظري لأمر لم أفكر به سابقا، بل إني تعلمت في الدورات أن لا أساعد شخصا لا يستحق المساعدة، ولا أهتم بشخص لا يبادلني نفس الاهتمام، ولا أخدم شخصا لا يقدر خدماتي له إلا لو رد إلي الجميل، قلت: فأين إذن العمل لله تعالى ونيل الثواب من هذه الأعمال؟ نعم نحن لسنا مغفلين ولا ساذجين ولكننا كذلك واعون ونعرف متى نقدم الخدمة للناس بالوقت الصحيح، على أن يكون عملنا في الأساس من أجل الله وليس من أجل الناس، فنحن لا ندعو لعدم المبالاة، ولا نلغي الاهتمام بالذات، لأنها من صميم ديننا ولكننا نشجع التوازن في التعامل مع الذات، فنكتشف ذواتنا ونهتم بها ونقدرها ومع هذا لا نهمل واجباتنا تجاه أهلنا ومجتمعنا
إن ديننا يشجع على ثلاثية العلاقات وهي: (إن لربك عليك حقا، ولنفسك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا)، فالأصل أن نحقق المعادلة بين العلاقات الثلاث (العلاقة بالخالق، والعلاقة بالمخلوق، والعلاقة مع الذات) فنحن نعطي للذات ثلث الوقت في الحياة الدنيا وفيها نقول استمتع مع نفسك، العب رياضة، وتناول القهوة، وشاهد فيلما، وارسم لوحة، واعمل مساجا، ونم مرتاحا، ولكن بقي ثلثان ينبغي أن لا نهملهما، وهما الأول العلاقة بالخالق وفيها العبادة والمعاملات والتزامات كثيرة مبينة في الفرائض والسنن، والثاني العلاقة بالناس والمخلوقين ومنها الأهل والأقرباء والزوج والأبناء وفيها كذلك التزامات أخرى.
قالت: عجبتني هذه الثلاثية التي لم أسمعها بالدورة التي حضرتها، ثم قالت: وما رأيك بما تعلمته كذلك وهو أن (لا أكون شمعة تحرق نفسها لتنير الطريق للآخرين)، قلت: إن الذي علمك هذه الجملة كان عليه أن يفرق بين أمرين: الأول ربما أنت سعادتك في أن تضحي بوقتك ومالك لخدمة الناس واسعادهم، ففي هذه الحالة ستكونين سعيدة عندما تحرقين نفسك من أجلهم، والثاني يعتمد من هم الآخرون! فلو كان والدك أو والدتك الا يستحقان أن تحرقي وقتك ومالك وصحتك من أجلهما؟ قالت: كلامك صحيح وأنا لم أفكر بهذه التفاصيل، قلت بل نحن في معتقدنا أن نحرق حياتنا من أجل الله تعالى لأن الحياة الحقيقية هي الآخرة وإلا كيف تفسرين من يقدم نفسه وروحه لله ويكون شهيدا؟!
سكتت تفكر في ما أقول، فقلت: والآن اهتمي بذاتك وزوجك وأهلك وأولادك وابتعدي عن أكذوبة (إن الاهتمام بالذات يكون على حساب الأولاد والبنات)، فنحن لم ننجبهم من أجل أن نتركهم، بل أنجبناهم ليكونوا خلفاء بالأرض، ويتحملوا أمانة تبليغ الرسالة وهذه تحتاج منا لجهد ووقت وتضحية وتعاون حتى نؤدي الأمانة، فارجعي لبيتك وخططي لدنياك وآخرتك واهتمي بنفسك وصحتك وايمانك ستكونين سعيدة بحياتك

نسيان
14-12-14, 03:24 PM
للوصول الى تفاهم افضل
سألت معلمة أحد طلابها وقالت له: أعطيتك تفاحة وتفاحة وتفاحة، فكم تفاحة لديك؟ فبدأ الطفل العد على أصابعه ثم أجاب: (أربع!). استنكرت المعلمة تلك الإجابة وظهرت على وجهها علامات الغضب، خصوصا بعد شرحها المطول لتلامذتها ، فكان ينبغى أن يتوصل الطفل إلى الإجابة الصحيحة وهى (ثلاث).
وكررت المعلمة سؤالها: أعطيتك تفاحة وتفاحة وتفاحة، فكم تفاحة لديك الآن؟ فأخذ يعد على أصابعه، وقال بشكلٍ متيقن (أربع يا معلمتي!). فازداد غضب المعلمة وأدركت أنه أحد أمرين: إما أنها معلمة س...يئة فاشلة لا تجيد توصيل المعلومة بشكل صحيح لطلابها، أو أن هذا الطفل غبي.
قررت المعلمة أن تجرب مرة أخرى ولكن هذه المرة بفاكهة أخرى محببة لدى الأطفال بدلاً من التفاح، وذلك من باب تحفيز الذهن، فسألته: أعطيتك فراولة وفراولة وفراولة، فكم فراولة لديك؟ وبعد العد على الأصابع أجاب الطفل (ثلاث) ففرحت المعلمة فرحا عظيما وأثنت على الطفل. حينها قالت - فى نفسها- سأعيد سؤال التفاحات مرة أخرى للتأكد من فهم الطفل واستيعابه، فأعادت السؤال الأول: أعطيتك تفاحة وتفاحة وتفاحة، فكم تفاحة لديك الآن؟ وبدأ الطفل يعد بحماس وثقة أكبر ثم أجاب (أربع يامعلمتي!) فسألته والغضب يتطاير من عينيها كيف؟؟ رد الطفل: لقد أعطتيتنى ثلاث تفاحات وأعطتنى أمى هذا الصباح تفاحة واحدة وضعتها فى الحقيبة فأصبح مجموع الذى لدى الآن أربع تفاحات!!!!
ندرك بهذه القصة أنه ...
*لا يجب علينا أن نحكم على إجابات أو وجهات نظر الآخرين إلا بعد معرفة الدوافع والخلفيات التى وراءها
*اجعل وجهات نظرك وقناعاتك مرنة تتقبل وجهة نظر الآخر
*احرص دائماً على معرفة ما الذى وراء قناعة أو وجهة نظر ألاخرين ، كى تتمكن من الحكم عليها فهذه الطريقة ذات تأثير سحرى خاصة عند استخدامها مع المراهقين الذى يكونون قناعات خاطئة ، ولكننا لن نستطيع تغييرها إن لم ندرك ونكتشف ماوراء تلك القناعات ونلامس ما بداخلهم وما الذي يصنع تلك القناعات.
المعلمة لم تكتشف صحة إجابة تلميذها وخطأ اعنقادها إلا بعد أن سألته كيف حصل على تلك الإجابة، فعندما تواجه وجهة نظر أو معتقداً يظن صاحبه انه صحيح فاسأله: كيف ولماذا يظنه صحيحا؟ واسأل نفسك أيضا: لماذا تظنها أنت خطئا؟!
منقول

نسيان
15-12-14, 11:10 AM
قصة قهر جمل
فكيف بقهر بشر؟؟؟
يقول صاحب القصه :
في أحد الأيام أغضبني بعيري لم يكن في ذلك اليوم مطيعا وقمت بتأديبه وإهانته وضربه حتى خر على الأرض وبعد ذلك أخذت قليل من البعر ( الدمن أعزكم الله ) ...
وقمت بفركه ودعكه في أنفه .
•يقول الرجل ثم بعد ذلك أصبح البعير مطيع جداً عدة أيام وكنت أتعامل معه بكل الحذر ولا أغفل عنه .
· في إحدى الليالي كنت أجلس أمام منزلي أنا ومعي بعض الأصحاب .
· قال لي أحدهم وكان من ذوي الخبره في تربيتهم يابو حمد بعيرك الليله تصرفاته غريبة وماتبشر بخير أشوفه كل شوي يناظرك
وأنت داخل للبيت وأنت خارج ياخوي خذ حذرك وانتبه لنفسك منه .
· قلت له جزاك الله خير وإن شاء الله بآخذ حذري منه .
بعدها جهزت فراشي للنوم وكنت أنام أمام المنزل ومن غير مايحس البعير قمت بوضع مخدات في مكان نومي ووضعت عليها الغطاء . ثم تسللت إلى المنزل وصعدت إلى سطح المنزل لكي أراقبه ماذا سيفعل .
· بعدها شاهدته وهو يتوجه إلى الفراش الذي يعتقد أنني نائم بداخله وقد كان يمشي بخفه كي لا يحدث أي صوت كأنه رجل يريد أن ينقض على صيده وبسرعة البرق إنقض على فراشي وبرك عليه وأخذ يدوسه بمقدمة صدره ويمزقه بأنيابه يقول الرجل ولما همَّ البعير بترك الفراش ناديت عليه ولما شاهدني أخذ يلف ويدور مكانه ثم سقط على الأرض من شدة القهر وفي الصباح وجدته قد فارق الحياة ولم يتحرك من مكانه !!
• ثم دعوت بعض أصحابي وقصصت لهم القصة وبعد ذلك قمنا بفتح صدره لكي نعرف سبب موته .
أقسم الرجل أنهم بعد فتحهم لصدره وجدوا قلبه قد إنفجر من شدة الغيض .
همسة :
هذا حيوان وصار له كذا !! فما بالكم بالإنسان المقهور والمظلوم ...إحذروا الظلم يا إخوان ويا أخوات ..إحذروا من ظلم أزواجكم وزوجاتكم وأبنائكم واخواتكم واخوانكم و أقاربكم ....الظلم ظلمات يوم القيامة ...وللمظلوم دعوة لا ترد ....فاحذروا أشد الحذر .
قال مالك بن دينار:
بـ قدر ما تحزن للدنيا يخرج هم الآخرة من قلبك،
و بقدر ما تحزن للآخرة يخرج همّ الدنيا من قلبك !
تفكّـر
أي هم هو همُك ؟!

نسيان
15-12-14, 11:21 AM
يارب تحترق مدرستنا
يواجه أحد أصدقائي العائد للتو إلى الوطن مشكلة تتجسد في رفض ابنته (ثماني سنوات) الذهاب إلى مدرستها، كلما حاولت أمها إيقاظها صباحا هزتها الابنة الصغيرة بيديها متوسلة: ”ماما.. لا أحب هذه المدرسة، أريد أن أعود إلى مدرستي السابقة في بريطانيا”.
هناك شبه إجماع على عدم حب أطفالنا مدارسهم في أوطاننا العربية. القضية ليست في مبانيها، بعض مدارسنا الأهلية، التي يدفع لها أولياء الأمور دماء قلوبهم رسوما دراسية، أقرب إلى القصور من المدراس إثر فخامتها. الموضوع أكبر من ذلك ...بكثير. الموضوع يتعلق بالطريقة التعليمية والأسلوب التربوي.
دعيتُ يوما لقضاء حصة مع ابنتي (6 سنوات) في المدرسة الابتدائية الحكومية، التي تدرس فيها في مانشستر في بريطانيا. كان في الفصل معلمتان، واحدة رئيسة والأخرى مساعدة لها، عدد الطلاب فيه لا يتجاوز ثمانية، الفصل ليس تقليديا كالذي اعتدنا عليه، فلا توجد كراس وطاولات تتراص خلف بعضها البعض، هناك كراسي متناثرة حول المعلمة، مرسوم عليها صور فراشات وسحاب وقطط. شرعت المعلمة في بداية الحصة بقراءة قصة تم انتخابها بالأمس، لقد فازت بأكبر عدد من الأصوات من الطلبة، كلما فرغت المعلمة من جملة ردد الطلاب الجملة خلفها، عندما تلاحظ صعوبة في نطق جملة معينة تعيدها غير مرة حتى يتقنها طلبتها، حينما انتهت من القصة وزعت عليهم أسئلة قصيرة حولها، انبرى الطلاب لحلها، من يواجه صعوبة يطلب مساعدة المعلمة أو زميلتها. لاحظت اثناء انهماك بعض التلاميذ في واجبهم كان بعضهم الآخر يذهب ليأكل بعض الفاكهة المتوافرة في زاوية قصية في الفصل، أو يشرب العصير أو الماء الموجود في زاوية أخرى، وشاهدت آخرين يذهبون إلى دورة المياه ويعودون بسلاسة وهدوء دون تشتيت انتباه الفصل أو مقاطعة المعلمة أو مساعدتها أثناء عملهما.
يودع الطلبة الحصة ولاحقا المدرسة، بعد أن قاموا بحل جميع واجباتهم الدراسية على مرأى من معلماتهم، يذهب الطلبة إلى منازلهم دون أن يعتريهم شعور بالوجل أو الخوف من الغد، إذا لم يستطيعوا تأدية فروضهم الدراسية، لأنهم قاموا بها فعلا في الفصل، يعودون إلى المدرسة وهم في حماسة شديدة لمصافحة يوم جديد، متحررين من أغلال الأمس.
راق لي جدا أسلوب انتخاب القصة، يُصوت الطفل الصغير للقصة، التي يفضلها، إذا لم تفز يقبل بخيار الأغلبية، يتعلم هذه الثقافة مبكرا، فيصبح أكثر وعيا ومرونة وتصالحا في المستقبل مع العالم المتنوع الذي يموج حوله، والأهم من ذلك يشعر بكيانه وقيمته منذ يفاعته.
أعجبتني الثقة، التي تمنح للطالب الصغير، يأكل متى ما شاء، لا ينتظر حتى تأتي الفسحة أو يغمى عليه ليتناول ما يسد جوعه ويقيم أوده، يذهب إلى دورة المياه متى ما اضطر، لا يقاوم حاجة إنسانية ملحة كما كنا نفعل عندما كنا صغارا، نرفع أيدينا طويلا، ننتظر شفقة المعلم حتى يأذن لنا أو لا يأذن.
ليس صديقي فحسب، الذي يواجه احتجاج ابنته على مدرستها، أغلب صغارنا يساورهم ذات الشعور السلبي تجاه المدرسة، قرأتُ في موقع التدوين المصغر، ”تويتر”، تغريدة، لطفل، ابن أحد الأصدقاء، يقول فيها: ”يا رب تحترق مدرستنا”.
إذا استمرت هذه العلاقة السلبية بين أطفالنا ومدارسهم بهذه الطريقة فلن تحترق مدارسهم، وإنما سيحترق مستقبل أوطاننا وأجيالنا.
عبدالله المغلوث

نسيان
21-01-15, 09:28 AM
الله أكبر فتحت باريس..
أبشروا وكبروا..
الله أكبر فتحت لندن..
الله أكبر فتحت روما..
ليس هذا كابوسا ولا هذيانا..بل هو والله حقيقة..
حقيقة عرفناها من سبهم لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم واستهزائهم به..
المطلع على واقع حال الغرب يجد أنه يعيش صراع هوية في عقر داره..
صراع نكون أو لا نكون..
صراع حياة أو موت..
قيم الغرب تتهاوى..
القيم الدينية.. تتهاوى
القيم الأخلاقية.. تتهاوى
القيم الاجتماعية.. تتهاوى
كنائس خاوية تباع في لندن وباريس وبرلين بأبخس الأثمان.
إقبال منقطع النظير على الدخول في الدين الإسلامي ويكفي أن تقول الإحصاءات: إن بلجيكا ستصبح أكثرية مسلمة بعد عشر سنوات وأن ثلث سكان بروكسل الآن مسلمون..
ودخولهم بل اندفاعهم نحو الإسلام شئ لا يتصور لاسيما من النساء ويكفي أنه في عشر سنوات دخلت ثلاثون ألف امرأة سويسرية من سكان سويسرا النصرانية ولسن من المهاجرات.. اعتنقن الإسلام.
في فرنسا بالذات بنيت 10كنائس كاثولوكية فقط خلال عشر سنوات وأغلقت 60كنيسة، بينما عدد المساجد فيها تجاوز 2000مسجدا في عشر سنوات، وهناك 150 مسجدا قيد الإنشاء، ويسعى المسلمون خلال العقد القادم إلى أن يصل الرقم إلى 4000مسجد.. والدين الإسلامي ثاني أكبر ديانة في فرنسا بل يمثل أكبر ديانة في اوربا.. وعشرات المشاهير الفرنسيين يتهافتون على الإسلام من المفكر روجيه جارودي إلى مغنية الراب ديامز مرورا بلاعبي الكرة فرانك ريبيري ونيكولاس أنيكا إلى المتطرف اليميني ميكسانس بوتيه والذي سبب إسلامه صدمة عنيفة للمجتمع الفرنسب وأخيرا المخرجة إزيزابيل ماتيك..
فساد أخلاقي رهيب لم تشهده القارة منذ فجر التاريخ. نسبة الأطفال غير الشرعيين في السويد 50% - إنجلترا 33% - فرنسا 33%.
فساد اجتماعي وتفكك أسري ونقص في أعداد المواليد ليس ينذر بل أنذر بزوال المجتمعات الغربية عما قريب..
المعدل القومي للعائلات بأم وبلا أب في أمريكا هو 23%، ويرتفع في المدن إلى 34%.
إقبال عن تناول الخمور زاد بنسب خيالية عما قبل، 53% من الشباب في إنجلترا مدمنون للخمر، و32% من القوى العاملة في أمريكا تتعاطى مخدرات مختلفة..
أرقام فلكية لا أدري وصلت إلينا أم لا؟ لكن المؤكد أن وجه الغرب الحسن هو الذي يطل علينا ويسود في إعلامنا بل مع الأسف في نفوسنا.
لا تتعجبوا إذا كشرت فرنسا عن أنيابها وسبت نبينا صلى الله عليه وسلم وضحت بسمعتها عند الشعوب المسلمة قاطبة بل وضحت باقتصادها وشركاته.. كل ذلك لأن المسألة عندها:
حياة أو موت..
نكون أو لا نكون..
صراع من أجل البقاء..
8.5 % من عدد السكان مسلمون.. رقم مخيف بالنسبة لهم.
ربما تكون حادثة صحيفة تشارلي أبدو مفتعلة من الاستخبارات الفرنسية وربما لا تكون.. لكن المتفق عليه أن فرنسا تسعى قاطبة للاستفادة من الحادثة بأقصى قدر ممكن وتسعى إلى توحيد نصرانيتها وشعبها وتحصينه ضر اكتساح الإسلام له.. تسعى لتشويه الإسلام قدر الإمكان لتصرف الفرنسيين عنه.. كيف لا و39% من الفرنسيين يرون أن الإسلام دين منفتح ومتسامح مع الآخرين؟
الإحصاءات في فرنسا توقعت بأن يمثل المسلمون ربع سكان فرنسا بحلول عام 2025م.. أيضا توقع مخيف.
إنه لمن أشد العجب أن تجد الإسلام يتغلغل في نفوس البشرية بنسبة 235% مقارنة بالديانات الأخرى.. وتجد انكبابا على الإسلام من كندا إلى استراليا مرورا بأمريكا وأوربا وروسيا بينما المسلمون لا يعرفون ذلك ولا يشعرون بذلك..
في أمريكا 20ألف أمريكي يدخلون الإسلام سنويا بل وزارة الداخلية تقول 100ألف يسلمون سنويا، واعترفت هولندا بهوس مواطنيها على اقتناء المصاحف المترجمة، حتى صار في كل بيت مصحف إلكتروني، وفي انجلترا وألمانيا تفوق مرتادي المساجد على مرتادي الكنائس، واعترف بابا الفاتيكان 2008م بأنه لأول مرة في التاريخ يتجاوز أعداد المسلمين عد معتنقي الديانة الكاثولوكية.
ضحكت علينا الدعاية الغربية اليهودية فأشغلوا أبناءنا ببرشلونة ور يال مدريد.. ونساءنا بالموضة والماركات.. وضحكوا على ساستنا بأن صوروا الغرب بعبعا مخيف وهو أوهن من بيت العنكبوت..
ضحكوا علينا باسم التحضر والرقي.. وشعوبهم من الباب الخلفي تعتنق الإسلام.. بينما عينة من المسلمين خجلة متورطة في إسلامها تتنازل كل فينة عنه حتى أصبحت عارية منه.. بسبب دعاية ماكرة زهدتنا في ديننا وصورته حملا ثقيلا.. بينما لم تقنع شعوب الغرب في الصد عنه.
دول غربية منخورة من الداخل.. آن الأوان لكي نعلم ذلك فنرى فضل ديننا وننطلق مبشرين به البشرية..
لقد قال صحفي فرنسي يحذر فرنسا من الإسلام قبل سنوات قال: إن أخشى ما أخشاه أن أصبح ذات يوم وأجد فرنسا قد اتجهت كليا إلى مكة..
(إنا كفيناك المستهزئين)
(الذين يجعلون مع الله إله آخر فسوف يعلمون).
( إلا تنصروه فقد نصره الله).
(ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون)
(يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون) (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون).
(إذا جاء نصر الله والفتح) (ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا).
(إن الدين عندالله الإسلام)


(عبدالعزيز الحويطان)

نسيان
22-01-15, 03:23 PM
عندما غضب معاوية بن أبي سفيان !!!
غزا الروم بالسفن لأول مرة في تاريخ المسلمين ...
عندما غضب المعتصم بالله !!!
فتح مدينة "عمورية" أكبر معقل للبيزنطيين ...
عندما غضب صلاح الدين الايوبي !!!...
أقسم أن لا يبتسم حتى يعيد فلسطين للمسلمين ...
عندما غضب عبدالرحمن الغافقي !!!
وصل بجيش المسلمين إلى وسط باريس ...
عندما غضب محمد الفاتح !!!
فتح مدينة "القسطنطينية" أكبر معقل للروم ...
و الان عندما غضب العرب : غيروا صور بروفيلاتهم
رحم الله أياماً
كان غضب المسلمين جيوشا لا يرى آخرها !!

نسيان
25-02-15, 11:02 AM
من جريدة http://akhbar-alkhaleej.com/mobi_assets/logo.png البحرينية


مصارحات

هويّات صُغرى أم أعواد ثقاب؟!

إبراهيم الشيخ

من الطبيعي جدا أن تلتهم الهويات الكبرى المتمثلة بالدين والوطن، ما يتفرع منها من هويات صغرى، مثل المذاهب والأحزاب والقبائل والأعراق.
لكن من يتأمل فيما نعيشه من واقع يسير بالاتجاه المعاكس، يدرك بل يرى ويتابع، أن الهويات الصغرى في عالمنا العربي والإسلامي باتت متوحشة، جُلها إن لم تكن كلها، التَهَمَت الهويات الكبرى التهاما.
كان التاريخ يحدثنا عن تفكيك قوة العالم الإسلامي بدويلات متعطشة للمال والجاه والكرسي، أما تاريخنا الذي يُكتب هذه الأيام، فهو مليء بدويلات تتحكم فيها الهويات الصغرى، وفي سبيل الكرسي والجاه والمال، مستعدة لأن تدمر كل شيء.
كنت من بين الحضور في محاضرة الدكتور زياد الدريس حول «حروب الهويات الصغرى»، في مركز الشيخ إبراهيم للثقافة والبحوث الأسبوع الماضي.
هي في حقيقتها لم تكن محاضرة فقط، ولكنها كانت أشبه ببركة ماء، تُقذف فيها الحجارة من كل مكان، من المحاضر والمداخلين، لتثير في العقول عشرات الأسئلة، بعضها تجد نفسك عاجزا عن الإجابة عنها، بينما بعضها الآخر يدفعك الى مراجعة المواقف، لماذا؟ وكيف؟ وكان يفترض؟!
من بين ركام تلك الأفكار والتساؤلات وجدت نفسي أغصّ بسؤال لا يفارقني.
دوّنته بقربي، لكنه أبى إلا أن يكون حاضرا يذهب ويعود.
ما الذي حدث لكي تنقلب الآية في دولنا العربية والإسلامية، حتى باتت الهويات الصغرى هي التي تتحكم ليس في الهويات الكبرى فقط، وإنما في مصيرنا بأكمله!
لقد التَهَم المذهب الدين، كما التهمت القبيلة (العائلة) الوطن، ولو استبدلت التهمت بِسرقت؛ لما أخطأ المعنى!
البروفيسور مسفر القحطاني من السعودية الشقيقة ألقى مداخلة ثرية، أكثر ما كان لافتا فيها، هو حديثه عن خطورة الهالة التقديسية، التي بات البعض يُسبغها على هوياته الصغيرة المتناثرة.
ابحثوا هنا وهناك، ستجدون هويات صغيرة باتت هي الأصل، فالمذهب -وهو أقرب مثال - بات مقدسا، ورجاله خطوط حُمر، ومبادئه هي الحق وما دون ذلك باطل.
ذلك التقديس فرّخ عقليات الاستئصال والغلو والتطرف، عبر مشنقة التصنيف ورفض الآخر.
أبدا لا تظنوا أن الحديث مرتبط بالجماعات ذات الفكر أو التوجه الديني سنة وشيعة فقط، رغم أنها أكثر وضوحا في العقيدة الشيعية، ولكن بتنا نجد ذلك النَفس حتى لدى من يجنحون الى الهوية التغريبية في مجتمعاتنا.
الكثيرون من أصحاب الأجندات التغريبية الرافضة لهويتنا الإسلامية والعربية، موغلون في الصد عن هويتنا الأصلية، بل ورفض ثقافتنا وازدرائها، وصلت بالبعض إلى حد التبرؤ منها.
ليس ذلك فحسب، فقد نشأت لدينا فرقة تسمّى «الليبروجامية»، بارعة في الدمج بين «طاعة ولي الأمر» والتحرر من الدين، وشيطنة كل مخالف لذلك النهج، في تأصيل لمذهب «دينوسياسي» جديد، لم يدُر بخلد الطبري ولا ابن خلدون.
وهذا نتاج من نتاجات الهويات الصغرى المشوشة، التي ضلّت طريق التعايش والاندماج والتسامح وقبول الآخر.
منطقتنا العربية والخليجية على وجه الخصوص، بيئة خصبة لهويات صغرى تغلي، ومستعدة لأن تنفجر في حروب البقاء.
الأمازيغ والبربر والمسلمون والمسيحيون (الأقباط)، العرب والأكراد والسنة والشيعة، مع هويات أخرى أصغر متفرعة من الهويات الصغرى الرئيسية، كلها نار خامدة تحت الرماد، مستعدة لأن تُشعل أو تشتعل في أي لحظة.
لدينا نماذج بائسة لدول رضخت ورُكّعت لهويات صغرى، تُمسك اليوم برقبتها في لبنان والعراق، ويبدو أن هناك من ينتظر تفويجه إلى الحظيرة.
خليجنا العربي يعاني من هويات مذهبية صغرى متناثرة، باتت أكبر من أن نسميها بالطابور الخامس، تعيش في البحرين والكويت والسعودية، تحنّ لمشروع الولي الفقيه المقدّس.
لقدر زرع الغرب «داعش» لتُستَنهض كل الهويات الصغرى المذهبية والعرقية في المنطقة.
طفا الأكراد انتقاما كما طفا الشيعة حقدا، وهاهم الأقباط يُستنهضون أيضا.
كم كان ذكيا من صنع تلك الفرقة الضالة، لتقسيم دولنا ولإشعال حروب كُبرى تأكل الأخضر واليابس، بحروب هوية صغرى متناثرة.
لقد نجحت حروب الهوية الصغرى في فصل جنوب السودان، وها هي تبحث لها عن موطئ قدم في مصر وليبيا والخليج، وكل ذلك (ببركة) من صنع «داعش» وأحكم القبضة على دولنا بمحاربة (إرهاب) صنعه هو بين ظهرانينا، لنحاربه نحن بأموالنا.
يأتي هو دائما في نهاية المشهد، يلعب دور البطولة ليقطف ثمار سذاجتنا، يُمسك بزمام الحكم، ينهب النفط والثروات، ويوقّع معنا اتفاقيات الشراكة السياسية والاقتصادية كدولة (صديقة).
نحن نعيش في مرحلة «التعويم التاريخي للمجتمع» كما أسماها المفكر العربي برهان غليون، حيث كما يقول: «تنهار الأعمدة الثقافية والاقتصادية والاجتماعية العميقة التى يرتفع عليها سقف الانتماء الوطني وتستند إليها التوازنات الاجتماعية والسياسية، ويصبح المجتمع نفسه مكشوفاً لأنواع شتى من الاختراقات والتأثير الخارجي بما في ذلك التأثير في وحدته الوطنية وإذكاء الحروب الأهلية والفتن الطائفية».
على أنظمتنا العربية والإسلامية أن تستعيد وعيها للتاريخ قبل أن تُطرد منه شرّ طِردة.
لا بد من التخلص من براثن هويات صغيرة مدمرة، باتت توظّف من الداخل والخارج لإثارة واستحضار حروب الاستئصال والتطهير والإقصاء.
لا بد من مشاريع حقيقية تنهض بها الدول والشعوب لاستعادة هوياتها الكبرى، ولطرد خَبَث حروب بغيضة، تلتهمنا باحتلال ناعم، مازال ينتظرنا منها الأسوأ إن لم نتدارك الأمر.

نسيان
19-03-15, 02:30 PM
اضبط ساعة عمرك !
نصيحة لوجه الله! فوزي صادق/الشرق القطرية :
كنت بمحفل عام، وكان الحضور يتصافحون ويتبادلون الابتسامات ، وإذا برجل عجوز مر بالقرب، فدنا منه رجل "كشخة"، كما نقول بالخليجي، أي "لابس على سنجة عشرة!"، فقبل رأسه وقال له : كيف حالك عمي؟ فرحل العجوز مع ابتسامة صفراء . من كان بجانبي يعرفني، فاقترب مني وهمس بأذني: هل تصدق أن الرجل الكشخة بنفس عمر الرجل العجوز؟ فقلت: غير معقول! قول غير هذا الكلام!، فقال: نعم، هذا هو الواقع، وكل مرة يراه يقبل رأسه ويقول له "عمي"، وال...سبب هو أن الرجل الكشخة يعيش حياته كأنه شباب، والرجل العجوز يعيش حياته كأنه كهل.
اتصلت باستشاري متخصص وحاورته بالموضوع، فقال: إن الإنسان هو من يضبط ساعة عمره، أي Sitting بالإنجليزي، والجسم بدوره يبرمج نفسه أوتوماتيكياً حتى مع تقدم العمر، فيطوي إحساسه وإيمانه وشعوره عنق الهرمونات والإنزيمات، فتتأثر المعادلة الكيماوية للجسم، فيتبرمج كل شيء تلقائياً على العمر المضبوط بداخل عقله، فيعيش حياته كما هو مقتنع بها! وهكذا تستمر حياته "بداخله يعيش حياة شباب"، فيتأثر خارج جسمه بإشارات وأوامر من الداخل إلى الخارج فتتقبل كل ملامح الجسم بالعمر المحدد، وأهمها العناية بالنظافة الشخصية، والاهتمام بالهندام الخارجي والصحة العامة. فمثلا الرجل الكشخة عمره الحقيقي خمسة وستون سنة، ولكنه ضبط عمره عندما كان بالخامسة والثلاثين سنة، وظل يلبس ويتهندم وكل شيء يستعمله بهذا العمر حتى مع كبر سنه الحقيقية، فلم يأبه للسنين، ولم يأبه للناس، ومازال يعيش حياته، ويأنس بها. أما الرجل العجوز، فهو بنفس عمر الآخر، لكن يعيش حياة الكهل، وهو "الاستسلام" للعمر والظروف، وتعرية الحياة، وقلة بالصحة، والفقر، وانحناء بالظهر، وتذمر طيلة الوقت، والكثير من العوامل التي وضعته بدائرة الطاعنين بالسن.
أخي الرجل، أختي المرأة: عش حياتك لحظة بلحظة، فالعمر يمضي، وساعتك بيدك، وجسمك ينتظر أوامرك، فإن كنت تريد السعادة والحياة المتفائلة المبتسمة، فاضبط ساعة عمرك من الآن، وقبل فوات الأوان!.

نسيان
09-04-15, 12:23 PM
المتنبي على مائدة سيف الدولة

كان أمير دولة بني حمدان سيف الدولة ذواقاً للشعر العربي ، وكان يقرب من مجلسه صفوة الشعراء وعلى رأسهم الشاعر الكبير أبو الطيب المتنبي الذي ملأ الدنيا وشغل الناس ، وكان لسيف الدولة رجال القصر الذين يعتمد عليهم في إدارة حكمه ، وكان يلبسهم ألبسة خاصة كلٌّ حسب مهمته ، فرجال البشارة يرتدون الأبيض ، أما رجال النذارة فلباسهم الأسود ، وقد اعتاد الشاعر أن يأتيه في المساء المبشرون يدعونه إلى حفلة سمر في قصر الخليفة لينشده أجمل شعره ثم يعود بالهدايا والعطايا .
لكن حصل مرة خلاف ذلك ، فماذا حصل ؟
مرَّ موكب سيف الدولة أمام بيت المتنبي وألقى الأمير على الشاعر التحية لكن الأخير كان غارقاً في أحلامه التي لا تنتهي فلم ينتبه على الموكب و بالتالي فلم يردَّ على الأمير تحيَّته ولما رجع الأمير إلى قصره والغضب يتملكه ، أرسل رجال النذارة إلى الشاعر وأمرهم أن يقتادوه إليه في الحال .
ولما مثل المتنبي بين يدي الأمير عاجله قائلاً : ويحك و ويح أمك وأبيك ، بلغت بك الجرأة أن تتجاهلني ولا تردَّ عليَّ السلام ؟
دُهِشَ المتنبي وقال : جُعِلْتُ فداك ، متى حصل ذلك مني ؟
أجابه : قبل قليل .
قال المتنبي في سره : ليس لك إلا الشعر لينقذك ، فارتجل على الفور :
أنا عاتبٌ لِتَعَتُّبِكْ مُتعجبٌ لِتعجبكْ
قد كنتُ حين لقيتني متوجعاً لِتغيُّبكْ
فشُغِلْتُ عن ردِّ السلا م ، وكان شغلي عنكَ بكْ
تبسم سيف الدولة وقال له : بارك الله فيك ، ولا حرمنا من فيك ، ثم ناوله كيساً من الدراهم .
تصنَّع المتنبي العفَّةَ والنزاهة وقال : سيدي ، لم أقل فيك شيئاً أستحق عليه المكافأة ، فقال سيف الدولة : هذا لقاء ما روَّعناك .
وكان قرب سيف الدولة ابن عمه الشاعر أبو فراس ،فقال له : والله إنه لكاذب .
فقال الأمير : والله إنك لصادق ، ولكنني كافأت النبوغ فيه .

نسيان
10-05-15, 03:46 PM
سلوى العضيدان تغرد ناصحة
‏أمهات_من_ورق‬ (https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D9%86_%D9%88 %D8%B1%D9%82?source=feed_text&story_id=847675721985639)
1_للأسف بعض الأمهات تمنح كامل ثقتها لابنتها المراهقة التي قد لا يتعدى عمرها 16 عاما فتخرج مع زميلاتها للمولات والمطاعم ..
... #أمهات_من_ورق
2_ ويتصرفن تصرفات لا مسؤولة قد تثير سخط الاخرين من حولهن وانتقادهم لهم وأظن أن الانتقاد واللوم يجب أن يوجه للأم وحدها ..
#أمهات_من_ورق
3_ قبل فترة شلة مراهقات في أحد فروع التميمي يضحكن ويتدافعن بشكل هستيري اثار سخط المتسوقين بسبب شباب كانوا يعاكسوهن..يتبع
#أمهات_من_ورق
4_وهن يتلفظن عليهم بعبارات تثير هؤلاء الشباب دون أدنى حياء من الجانبين ،مما دفع الكاشير نفسه الى محاولة نصح الفتيات ..يتبع
#أمهات_من_ورق
5_ كان الأمر فعلا مستفزا وقد سمعت احد المتسوقين يقول بحنق (بلا والله ما وراهن أمهات )
وخرجت وأنا أدعو الله أن يحفظهن
#أمهات_من_ورق
6_أيتها الأم الغافلة اتقي الله في ابنتك المراهقة ولا تمنحيها كاااامل الحرية تسرح وتمرح على كيفها بالاسواق والمطاعم ...!
#أمهات_من_ورق
7_وحين تقع الفأس بالرأس تولولين وتنوحين
والله العظيم انها ليست ثقة ولا تحضر بل قمة الغباء بهذا الزمن أن تمنحيها حرية مطلقة
#أمهات_من_ورق
8_ من يرى زينة المراهقات في الأسواق وتلك النظرات الدونية التي تلتهمهن يتساءل بحسرة وين أم هالمراهقة ما شافت بنتها قبل تطلع
(معلومه...بنتك اللي أنت مدلعتها هي خصمك يوم القيامه)

نسيان
28-07-15, 11:54 AM
“أعلم أن ليس هناك من طريق إلى السعادة ، السعادة هي الطريق!!”
“الصحة الجيدة هذا ما يجب أن تفعله يوميا لحياتك”
“ من المستحيل أن تكون غاضبا وتضحك في نفس الوقت.
لديك القوة لاختيار أيهما تريد.
“ سوف ينتهي اﻷزدحام في الاميال القادمة”
“انت لست بحاجة لان تكون افضل من اي شخص،
مثل حاجتك ان تكون احسن من ما تعودت عليه”
“ما تفكر فيه يتوسع”
“ في الخلوات والصلوات أقوى شئ يجب عمله هو أن تغفر لنفسك ”
“إرسل الحب للذين تظن أنهم ظلموك ثم راقب مشاعرك ،
اسشتعر بعدها الشعور الطيب الذي يأتيك”
“آخر بدلة ستلبسها لن تحتاج الى جيوب، لا تهتم كثيرا بعالمك المادي”
“في كل دقيقة تغضب فيها تكون خسرت ستون ثانية من السعادة في حياتك ”
“كلما تفكر في النقص ستجذبه إليك أكثر”
“ فقط في السكون تستطيع لمس روحك”
“كيف يعاملني الآخرون هذه طريقتهم في الحياه، وكيف تكون ردة فعلي هذه طريقتي”
“حين تؤكد بان الأشياء لا تحدث .. حينها انت تؤكد الشك بدلا من الإيمان”
“السعادة ليست حاجة تجدها في الحياة ... السعادة حاجة تجلبها للحياة”
“حياتنا عبارة عن مجموعة خيارات نحن عملناها”
“هل لاحظت انك كلما كنت مستعجلاً كان إنجازك أقل”
“من أقوى أنواع الجهل أن ترفض شيئا أنتَ
لا تعرف شيئاً عنه أساساً”
“اذا لم يكن لديك سلام داخلي وصفاء. فليس لديك شئ”
“التسويف: فن للحفاظ على الأمس وتجنب اليوم”
“العيش ليس سباق. العيش رحلة يجب الاستمتاع بها كل يوم”
“ لا يستطيع اي شخص أن يزعجك إلا بموافقة منك“
“التسامح قوة لا يستطيعها إلا الأقوياء..”
“أنا لا أقوم بإصلاح المشاكل .. انا اصلح تفكيري فتصلح المشاكل نفسها "
"ما اجمل ان تسير بين الناس ويفوح منك عطر أخلاقك"
“لا تنتظرالسعادة حتى تبتسم .. ولكن إبتسم حتى تكون سعيداً "
“أعظم شعور في الحياة، أن تُنجز شيئاً قال عنه الآخرون أنه مستحيل

نسيان
28-07-15, 01:00 PM
الصديق الذي يجيد التعامل مع همومك وأحزانك ودموعك أفضل من مئات الأصدقاء الذين لا يظهرون سوى في لحظات سعادتك وابتساماتك

نسيان
03-09-15, 03:08 PM
💥قصة حقيقية أكثر من رائعة تستحق القراءة والتأمل
( علبة عصير غيَّرت حياة طالب ) !
هذه السنة الثانية لي في التدريس
أستاذ راشد مدير المدرسة يستدعيني في مكتبه:
سيكون جدولك هذه السنة في الصفين الثاني والثالث الأدبي ،
مفاجأة لم أحسب حسابها !
فأنا لازلت شاباً صغيراً ،
عمري لم يتجاوز الرابعة والعشرين بعد !
حاولت معه ليتركني أستمر في تدريس الصف الأول لكن هيهات !
خرجت من عنده وأنا أتذكر مايردده بعض الزملاء عن طلاب الأدبي فهم الأسوأ ، وهم كبار السن الذين لا يرغبون في شيء اسمه دراسة !
حتى أن أحد الزملاء كان يقول :
إنهم المتردية والنطيحة وما أكل السبع !
صورة ذهنية مرعبة ، فبعضهم أكبر مني سنا!
مشاعر لاتوصف مزيج
من التوتر والخوف ، عشت ساعات في قلق ماذا أفعل ؟
ذهبت إلى المستودع أخذت كتب الصفين ، قرأتها حتى حفظت كل مافيها ،
لا لا هذه لاتكفي
اشتريت كتبا ومراجع لكل مايتعلق بالمواد التي سوف أدرسها من مكتبة الرشد
لاسيما كتب التحليل الأدبي
وشروحات ديوان المتنبي وأبي تمام ،
غدا أول أيام العام الدراسي وأنا أردد بيت امرئ القيس:
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي
وكعادة الشعراء يشكون جراحهم في الليل
ففيه الهدوء لبكائهم ونثر آلامهم وأوجاعهم !
أما أنا فكنت انتظر الصباح هل سأنجح مع هؤلاء الطلاب وأكسب قلوبهم ؟
رن الجرس معلناً عن بداية الحصة الثانية
نعم أتذكر تلك الحصة بكل تفاصيلها!
اتجهت للصف الثاني الأدبي
دخلت الفصل بكل هدوء، عرفتهم بنفسي وبالمواد الكثيرة التي سوف أدرسها لهم ،
طلبت أن يعرفنا كل طالب باسمه ،
التفت إلى السبورة ، كتبت المادة : أدب
الدرس: تاريخ الأدب العباسي
ذلك الدرس الذي حفظته عن ظهر قلب
وحفظت الكثير من قصائده وماقيل عنها ،
وبينما أنا أكتب على السبورة عنوان الدرس
فإذا بي اسمع صوت مدوي داخل الفصل
مفاجأة مرعبة !
أحد الطلاب رمى لا بل قذف علبة عصير بكل قوته باتجاه السبورة !!
آثار العصير أصابت جزءاً من ثوبي !
مفاجأة وأية مفاجأة !
لكني حسبت حسابها قبل حدوثها ، والحمدلله أنها حدثت في بداية العام !
التفت إلى الطلاب كأن على رؤوسهم الطير ،
صمت رهيب يخيم على الفصل ،
بحسبة بسيطة عرفت أن الذي رمى علبة العصير يجلس في الخلف ،
لم أتكلم لمدة دقيقة !
بعدها انطلقت قائلا:
أنا أستطيع أن أخبر الإدارة وهم يُخرِجون الطالب فيعاقبوه ، لكني متأكد أن الطالب الذي رمى علبة العصير كان يقصد أن يضعها في سلة المهملات !
( كانت السلة أسفل السبورة )
والذي أنا متأكد منه أكثر:
أن الطالب الذي رمى علبة العصير رجل ، سيكون من أحسن الطلاب أدباً وعلماً ،
وسيلحق بي بعد نهاية الدرس ويعتذر لأني سامحته !
أحسست بأني انتصرت ؛
لكن ماذا بشأن بقية
طلاب الفصل الذين رأيت في أعين بعضهم
الخبث وفي أعين بعضهم الآخر الشفقة عليَّ !
قلت لهم : هل أخطأت على أحد منكم ؟
إن كنت أخطأت فأنا أستحق هذا وأكثر ،
أنا سأدرسكم خمس مواد ، سأقف معكم سأساعدكم سأكون صديقاً لكم إذا قبلتم صداقتي ،
أنتم يالأدبي مظلومون!
أنتم من أحسن الطلاب وأفضلهم ،
هل تعلمون أن أكثر الوزراء وكبار مسؤولي الدولة هم من خريجي الأدبي !
بعدها ألقيتُ عليهم مقطوعات شعرية عن النخوة وأخلاق الفرسان ،،
أذكر منها قصيدة المقنع الكندي ألقيتها كاملة
بإلقاء هز مشاعرهم وتغيرت تعبيرات وجوههم !
حتى رأيت الأسف والندم في أعينهم مشوباً بالإعجاب بهذا الأستاذ الجديد !
وبدون أن أشعر بالوقت رن الجرس
شكرتهم على حسن استماعهم ، وأكدت لهم أني معهم ،
خرجت من الفصل توجهتُ إلى مكتبة المدرسة حيث يوجد مكتبي
ماشعرت إلا وأحد الطلاب يلحق بي قبل دخولي المكتبة وهو في قمة الحرج والحياء :
أستاذ أنا آسف ! عرفته إنه الذي رمى علبة العصير!
قلت له تعال معي دخلنا المكتبة سوياً قلت له : تفضل اجلس ، بكى ذلك الطالب المراهق ( الفتوة ) الذي طالما أزعج المدرسة والمدرسين، نعم رأيته يمسح دموعه التي تنبع من بحر عميق بمشكلات المراهقة التي لم تجد من يحتويها ،
قدمت له الشاهي فلم يصدق أن مدرساً يصب له الشاهي !
أخذ رأسي وقبَّله ، دار حوار طويل معه عززت الثقة بنفسه قلت له ستكون من أحسن الطلاب !
فعلاً تغير الطالب كثيراً فلا يراني إلا ويسلم مخفضاً رأسه حياءً واحتراماً، وأصبح يبذل جهداً في دراسته ومشاركته أثناء الدرس ،
حتى المعلمين صاروا يتباشرون الطالب (الفتوة) صار من أحسن الطلاب خصوصا أنه كان معيداً في الصف الأول
وتمر السنوات ويتخرج من الثانوية ،
ويلتحق بكلية الملك خالد العسكرية ويتخرج ضابطاً
يستمر تواصله بي ،يقدم دعوته لي
لحضور زواجه حضرت وباركت له
أصر على دعوته لي في بيته
كان أبوه وإخوانه وبعض زملائه في المجلس
ذكر قصة علبة العصير كاملة
أحرجني بكرمه ووفائه
وشكرته على حسن أخلاقه
سمعت دعوات والده !
وقفة :
هذا حال أغلب الطلبة فأين من يحتويهم؟
يقول الملك فيصل يرحمه الله :
لو لم أكن ملكاً ؛ لكنتُ معلماً 👍
نصيحة :
أدخلوا السعادة في نفس شخص واحد على الأقل كل يوم ،
وإذا قلنا اليوم في الطابور لكل الطلبة :
نحن جميعاً إدارة ومعلمين ومعلمات نحبكم لأنكم أبناؤنا وأبناء وطننا الغالي عندها نكون قد ( أسعدنا المئات ، وليس شخصاً واحداً فقط ) 👍
هناك من يحتاجكم بصدق
انشرو ثقافة التعزيز في محيطكم التربوي
قولوا لمن تعملون لأجلهم أنكم تحبونهم
لايكفي أن نعمل من أجلهم
بل صرحوا لهم بحبكم لهم

نسيان
16-09-15, 11:57 AM
قصة " ادرك المشكلة ثم افعل "
جلست الزوجة تحدث زوجها عن زيارتها لصديقتها وأنها قدمت لها طبقاً من السمك المشوي لم تذق مثله من قبل, فطلب الزوج من زوجته أن تأخذ الطريقة ليذوق هذا الطبق الذي لا يقاوم. اتصلت الزوجة وبدأت تكتب الطريقة وصديقتها تحدثها فتقول " نظفي السمكة ثم اغسليها، ضعي البهار ثم اقطعي الرأس والذيل ثم أحضري المقلاة .." هنا قاطعتها الزوجة: ولماذا قطعتي الرأس والذيل؟
فكرت الصديقة قليلا ثم أجابت: لقد رأيت والدتي تعمل ذلك! ولكن دعيني أسألها. اتصلت الصديقة بوالدتها وبعد السلام سألتها: عندما كنت تقدمين لنا السمك المشوي اللذيذ لماذا كنت تقطعين رأس السمكة وذيلها؟ أجابت الوالدة: لقد رأيت جدتك تفعل ذلك! ولكن دعيني أسألها. اتصلت الوالدة بالجدة وبعد الترحيب سألتها: أتذكرين طبق السمك المشوي الذي كان يحبه أبي ويثني عليك عندما تحضرينه؟
فأجابت الجدة : بالطبع، فبادرتها بالسؤال قائلة: ولكن ما السر وراء قطع رأس السمكة وذيلها؟ فأجابت الجدة بكل بساطة وهدوء: كانت حياتنا بسيطة وقدراتنا متواضعة ولم يكن لدي سوى مقلاة صغيرة لا تتسع لسمكة كاملة!
الحكمة
تمثل هذه القصة واقع الكثير من العاملين في المنشآت، فهم يستمرون بالقيام بأعمال روتينية واتخاذ إجراءات معينه وإتباع حلول متكررة دون التفكير في المتغيرات والمستجدات لأن أبسط وأسهل شيء هو أن نفعل ما كنا نقوم به دوماً وهذا بدوره يسبب هدراً لا داعي له ويكبد مصاريف كان بالإمكان تلافيها. ومع التحديات والمنافسة المتزايدة يحتاج العاملون إلى ابتكار أفكار جديدة وإيجاد حلول للمشاكل التي تواجههم بعيداً عن أسلوب التفكير الرتيب والوسائل التقليدية المكلفة

نسيان
16-09-15, 12:04 PM
هناك ام وبناتها صائمات قائمات الليل يتصدقن وكل اعمال الخير يقمن بها وقد امتنعن عن الذهاب للزيارات خوفا من ان يقعن في الذنوب ، ولا يخرجن من منزلهن
فحلمت الام انها تزرع زرع ويطول ولكن تاتي غزاله وتحصده وتكرر عليها الحلم الى ان اتصلت ابنتها على احد المعبرين عبر التلفاز واخبرته بالحلم
قال اكيد انكم تعملون ذنب
قالت نحن ملتزمات نصوم ونصلي الليل ونتصدق وكل شي به خير نعمله
ولكن زوجة اخي تسكن فوقنا وتأتي لنا بالغداء وعندما تذهب الى اهلها يوم الاربعاء نتكلم بطعامها : مالح، باهت ...
قال الشيخ نعم هذا هو ذنبكم حيث الزرع اعمالكم الخير وغيبتكم لها هو حصد كل اعمالكم الخير ولم تنالوا من اعمالكم اجر والله أعلم!
فسبحان الله الواحد يتعب حاله ويقوم الليل وهو تعبان وينفق مما يحب من ماله ويسافر لاداء العمره ويصوم عن مالذ وطاب وكلها تذهب هباء منثورا
اللهم اجعل كتابي في عليين واحفظ لساني عن العالمين 🌸
😔 قصة تدمع لها العيون

حينما نرسل النصائح و الحكم و المواعظ ،، لا يعني أننا ندعي المثالية ، بل هي رسائل نوجهها لأنفسنا قبلكم .. مهما بلغنا في الدين أو الدنيا ، فنحن بشر محتاجون للتواصي بالخير .

نسيان
28-10-15, 11:05 AM
وقفة تأمل مؤلمة!!:
حين يتغلب (التكفير) على (التفكير) تتحول المساجد من (التكبير) إلى (التفجير) ، لگنها عقول لا ندري كيف تم إقناعها أن الجنة فوق جثث المسلمين.؟!
فسُحقاً لِمن بَاع الأَمانةَ والهُدَى ..
ومضى بخُبثٍ يستبيحُ المَسْجِدَا
... تركُوا اليهودَ ورائهمْ وتسابقوا ..
يستهدفونََ الرَاكِعيْنَ السُجَّدَا

نسيان
28-10-15, 11:06 AM
سعادتك الحقيقيه ﺃﻥ تُنهي يومك
وأنت لم تقتل سعادة أحد
ولم تفضح ستر أحد ولم تغتب أحد.
فلا تقترب من احد لاجل احداث جرحا وترحل .
....
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
إن لم تزرع بسمة فلا تستهطل دمعة
الذين يقدرونك ربما تلتفت فتجد مقاعدهم شاغرة..
الموت لا يعط موعدا
..وليس منا من هو خالد
كن طيبا
فقط

نسيان
28-10-15, 11:14 AM
صاح أعرابي بالخليفة المأمون :
يا عبدالله يا عبدالله.
فغضب المأمون وقال :
أتدعوني باسمي؟!!!
فقال الأعرابي: ...
نحن ندعو الله باسمه....يا الله يالله
فسكت المأمون كأنه ألقم حجرا.

نسيان
09-11-15, 10:41 AM
الفلتر الثلاثي :
***********
حكمة سقراط الفلتر الثلاثي
...
تقول هذه الحكمة:
في أحد الأيام صادف الفيلسوف
العظيم سقراط أحد معارفه الذي
جرى إليه،
وقال له بتلهف: سقراط،
أتعلم ما سمعت عن أحد طلابك؟،
رد عليه سقراط:
انتظر لحظة، قبل أن تخبرني
أود منك أن تجتاز امتحان
صغير يدعى امتحان الفلتر
الثلاثي،
قال الرجل مندهشا: الفلتر الثلاثي؟
هذا صحيح، تابع سقراط:
قبل أن تخبرني عن طالبي لنأخذ
لحظة لنفلتر ما كنت ستقوله،
الفلتر الأول هو الصدق،
هل أنت متأكد أن ما ستخبرني به
صحيح؟
لا، رد الرجل، في الواقع لقد سمعت
الخبر و...
قال سقراط:
حسنا، إذا أنت لست متأكدا أن ما
ستخبرني صحيح أم خطأ؟ لنجرب
الفلتر الثاني:
فلتر الطيبة،
هل ما ستخبرني به عن طالبي
شيء طيب؟
رد الرجل: لا، على العكس...،
حسنا، تابع سقراط:
إذا ستخبرني شيئا سيئا عن
طالبي على الرغم من
أنك غير متأكد من أنه صحيح؟
بدأ الرجل بالشعور بالإحراج.
تابع سقراط:
ما زال بإمكانك أن تنجح بالإمتحان،
فهناك فلتر ثالث:
فلتر الفائدة،
هل ما ستخبرني به عن طالبي
سيفيدني؟
في الواقع لا، تابع
سقراط: إذا كنت ستخبرني بشيء
ليس بصحيح ولا بطيب ولا ذي
فائدة أو قيمة، لماذا تخبرني به من
الأصل؟
فأعلم صديقي ان الله امرك قبل
سقراط بان لا تنقل الا ماهو صحيح
وطيب وذو فائدة، وابتعد عن نقل
الاشاعة ولا تساهم في خداع
نفسك ومجتمعك.
هل نفكر بهذه الثلاثية قبل كل كلمة
تخرج منا؟

نسيان
31-12-15, 01:24 PM
في غرفتي ..
وعلى فراشي ..
كنت أسألُ نفسي ؟!
ما أسباب النجاح في الحياة ؟
فوجدتُ الجواب داخل الغرفة !
السقف يقول: الطموح عاليا
الشبـاك يقول: تأمل الغد
الساعة تقول: الوقت ثمين
المرايا تقول: ابدأ بنفسك
الباب يقول: ادفع بقوة
أما الأرض فقد قالت :
ضع أمنياتك في السجود، فإن الله لن يردك خائبا

نسيان
31-12-15, 01:56 PM
موضوع اليوم
....ما أود الحديث عنه باختصار هو جمال المرأة.. أين يكمن وأين يكون ومن أين يبدأ وكيف ينتهي وغالبا ما يجهل الكثير الأسرار الحقيقية في أسرار جمال المرأة، حتى المرأه نفسها تكاد تجهل مواطن الجمال الحقيقية التي أودعها رب العالمين بها.
فقبل أن تبحث المرأه عن جمالها الخارجي وقبل أن تجتهد كثيرا في تعديل بنيتها الخارجية عليها أولا أن تبدأ في البحث عن مواطن الجمال في أعماقها وتعززها، فكم من إمرأه جميلة كان الزمن والوقت كفيل بإطفاء بريقها الخارجي .
... جوهر المرأه يبدأ في ما تحمله من قيم ومبادئ وأبرز هذه القيم هو الخجل والحياء الذي تتميز به المرأه الشرقية عن باقي نساء العالم ، قيمه رائعة يخلط الجميع في معناها ومفهومها وطريقتها ، فهناك فرق كبير ما بين الجرأة والحياء ،وليس هناك جمال أجمل من جمال حياء المرأه .
للأسف الموضة الحديثة والفلسفة الجديدة تحت مظلة العولمة جعلت المرأه تتخلى عن أجمل مواطن الجمال فيها وهو الحياء والخجل ........


الإعلامي / نايف البشايرة

نسيان
05-01-16, 03:26 PM
"مستقبل أطفالنا بين أيدي معلمات رياض الأطفال، فإذا كنَّ غير مؤهلات، فإن ذلك يعني أن مستقبلاً مظلماً ينتظرهم"، هذا ما خلصت إليه مدير مركز دراسات الطفولة في جامعة البحرين الأستاذة الدكتورة جيهان العمران في حديثها عن تأثر برنامج المركز المعني بتأهيل معلمات رياض الأطفال بوقف التمويل من قبل صندوق العمل (تمكين) إثر إعادة النظر في استراتيجية دعم مشروعاته بعامة. تأمل أ.د. العمران أن يلقى المركز دعماً من الجهات المعنية بما يمكنه من تقديم برنامج تدريبي في رياض الأطفال على مدار السنة، وأن تتكفل جهات معينة مثل "تمكين" بجزء من تكاليف البرنامج الذي حقق نجاحاً في السنتين الماضيين، خصوصاً وأن رياض الأطفال جهات تعليمية خاصة، وقد يصعب على الكثير منها إدماج معلماتها في برامج تأهيلية ذات كلف مادية.
وترى أ.د. العمران أن قطاع رياض الأطفال قطاع مهمش، ورواتب المعلمات المنتسبات إليه متدنية (تتراوح ما بين 90 إلى 200 دينار)، علاوة على أن الكثير منهن غير مؤهلات، وخلفياتهن بعيدة جداً عن تخصص الطفولة، إذ أن الأمر يتعدى مجالسة الأطفال، أو استسهال أمر تعليمهم في هذه السن المبكرة، داعية إلى الأهمية القصوى لتأهيل معلمات رياض الأطفال اللاتي يمارسن عملهن في في الوقت الحاضر، واشتراط حصول المعلمات الجدد على مؤهل أكاديمي قبل دخولهن للتعليم في رياض الأطفال.
الدكتورة العمران تقول: "مرحلة رياض الأطفال هي مرحلة التأسيس، فإذا كان أساس البناء ضعيفاً فإنه يؤثر على بناء شخصية الطفل وتوافقه النفسي والاجتماعي مستقبلا".
ويصل عدد معلمات رياض الأطفال في البحرين إلى أكثر من ألف معلمة، يقدمن خدماتهن لنحو 35 ألف طالب وطالبة في مستويي الحضانة والروضة.
ويبلغ عدد رياض الأطفال (المستقلة عن المدارس الخاصة) 136 روضة بحسب إحصاءات وزارة التربية والتعليم في البحرين لعام 2013.
وتؤكد أ.د. العمران أن وزارة التربية تبذل جهوداً كبيرة في تنظيم قطاع رياض الأطفال والإشراف من الناحية التربوية غير أن الوزارة لا تستطيع أن تفرض على إدارات الروضات إعطاء رواتب معينة للمعلمات، وتحسين أوضاعهن.
وكانت الجامعة أطلقت فكرة "البرنامج التدريبي في رياض الأطفال" الذي يشرف عليه مركز دراسات الطفولة منذ سنتين، واستطاعت أن تحظى بتمويل البرنامج بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم، وصندوق العمل (تمكين).
واستمر دعم "تمكين" لعدة دورات لكنه انقطع في ضوء إعادة صياغة استراتيجية الدعم من جانب الصندوق.
ويهدف البرنامج، الذي خرّج 504 من المعلمات في ثمان دفعات والذي بدأ في 2010 إلى تطوير الكفايات المهنية للمعلمات في مجال تعليم طفل الروضة، وتزويدهن بالمهارات اللازمة لتقييم أداء طفل الرياض، وتدريبهن على استخدام استراتيجيات متنوعة لتعلم الطفل عن طريق اللعب، وإكسابهن مهارات التعامل مع الفئات الخاصة، وإكسابهن مهارات التعامل مع مشكلات الأطفال السلوكية.
وتتلقى المشاركات في البرنامج التدريبي في رياض الأطفال - الذي يقدم البرنامج باللغتين العربية والإنجليزية بحسب الطلب - 134 ساعة تدريبية، بإشراف 31 أستاذا واختصاصياً في مركز دراسات الطفولة، بالإضافة إلى قسم علم النفس، وكلية التربية الرياضية والعلاج الطبيعي، وكلية الآداب بالجامعة، ووزارة التربية والتعليم.
ويختص مركز دراسات الطفولة في جامعة البحرين الذي تأسس في عام 2011 بإجراء الدراسات والبحوث، وتنظيم الدورات والبرامج التدريبية، وتقديم الاستشارات المتخصصة في مجال الطفولة، مما يساهم في حل مشكلاته وتنميتها تنمية شاملة ومتوازنة في جميع مراحلها جسميا وعقليا واجتماعيا ونفسيا.
ويرى المركز ضرورة النهوض بأوضاع الطفولة عموما والطفولة البحرينية بشكل خاص، والإسهام في تلبية احتياجاته وحل مشكلاته وتنمية مواهبه وقدراته عن طريق البحث العلمي وتوفير الخدمات التدريبية النوعية والاستشارات المتخصصة من أجل ضمان مستقبل أفضل للطفل.

نسيان
11-01-16, 03:37 PM
للتدبر
لسنا مجبرين على تبرير المواقف لمن يُسيء الظن بنا.. من يعرفنا جيداً يفهمنا جيداً..
فالعين تُكذب نفسها إن أحبّت.. والأذنُ تُصدّق الغير إن كَرهت..
نصادف أناسا يحبوننا ..وأخرين نحن نحبهم ..
احرص على من يحبك ..أكثر ممن أحببته.. ...
فمن احببته هيأ نفسه ليأخذ فقط ومن احبك هيأ نفسه ليعطيك ولا ينتظر الرد.

نسيان
11-02-16, 03:30 PM
من وصايا الأولين 💐🍀💐:
الأوله
اترك مسافة كافية بينك وبين الآخرين
بعض البشر ودك حدود المعرفة معهم سلام
... والثانية
اصمت ولاتحرص على كثر الكلام الصمت زين
اللي سكوته ساتره يمكن يعريه الكلام
والثالثة
إذا تكلمت احذر تكون أطول المتكلمين
السالفة لاطولت يضعف معاها الاهتمام
والرابعة
أمزح ومزحٍ باللسان أخير من مزح اليدين
مزح الرجال العاقله على حدود الاحترام
والخامسة
اضحك ولاتضحك برفع الصوت رفع الصوت شين
من الأدب والذوق عند الضحك ضحكٍ بابتسام
والسادسة
أكرم وبيبان الكرم واجد ولا يحتاج دين
وترى الرجال إكرامها ماهوب في كثر الطعام
والسابعة
احلم ولا تعجل ولا تغضب ولا تشري بدين
وشاور ولو رأيك معك لا شرت عداك الملام
والثامنة
إذا شريت بدين لاتبطي على المتجملين
كلٍ حلاله غاليٍ عنده لو إنه مايسام
والتاسعة
لاجاك مديونك معه بعض الوفى وبعضه لحين
فأستد باللي جاك وش دراك لله الدوام
والعاشرة
ترى التغافل فيه لذه وانشد المتغافلين
وإن جات كلمة توجع أطلقها مع سرب الحمام
والحادية عشر
أرضى ليا جاك الرضى لو العذر ماهو سمين
وترى التسامح ميزة السادة رفيعين المقام
والثانية عشر
أصدق مع نفسك وتلقى نفسك من الصادقين
والنفس خيل أبليس لاتعطيه نفسك واللجام
والثالثة عشر
ليانصحت انصح خفى لاتفضحه فالحاضرين
ترى الرجال يقودها لين الحكي قود الخطام
والرابعة عشر
إذا تسولف عن طموحاتك مع المتفرغين
كنك تسولف للنصارى فالحلال وفالحرام
والخامسة عشر
العمر ماهو فرصةٍ وحدة ولاهو بفرصتين
مع كل مطلع شمس لك فرصة وخطوة للأمام
والأخيرة
لا زالت تعلمنا الليالي والسنين
والعلم خير من الجهل والنور جلاي الظلام

نسيان
17-02-16, 08:57 AM
<?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
لاحظ أحد زوار إحدى حدائق الحيوان<o:p></o:p>
ان فيلا من الفيلة الضخمة قد ربط بواسطة حبل صغير يلتف حول قدمه الأمامية<o:p></o:p>
فليس هناك سلاسل ضخمة أو أقفاص<o:p></o:p>
ان من الملاحظ جدا أن الفيل يستطيع بسهولة أن يتحرر من قيده في أي وقت يشاء !! لكنه لسبب ما لا يقدم على ذلك<o:p></o:p>
شاهد هذا الزائر مدرب الفيل بالقرب منه ، فسأله: لم تقف هذه الحيوانات الضخمة مكانها ولا تقوم بأي محاولة للهرب؟؟؟ أجاب المدرب : حسنا حينما كانت هذه الحيوانات الضخمة حديثة الولادة وكانت أصغر بكثير مما هي عليه الآ كنا نستخدم لها قيدا في حجم القيد الحالي لنربطها به، وكانت هذه القيود في ذلك العمر كافيه لتقييدها<o:p></o:p>
وتكبر هذه الحيوانات معتقدة أنها لا تزال غير قادرة على فك القيود والتحرر منها ، <o:p></o:p>
بل تظل على اعتقاد أن الحبل لا يزال يقيدها ولذلك هي لا تحاول أبدا التخلص منه !! فيقول ذلك الزائر : كنت مندهشا جدا ، <o:p></o:p>
فهذه الحيوانات التي تملك القوة لرفع أوزان هائلة تستطيع بسهولة أن تتحرر من قيودها<o:p></o:p>
لكنها اعتقدت أنها لن تستطيع فبقيت مكانه <o:p></o:p>
إذن يمضون في الحياة معلقين بقناعة مفادها فالكثير منا كالفيل أيضا <o:p></o:p>
اننا لا نستطيع أن ننجز أو نغير شيئا ، وذلك بسهولة لأننا نعتقد أننا عاجزون عن ذلك أو أننا حاولنا ذلك ذات يوم ولم نفلح !! حاول أن تصنع شيئ <o:p></o:p>
فالمستحيل من الممكن ان لا يستحيل<o:p></o:p>

الــمُــنـــى
20-02-16, 06:43 PM
(( فالمستحيل من الممكن ان لا يستحيل ))
لهذا القاعدة يا نسيان شروط :


أولها : النية الصادقة
ثانيها : الإصرار والعزيمة
ثالثها : الرغبة الحقيقية

محبتي ومودتي

نسيان
16-03-16, 04:58 PM
هل سمعتم عن اشجع جاسوس فى التاريخ !!
ارسل سيدنا سعد بن ابى وقاص سبعة رجال لاستكشاف اخبار الفرس وامرهم ان يأسروا رجل من الفرس ان استطاعوا !!
فبمجرد خروج السبعة رجال تفاجئوا بجيش الفرس امامهم .. وكانوا يظنون انه بعيد عنهم .. فقالوا نعود الا رجل منهم رفض العوده الا بعد ان يتم المهمه التى كلفه بها سعد !!
وبالفعل عاد الستة رجال الى جيش المسلمين .. واتجه بطلنا ليقتحم جيش الفرس وحده !!...
التف بطلنا حول الجيش وتخير الاماكن التى فيها مستنقعات مياه وبدأ يمر منها حتى تجاوز مقدمة الجيش الفارسى المكونه من 40 الف مقاتل !!
ثم تجاوز قلب الجيش حتى وصل الى خيمة بيضاء كبيره امامها خيل من افضل الخيول فعلم ان هذه خيمة رستم قائد الفرس !!
فانتظر في مكانه حتى الليل، وعندما جن الليل ذهب إلى الخيمة، وضرب بسيفه حبال الخيمة، فوقعت على رستم ومن معه بداخلها، ثم قطع رباط الخيل وأخذ الخيل معه وجرى. وكان يقصد من ذلك أن يهين الفرس، ويلقي الرعب في قلوبهم !!
وعندما هرب بالخيل تبعه الفرسان .. فكان كلما اقتربوا منه اسرع .. وكلما ابتعد عنهم تباطىء حتي يلحقوا به لانه يريد ان يستدرج احدهم ويذهب به الى سعد كما أمره !!
فلم يستطع اللحاق به الا ثلاثة فرسان .. فقتل اثنان منهم وآسر الثالث !! كل هذه فعله وحده !!
فأمسك بالاسير ووضع الرمح فى ظهره وجعله يجرى امامه حتى وصل به الى معسكر المسلمين .. وأدخله على سعد بن ابى وقاص .. فقال الفارسى : أمّني على دمي واصدقك القول .. فقال له سعد : الامان لك ونحن قوم صدق ولكن بشرط الا تكذب علينا .. ثم قال سعد اخبرنا عن جيشك .. فقال الفارسي في ذهول قبل ان اخبركم عن جيشي اخبركم عن رجلكم !!!!
( فقال: إن هذا الرجل ما رأينا مثله قط؛ لقد دخلت حروبا منذ نعومة أظافري، رجل تجاوز معسكرين لا يتجاوزهما جيوش، ثم قطع خيمة القائد وأخذ فرسه، وتبعه الفرسان منهم ثلاثة: قتل الأول ونعدله عندنا بألف فارس، وقتل الثاني ونعدله بألف، والاثنان أبناء عمي؛ فتابعته وأنا في صدري الثأر للاثنين اللذين قتلا، ولا أعلم أحدا في فارس في قوتي، فرأيتُ الموت فاستأسرت (أي طلبت الأسر)، فإن كان من عندَكم مثله فلا هزيمة لكم !! ) ثم اسلم ذلك الفارسى بعد ذلك .
اتعلمون من البطل الذى اذهل الفرس واخترق جيوشهم واهان قائدهم انه :
طليحه بن خويلد الاسدى.
‫#‏من_كتاب_كنا_جبالا‬ (https://www.facebook.com/hashtag/من_كتاب_كنا_جبالا?source=feed_text&story_id=10206426524284162)
‫#‏اعرف_تاريخك‬ (https://www.facebook.com/hashtag/اعرف_تاريخك?source=feed_text&story_id=10206426524284162)
‫#‏كن_مثلهم‬ (https://www.facebook.com/hashtag/كن_مثلهم?source=feed_text&story_id=10206426524284162)

نسيان
27-03-16, 04:04 PM
ذكر أحدُ الرجال أنَّ امرأته طلبتْ منه أن يكتبَ لها عددًا مِن صفاتها السلبية التي يتمنى أن تُغيرها،
وذلك بناءً على طلب إحدى الجمعيات النسائية التي تشترك فيها زوجته، فما كان من الرجل إلا أن كتب :
"أُحبُّ زوجتي كما هي، ولا أرى فيها ما يعيبها"!
...وأعطاها الورقة مُغلفة كما طلبتِ الجمعية مِن أعضائها،
وفي اليوم التالي عاد ليجد زوجته تقف على باب المنزل وفي يدها باقة ورْد، وهي تستقبله بالدموع مِن شِدة الفرح!
لقد كانتْ مُفاجئةً عظيمةً بالنسبة لها، خاصة أنها اكتشفتْ ذلك المديح على الملأ!
يقول الزوج : "كان لديَّ أكثر مِن ستة أخطاء تقع فيها زوجتي، إلا أني علمتُ أن العلاج لن يكونَ بذكرها أبدًا"،
قرأتها في أحد كتب "ديل كارنيجي".
والعجيبُ أن زوجته تحسنتْ بنسبة أكثر مِن سبعين بالمائة،
أتدري لماذا؟
إنه سِحْر المديح الذي لا يُقاوَم، وقوة الثناء التي لا تُضاهيها مادِّيات!
ذكر العيوب يولد النفور والاكتئاب
والمديح يبعث السرور ويعطي طاقة ايجابيه ،،
ليس فقط مع الزوجه بل مع الأبناء والإخوة والأصدقاء

نسيان
29-03-16, 09:23 AM
المغلف الأصفر

<!-- END .article-title -->
<!-- BEGIN .author --><!-- BEGIN .a-content -->د. أمل الطعيمي (http://www.alyaum.com/author/146)
<!-- END .a-content -->
<!-- END .author --><!-- BEGIN .shortcode-content -->كنت أعيد ترتيب الأوراق في مكتبي المنزلي؛ لأتخلص من كل ورقة لا أحتاجها، وأبقي على بعض منها للضرورة أو للذكرى، فبعض الأوراق ذكرتني بأحداث جميلة في مسيرتي العلمية والعملية وبأشخاص عبرت بصحبتهم سنوات من الزمالة أثمرت خيراً كثيرا. برز من بين الأوراق مغلف من السفارة الأمريكية وقبل أن أخرج منه الأوراق تذكرت تلك الدعوة وما دار بسببها في نفسي وما تبعها من أحداث، فاسترجعت مشاعري حينذاك وربطتها بما حدث ويحدث لبعض نسائنا، فقلت في نفسي: الحمد لله، وإليكم الأحداث:
زارتني الملحق الثقافي الأمريكي في مكتبي بمبنى دار اليوم حين كنت أعمل كمديرة للتحرير بالقسم النسائي، بدت بسيطة تحاول إظهار شيء من الود في التعامل ولكني لسبب ما لم أفهمه في ذلك الوقت لم أشعر بالارتياح لها فهي تشبه إحدى معلماتي في المرحلة الابتدائية كنت أخافها دونما سبب مفهوم. لم تضيع السيدة الأمريكية وقتها وعرضت علي مباشرة عرضاً مغرياً للسفر إلى بلادها كمنحة منهم للمشاركة بالدورة الاطلاعية التدريبية حول (دور المرأة في الشؤون الاجتماعية والسياسية) وهي دورة تقام ضمن برنامج (الزائر الدولي) يا للعجب! ما هذا الكرم الأمريكي؟ منحة وزائر دولي! ودقة في تحديد المبالغ التي كانت ستصرف من أجلي حتى مصروف الجيب لم ينسوه فهو محدد لكل يوم وهذا بخلاف مصاريف الاقامة والمعيشة التي بلغت ٣٨٤٠ دولارا! ومسميات مغرية (منحة) وكان من الممكن أن تتحول بسهولة لو أني ذهبت إلى محنة و(زائر دولي) التي ستتحول ربما إلى خائن دولي، ولكني بفضل من الله لم أذهب رغم أن العرض أبهرني وأسعدني وبدا لي كفرصة يجب علي اغتنامها، وبدأت أستعد للسفر وفي داخلي شيء من عدم الارتياح الذي لم أعرف له سببا.
في ذلك الوقت نصحتني صديقتي بأن أخاطب رئيستي في العمل لطلب الموافقة فقد كنت حينها مكلفة بعمادة الكلية، ففعلت، وجاء ردها محيراً فخطابها يقول ما معناه: اذهبي أو لا تذهبي القرار لك! فزادني ذلك حيرة ولكني تابعت استعدادي للسفر بمرافقة انقباض في قلبي فسرته في ذلك الوقت بأنها المرة الأولى التي سأبتعد فيها عن أطفالي، ولكني بالأمس فقط عندما وجدت المغلف الأصفر وتذكرت التفاصيل فهمت.
جاء يوم السفر وموعد الطائرة يقترب ولكني لم أعُد حقيبتي فقلت: ما زال الوقت مبكراً سأذهب لعملي وأجهز حقيبتي فيما بعد. خرجت للعمل وتوقفت بي السيارة أمام بوابة الكلية في الوقت الذي جاءني اتصال من سكرتير السفارة ليؤكد لي موعد الحضور في المطار وبدون أي مقدمات اعتذرت وقلت بجزم: لن أسافر، شعرت بأثر الصدمة والغضب يظهران في صوته وهو يسألني لماذا؟ وكيف؟ وماذا عن الاستعدادات والحجوزات شعرت بالحرج، فاعتذرت بأني لم أحصل على إجازة من عملي. أغلقت الخط وشعرت بارتياح كبير، وانتهى الأمر ونسيته تماماً حتى يوم أمس عندما عدت لقراءة الدعوة وأنا أتخيل نفسي أعود من هناك وقد زرعوا في عقلي بأني سأكون في الواجهة لأكون المنقذة للمرأة في بلادي من الظلم الذي يقع عليها!! وتخيلت أني أطلب مفاتيح السيارة من السائق وأخرج للتجول بالسيارة وأنا أقول: هل من مبارز؟ وأدندن:
أنا شجيع السيما
أبو شنب بريما
أنا المرأة الحديدية، وأنا المرأة الثائرة التي تتحدى كل نظام رسمي وعرفي اجتماعي!! ولكن أي شجاعة وأي حديد يطرقه الحلم الأمريكي ويشكله كيفما أراد!! ثم تخيلت أني أتخلى عن أولادي وأهلي وأتنقل من بلد لآخر أطالب بالثورة وقيادة السيارة وأبكي على هذا الحق المسلوب وأسمي نفسي ناشطة حقوقية مع أني لا أعرف من الحقوق سوى السيارة!! وأطعن وطني وأهلي وتاريخي وثقافتي بكل ما فيها من حسنات ومساوئ ثم أتنكر لكل شيء وكأني لا أنتمي لكل أولئك؛ لأن هناك من استغل ضعفي وهشاشتي وسلاطة لساني لصالحه في الوقت الذي يوهمني فيه أن هذا لصالحي وأني شجاعة وقوية، فأضع عقلي بين أيديهم وأسير على السيناريو الذي وضعوه لي وأوهموني بأني أنا من أعده فهناك أقدم محاضرات ضد وطني، وأفلاما ضد وطني، وافتعل مواقف التحدي الغبية لأبرز شيئاً ما ضد وطني!!
أنقذتني خيرة الله لي من أمر بدا لي ميزة أحظى بها فالحمد لله.
وبعد هذا الموقف بعامين تقريباً اتصلت بي سفارة دولة غربية ولكن هذه المرة كان من أجل الآنسة القنصل المهتمة بالشؤون الاجتماعية تطلب لقائي، والتقينا في أحد مطاعم فندق ما في الخبر وكانت كل الأسئلة والحوار عن المرأة وأحوالها! ولما بدت غير مرتاحة لإجاباتي أو تعليقات صديقتي التي تولت الترجمة الدقيقة بيننا فاقترحت عليها أن تزورني في منزلي بعد أن أرتب للقاء أجمع لها فيه مجموعة من النساء من مختلف القطاعات لترى وتسمع أكثر من رأي. وهذا ما حدث وأذكر أنها سمعت ما لم ترغب بسماعه ولهذا كان وجهها يتقلب فتارة يجتمع كل دمها فيه وأخرى تعلوه صفرة الموت فقد سمعت حباً وولاء للوطن وفهمت أن اختلافنا أو رفضنا لبعض الأعراف والتقاليد لا تعد مبرراً لأن نتعارك مع وطننا، فكثير من الأمور تأتي متدرجة وفي الوقت المناسب سيحدث التوافق بين القانون والرفض أو الموافقة المجتمعية. خرجت من منزلي و(قفاها يقمر عيش) فقد صدمت بآراء مجموعة من السيدات والآنسات المتعلمات والمثقفات اللاتي يتصفن بالرزانة والعقلانية ويقيمن جداً عطاء بلادهن ويعملن من أجله ومن أجل أهله وكل من يقيم عليه ولكن بحب وبعقل، فهن يعرفن نقاط الضعف ويعملن على تغييرها خطوة خطوة ولن تغريهن دولة غربية أو غيرها لخيانة الوطن تحت شعارات الحرية التي زرعوها في عقول بعضهن فانسقن خلفهم لأسباب تخصهن وحدهن فإحداهن عاشت في بيئة متشددة وفجأة أفاقت فصارت تعاني صدمة ثقافية داخل بيتها ووطنها وظنت أن الجميع مثلها فساقها حالها للاستلام لهم. وأخرى متبجحة أرادت أن تجعل من نفسها بطلة على حساب وطنها فاصطنعت موقفاً سخيفاً حين وقفت على الحدود بسيارتها في تحد سافر للنظام مع أنها تدرك أن ما كتبناه في الصحف وقلناه في ملتقيات كثيرة أهم بكثير من تصرفها الأحمق ولكنها تقصدته لشيء رتب لها.
حمدت الله كثيراً أنه هداني لرفض تلك الدعوة التي لم أفهمها في وقتها ولكنها اليوم واضحة جداً بعد أن لقيت استجابة عند مجموعة من المرتبكات داخلياً.

نسيان
15-05-16, 12:30 PM
محسنون
امرأة يتأخر زوجها ،وأمه لاتنام حتى يعود ..
،فكانت الزوجة تضع حذاء له عند الباب لتطمئن الأم أنه آتى بالرغم أنه لم يعد فتسمع حمدها.
🔸محسنون
من حين توفي والدها وهناك رجل يطرق بابهم بعد صلاة كل جمعة ويضع لهم الطعام ... سألتها هل عرفتوه؟ قالت 15 عاما لاندري من هو !
🔸محسنون
جارنا رحمه الله بعد كل صلاة يجمع الأطفال المصلّين معه في المسجد ويوزّع عليهم الحلوى.. حتّى أصبحوا يسبقونه للصلاة!
🔸محسنون
جدتي لأمي -على كبرها- تذهب وتضع الماء كل عصر للقطط كميعادٍ مُهم لا تتخلّف عنه، تجدّده كل يوم وترفض أن يبقى متّسخًا.
🔸محسنون
والد زوجة صديقي، لما توفي جاءت لبيتهم امرأة معها ثلاث بنات جامعيات.
وقالت: بناتي اليتيمات كان يكفلهنّ منذ كنّ في الابتدائي.
🔸محسنون
تكفل بأيتام واشترط أن لايعلم به احد جئته مرة بدرع تذكاري من باب الشكر له فغضب مني
🔸محسنون
لي صديق مات ثلاثة من عُماله ولا زال منذ سنوات يرسل رواتبهم كاملة إلى عائلاتهم في بلدانهم
🔸محسنون
منذسنوات طوال تحلب بقرهاوغنمها يومياً وتصنع لبناً توزعه في قوارير مختلفة الحجم وتضعه خارج البيت ليأخذه العمال والمارة
🔸محسنون
معلمة جديدة لدينا منذ أن حضرت العام الماضي قامت بفرش مصلى المدرسة وشراء مكيفات على حسابها وتحفظ الطالبات والمستخدمات القرآن
🔸محسنون
تتصدق شهريا على خدمها الذين رحلوا عنها و هم في بلدانهم..
🔸محسنون
شخص كل اسبوع بعد صلاة الجمعة
يعزم البسطاء من عمال وسواقين الحي على الغداء
🔸محسنون
عرفت رجلا اسمه محمد فايز كان من عجائبه،أنه إذ مر بأسرته على أطفال فقراءخلع الأحذية من أرجل أطفاله وأعطاهم ووعد أطفاله بالبديل
🔸محسنون
محسنون_عرفتهم
١٤ سنة لم تنقطع عن زيارة زوجها الذي قد دخل الغيبوبة وتقرأ عليه القرآن كل ليلة ، حتى أفاق واسترجع عافيته بفضل الله !
ضع العباره في طريقك دائماً :
( كُن مُحسناً حتى وإن لم تلق من النآس إحسانا )
محسنون

نسيان
05-06-16, 03:50 PM
الادب مع الله
من أدب النحاة
علماء النحو القدامى يقولون في باب من أبواب علم النحو: "باب ما لم يُسَمَّ فاعله"، والمتأخرون منهم يقولون: باب المبني للمجهول.
...وفي ذلك نكتةٌ لطيفة من الأدب الرفيع، انتبه لها السَّلف، وكأن الخلف لم ينتبهوا لها؛ وهي: أننا عندما نُعرب فعلاً في القرآن الكريم، مثل "أُوحي"، في قوله تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا}[الجن: 1] .
فهل يُقال: مبني للمجهول؟! وهل يستسيغ المؤمن أن يُوصَفَ اللهُ تعالى بالمجهول؟! .
هذا هو سِر اصطلاح السَّلف، في قولهم: باب ما لم يُسَمَّ فاعله!!
ومن هذا التنزيه الجميل الرائع ما استحدثه ابن هشام، وتبعه في ذلك الأزهري والآثاري من مصطلحات إعراب الأدب مع الله تعالى؛ كقولهم في لفظ الجلالة من قولنا: دعوتُ الله: إنه منصوب على التعظيم؛ بدلا من مصطلح "مفعول به".

نسيان
14-06-16, 10:50 AM
شتان بين السياسي ورجل الدولة

https://www.qtrat.com/vb/ تاريخ النشر :١٤ يونيو ٢٠١٦

أنور عبدالرحمن


كثير من أبناء جيل اليوم الذين هم في السبعينات من العمر رأوا وعاصروا الصراعات السياسية التي كانت تدور في العالم العربي منذ خمسينيات القرن الماضي، ووصول المغامرين من العسكريين والعقائديين عبر الحركات الحزبية والانقلابات العسكرية إلى سدة الحكم، وكانوا يرفعون شعارات «الشعب الشعب» و«الأمة الأمة» وقيام هؤلاء المغامرين بتخوين شرفاء الأمة ونشر الوعود على أبنائها ببناء دولة الحرية والعدالة والمساواة وتعليق الرؤوس فوق المشانق ونشر فرق الإعدام «لتطهير» البلاد من «عملاء» الاستعمار.
هذا الجيل رأى اليوم أيضا ما جرى في بدايات العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، أي سنة 2011، عندما استفحلت عمليات إبادة الأوطان وتشتيت الشعوب، وكلها من خلال الدعم الغربي المطلق لأمثال هؤلاء المغامرين، كما جرى ويجري في العراق وسوريا وليبيا واليمن وبروز تنظيم «داعش» اللا إنساني.
أقول هذا لأن المصداقية عملة نادرة في عالم السياسة، ولأن الزاد السياسي هو خداع العقول والمراوغة.
فالسياسي لا يضع مصلحة الأمة أمام عينيه بل يصبو إلى الكرسي، أما رجل الدولة فينظر إلى مصلحة الأمة، السياسي يجاوبك بما يسعدك، أما رجل الدولة فيسألك ما لم يكن على بالك، السياسي يتبجح بما يفعل، أما رجل الدولة فيقيم ما عملت أنت، السياسي يظن أن العالم يدور من حوله، أما رجل الدولة فيدور حول العالم من أجل أمته، السياسي صاحب غاية، أما رجل الدولة فبغيته رسالة، السياسي قعيد كرسيه، أما رجل الدولة فهو سيار من مكان إلى مكان من أجل شرح حال أمته، باختصار السياسي كائد ورجل الدولة قائد.
دار هذا في خلدي يوم أمس الأول وأنا أستمع إلى سمو رئيس الوزراء حين قال: «أنتم يا أصحاب القلم، أنا دائما سعيد بلقائكم، أنتم أبناء الوطن وأنتم خط الدفاع الأول عن مصالحه، لأن كتاباتكم ليست مجرد صف حروف وانتقاء كلمات، بل هي تنم عن فهم واستدراك واستنتاج عميق للأحداث التي تدور من حولنا وعلينا، وتقيسون الظروف السياسية بدقة جاعلين مصلحة الوطن فوق كل شيء، لهذا أنا أقدركم وأعتز بكم وبالمدرسة الصحفية البحرينية وخصوصا في السنوات العشرين الأخيرة من عمرها التي أفرزت خلالها أقلاما متنوعة وواعية وقادرة على مواصلة هذه الرسالة».
إن خليفة بن سلمان بحق هو رجل دولة، ليس يعلم قيمة الإعلام فقط، بل إنه رجل الإعلام، مثلما هو رجل الدولة، فكم سمعت من الصحفيين الذين يلتقون به، ومن بينهم كثير من الأجانب، كيف أنهم ينبهرون بغزارة المعلومات التي لديه وفي عرضه أمامهم للأحداث على الساحة السياسية الحالية، سواء كانت اللعبة سياسية أو اقتصادية أو خاصة بأحداث تاريخية.
في الوقت الذي نقدر فيه ثناء سموه على فيلق الصحافة البحرينية نقول: إن هناك تقصيرا كبيرا في دور الجهاز الإعلامي الخارجي في تنوير العالم حول ما يجري في منطقتنا، وما وصلنا إليه من تقدم في بناء المجتمع المتحضر والمتسامح والمسالم أكثر بكثير من المجتمعات المتقدمة.
السؤال المطروح: من هو المسؤول عن ذلك؟ أولا: من دون شك، الإمكانات الإعلامية الرسمية لم تسخر حتى الآن في مواجهة الدعاية التحريضية لا كمًّا ولا كيفًا، ثانيا: إنّ إسناد هذه المهمة إلى وكالات العلاقات العامة الأجنبية التي تكلف خزينة الدولة ملايين الدنانير لم يعط نتائج إيجابية؛ إذ إن تلك الوكالات لم تقم بأي عمل ملموس يخدم وجه البحرين الحضاري.
حتى الآن نجد أن أقرب الدول إلينا هي بريطانيا، وصحافتها اليومية ليس لنا جرة قلم واحدة فوق صفحاتها، بل إن مراسلي هذه الصحف يجهلون كل الجهل واقع البحرين، ربما لأننا لم نقم بأي مبادرة لتصحيح معلوماتهم أو تزويدهم بالحقائق، فماذا فعلت هذه الوكالات تجاه هذه الحقيقة؟
نحن نعيش في عصر السماء المفتوحة وعصر المعلومات السريعة، فهل استفدنا من ذلك في بناء جسور لتبادل المعلومات مع هذه المؤسسات الإعلامية الغربية؟ أم أننا مازلنا مقتنعين ومتمسكين ومكتفين بإرسال النشرات الصحفية بين وقت وآخر حينما نحتاج إليهم؟
إن السباق الإعلامي في عصرنا هذا أقوى بكثير من جيش مسلح، فمتى نستيقظ لكي نعلم أن حرب اليوم ليست حروب القوات المسلحة، بل السبق الإعلامي.
جريدة اخبار الخليج البحرينيه

نسيان
06-09-16, 03:45 PM
قد يسأل أحدكم هل مهمتنا في هذه الحياة تأدية العبادات من صلاة وصيام وزكاة وحج فقط ؟
كما ورد في قوله تعالى في سورة الذاريات :
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)صدق الله العظيم
الجواب عن هذا السؤال هو:
إنّ أقصى وقت لأداء فرائض الصلوات اليومية لا تتجاوز مدتها ساعة واحدة أي 5% من مجموعات ساعات اليوم..
وصيام شهر رمضان يعادل 8.5 % من مجموع شهور السنة...
والزكاة تدفع لمن يملك النصاب فقط مرة كل عام ..
وكذلك الحج مرة في العمر لمن استطاع إليه سبيلاً..
فالعبادة ليس تأدية تلك الفرائض فقط والتي هي شرط لقبول العبادات التعاملية التالية:
*أنت في عبادة....*عندماتساعد الاخرين
*أنت في عبادة...*عندما تطعم المسكين* ..
*أنت في عبادة...*عندما تصل أرحامك وتبرّ الوالدين ..
*أنت في عبادة....*عندما تؤدي الأمانة و حقوق الآخرين..
*أنت في عبادة...*عندما تكف لسانك عن الكلام البذيء
*أنت في عبادة ...*عندما تبتسم في وجوه الناس ..
*أنت في عبادة...*عندما تكون لطيفاً في تعاملك مع أهلك ..
*أنت في عبادة...*عندما تكتم غيظك..
*أنت في عبادة ...*عندما تكون سمحاً في بيعك وشرائك ...
*أنت في عبادة....*عندما ترفض الرشوة...
*أنت في عبادة....*عندما تكون حليماً صبوراً..
*أنت في عبادة ...*عندما تكون متواضعاً....
*أنت في عبادة....*عندما تكون صادقاً ...
*أنت في عبادة ...*عندما تكون نظيفاً في بيتك ومكان عملك وشارعك...
وإذا كنت موظفاً مسؤولاً...فأنت في عبادة عظيمة...عندما تيسّر أمور المراجعين..
هذه العبادات التعاملية السابقة هي التي تجعل الآخرين *يدخلون في دين الله أفواجاً..*

نسيان
20-10-16, 04:13 PM
الظن؟
يقول رجل ﺿﺮﺑﻨﻲ ﺃﺣﺪهم ﺑﻌصا ﺃﺳﻔﻞ ﺭﺟﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻒ ﺑﻴﻨﻤﺎ كنت ﺃﺳﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﺸﻌﺮﺕ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻭاﻟﺘﻔﺖ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻷﺭﻯ ..
ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺿﺮﺑﻨﻲ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ !!
ﻭﺗﻔﺎﺟﺄﺕ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻀﺮﺑﺔ .. ...
ﺃﺗﺖ ﻣﻦ ﻋصا ﺭﺟﻞ ﺃﻋﻤﻰ ﻳﺘﺤﺴﺲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺑﻌﺼﺎﻩ ... ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻋﻨﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺷﻔقة ﻭﺃﺧﺬﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺼﺪﻩ .. ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺃﻥ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻐﻴﺮ ﻓﻬﻤﻪ ﻭﺗﺤﻠﻴﻠﻪ ﻟﻠﻤﻮﺍﻗﻒ !!!
ﻛﻢ ﻇﻠﻤﻨﺎ ﺃﻧﺎسا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺼﺪﻫﻢ ﻣﺎ ﻓﻬﻤﻨﺎﻩ !! ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﻭﻻ ﺗﺘﺴﺮﻉ .. ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻮﺭ !!!
: بسبب سوء الظن :
كرِهنا بعضنا ، وقلَ لقاؤنا ، وقطعنا ارحامنا ، واحبابنا فسلوا الله حسن الظن بالناس ؛ ففيه راحة للقلب ، وسلامة للصدر

نسيان
12-12-16, 11:24 AM
من اكثر ما وصلني واقعية ....
مقال/ أكسل شعوب الأرض

مقال أكسل شعوب الأرض
_النجاح الذي يحصده الغرب والشرق من حولنا نتيجة طبيعية لطبيعة حياة الفرد هناك، فهم يصعدون السلالم ويمشون باستمرار ويقضون حوائجهم بأنفسهم مهما كان حجم انشغالهم ومهما بلغت ثرواتهم، بينما نحن لا نقوم بأي شيء من ذلك، حتى تبلدت عضلاتنا وأعصابنا وعقولنا من قلة الاستعمال
شاركت مع ثلاثة خليجيين في ماراثون للدراجات الهوائية في 26 سبتمبر الماضي في لندن.
تساقطنا الواحد تلو الآخر.
https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v6/f2e/1/16/1f633.png😳https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v6/f2e/1/16/1f633.png😳https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v6/f2e/1/16/1f633.png😳
كنت أول المنسحبين من السباق بعد مضي نحو ساعتين.
تلاني آخر بعد أقل من 5 دقائق.
ثالثنا صمد ربع ساعة أخرى قبل أن يلحقنا بالسقوط.
أصبنا بخيبة أمل كبيرة بعد أن شاهدنا متسابقين في أعمار أجدادنا وجداتناhttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v6/f71/1/16/1f614.png😔 يواصلون السباق في حين لم نستطع أن نكمل ربعه.
اكتشفنا حقا أن الشيخوخة ليست في الأعمار بل في ✔العقول✔.
مئات من مختلف الأعمار والجنسيات والمشارب والأحجام تابعوا الماراثون لساعات تعلوهم سعادة بالغة، في حين غمرتنا علامات الإعياء والإرهاق فور أن امتطينا صهوة دراجاتنا.
خرجنا من السباق ونحن عاجزون عن القيام بأي شيء سوى التذمر والرغبة في الاسترخاء. أو بمعنى أدق العودة إلى الاسترخاء والخمول الذي نبرع فيه نحن العرب أكثر من غيرنا.
فنحن نعجز أن نقف في الطوابير ما طال منها وما قصر ونبحث بأي وسيلة عن طريقة تخلصنا منها. عن طريق واسطة قريب أو نسيب أو حبيب. المهم أن نتخلص منها.
1_ سياراتنا يجب أن تقف أمام الدوائر الحكومية التي نراجعها أو أمام البوابات الرئيسة للمجمعات التجارية. لا يمكن أن نقبل أن نركنها بعيدا ونمشي مسافة قصيرة.
وإذا لم نجد مكانا قريبا لمركباتنا فلا بأس أن نسطو على مواقف ذوي الاحتياجات الخاصةhttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v6/fd0/1/16/1f602.png😂.
هل شاهدتم في حياتكم أحدا حصل على مخالفة مرورية في وطننا لأنه أوقف سيارته في مواقف مخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة؟
2_إننا لا نصعد السلالم بل نفضل المصاعد الكهربائية حتى لو كان هدفنا الطابق الثاني.
في العمارة المكونة من أربعة أدوار التي أسكنها في بريطانيا تعطل المصعد لمدة أسبوع دون أن يصلحه أحدhttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v6/f2e/1/16/1f633.png😳.
عندما هاتفت إدارة العمارة أخبروني أنني الوحيد الذي أبلغ عن العطل.
https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v6/f2e/1/16/1f633.png😳https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v6/f2e/1/16/1f633.png😳
جاء الفني فورا لإصلاحه. شعرت لوهلة أنني أكسل شخص في بريطانيا، فالحياة لم تتعطل في العمارة لأن المصعد لا يعمل. تعطلت في داخلي فقط. هناك سلالم. هي خيارهم الأول. بينما المصعد هو خيارنا الأول.
https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v6/f6e/1/16/1f534.png🔴 نحن نبحث عن أي شيء يقلنا بسرعة إلى أهدافنا دون أن نستشعر قيمة الصعود خطوة خطوة. إنه شعور عظيمhttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v6/f6e/1/16/1f534.png🔴.
معظمنا يفتقر اللياقة المطلوبة لحصد الإنجازات، فنبدو كهولا منذ نعومة أظفارنا. تجاعيدنا لا تبدو في وجوهنا وأطرافنا، لكن تبدو في أعماقنا وفي سلوكياتنا وتصرفاتنا. في ردود أفعالنا البطيئة. البطيئة جدا.
نحن نولد شيوخا محشوين بعادات تجعلنا أقرب إلى الموت منه إلى الحياة
. يقول الفيلسوف الإنجليزي، فرنسيس بيكون:
https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v6/ff1/1/16/1f4af.png💯“تكمن الشيخوخة في الروح أكثر مما تكمن في الجسد”https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v6/ff1/1/16/1f4af.png💯.
فمتى ما تحررت أرواحنا من عاداتنا السلبية ربما نستطيع أن نعود شبابا.
لا يجب أن نفرح كثيرا كون الشباب يشكلون الشريحة الأكبر في مجتمعاتنا، فهؤلاء الشباب ليسوا شبابا كما نعتقد. إنهم كهول يرتدون أقنعة.
إن الشباب هناك، في أمريكا وأوروبا وشرق آسيا يعملون حتى آخر لحظة. يمشون حتى آخر لحظة. يضحكون حتى آخر لحظة.
جاري البريطاني ، باول هاركير
(82 عاما)، امتهن بعد أن تقاعد عن التدريس مساعدة الأطفال على عبور خطوط المشاة أثناء توجههم إلى مدارسهم. أجده في تمام الساعة الثامنة والنصف صباحا حتى التاسعة والنصف صباحا على رأس الشارع، يحمل لافتة (قف) ومرتديا سترة صفراء لامعة. يوقف السيارات بابتسامة. ويعبر مع الأطفال برشاقة ساحرة. كم من شبابنا وليس من (شيابنا) يقوم بهذه الوظيفة العظيمة؟
يقال إن الشباب هم عماد الأمة.
اكتشفنا الأمة، لكن لم نجد الشباب.
فلنعثر عليهم معا !