حوارات ثقافية

[ماااريا]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://assets.lifehack.org/wp-content/files/2008/01/books.png?4c9b33


مسـاء الور والرياحين والورد الجوري والياسمين

على أعضاء قطرات المميزين


:7:7:7


يسعدني إني أشاركم بموضوعي المتواضع

وهو ,,حوارات ثقافية

فكرته ببساطة ..
...
حوار أدبي ثقافي مع قلم عملاق


في كافة


المجالات الأدبية ونطلع أولاً عليه

وعلى سيرته الأدبية والثقافية ,

وطموحاته .

ونتعرف عليها ونستقى الخبرة من خلالها .

وسيكون للأعضاء حق في المداخلات

للاستفسار عن اي شيء يتعلق بسيرة ضيفنا

الأدبية ..والثقافية



وأيضاً السؤال عن الكتب التى يهتم بها والتى تأثر بها
و الخيارات جميهعا مفتوحة بين ايديكم

فهيا بنا

لنكتشف سيرة ضيفنا ونقترب منه بشكل أكبر.





أتمنى من الجميع المشاركة لاحياء روح المنتدى الأدبية والتشجيع على الكتابة

بتبادل الخبرات هنا عن طريق الاطلاع على سير العمالقة ..



تحياتي

:7مـاريا:7

[ماااريا]

قريبا ً سيتم الاعلان عن اول سجين

لقلوبكم الورد

[مــنــــــآل]

فكرة أقل مايقال عنها بأنها رآئعة
وحتما ً سنجني منها ثمارا ممتعة ومفيدة ومشوقة
وستثير بنفوس الأعضاء الكثير من الحماس والتفاعل

ماريا ..
تعجز الكلمات عن شكرك وتفاعلك
بالمنتدى عامة وبالقسم العام خاص
وأحيي فيك هذا النشاط المتوشح بالجمـــــآل

تحيتي وشكري وامتناني لك

وتحياتي الحارة تسابق حضورك ..أيها السجين الأول ..
فمتى سيشرق نورك وتشرفنا بحضورك؟؟!


/
\




وللتثبيت ..!

[الــمُــنـــى]

/
\

بانتظار انبعاث النور هنا ..
ماريا ..
ستشرق الصفحات بحروف وقلوب كل من
سيكون لهم هنا صولة وجولة ..
وحتما من الجميع سنستفيد ..

لقلبك الرضا والسكينة
منى

[ماااريا]

عزيزتي منال ..كل الشكر لك على كلماتك التى تبعث بالنفس الحماسة .

القديرة منى أسعدني حضورك جداً وان شا الله قريباً

سنعلن عن اسم الضيف الاول بانتظار اشراقه حضورهم

تحياتي لكل من مر هنا

[حسين الشمري]

فكره رائعه وجميله
وستزداد روعه وجمال
بكم آل قطرات
ماريا كعادتك أينما تطلين مبدعه
تمنياتي للجميع بالتوفيق

[ماااريا]

فكره رائعه وجميله
وستزداد روعه وجمال
بكم آل قطرات
ماريا كعادتك أينما تطلين مبدعه
تمنياتي للجميع بالتوفيق


الروعة بحضورك استاذ حسين

وان شا الله سيتم استضافة اول ضيف يوم السبت باذن الله

كل التحايا لقلبك

[ماااريا]

بكل الود والإحتــرام


:7:7:7
سنقص الشريط ..




ونستقبل أول ضيف مميز .. هنا اللــيلة

***عبد الرحمن منصور ***


فارس الكلمة

وصاحب الفكر السامق

والقلم الباسق

والحرف الندي البادخ

الموشح بالجمال


..
:7



كونوا على الموعد ..




نسعد بحضوركم ,, ومشاركاتكم ومداخلاتكم .

,,:7:7

[توته]

أهلا بالضيف ومرحى :) وأهلا بالأديبة المستضيفة .. متابعين ولا شك مستمتعين

لكما تحية وتقدير

[عبدالرحمن منصور]

تحية طيبة للجميع
أشكرك ماريا على هذه الدعوة الكريمة
وعلى هذا الإطراء الجميل الذي فاق وتعدى مستواي ومقدرتي
ولي شرف الضيافة في صفحتك الطيبة
أتمنى أن أكون عند حسن ظنك وظن الجميع
وأن نقدم ما يرتقي وذائقة المتابعين لهذه الصفحة

لك اطيبة التحية وانقاها ...،،

[ماااريا]

أهلا بك توتة وحضورك العطر ..





على رابية الأدب والثقافة

نلتقى مع قامات مفعمة بالعطاء

هي للإبداع عنوان



نبدأ على بركة الله ..


أستاذ عبد الرحمن منصور .


بدايةأشكر لك قبولك الدعوة وتشريفك معنا

وأستهل حواري معك


****
بإعطائنا نبذة صغيرة عنك ؟


لا شك أن للبيئة المحيطة أثرها الفاعل والكبير في شتى مجالات الحياة على الأيب

تساعد بانبلاج الفجر الأول لولادة قلمه من ظروف ومواقف تنحصر بذاكرته .


حدثنا .. عن قلمك منذ نعومة أظافره .؟

متى ولدت فيك الرغبة للكتابة لأول مرة ؟


وهل كان لأحدهم الفضل بمساهمة حقيقية في رقي وتنشأة حرفك؟ في بداياته .


وهل لقلم قرأت له و أثر فيك ,أعطاك دفعة قوية للدخول بعالم الكتابة ؟



قرأت لك هنا

في النثر والخواطر عدة مواضيع
منها

رفات الذكريات
الى متى
رساة من عاشق

حكاية حب
وفي النبض الأخير ستلتقي
وتموت الأحلام العصافير

وكلها جميلة ومعبرة

لكني وجدتك مقلاً بعالم الشعر رغم

عثرت على قصيدة

الجرح غزة

كنت جميلا هنا بنص

معبر ومشاعره طاغية تتسرب من بين الحروف


لماذا نزفك مقل بعالم الشعر رغم أنك تملك الحس الفني لرسم قصيدة معبرة ؟


..

كل قلم له مركز قوة يميزه البعض يملك قلم ذو فكر حر وقوي وآخر بالشعر وآخر بالنثر .

وكل ُ له إحترامه بيننا ..


وأين تجد نفسك متفوقاً أكثر بعالم النثر والخواطر أم الشعر ؟



وهل تعتقد بأن ثقة الكاتب بنفسه ,,وثقافته ,,

وتمتعه بالتواضع ,, ومعرفته بالقيم الأخلاقية ..والمهنية’’
تساهم بوجود فكر غير منحرف يحمل منطق قوى ومفيد للمجتمع , وتمنعه أيضاً من الانجراف الى الكتابة الصفراء ؟


أكتفي ولي عودة

[عبدالرحمن منصور]

.









أهلا ماريا
وبدوري اشكر لك استضافتك
واشكر لك دعوتك
التي شرفت بقبولها

-أستهل حواري معك بإعطائنا نبذة صغيرة عنك ؟
ماذا عساي أن أقول عن نفسي
غير أني عبدالرحمن منصور
الحالة الاجتماعية متزوج وأب لخمسة أبناء
المؤهل بكالوريوس لغة عربية
معلم لغة عربية في المرحلة الثانوية
بالإضافة إلى تكليفي كرائد للنشاط الطلابي

-حدثنا .. عن قلمك منذ نعومة أظافره .؟
متى ولدت فيك الرغبة للكتابة لأول مرة ؟
وهل كان لأحدهم الفضل بمساهمة حقيقية في رقي وتنشأة حرفك؟ في بداياته .
وهل لقلم قرأت له و أثر فيك ,أعطاك دفعة قوية للدخول بعالم الكتابة ؟
حقيقة قلمي لازال طفلاً صغيرا يحبوا على الورق
فهو لم يتجاوز عامه السادس أو السابع
كان ذلك قبل ست سنين أو أكثر بقليل
حين ولد لسان يدي " قلمي " بين أصابعي
فدونت به أول ما دونت بعض الخواطر التي أشبه ما تكون بالرسائل الخاصة
والتي لم أحاول نشرها فأثرت الاحتفاظ بها على جهازي الخاص
وفي إحدى المرات ومن خلال نتائج البحث في قوقل عثرت عن طريق الصدفة على منتدى كان يضم نخبة من الكتاب الرائعين المبدعين
ولا افشي سرا حين أقول منتدى خواطر
كن يضم حينها كوكبة جميلة من الكتاب
أخذت أتابعهم من بعيد دون أن اقترب منهم
تابعتهم بشغف واهتمام لما يقارب العام
كان على رأس الهرم الكاتبة المبدعة المنى
وكذا شادي الثريا ونايف الشمري
ومالي غيرك وشوك الآسى وحورية الاسكندنافية ورماد إنسان
وأرقى من جسد والكثير غيرهم.... بعض هذه الأسماء لازلت أتشرف بصحبتهم حتى الآن ....
والبعض منهم سرقته منا الأيام وأخذته منا الحياة بمشاغلها ومفارقها وتشعباتها التي لا تنتهي ....
كنت في ذلك الوقت قد أضفت شادي الثريا لجهات الاتصال الخاصة بي في المسنجر ....
وطلب مني التسجيل في خواطر ومشاركتهم هذا الدوح الرائع وهذا البوح الجميل ....
فوجدت نفسي بعد برهة ليست بطويلة بينهم ... لحق بي بعد ذلك الكاتب المبدع الصوت المسموع
والكاتبة الرائعة منال والوردة الظامية و اللمياء وغيرهم الذين لا تحضرني الآن أسمائهم ....
فترعرع قلمي بين أقلام هؤلاء النخبة وتربى حرفي بين حروفهم فتعلمت منهم رسم المشاعر فوق الورق
بمنتهى الجمال ومنتهى الألق فهؤلاء هم أساتذتي ومدرستي التي تعلمت فيها وتخرجت منها
هكذا كانت هي البداية .......،

- لماذا نزفك مقل بعالم الشعر رغم أنك تملك الحس الفني لرسم قصيدة معبرة .؟
في الحقيقة لا أستطيع أن أصنف ما اكتبه في عالم الشعر.
وأعني بالشعر هنا القصيدة العامودية على وزن الخليل
قد أتجرأ واصفه بالخاطرة ولكنها مخاطرة كبيرة لو قلت أني اكتب الشعر العربي الأصيل
فالشعر له أسس وقواعد ويحكمه وزن وقافية ... واحترامي الشديد وحبي للشعر العربي الفصيح
يجعلني لا أجرأ على خوض غماره فاكتفي بمتابعته وقراءته والتلذذ بجماله .. وحسبي من الشعر ذلك
أما ما قمت بإدراجه في قسم الشعر في قطرات أدبية من بعض النصوص فهي لا تعدوا كونها مجرد محاولات وتجربة
إن نجحت فالفضل لله وحده وإن فشلت فالفشل يقتصر علي وعليها

-أما عن سؤالك أين أجد نفسي متفوق أكثر في النثر أم في الشعر ..؟؟
فأنا أجد نفسي في كل نص تسبقني عاطفتي الصادقة إليه
فنص بلا عاطفة جسد بلا روح
أما من حيث الشكل الفني فالنثر أو بالأصح قصيدة النثر هي البحر الذي دوما أفضل أن اسكب مشاعر فيه وأتمنى أن أكون وفقت فيها

-وهل تعتقد بأن ثقة الكاتب بنفسه ,,وثقافته ,,
وتمتعه بالتواضع ,, ومعرفته بالقيم الأخلاقية ..والمهنية’’
تساهم بوجود فكر غير منحرف يحمل منطق قوى ومفيد للمجتمع , وتمنعه أيضاً من الانجراف الى الكتابة الصفراء ؟
النص الأدبي هو مخرجات لثقافة وأخلاق وتربية كاتبه
وقيمه التي رسخت بداخله وأفكاره التي تدور في خلده ..
وكما يقولون " كل إناء بما فيه ينضح "
وكلما كان هذا النسيج المركب والمعقد جيدا وجميلاً فبتالي سيأخذ النص الأدبي ذات الطابع وذات الصفات وسيتأثر بكل ذلك تأثرا واضحاً وكبيرا
فنستطيع أن نحكم على الكاتب من خلال متابعته لما يكتب سواء من حيث المفردة أو من حيث المعنى
وسنعرف عنه الكثير من غير أن نسأله أو نراه ....،،،
..

شكرا لك ماريا على هذا الجزء من هذا اللقاء الجميل
إلى حين نلتقي لك مني خالص التحية..،،،

[مــريـــم]

لقاااء رائع بوجودك ياماريا
والأستاذ عبدالرحمن وننتظر بشوق
بقية اللقاء
تحياتي لكم وتقديري

[ماااريا]

أشكر من قلبي كل من حضر هنا


وإجابات شافية فعلاً استاذي مميز كالعادة

لكن سأستغل تخصصك بما انك أستاذ لغة عربية

وسيكون حديثي عن اللغة العربية ..

قال يوهان فيخته وهو فيلسوف ألماني

,,اللغة والأمة أمران متلازمان ومتعادلان ,,.

لا جدال أن اللغة مقوم أساسي من مقومات التقدم الانساني والحضاري للأمم .وهي أقوى أداة للتواصل والتعبير بين الأمم ..

مفتاح قوى للمعرفة وهي من يصون الثراث الحضاري للأمم على مر السنون ,

ومما لا شك فيه أن لغة القرآن الكريم من أقوى اللغات على وحه الارض وأغناها مفردات وقيمة .


بناء لى ذلك هل تعتقد أن المجتمعات العربية تعي وتفهم هذه القيمة والإرث الثري للغتنا العربيةالذي يحيى حضاراتنا ؟


وهل برأيك نحن شعوب تحترم لغتها وتفتخر بتعلمها ؟


وهل نحن كمجتمعات عربية نحمل على عاتقنا المسؤلية بإيصال هذا الإرث الثقافي المهم والغني بصورتها الصحيحة للأجيال القادمة ؟


وما مدى تأثير التعلم والتكلم بلغات أجنية على ضعف وشلل اركان لغتنا ؟

وهذا الضعف والركاكة في إستعمال اللغة الى ماذا تعزه ؟

و أسباب تفاوته من مجتمع لآخر برأيك ؟

وما هي آثاره على المجتمع ؟

بالنسبة لمؤسسات التعليم العالي والمؤسسات الثقافية ببلادنا ما مدى مساهمتها بتطوير اللغة العربية وتقوية جذورها ؟ وتغير النظرة لها بالنسبة للأجيال القادمة ؟


ما هو دور الاعلام والتقنيات الحديثة بالنهوض باللغة العربية الفصحى لمواجهة التغريب والعامية ؟
لانا نعلم أهمية اللغة باختراق الشعوب كما كان يفعل المحتلين وما زالوا بطمس هويتنا عن طريق طمس لغتنا ,على ذلك ..


لو وجدت توجهات وتطبيقات بنشر لغتنا الأم في مجتمعات لغير الناطقين بالعربية

ما مدى نجاعة الفكرة برأيك وتأثيرها في تقويتها وانتشارها؟

وإيصال المد والفكر الثقافي العربي في بلاد الغرب وحضارتنا بشكل سليم ؟

وإعادة الوهج لكنزنا المفقود ؟


وأخيراً بما أن اللغة العربية سلاح بيد الكتَاب والمثقفين العرب ما هو دورهم بدعم وتطوير والحفاظ على اللغة العربية ؟

في إيصالها بصورتها الصحيحة ؟



:7:7:7

[مــنــــــآل]

.











صمتي بهذا المكان الرائع

لايعني أني غير متابعة لكم

فأنا متابعة بصمت لأنني

أخشى أن أشوه أسترسالكم بنثر الجمال ..!

[عبدالرحمن منصور]

.









أهلا ماريا
أرى أن سؤالك وإن تعددت فقراته يرتبط بشكل مباشر باللغة العربية فكانت هي محور السؤال وجوهره .
لذلك استميحك عذرا أن أجيب على سؤالك بجواب واحد وسأحاول أن يغطي جوابي جميع فقرات السؤال .


كما أن للأديان التي سبقت ظهور الإسلام لغتها التي نزل بها كتابها وشرع بها دينها وتكلم بها رسولها
فقد كانت اللغة العربية هي لغة الدين الإسلامي أخر دين سماوي ولغة كتابه الخالد القرآن الكريم ولغة خير البشر وخاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم
فأضحت اللغة العربية هي الصلة بين الله وبين عبادة فهي لغة العبادة التي نتقرب بها إلى الله عز وجل ، فلا يتأتى لأحد أن يقرأ القران بغير اللغة العربية حتى لغير الناطقين بها
وهذا شرف عظيم خص به الله هذه اللغة من بين كل اللغات وهذا سر ديمومتها واستمرارها وهو المصدر الأول لحفظ هذه اللغة من التحريف أو الضياع .

من ثم تعاقب عليها علماء العرب والمسلمين بالدراسة والتصنيف والنقد والتحليل فقسموها إلى معارف شتى والى علوم مختلفة وبلغوا بها غاية الضبط والإتقان
فالفت فيها الكثير من المعاجم والقواميس ودونت عنها كل شاردة وغاربة فألف في وحشيها وحواشيها ومتونها وصنف الأدب العربي نثرا وشعرا وتم تدوينه
فأصبح كل ذلك إرثا عظيم تناقله الأجيال أثر الأجيال حتى وصل اليوم إلينا كاملاً كما كان على لسان العرب البلغاء الفصحاء .


وبعد كل هذا الازدهار للغة العربية توالى عليها الذبول حتى أوشكت أن تضمحل
فظلت محفوظة في بطون أمهات الكتب وصدور الدواوين والمؤلفات ولكنها ماتت أو أوشكت أن تموت على السن أهلها وأبنائها بعد أن تخلوا عنها وتبرءوا منها
لولا أن القران الكريم كان لها كالصاري الذي حفظها من الضياع أو الغرق في مستنقع العجمى والعامية
فالمجتمعات العربية لازالت تعي أهمية هذه اللغة وإنها الصلة الوحيدة التي تربطها بخالقها وبتراثها وأمجاد ماضيها وتربط ما بينها بعد أن فرقتها اللهجات العامية المختلفة.


رغم ذلك فالأمة العربية متقاعسة متخاذلة في النهوض بهذه اللغة من جديد وإشعال جذوتها . اللهم قليل من علماء اللغة وأساتذتها والغيورين عليها
ودور يكاد لا يذكر لمجمعات اللغة العربية المنتشرة في بعض العواصم العربية التي تقوم ما بين فترة وفترة بتعريب بعض المصطلحات العلمية الحديثة
حتى أصبحت اللغة العربية غريبة في دارها مجهولة بين أهلها وتبرأ منها أنبائها .لو تكلمت بها لاستهزئ منك ولو افتخرت بها لوصمت بالتخلف والرجعية واستنقص منك .

وكان هذا نتاج لأمور كثيرة نذكر منها على سبيل المثال :
- الجهل والتخلف عن ركب الحضارة الذي أطبق على الأمة العربية في العصور المتأخرة بعد عصر أزدهر فيه العلم والمعرفة والتأليف والتصنيف والتدوين في شتى الفنون والعلوم والمعارف .
- الاستعمار العسكري الأجنبي وما خلفه من هزيمة معنوية نفسية قاسية في نفوس أبناء الدول العربية التي تم استعمارها وفرض سيطرة لغة المُستعمِر على المُستعمَر.
- رغبة بعض الحكومات العربية في إقصاء هذه اللغة وتهميشها وإضعاف بنيتها فقاموا بمحاربتها من خلال المناهج التعليمية في جميع المراحل الدراسية ومن خلال وسائل الإعلام .
- تقاعس المشتغلين باللغة العربية وعلمائها ومجامع اللغة والجامعات العربية عن النهوض بهذه اللغة من جديد وإيجاد الطرق والوسائل المختلفة التي تكفل لهذا اللغة إحيائها بين أبنائها من جديد .
- تخاذل أبناء العرب عن تعلم اللغة العربية والقراءة فيها والتحدث والكتابة بها فأصبح الشخص منهم يجيد لغة أجنبية تحدثا وكتابة أكثر من إجادته للغته العربية .
بل إن الكثير من أبناء العرب أصبح يتشدق ويفخر بأنه يجيد لغة اجتبيه بينما لا يجد أي حرج ولا غضاضة في جهله بلغته الأم وعدم مقدرته على التحدث بها بشكل صحيح سليم .
- طغيان اللغات الأجنبية على اللغة العربية في المناهج الدراسية وتدريس الكثير من العلوم خصوصا العلوم التطبيقية بلغة غير اللغة العربية في جميع المراحل الدراسية .
- احتلال اللهجات العامية المختلفة مركز الصدارة في الحديث والكتابة بين أبناء العرب وتعصب كل قطر إلى لهجته الخاصة .فبدل أن توحدهم الفصحى فرقتهم العامية .
- نزوع الكثير من الأدباء العرب إلى الكتابة باللهجة العامية الدارجة نثرا وشعرا بزعم أنها اقرب للمتلقي وتحاكي واقعه وعصره .
- تشرذم وسائل الإعلام العربي واختلاف ألسنها باختلاف لهجاتها العامية على حساب اللغة الأم .


هذا ما لدي لكنه ليس كل شيء ...
فالعذر إن قصُر الجواب عن السؤال
ولك خالص التحية مني ....،،،

[ماااريا]

استاذي الفاضل عبد الرحمن اقدر لك مجهودك وتعاونك

وهذا الفكر القويم

لي عودة لاتمعن بكل حرف كتبته هنا


على رجاء ان يتفاعل باقي الأخوة والاخوات هنا

بحوار ضيفي بأي سؤال يدور بخلدهم عن الثقافة والأدب .



تحياتي للجميع لحين عودة

[عبدالرحمن منصور]

مريم ومنال
اتشرف بحضوركما وتواجدكما
على أمل مشاركتنا هذا الحوار
ولكما أطيب التحايا

[مــريـــم]

بما أن الأسئلة أمام الجميع لوضعها.....عندي عدة أسئلة
سؤالي كيف يمكن للكاتب أن يقيم كتاباته وهل يكتفي فقط بسماع ردود الأعضاء ف المنتديات؟؟

وهل فعلا هي مجرد مجاملات لا تساعده في تطوير الكتابة؟؟

وهل يمكن أن يتطور الكاتب بكتاباته ف المنتديات؟؟

ماهي السلبيات والإيجابيات التي ترى أنها حدثت معك من خلال كتاباتك ف المنتديات؟

لو إتيح لك الفرصة للبداية من جديد هل ستبدأ بنفس الطريقة في الكتابة؟
وهل حاولت أن تجمع كتاباتك في كتاب واحد؟
من الشاعر أو الكاتب الذي تأثرت بأدبه وأفكاره ؟؟
وأعذرني للإطالة وشكرا ماريا
ويمكن تخطر ببالي أسئلة أخرى فأسمحوا لي لللعودة من جديد
وتحياتي واحترامي

[عبدالرحمن منصور]

.






أهلا بمريم وحياك الله

- كيف يمكن للكاتب أن يقيم كتاباته وهل يكتفي فقط بسماع ردود الأعضاء في المنتديات؟؟
من الصعوبة أن يستطيع الكاتب أن يقيم ما يكتبه بسهولة .. فكل كاتب سيعطي أفضل ما لديه
وبالتالي سيرى أن كل ما يكتبه أو أكثره شي جيد ولن يرى ما فيه من العيوب
إلا إذا كان هذا الكاتب يملك شيء من المقدرة النقدية .. أو حاول أن يتعلمها وقرأ بشكل جيد في نصوص أدبية تم نقدها من قبل نقاد متمرسين في هذا الفن
ليقف على ما فيها من مواطن الضعف والقوة فتتكون لديه بالتالي مقدرة على معرفة ما يجب عليه فعله وما لا يجب عليه
ومع ذلك فهو لا يستغنى عن نقد من هم أهل لذلك من المختصين وأساتذة النقد إما عن طريق عرض النصوص عليهم بشكل مباشر أو عن طريق المراسلة
أو عن طريق البرامج الإذاعية أو التلفزيونية المتخصصة في هذا الشأن ليتم توجيه الكاتب بشكل جيد وإبراز مواطن القوة والضعف في كتاباته
هذا إذا افترضنا أن الكاتب هنا يبحث عن كتابة النص الإبداعي الذي يمكن وصفه بـ ( النص الأدبي ) .... أما من كان يكتب لمجرد الكتابة ومجرد التنفيس عن الذات
فهو قد لا يحتاج لذلك ولن يبحث عن كل ذلك إلا إذا اختلف توجهه وهدفه من الكتابة .


-وهل فعلا هي مجرد مجاملات لا تساعده في تطوير الكتابة؟؟
هي في اغلبها مجاملات أو بالأصح هي خوف من إحراج الآخرين أو إحباطهم أو الخوف من ردة فعلهم وعدم تقبلهم للنقد
مع ذلك فهي قد تعطي للكاتب دفعا معنويا يساعده على المثابرة والمواصلة والتشجيع في بداية مشواره.
وقد تكون مع الأيام سببا بعد الله في صناعة كاتب متمرس ورائع على أقل تقدير .
وجميعنا لا ننكر فضل هذه الردود رغم ما فيها من مجاملات على تحسن مستوى كتابتنا مع الأيام
مع الأخذ في عين الاعتبار عدم الفرح الشديد بكل من يمدح ولا الحزن الشديد لكل من يقدح .

وقد يكون السبب الأكبر في مجاملات المنتديات هو عدم قدرة المتلقي على نقد النصوص الأدبية نقدا تذوقيا انطباعيا
وهو نقد لا يتطلب منك أن تكون ناقدا بالمعنى الحقيقي أو ملما بجميع أدوات الناقد المتخصص
فكل ما تحتاج إليه ذائقة مرهفة تتحسس بها مواطن الجمال والقبح في النص الأدبي
وإلمام بالخطوط العريضة لأركان وأسس كتابة النص الأدبي وبعض من قواعد النحو والصرف بالإضافة إلى معرفة جيدة في علوم البلاغة
مع قراءة دائمة ومتواصلة لنصوص أدبية ذات جودة عالية والقراءة أيضا في بعض النصوص الأدبية التي قام النقاد بدراستها ونقدها .


-وهل يمكن أن يتطور الكاتب بكتاباته ف المنتديات؟؟
يمكن لكل شخص أن يطور من مستواه في الكتابة سواء في المنتديات أو خارجها بشرط واحد
أن لا يعتقد الكاتب في يوم من الأيام أنه وصل القمة في كتابة النص الأدبي
فمتى ما اقتنع الكاتب بذلك أو اقنع نفسه فقد توقف مستواه على الحد الذي وصل إليه وقد يكون في أول الطريق وهو يتوهم انه وصل إلى منتهاه
فلابد للكاتب أن يطلب الأفضل في كل نص جديد يقوم بكتابته هذا أولاً
أما ثانيا وثالثا ورابعا وألف فعلينا أن نقرأ فمن دون أن نقرأ فلن نكتب فالقراءة هي الوقود الذي يسيل به القلم ومن دونه لن يسير
فكل من رام أن يرتقي للأفضل عليه أن يقرأ فما بالك من أراد أن يكتب نصا أدبيا فهو بلا شك أحوج للقراءة من غيره .
وأفضل الكتب واجلها على الإطلاق هو القرآن الكريم فهو منتهى البلاغة وسحر البيان
من ثم القراءة الحرة المطلقة في شتى العلوم والمعارف وخصوصا ما هو قريب من النفس والذائقة
من ثم القراءة الموجهة للنصوص الأدبية العالية فمن امتلك موهبة شعرية و أراد أن يكتب شعرا فل يقرأ في الشعر
ومن أراد أن يكتب في القصة فعليه أن يقرأ القصص والروايات وعلى هذه الشاكلة سير
إضافة إلى ذلك أن نطلب النقد والتوجيه ممن نستشف منهم النفع والفائدة فهم المرآة التي نُصلح بها عيوبنا وأخطاءنا لكي نبدو بشكل أفضل
ولابد في مقابل ذلك أن يكون لدينا مقدرة وصبر في تحمل النقد والتوجيه فالنقد في كثير من الأحيان له مرارة وله ألم.


- ما هي السلبيات والإيجابيات التي ترى أنها حدثت معك من خلال كتاباتك ف المنتديات؟
الكتابة في المنتديات حتى وان كان لها سلبيات فلها ايجابيات تغطيها وتخفيها
فالمنتديات هي من جعلني أمارس الكتابة وأتعلمها واعشقها وأزاولها بشكل متواصل حتى وان كان متقطع في الكثير من الأحيان
هي من ساعدني –بعد الله- في تطوير مستواي من خلال إطلاعي على نصوص وتجارب الغير أو من خلال احتكاكي بمن هم أفضل مني في كتابة النص الأدبي
هي من أعطاني مساحة واسعة للكتابة لم أكن املكها قبل ذلك
هي من أعطاني قُراء ومتابعين لم أكن أستطيع التوصل معهم ولا الوصول إليهم ولا عرض نصوصي لهم
فالكتابة في الماضي كانت مقصورة على نخبة من الناس واليوم هي متاحة للجميع بلا استثناء
فلولا الله ثم هذا الفضاء الشاسع على الانترنت والمنتديات على وجه الخصوص هل كان بمقدور احدنا أن يكتب ويقرا له الآخرون .!؟


-لو أتيح لك الفرصة للبداية من جديد هل ستبدأ بنفس الطريقة في الكتابة؟
قد ابدأ بنفس الطريقة ولكن في وقت مبكر جداً من عمري


-وهل حاولت أن تجمع كتاباتك في كتاب واحد؟
حاولت ولكن ليس في كتاب ورقي ... ولكن في كتاب الكتروني أسميته " قطرات " وكان ذلك قبل أن يوجد منتدى قطرات أدبية .



-من الشاعر أو الكاتب الذي تأثرت بأدبه وأفكاره ؟؟
هناك نخبة كبيرة من أدباء العالم العربي نثرا وشعرا وبعض الأدب المترجم الذين قرأت لهم واستفدت من مؤلفاتهم
فجميع ما يمت للأدب بصلة أحب قراءته واجد فيه لذة عظيمة سواء كان شعرا أم نثرا
وقد تكون الفائدة في إثرائي لغويا أكثر من غيرها خصوصا حينما يكون الأديب عاش في احد العصور الأدبية الأولى
أما من حيث الأسلوب فابحث عنه في الأدب الحديث والمعاصر .


شكرا لك مريم على هذا التشريف الذي منحتيه لي بحضورك ومداخلتك
فلك خالص التحية مني والتقدير ..،،،

[نسيان]

ناثلا الحضور
ومتعوشب الجمال

وفي حضرة الجمال يخرس حرفنا و يلفنا الاندهاش
يعجبني الغوص في اعماق الانسان
نحتاج الى ارائك و ثيره لنقرا استاذنا بعمق ,,
بوركتم

[مــريـــم]

شكرا كانت إجاباتك جدا واضحة وجميلة اسمح لي أستاذي أن أعود ببعض الأسئلة
فعلا عندي فضول


في نظري الإنفعالات اللحظية قد يولد عنها حرف مختلف بكل المقاييس بعكس تلك المشاعر
التي نبحث لها عن معاني ف قواميس الكلمات مامدى صحة هذه النظرية في نظرك؟

في الردود أحيانا تحليل لمقصد الكاتب أو إبداء رأي في فكرة الخاطرة أو القصة مع أن الخيال قد يلعب ثلاثة
أرباع الفكرة بينما تحاول الردود الابتعاد عن إنتقاد النص من الناحية الأدبية فأصبح تحليل القصد أهم من الجمال
النقدي.... هل هذا نقص في قيمة النص من الناحية الأدبية؟

بعض النصوص الأدبية تحمل الكثير من التشبيهات والصور الجميلة ولكن الفكرة أحيانا تضيع وسط هذه التشبيهات
.....
ماهو الحد الذي تستطيع أن تقول عنه أن الصور والتشبيهات جاءت ف محلها ومتى تقول أنها شوهت النص؟؟

ارتباط الكاتب بما حوله هل تؤثر كتاباته ف تعامله مع الآخرين يعني هل ترى أن الكاتب أو الشاعر قد يضخم
بعض الأمور بإحساسه بها فيجعل من أمر بسيط أمرا معقدا بحسب وحي شعوره وتفكيره؟

هل يمكن لأي إنسان أن يعبر بالكتابة عما يريد ومتى مايريد أم أن الكتابة لها وقت تأتيه فجأة وقد لا تأتي أبدا
وهي مرتبطة بشخصية الإنسان وقراءاته أو موهبته؟

ومرة أخرى أشكر لك سعة صدرك وتقبلك
ولك خالص التحايا...

[ماااريا]

مسا الخير أستاذي الفاضل وعذراً لـتأخري ..


لا شك أن الانسان عبارة عن مجموعة مشاعر ,
تبعث بالروح طاقات ,تشكل دافع بين الحين والآخر ,لتفريغها بعدة طرق .

بلا شك مع معانقة القلم للورق دمعة تغسل محاجر الوجع للروح., يسود الروح بعدها هدوء وسكون .



أود أن أعرف منك أستاذي الفاضل اللحظات الأولى التى تتشكل بها الدوافع لدي قلمك لمعانقة الورق للكتابة ؟ هل تحتاج لوقت تنفصل به عن العالم ؟ وتحبذ الوحدة وهل تهيئ أجواء خاصة؟؟ أو أوقات خاصة ؟ ؟

ولكل منا مناخه الخاص وأوقاته الخاصة تتولد منها لحظات إبداعية ,

فهل لبعض الاوقات عندك تـأثيرها الخاص على نزفك الابداعي ؟


للقلم كما نعلم سطوة قوية كالسيف . فهل تعتبر قلمك جريئ ذو لسان لاذع في النقد وقول الحق لمواقف تثير شجونك أو امتعاضك ؟


وما رأيك أخيراً بالأفواج الحديثة من الأقلام التى تتهادي لعالم الثقافة ؟


إن كانت أقلامهم لا تخاطب قضايانا المعاصرة لو مجاملة ؟ ولا تخدم الا مصالحها والتنميق للغير ؟؟



,,تحياتي

[عبدالرحمن منصور]

.









-في نظري الإنفعالات اللحظية قد يولد عنها حرف مختلف بكل المقاييس بعكس تلك المشاعر
التي نبحث لها عن معاني ف قواميس الكلمات مامدى صحة هذه النظرية في نظرك؟
المشاعر كنهر جاري يتدفق وينساب في هدوء وسكينة
ولكن قد يعترض طريق هذا النهر بعض الاماكن الضيقة التي تبدد سكونه وتحيل هدوءه الى هدير جارف صاخب
فحين تمر مياه النهر من هذه المناطق الضيقة ستدفق بشكل اشد واقوى مما كانت عليه قبل ان تصل إليه
نستطيع ان نشبه اللحظات التي سالت عنها بهذه المناطق الضيقة التي تزيد من تأجج المشاعر وتدفق العواطف بشكل اشد واقوى
في هذه المنطقة تحديدا يستطيع الكاتب اصطياد النص الادبي اسهل من غيره من المناطق فالمشاعر في اوجها والأحاسيس متقدة
النص الادبي الذي اوجد من خلال هذه الانفعالات وهذه الحظات يكون مشبعا بالعاطفة اكثر من لو كتب خارجها
معظم الكتاب خصوصا ممن يعانون من شح الكتابة - كضيفكم هذا - يتحينون هذه اللحظات ليصطادوا فيها النص الأدبي
ولكن وفي مرحلة من مراحل الإبداع الأدبي يستطيع الكاتب ان يستدعي هذه اللحظات ويصنعها وقتما يشاء فهو لا ينتظرها كغيره من الكتاب .


-في الردود أحيانا تحليل لمقصد الكاتب أو إبداء رأي في فكرة الخاطرة أو القصة مع أن الخيال قد يلعب ثلاثة
أرباع الفكرة بينما تحاول الردود الابتعاد عن إنتقاد النص من الناحية الأدبية فأصبح تحليل القصد أهم من الجمال
النقدي.... هل هذا نقص في قيمة النص من الناحية الأدبية؟
قد يكون النقص في ذات النص فلا تجد فيه ما تستطيع ان تستخرجه وهو نص لا يستقيم ان تنظر إليه بعين الناقد
فهنا لابد ان تدور حول النص دون ان تحاول ان تغوص فيه ....
وقد يكون النقص في المتلقي فرغم تذوقه لجمال النص ورغم تأجج مشاعره حين قراءته
إلا انه يعجز عن ايجاد هذا السر الذي حرك فيه مشاعره حين قراءته للنص
ومن الاجحاف ان نقول ان هذا نقص في القارئ او المتلقي سواء كان كاتب ام لا
فالكثير من الكتاب يستطيعون كتابة نص ادبيا ذو جودة عالية ويستطيعون الاحساس بجمال ما يكتبه الآخرون
مع ذلك فهم يعجزون عن تفكيك النص الى اجزاء صغيرة تمكنهم من رؤية دقائق هذا النص ورؤية ما بداخله
فلماذا نطلب من كل كاتب وكل قارئ وكل متذوق ان يكون ناقد .... هذا مستحيل
فالنقد الانطباعي الذاتي موهبة توهب للبعض ينمونها ويطورنها ليتمكنوا من قراءة النصوص بشكل افضل من غيرهم
والنقد المنهجي علم قائم بحد ذاته له طرقه وأساليبه وله اهله ومختصوه
اما الشريحة العريضة من المتلقين سواء كانوا كتاب او مجرد قُراء فليس مطلوب منهم اكثر من ان يستمتعوا بقراءة النص الادبي ويتلذذوا بها
كمن يجلس على شاطئ البحر ويستمتع بزرقة مائه وسماءه ونسيمه وهوائه دون ان يحتاج لان يغوص فيه ..
مهمة الناقد ان يغوص الى اعماق النص وليس مهمة كل قارئ ان يكون ناقداً


-بعض النصوص الأدبية تحمل الكثير من التشبيهات والصور الجميلة ولكن الفكرة أحيانا تضيع وسط هذه التشبيهات
من المفترض ان تكون التشبيهات وما سواها من الصور البلاغية تعمل على ايضاح فكرة النص وتجليها شيئاً فشيئا حتى تتضح في ذهن القارئ
فالفكرة ركن أساسي من اركان النص الأدبي فمتى ما ضاعت او فقدت فقد النص اهميته وأصبح مجرد حروف وكلمات تستطيع ان تقرأها
ولكنك لن تفهم شيئا منها ولن تفهم ماذا يريد ان يقول صاحب هذا النص ... وللأسف هناك بعض من الكتاب ينهجون هذا النهج في كتاباتهم عن قصد
فتجد نصوصهم اشبه ما تكون بطلاسم لا تستطيع ان تفهم كنهها ولا مغزاها ... وهو يتوهمون ان هذا نوع من الابداع والصنعة الادبية .... أي نعم لا يجب أن يكون الكاتب سطحيا في نصه الأدبي ولكن أيضا لا يجب أن يكون مغرقاً في الغموض للدرجة التي تختفي فيها الفكرة من النص.


-ماهو الحد الذي تستطيع أن تقول عنه أن الصور والتشبيهات جاءت ف محلها ومتى تقول أنها شوهت النص؟؟
الصور البلاغية من تشبيهات وغيرها ترتبط بشكل كبير مع فكرة النص
فإن خدمت هذه الصور والتشبيهات فكرة النص وانسجمت معها ... هنا يمكن ان نقول انها جاءت في محلها
وإن طغت هذه الصور والتشبيهات على فكرة النص وأضاعتها او تعارضت معها ........
هنا نقول ان هذه الصور والتشبيهات لم تخدم النص ولم تكن في محلها

فلو كتبتُ نصا غرضه وفكرته الأساسية هي المدح في أحد من الناس فشبهت وفاء ممدوحي بوفاء الكلب وشبهت صبره بصبر الحمار
هل هنا نقول ان التشبيه والصورة البلاغية جاءت في محلها أم لا ...رغم ان الكلب اشتهر بالوفاء واشتهر الحمار بالصبر والجَلد
إلا أن التشبيه هنا سقط فأسقط معه النص
فبما أني في غرض المدح فلابد ان تكوني تشبيهاتي وأخيلتي وجميع صوري البلاغية تتناسب وتنسجم مع هذا الغرض دون ان تتعارض معه ... وحتى المفردة لابد لها أن تكون كذلك
وهذا ما حدث فعلا مع ابن الجهم وكان إعرابيا جلفا لم يعرف غير البادية التي عاش فيها طول حياته فوفد على المتوكل وقيل هارون الرشيد واخذ يمدحه بقصيدة يقول فيها :
أنت كالكلب في حفاظك للود وكالتيس في قِراع الخطوب
يريد أن يصف الخليفة بالود والوفاء وبالشجاعة والإقدام
فوثب عليه حرس الخليفة يريدون قتله فمنعهم الخليفة من ذلك
وقال لهم أنه مدح بما يعرف في بيئته


-ارتباط الكاتب بما حوله هل تؤثر كتاباته ف تعامله مع الآخرين يعني هل ترى أن الكاتب أو الشاعر قد يضخم
بعض الأمور بإحساسه بها فيجعل من أمر بسيط أمرا معقدا بحسب وحي شعوره وتفكيره؟
إن كنت تقصدين تضخيم الكاتب للأمور وتهويلها ما بينه وبين الآخرين فهذا لا علاقة له بالأدب ولا بالنص الأدبي
أما إن كنت تقصدين أن الكاتب في نصه الأدبي يقوم بتضخيم افكاره ومعانيه وحشد مشاعره وإبرازها بشكل اكبر من حجمها الطبيعي وكأنه وضعها تحت مجهر مكبر
فهذا هو لذة الادب ودور الاديب فمن اراد ان يقدم افكاره بشكلها وحجمها الطبيعي فهو ليس بحاجة لان يكتب النص الادبي اطلاقا
فقد قالوا " أعذب الشعر أكذبه " وقد صدقوا فيما قالوا .


-هل يمكن لأي إنسان أن يعبر بالكتابة عما يريد ومتى مايريد أم أن الكتابة لها وقت تأتيه فجأة وقد لا تأتي أبدا
وهي مرتبطة بشخصية الإنسان وقراءاته أو موهبته؟
الكتابة في الغالب لها لحظة تجلي ولها بوادر هناك من ينتظرها وقليل من يستطيع أن يستدعيها .
والموهبة وتعزيزها بالقراءة والحفظ يساعد في ولادة النص الأدبي ولادة يسيرة
و التفرغ للأدب ومنحه الوقت الكثير له دور كبير في كثرة النصوص المكتوبة
والاحتكاك بأصحاب التجارب الناجحة وذوي الخبرة وكثرة المِراس له دور في جودة النص الأدبي وتطور مستواه
هذه كلها وغيرها تساعد في كتابة نصاً إبداعياً ذو جودة عالية .


اشكرك مريم على هذه الاسئلة التي دخلت الى اعماق النص الادبي
ولك خالص التحية مني

[عبدالرحمن منصور]

.







اهلا ماريا

-أود أن أعرف منك أستاذي الفاضل اللحظات الأولى التى تتشكل بها الدوافع لدي قلمك لمعانقة الورق للكتابة ؟
هل تحتاج لوقت تنفصل به عن العالم ؟ وتحبذ الوحدة وهل تهيئ أجواء خاصة؟؟ أو أوقات خاصة ؟ ؟
ولكل منا مناخه الخاص وأوقاته الخاصة تتولد منها لحظات إبداعية ,
فهل لبعض الاوقات عندك تـأثيرها الخاص على نزفك الابداعي ؟
بخصوص الدوافع فهاك بعض التجارب الخاصة والتي كانت تحفزني على الكتابة والبوح بما يختلج في نفسي فكانت هي بمثابة فتيل الإشتعال الذي أوقد جذوة القلم لدي
أما بخصوص الطقوس والأجواء الخاصة بالكتابة... فهذه مرحلة أتوقع أني لم اصل إليها لحد الآن
فقلمي وكما قلت لازال في بداية مشواره .. ولا أستطيع أن أميزه بمكان أو زمان أو كيفية خاصة فأعطيه أكبر من حجمه ...
أما إن كان سؤالك عن الجو الذي يخصني سواء كتبت أو لم أكتب والطريقة التي أحبها
فأفضل الهدوء التام إلا من أنغام بعض الموسيقى الهادئة أحياناً
كما افضل العزلة ليس من أجل الكتابة .. وليس كذلك هروب من المجتمع المحيط بي
ولكني اشعر اني اكون اكثر تركيزا فيما أقوم بعمله حين أكون مختلياً بنفسي .


-للقلم كما نعلم سطوة قوية كالسيف . فهل تعتبر قلمك جريئ ذو لسان لاذع في النقد وقول الحق لمواقف تثير شجونك أو امتعاضك ؟
قلمي يقول بما يشعر به فقط ... هل هي جرأة لا أعلم ... هل هو جبن .. أيضا لا أعلم
هذا في المواضيع الحوارية الاجتماعية .... أما في الرد على المواضيع الأدبية
فإن طلب منه النصح والتوجيه فلن يبخل بما يستطيع فعله في حدود علمه ومعرفته البسيطة
وإن لم يطلب منه شيئاً فهو يحاول أن يكون لبقا فحسب ...


-وما رأيك أخيراً بالأفواج الحديثة من الأقلام التى تتهادي لعالم الثقافة ؟
من الصعب أن أعطي رأياً في هذا الموضوع ... ولكن يسعدني أن ارى توجه الكثيرين نحو كتابة النص الأدبي من شعر ونثر
ومحاولة اتقانه والإبداع فيه .... وقد كان للانترنت دور كبير في هذا التوجه لسهولة التواصل ما بين الكتاب وبين بعضهم
وما بينهم وبين المتلقين ... وقد افرزت هذه الطفرة مجموعة كبيرة من الكتاب المتميزين
وخير دليل على ذلك الكثير من كتاب قطرات أدبية وغيرها من المنتديات الأدبية .....
فأحينا لكي نصل إلى الكيف لابد أن نختار الكم


- وإن كانت أقلامهم لا تخاطب قضايانا المعاصرة لو مجاملة ؟ ولا تخدم الا مصالحها والتنميق للغير ؟؟
معظم الأقلام في بدايتها لا تستطيع الفكاك من الذاتية فنراها لا تدور إلا حول نفسها
ولكن مع الوقت والممارسة ستنطلق إلى أفق أرحب وستحلق بعيدا عن عشها
ولكن ... جودة القلم ليس في أن يتحرر من الذات فحسب
ولكن ... في أن تجعل من هذه الذات ذوات متشظية في نفوس كثيراً من الناس
وأن تجعل القارئ وهو يقرأ نصك أنه يقرأ ذاته فيه
فشعورك ليس إلا شعوره وإحساسك نسخة مكررة من احساسة
فأنت تستطيع ان تعبر عما يشعر به الاخرون من خلال ما تشعر به أنت
أو من خلال تقمصك الصادق لهذا الشعور


شكرا ماريا على اسئلتك الرائعة بحق
والتي تعبر عن رهافة حسك ورقة شعورك

لكِ مني خالص التحية والتقدير ..،،

[ماااريا]

استاذي الفاضل الشكر والتقدير لك ولجهودك معنا

اعتذر على عدم تواصلي بشكل افضل ..

لكني قرأت وتمعنت بكل حرف كتبته هنا

تحمل فكر رائع استاذي الفاضل


تحياتي لحين عودة ..

[ماااريا]

السلام عليكم ..


استاذي الفاضل ارحب بك من جديد وأعتذر عن تأخري عن المواصلة هنا ..




كيف ترى وتقيم هذا الفضاء الثقافي الواسع المنتشر على الشكبة العنكبوتية بهذه الايام ؟


وما مدى تاثيرها على الأقلام المبدعة والاقلام التى تحاول تسلق مدن الابداع بالحرف ؟؟

ومساهتمتها بنضوج الفكر والثقافة للكتاب ؟؟


وهل ترى بالمنتديات الادبية واحات تساهم بتحقيق التطور الأدبي والثقافي الاقلام المقبلة على عالم الكتابة ؟

عن طريق النشر والقراءة بصورة مستمرة للغير .؟والكتابة ربما للتعبير لو بحروف بسيطة ؟؟


وما مدى تقيمك للمنتديات الادبية المنتشرة بعالم النت ؟؟


هل لديك تصور لنقلة نوعية بهذا المنتدى عن طريق بعض الاضافات لافكار جديدة وتشجيع الكتابة بصورة اكبر ؟؟


انت تعلم استاذي ما لدور التراجم طول عصور سابقة ومعاصرة ي نقل الحضارات وتبادلها وتوصيل الادب العربي ايضا للعالم اجمع ..؟

اود فقط ان تسترسل هنا عن حركة التراجم وفائدتها في تبادل العلوم والثقافات

وهل لنا بان نستفيد منها بشكل موسع في قسم الادب العربي والعالمي هنا
هل لديك تصور ؟؟



وكل التحياايا لقلبك

..

[عبدالرحمن منصور]

أهلا ماريا ...
في الحقيقة الإنترنت بوجه عام والمنتديات الأدبية بوجه خاص بالإضافة للكثير من المدونات المتخصصة في نشر النتاج الأدبي ومواقع التواصل الاجتماعي
اثرت الساحة بشكل كبير وساهمت في إعادة كثير من الناس إلى الزمن الجميل - زمن القراءة - حتى وإن اختلفت صورتها في هذا الزمن التكنولوجي
إلا أن كثير من الناس عاد بشكل او بأخر الى زمن إقرأ
وبالإضافة إلى ما تم ذكره سابقا من سهولة النشر وسهولة الحصول على القارئي وحتى الناقد ...ولكن الميزة التي تتميز بها الشبكة العنكبوتية بوضوح
والتي كانت هي من اكثر الميزات المشجعة على إيجاد بيئة أدبية ناضجة وثرية هي سرعة الحصول على الاثر الرجعي من المتلقي والقارئ للنص الأدبي
فالآن لا يحتاج النص الادبي لأكثر من بضع دقائق او ساعات إلا ويحصل على الكثير من التفاعل من لدن القراءة
بغض النظر عن تباين اراءهم او تقبلهم واستحسانهم او استهجانهم للنص الادبي فبمجرد ان تقلص هذا الزمن
من شهور او سنين او من العدم وأصبح مجرد بضع دقائق او ساعات هذا بحد ذاته ساعد في إذكاء روح التنافس
وإشعال الهمهم للمزيد من كتاب النصوص الأدبية
التي في الغالب تبدأ بمجرد محاولة قد تتطور حتى تصبح هواية وحرفة تمر بعدة مراحل تتبلور وتتطور إلى أن تصل إلى مرحلة النضج


اما من ناحية الافكار والتصورات التي من الممكن ان تخدم هذه الساحة الادبية التكنولوجية - إن صحت هذه التسمية- فليس هناك افكار محددة
يمكنني الآن ذكرها لان وبكل بساطة لو كان لدي فكرة فلن اتردد في تنفيذها والأخذ بها
فالفكرة متى وجدت وثبتت جدارتها ومنفعتها وإسهامها في إثراء النص الأدبي فهي أدعى للتجربة .

وساعود للإجابة على الجزء الثاني من سؤالك
واعتذر عن تأخر حضوري
لك خالص التحية مني

[ماااريا]

اشكرك على حضورك و هذا الحوار الثري بفكرك


بانتظارك

كل التحايا لك