تعليقات جمهور الحوار الساخن

[حسين الشمري]

مرحباً وأهلاً بالأحبه

هنا مساحة للجميع ليدلي كلن بدلوه
فيما يطرح هناك بموضوع حوار ساخن ، فمعكم
سيكون للحوار حلاوته وروعته

تفاعلكم معنا هنا سيعطي حماسه أكثر للمحاورين
والمتحاورين هناك وسيدفع الحوار لأن يكون
أكثر سخونه وهذا ما سينعكس على الطرح

مرة أخرى أهلاً بكم بمتصفحكم

[نايف الشمري]

الحوار لما يبداء الى الآن

ولكني اجزم بأنه سيكون شيق وجميل

حسين الشمري / رونق / شادي الثريا / مضر

سنكون معكم متابعين

وسنقضي اجمل لحضات بين ماتنثرونه لنا من ابداع وجمال

[حسين الشمري]

الحوار لما يبداء الى الآن

ولكني اجزم بأنه سيكون شيق وجميل

حسين الشمري / رونق / شادي الثريا / مضر

سنكون معكم متابعين

وسنقضي اجمل لحضات بين ماتنثرونه لنا من ابداع وجمال





مؤكد بأنه معكم وبكم سيزيد جماله
ويشرفنا متابعتك أبو ياسر
وعلى الرحب والسعه

[مــنــــــآل]

لاشـك ان الحوار سيكون ممتع ورائع برفقة
ألاخ حسين / شادي الثريا / مضر
ولي الشرف بأن معهم على طاولة الحوار
تحياتي لكم جميعا .

[حسين الشمري]

لاشـك ان الحوار سيكون ممتع ورائع برفقة
ألاخ حسين / شادي الثريا / مضر
ولي الشرف بأن معهم على طاولة الحوار
تحياتي لكم جميعا .

ونحن الكاسب الأكبر بتواجدك معنا تديرين دفة الحوار
وتجيدين ذلك بتمكن ...

رونق شاكر لك موافقتك فدائماً ما تكونين عون حينما يطلب منك شيء

[كاريزما]

اسف بالغلط

[حسين الشمري]

أجاب الرائع مضر على الأسئلة وكان الحوار معه من البدايه رائع
هنا يحق للجميع التعليق على إجابات مضر سواء بنقاشه أو بالإكتفاء
بذكر وجهة النظر دون إنتظار نقاش مضر وسنقبل كل الآراء
سواء موافقه أو مخالفه ، هنا نريد الكل أن يشارك برأيه لتعم
الفائده المرجوه ولتثروا الموضوع ولنحاول قدر المستطاع أن
نستفيد منه جميعاً ، فكل من بقطرات رأيه يهمنّا ...

[عبدالرحمن منصور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
في البداية أحب أن أهنئ أخي الحبيب حسين الشمري<o:p></o:p>
على هذا الموضوع الناجح من الوهلة الأولى<o:p></o:p>
والذي قدم له بمقدمه تستحق أن تكتب بماء الذهب <o:p></o:p>
لما حوته من المبادئ الرئيسية والمهمة لكل حوار ناجح<o:p></o:p>
فشكرا حسين على هذا الطرح وهذا التقديم الرائع حقاً<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والشكر موصول للمحاور الثاني والطرف الذهبي لكل حوار جاد<o:p></o:p>
وهي الرائعة رونق... أحييها والقي التحية عليها<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والشكر موصول لكل ضيوف هذا الحوار<o:p></o:p>
بدأ من الأستاذ القدير شادي الثريا<o:p></o:p>
مرورا بالكاتب المبدع الشيق مضر<o:p></o:p>
انتهاء بآخر عضو سيحل ضيفاً كريماً على هذه الطاولة<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وتعقيبا على كلام الأخ مضر<o:p></o:p>
فأحب أن اشكره على كل ما قاله وعلى أسلوبه الشيق والرائع في الحوار<o:p></o:p>
والذي دوما يسبر أغوار الأمور و يعوم إلى أعمق نقطة ممكنه فيها<o:p></o:p>
واحترم له جميع وجهات نظره واتفق معه في الكثير منها<o:p></o:p>
ولدي سؤال أوجهه للأخ مضر أن سمحي لي بذلك ..<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
سيدي الفاضل أنت تقول في معرض حديثك :

نظرتي في الرجل الشرقي أنه لا يرى المرأة إلا عبر فحولته فقط <o:p></o:p>
وهذا رأيي في الغالبية العظمى ..<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فهل أنت من هؤلاء الأغلبية أم تشذ عنهم ..؟<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ولك وللجميع خالص التقدير<o:p></o:p>
وكل الاحترام<o:p></o:p>

[كاريزما]

مرحباً بالوجيه ..:)
قائد هذا الصرح سؤال جميل تبسمت منه كثيراً
أنا جبرت على خيارين أحلهما مر في الإجابة على سؤالك
أن قلت أني أشذ من اجل تلميعي أمام المرأة العربية فهذا الخزي والعار الذي سوف يلحقني مدى الحياة لقلة فحولتي
وأن قلت أني لست شاذ عنهم سوف أكون في زمرة الناظرين بتلك النظرة
ولا يوجد خيار بينهما ... ولم تجعلني كأهل الأعراف الموكلين لرحمة الله
ومع ذالك حين تكلمت في الموضوع لم أخرج عن قناعتي لتلك النظرة للرجل الشرقي
ولم أتعود أنا أن أشذ عن قومي أبداً ... ولم أكن يوما شاذ في أي مجال

ومن شابه أباه فما ظلم .. ومن عاشر قوماً
كلها تعزز لغرس تلك النظرة الشهوانية في نفس الشاب العربي ..
والتاريخ يذكر هذا لنا ..
والدين يثبت هذا لنا ... بطريقة غير مباشرة لو نظرنا لها بتروي
التاريخ يعطينا صورة الجواري والتسرى ..
مع وجود الزوجة ألا يدل هذا على فحولة عربية ونظرة لا تخرج عن الجنس للرجل العربي
تشريع الله عز وجل لنا بالزواج من أربع أليس من أجل سد أحتياج تلك الفحولة العربية
وترويض الرجل العربي بهذا الزواج والبعد عن الزنا
ونحن نعلم أن القران كان أعجاز للعرب وكان يتعامل مع أدق تفاصيل حياتهم وضعهم ..
ولا يأتي أحد هنا ويظن أني أطعن في التشريع أو القران .. والعياذ بالله
أنما أثبت نظريتي التي بنيت عليها نظرة الرجل الشرقي للمرأة
ومن الواقع الذي نحياه نجد أن الرجل الشرقي ..
دائماً ما يربط المرأة بالفراش فقط
ولا تنسى أن الرئيس اليمني في احد خطاباته قالها صريحة
بعد مطالبة المرأة اليمنية بحقوقها ..
وقال ليس للمرأة حقوق سوى الفراش ..
هذا واقع يجب الإعتراف به ..
لو تريد المرأة مثلاً مشاركة زوجها في متطلبات الحياة بدعمه
مالياً تجد كثيراً من الرجال يرفض وتخذه العزة وأعترف أنا منهم مع أني لست متزوج إلا أنه مبدأ متبع لدي ولدى الكثير المرأة في نظرة الرجل الشرقي
حقيقة وعاء حافظ للنوع فقط ...

نظرتي سوف تسقط حتماً لو أن المرأة تكلمت عن النظرة
التي تجدها من الرجل الشرقي

حتى تلك الفحولة التي يتغطرس بها ...
ليس بها أي رومنتيكيه كما قال الكثير من النساء
الرجل العربي غير رومنسي ...
قلت ما قلت ... وأستغفر ربي أن شطحت
أو زللت أو تقولت على الغير غير الحق
وما أنا إلا بشراً

[ماااريا]

الاخ الرائع حسين الشمري

صاحب المواضيع المتميزة


التى تطفي ببريقها ورونقها الخاص

لمسة من الابداع و الجمال الامحدود


موضوع شيق وضيوف مبدعين لهم بصمة في قطرات

لنا الشرف بالتواجد معهم في متصفحك المزهر



وان شا الله سأكون من المتابعين له بشغف



ودي وتقديري


ماريا

[عبدالرحمن منصور]

أشكرك أخي مضر على تقبلك سؤالي والإجابة عليه
ولكن هناك سؤال لابد أن يسأل ..
هل " تتوقع " أن أغلب النساء - ولا نستطيع أن نعمم - يمتعضن من هذه النظر ويرفضنها حقاً وحقيقة قلباً وقالبا
أم هو مجرد كلام من طرف اللسان والحقيقة عكس ذلك تماماً - ليس كل النساء ولكن البعض منهن

فإن كنَّ يرفضنها حقاً ... فلماذا كل هذا التكلف في التزين والتجمل في كل محفل للغريب قبل القريب
ولماذا رائحة العطر النسائي النفاذ تعج بها جميع المراكز والأسواق ..؟؟
ولماذا العباءات المخصرة ... والجنز .. والمكياج .. وووووو الخ
ولماذا التكسر والتميع والتمايل في المشية والصوت
لماذا كل هذا اللبس الذي يفضح ولا يستر
هل بعد كل هذا نصدق دعوا - البعض - من النساء في رفض هذه النظرة إليهن
أم أنهن في الحقيقة يسعين إليها قبل أن تأتي إليهن .

وهل هذه النظر القديمة هي السبب في ما آل إليه حال كثير من النساء في وقتنا الحاضر - إلا من رحم ربك
أم أن هذه النظرة جاءت منذ القدم وفقاً لأهوائهن وتلبيه لرغباتهن وغرائزهن
فمن الظالم ومن المظلوم ومن الجاني ومن المجني عليه في هذه القضية ...آدم أم حواء ...؟

أكرر لك الشكر
وأكرر التحية

[عبدالرحمن منصور]

أستاذي القدير شادي الثريا
تحية طيبة أبعثها إليك ...

احترم وجهة نظرك بقدر احترامي لشخصك
وأتفهم تماما سبب اندفاعك هذا .. ووصفك للمرآة وكأنها مخلوق سماوي منزه مطهر من كل عيب
أنا لا اقلل من شأنها ولا يحق لي ذلك بأي حال من الأحوال
فهي أمي وأختي وزوجتي وبنتي
وليس الرجل برجل إلا حين يعرف للمرآة حقها ويقدرها حق قدرها
ولكن بذات الوقت لا يمكن أن استوعب اندفاعك إلا حين أكون في مكانك
فكما أن إمرآة فرعون تقية صالحة فقد كانت إمرأة لوط فاسقة فاسدة
وكما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (استوصوا بالنساء خيراُ )
فقد قال تعالى: ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن )
إذا ... فلكل حادث حديث ... ولكل مقام مقال ... ولكل أنثى خطاب يليق بها وبقدرها

ولك أنت مني خالص التحية والتقدير

[كاريزما]

أشكرك أخي مضر على تقبلك سؤالي والإجابة عليه
ولكن هناك سؤال لابد أن يسأل ..
هل " تتوقع " أن أغلب النساء - ولا نستطيع أن نعمم - يمتعضن من هذه النظر ويرفضنها حقاً وحقيقة قلباً وقالبا
أم هو مجرد كلام من طرف اللسان والحقيقة عكس ذلك تماماً - ليس كل النساء ولكن البعض منهن

فإن كنَّ يرفضنها حقاً ... فلماذا كل هذا التكلف في التزين والتجمل في كل محفل للغريب قبل القريب
ولماذا رائحة العطر النسائي النفاذ تعج بها جميع المراكز والأسواق ..؟؟
ولماذا العباءات المخصرة ... والجنز .. والمكياج .. وووووو الخ
ولماذا التكسر والتميع والتمايل في المشية والصوت
لماذا كل هذا اللبس الذي يفضح ولا يستر
هل بعد كل هذا نصدق دعوا - البعض - من النساء في رفض هذه النظرة إليهن
أم أنهن في الحقيقة يسعين إليها قبل أن تأتي إليهن .

وهل هذه النظر القديمة هي السبب في ما آل إليه حال كثير من النساء في وقتنا الحاضر - إلا من رحم ربك
أم أن هذه النظر جاءت منذ القدم وفقاً لأهوائهن وتلبيه لرغباتهن وغرائزهن
فمن الظالم ومن المظلوم ومن الجاني ومن المجني عليه في هذه القضية ...آدم أم حواء ...؟

أكرر لك الشكر
وأكرر التحية



مرحباً بالوجيه مرة أخرى ..
لا أخفيك حقيقة أن سؤالك هنا يريد توريطي مع المرأة ..
لأنه يخيل للقارى ء أني ألتزم صفها .
وحامل لواء حقوق المرأة .. وبالرد على سؤالك سوف اعكس الإتجاه
ضد المرأة
حسناً سوف أتكلم وأكون أن شاء الله بقدر من المسؤولية التي
ترتجى لكن بصراحة أرجوا تقبل رأيي بصدر رحب وشمالي حتى استطيع أن أكمل الحوار في هذا الصرح الجميل الذي اعطانا متسع من الحرية وبحوار راقي يتكلم في مسائل مهمة وأن كانت حساسة إلا أننا أكبر من أن نخجل من النقاش فيها .
لن أكون أشد فرعونية من فرعون
وأقول لكم ..( لا أريكم إلا ما أرى )..

بصورة أوضح أسيغ السؤال ..
هل المرأة العربية تكره فحولة الرجل العربي ..؟ وبهذه الطريقة
يحور السؤال ويكون أتهام للمرأة في برودها العاطفي

كما أننا كرجال لا نكره غنج المرأة فهي لا تكره فحولة الرجل
أنما تكره النظرة التي يرها بها الرجل ..
وأن تمنعن يتمنعن وهن راغبات
لكن الربط الذي صورته هنا لا يستقيم
لأنك تكلمت عن رغبة المرأة في حقها المشروع عند الرجل
كأي امرأة وهذه أنعطافة منك لن تمرر عليَّ..
لن نجعل رغبة المرأة مقابل للنظرة الفحولية الرجل ..
يكون فيه ظلم وأجحاف للمرأة هذا موضوع وهذا موضوع
نحن نتكلم عن نظرة الرجل الشرقي للمرأة وهذا هو سياق
الحوار هناك لم نتكلم عن رغبات النساء مقابل فحولة الرجال
حتى يكون هناك تماثل بينهم في النظرة ويتم تبادل التهم بينهم
أنتم تنظرون لنا نظرة فحوليه ..
أنتم تنظرون لنا بنظرة جموديه ..

إذن سؤال الوجيه إلتفافي ..
بعد أن فرقنا بين الموضوع المطروح للنقاش والسؤال
أخبرك لماذا تتزين المرأة العربية وغير العربية ..
لتظهر بمظهر حسن أمام الجميع سواء نساء أو رجال
وتستهدف بها الزوج في المرتبة الأولى
وما تخص به زوجها .. ( لا دخل لي به )..
التزم الصمت فيه ..

لكن أنا أثبت للمرأة العربية أنوثتها ..
بحتواء الرجل كزوج فحل
كزوج رومنسي
كزوج متفهم يشاركها الحياة وتلك الصعوبات التي .. ترد على البشر في مراحل الحياة ..
تكون له سكن

هل الرجل الشرقي ..أستوعب ذاك الأحتواءالشمولي للمرأة ..؟

أم أنه أختصر الطريق فوجد أن الحلول في الفحولة فقط..؟
حتى الوجيه الآن يثبت نظريتي
لتلك النظرة الفحولية حين وجه لي السؤال
هذا كأنه يقول وماذا نفعل هن من اضطرونا
للنظرة العميقة وفلسفة الفحولة لو أنهم لم يتزينوا
لم نظهر تلك الفحولة ..!
حوار ساخن جداً ..
يا وجيه تقبل وجهة نظري ... حتى نمضي
في الحوار بذاك الجمال في الطرح ..

[حسين الشمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
في البداية أحب أن أهنئ أخي الحبيب حسين الشمري<o:p></o:p>
على هذا الموضوع الناجح من الوهلة الأولى<o:p></o:p>
والذي قدم له بمقدمه تستحق أن تكتب بماء الذهب <o:p></o:p>
لما حوته من المبادئ الرئيسية والمهمة لكل حوار ناجح<o:p></o:p>
فشكرا حسين على هذا الطرح وهذا التقديم الرائع حقاً<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والشكر موصول للمحاور الثاني والطرف الذهبي لكل حوار جاد<o:p></o:p>
وهي الرائعة رونق... أحييها والقي التحية عليها<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والشكر موصول لكل ضيوف هذا الحوار<o:p></o:p>
بدأ من الأستاذ القدير شادي الثريا<o:p></o:p>
مرورا بالكاتب المبدع الشيق مضر<o:p></o:p>
انتهاء بآخر عضو سيحل ضيفاً كريماً على هذه الطاولة<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وتعقيبا على كلام الأخ مضر<o:p></o:p>
فأحب أن اشكره على كل ما قاله وعلى أسلوبه الشيق والرائع في الحوار<o:p></o:p>
والذي دوما يسبر أغوار الأمور و يعوم إلى أعمق نقطة ممكنه فيها<o:p></o:p>
واحترم له جميع وجهات نظره واتفق معه في الكثير منها<o:p></o:p>
ولدي سؤال أوجهه للأخ مضر أن سمحي لي بذلك ..<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
سيدي الفاضل أنت تقول في معرض حديثك :
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فهل أنت من هؤلاء الأغلبية أم تشذ عنهم ..؟<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ولك وللجميع خالص التقدير<o:p></o:p>
وكل الاحترام<o:p></o:p>


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلاً بالجميل الوجيه لكم يسعدني وجودك هنا وهذا بعض مما عندكم
ورائع حقاً أن تشاركنا أطراف الحديث والحوار ها هنا ، فأنا قصدت
من إنشاء هذه الصفحة أن نتشارك جميعاً بآرائنا ووجهات نظرنا بما ينعكس
على ما أجزم عليه وهو رقينا دائماً بالحوار ، والقصد الأهم هو أن نفيد
ونستفيد من الجميع بما سينتج من الحوار بيننا

[حسين الشمري]

مرحباً بالوجيه ..:)
قائد هذا الصرح سؤال جميل تبسمت منه كثيراً
أنا جبرت على خيارين أحلهما مر في الإجابة على سؤالك
أن قلت أني أشذ من اجل تلميعي أمام المرأة العربية فهذا الخزي والعار الذي سوف يلحقني مدى الحياة لقلة فحولتي
وأن قلت أني لست شاذ عنهم سوف أكون في زمرة الناظرين بتلك النظرة
ولا يوجد خيار بينهما ... ولم تجعلني كأهل الأعراف الموكلين لرحمة الله
ومع ذالك حين تكلمت في الموضوع لم أخرج عن قناعتي لتلك النظرة للرجل الشرقي
ولم أتعود أنا أن أشذ عن قومي أبداً ... ولم أكن يوما شاذ في أي مجال

ومن شابه أباه فما ظلم .. ومن عاشر قوماً
كلها تعزز لغرس تلك النظرة الشهوانية في نفس الشاب العربي ..
والتاريخ يذكر هذا لنا ..
والدين يثبت هذا لنا ... بطريقة غير مباشرة لو نظرنا لها بتروي
التاريخ يعطينا صورة الجواري والتسرى ..
مع وجود الزوجة ألا يدل هذا على فحولة عربية ونظرة لا تخرج عن الجنس للرجل العربي
تشريع الله عز وجل لنا بالزواج من أربع أليس من أجل سد أحتياج تلك الفحولة العربية
وترويض الرجل العربي بهذا الزواج والبعد عن الزنا
ونحن نعلم أن القران كان أعجاز للعرب وكان يتعامل مع أدق تفاصيل حياتهم وضعهم ..
ولا يأتي أحد هنا ويظن أني أطعن في التشريع أو القران .. والعياذ بالله
أنما أثبت نظريتي التي بنيت عليها نظرة الرجل الشرقي للمرأة
ومن الواقع الذي نحياه نجد أن الرجل الشرقي ..
دائماً ما يربط المرأة بالفراش فقط
ولا تنسى أن الرئيس اليمني في احد خطاباته قالها صريحة
بعد مطالبة المرأة اليمنية بحقوقها ..
وقال ليس للمرأة حقوق سوى الفراش ..
هذا واقع يجب الإعتراف به ..
لو تريد المرأة مثلاً مشاركة زوجها في متطلبات الحياة بدعمه
مالياً تجد كثيراً من الرجال يرفض وتخذه العزة وأعترف أنا منهم مع أني لست متزوج إلا أنه مبدأ متبع لدي ولدى الكثير المرأة في نظرة الرجل الشرقي
حقيقة وعاء حافظ للنوع فقط ...

نظرتي سوف تسقط حتماً لو أن المرأة تكلمت عن النظرة
التي تجدها من الرجل الشرقي

حتى تلك الفحولة التي يتغطرس بها ...
ليس بها أي رومنتيكيه كما قال الكثير من النساء
الرجل العربي غير رومنسي ...
قلت ما قلت ... وأستغفر ربي أن شطحت
أو زللت أو تقولت على الغير غير الحق
وما أنا إلا بشراً



بغض النظر عن موافقتي لطرحك من عدمه

لأجل هذا صممت أن تكون طرفاً بهذا الحوار لأني أبحث عن نجاحه
أردت أن تكون من أول المشاركين ، أحييك على قول رأيك بقناعتك
دون أن تخاف في الله لومة لائم وهذا ما لمسته من أحاديثك دوماً

مضر رائع بحق

[حسين الشمري]

الاخ الرائع حسين الشمري

صاحب المواضيع المتميزة


التى تطفي ببريقها ورونقها الخاص

لمسة من الابداع و الجمال الامحدود


موضوع شيق وضيوف مبدعين لهم بصمة في قطرات

لنا الشرف بالتواجد معهم في متصفحك المزهر



وان شا الله سأكون من المتابعين له بشغف



ودي وتقديري


ماريا
أهلاً بالفاضله ماريا

أتمنى أن نكون عند حسن الظن بنا
ويسعدنا تواجدك بيننا ولا نكتفي بذلك فقط
فمثلك نطمع بأن يشاركنا سواء بالتعليق أو النقاش

[حسين الشمري]

للجميع أيضاً ليس شرط أن نتناقش مع الضيوف وإن أردتم ذلك
لا يمنع فنحن لن نرهق الضيوف بالحوار كثيراً بالأسئله إن كان هنا
نقاش منكم لهم أمّا من يريد التعليق على ماذكر من أحدهم بوجه عام
دون نقاش وإبداء لوجهة نظره فلا مانع من ذلك بل نتمنى ذلك لنثري بعضنا البعض

[شادي الثريا]

أستاذي القدير شادي الثريا
تحية طيبة أبعثها إليك ...

احترم وجهة نظرك بقدر احترامي لشخصك
وأتفهم تماما سبب اندفاعك هذا .. ووصفك للمرآة وكأنها مخلوق سماوي منزه مطهر من كل عيب
أنا لا اقلل من شأنها ولا يحق لي ذلك بأي حال من الأحوال
فهي أمي وأختي وزوجتي وبنتي
وليس الرجل برجل إلا حين يعرف للمرآة حقها ويقدرها حق قدرها
ولكن بذات الوقت لا يمكن أن استوعب اندفاعك إلا حين أكون في مكانك
فكما أن إمرآة فرعون تقية صالحة فقد كانت إمرأة لوط فاسقة فاسدة
وكما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (استوصوا بالنساء خيراُ )
فقد قال تعالى: ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن )
إذا ... فلكل حادث حديث ... ولكل مقام مقال ... ولكل أنثى خطاب يليق بها وبقدرها

ولك أنت مني خالص التحية والتقدير



اخي الحبيب .. الوجية

كان ذالك اجابة عن سؤال حسين الشمري عن ماذا تعني لي المرأة
فأنا دائماً ما أنظر الي الجزء الممتليء من الكوب والجانب المضيء من كل شيء
واليك قناعة ياصديقي وسر قد تستفيد منة في حياتك .. انت الشخص الوحيد الذي يشكل
المرأة كيفما شاء وبأي طريقة يشاء .. أن هي سلمتك مفتاح قلبها ..؟؟


لروحك الجمال والروعة كطلتك ياحبيب

[حسين الشمري]

اخي الحبيب .. الوجية

كان ذالك اجابة عن سؤال حسين الشمري عن ماذا تعني لي المرأة
فأنا دائماً ما أنظر الي الجزء الممتليء من الكوب والجانب المضيء من كل شيء
واليك قناعة ياصديقي وسر قد تستفيد منة في حياتك .. انت الشخص الوحيد الذي يشكل
المرأة كيفما شاء وبأي طريقة يشاء .. أن هي سلمتك مفتاح قلبها ..؟؟


لروحك الجمال والروعة كطلتك ياحبيب

كذلك أنت هذا ما جعلني أطمع بأن تكون طرف بالحوار
نعم الرجل يستطيع في كثير من الأحياء أن يشكل المرأة
كيفما شاء بتعامله برقيه بحنانه بشده وإرخائه وهذا لا يعني
أن لا يكون لها كيانها

شادي لك تحيتي وتقديري

[نايف الشمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واسعد الله ايامكم بكل خير

كما توقعت حوار رائع وجذاب

يجبرنا على متابعة كل التفاصيل


فقط .. حبيت ان اهنئكم واهنئ انفسنا بهذا الرقي في الحوار

وسأبقى بشوق انتظر كل مايطرح هنا

جل تقديري لكم

[الــمُــنـــى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأسعد الله صباحكم أيها الأكارم
وجمعة مباركة إن شاء الله وزاخرة بالخير والنور ..

بداية .. أتوجه بالشكر الجزيل للأخ الفاضل .. حسين الشمري
على هذا المتصفح والذي أتمنى أن يكون متصفح خير نتعلم منه
طريقة أي حوار ناجح ( رغم تباين وجهات النظر ) ..
وننهل منه الفائدة والمنفعة المرجوة ..
وشكرا لضيفيه الكرامين الغنين عن التعريف ( شادي الثريا / مضر )
أما بعد ..

نجد أنفسنا ومن خلال الردود التي جاءت من الضيفين الكريمين
أننا بين صورتين للرجل الشرقي أحدهما متمثلة في :
رأي أول للأخ القدير " مضر " والمتمثل في قوله :
(( نظرتي في الرجل الشرقي أنه لا يرى المرأة إلا عبر فحولته فقط وهذا رأيي في الغالبية العظمى ..))

ورأي ثاني للأخ العزيز " شادي الثريا " والمتمثل في قوله :

(( الرجل الشرقي هوي الرجل القويم السوي الحنون العطوف الديمقراطي الشامخ الأبي
الذي يراعي حق الله في المراة ولا يخالف فيها تعاليم ديننا الحنيف
ويطبق قول الحبيب المصطفي ( .. في الرفق بالقوارير .. ) ..

سؤالي الأول أتوجه به للأخ القدير : مضر ..
هل هذه النظرة ( الفحولة ) للرجل الشرقي عموما وللرجل السعودي خصوصا
هي من جعلت المجتمع السعودي يرفض قطعيا عدم قيادة المرأة للسيارة ..
ويتخوف منها .. بغض النظرعن مخطط اللبرالين وأهدافه ؟؟
وإن كان ما قلت هو أحد أسباب منع المرأة لقيادة السيارة فلماذا
هذا الأمرلا نجد الرجل السعودي يلتزم به حال خروجه من المملكه .. ؟؟
أم أن هناك تفاوت بين الفحولة في الداخل والخارج ..؟؟

::

أما السؤال الثاني والذي يطرح نفسه أيضا فأوجهه للأخ العزيز : شادي الثريا
فنظرته للرجل الشرقي عموما هي النظرة التي سنها الدين لنا
والتي دعا إليها الحبيب عليه أفضل الصلاة والتسليم في قوله ( رفقا بالقوارير )

برائكم ما الذي جعل الرجل الشرقي يحيد عن دعوة سيدنا
محمد عليه أفضل الصلاة والسلام الداعية إلى الرفق بالنساء ..؟؟
ولماذا بعض الرجال نجد معاملته لأهل بيته تختلف عن معاملته للأخريات
مع أن ( الأقربون أولى بالمعروف ) ..؟؟
وكيف لكم كرجل شرقي مسلم تصحيح وجهة نظر الأخ " مضر "
قبل وجهة نظر المجتمع الغربي للشباب المسلم والرجل الشرقي عموما ..؟؟


والسموحة والمعذرة إن بدر تقصير أو خطـأ
للجميع خالص تقديري واحترامي

منى

[الــمُــنـــى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
عدنا مجددا .. آآآآملين أن نجني ثمار هذا الحوار
راجين لنا ولضيفينا الكريمين والجميع الخير والسداد ..

أما بعد :

من خلال متابعتي لردود ضيفينا القديرين :
شادي الثريا / مضر
وجدت أن كلاهما تبني أمرا هاما في علاقة
هو بـ هي قائم على القولين التاليين :

القول الأول لكاتبنا القدير / شادي الثريا مفاده :
(( فالمسألة براي لا تتجاوز الذكاء في التعامل والحنكة في التصرف والقليل من التنازلات .. ))

والقول الثاني لكاتبنا القدير / مضر مفاده :
(( المرأة تبقى معادلة صعبة الحل في ورقة امتحان الرجل وجمالها تلك الصعوبة .. ))

حيث يتضح أن كلا الطرفين بالنسبة للآخر يبدو غامضا ..
وهذا بدوره يتطلب من الطرفين بعض التنازلات لتستمر الحياة
بينهما بما يرضي الله وبما لا يؤثر سلبا على الأبناء ..

ولفهم حقيقة هذا الأختلاف بشكلها الصحيح
أتمنى متابعة هذه المادة العلمية المترجمة جيدا لجني الفائدة ..

http://www.youtube.com/watch?v=lMxd7WGJhzk&feature=player_embedded

وبناءً عليها أوجه سؤالي لضيفينا العزيزين ..

ما مدى صحة ما جاء هنا فيما يخص الرجل فعلا ..
وكيف برائكم يمكن أيصال هذا الأمر للزوجه لتفهمه وبالتالي الوصول
لنقطة اتفاق بينهما فيها أقل المضار للزوجين بدلا من الوصول إلي نقطة أختلاف " الطلاق " ..؟

لكما باقات ود وتقدير واحترام
مبلله بدى الأخوة والمحبة في الله
وأسأل الله أن يتقبل ما كان منا من العمل
ويتجاوز عن التقصير والزلل
دمتما والجميع بخير
أختكم / منى

[شادي الثريا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
عدنا مجددا .. آآآآملين أن نجني ثمار هذا الحوار
راجين لنا ولضيفينا الكريمين والجميع الخير والسداد ..

أما بعد :

من خلال متابعتي لردود ضيفينا القديرين :
شادي الثريا / مضر
وجدت أن كلاهما تبني أمرا هاما في علاقة
هو بـ هي قائم على القولين التاليين :

القول الأول لكاتبنا القدير / شادي الثريا مفاده :
(( فالمسألة براي لا تتجاوز الذكاء في التعامل والحنكة في التصرف والقليل من التنازلات .. ))

والقول الثاني لكاتبنا القدير / مضر مفاده :
(( المرأة تبقى معادلة صعبة الحل في ورقة امتحان الرجل وجمالها تلك الصعوبة .. ))

حيث يتضح أن كلا الطرفين بالنسبة للآخر يبدو غامضا ..
وهذا بدوره يتطلب من الطرفين بعض التنازلات لتستمر الحياة
بينهما بما يرضي الله وبما لا يؤثر سلبا على الأبناء ..

ولفهم حقيقة هذا الأختلاف بشكلها الصحيح
أتمنى متابعة هذه المادة العلمية المترجمة جيدا لجني الفائدة ..

http://www.youtube.com/watch?v=lmxd7wgjhzk&feature=player_embedded

وبناءً عليها أوجه سؤالي لضيفينا العزيزين ..

ما مدى صحة ما جاء هنا فيما يخص الرجل فعلا ..
وكيف برائكم يمكن أيصال هذا الأمر للزوجه لتفهمه وبالتالي الوصول
لنقطة اتفاق بينهما فيها أقل المضار للزوجين بدلا من الوصول إلي نقطة أختلاف " الطلاق " ..؟

لكما باقات ود وتقدير واحترام
مبلله بدى الأخوة والمحبة في الله
وأسأل الله أن يتقبل ما كان منا من العمل
ويتجاوز عن التقصير والزلل
دمتما والجميع بخير
أختكم / منى






ههههههههههههههههه
ههههههههههه


الله يسعد هالوجه

::

اضحك الله سنك يامنى كم استمتعت بالأستماع لهذه المحاضرة
وهذا هو فعلاً ماعنيتة بالذكاء والحنكة والقليل من التنازلات في التعاملات اليومية
بين الرجل والمرأة .. المهم هو كيف تدرك المرأة عقل الرجل كي تجارية
وكيف يدرك الرجل عقل المرأة كي يحتويها واضع ثلاث خطوط تحت كلمة يحتويها
ولم اقل يجاريها كما يحتاج منها الرجل لأن هذا هو اقصي ما تحتاجه المرأة من الرجل
فهي لا تريد منة حلول ولا تريد منة تدخلات بقدر ماتحتاج منة الي الأحتواء

المسألة يامنى لا تتجاوز منا الا لبعض الأطلاع والثقافة في هذا المجال واكاد اجزم
ان اغلب الزهريات يجهلن المريخين تماماً واغلب المريخين يجهلن الزهريات
وهنا يحصل التصادم وتكبر الفجوة وتزداد الهاوية عمقاً فيما بينهما

::

لقد حصل نقاش في احد الأيام ما بيني وبين الأخت الفاضلة رونق في هذا الموضوع تماماً
وقد كنا نتحدث عن كيف تتجاوز المرأة اخطاء الرجل وكيف يتجاوز الرجل اخطاء المرأة
واذكر حينها انني شبهت لها المرأة بأنها كالدولاب متعدد الأدراج تضع في كل درج خطأ
من اخطاء الرجل وتحتفظ به ( .. لوقت عوزه .. ) بينما الرجل كالدولاب بدون ادراج
يضع جميع مشاكل المرأة امام عينية فما تلبث الأيام ان تجعل من تلك المشاكل التي
مرت بينهما ضرب من الماضي وقد تسألة زوجتة هل لازلت زعلان مني بسبب كذا وكذا
فيرد عليها مستغرباً ... متى حدث ذالك ...؟؟


سأعود ايها الراقية لأكمال مابدأت بة والأجابة عن استفساراتك
فقد كنت هنا مجرد عابر.. فما وجدت نفسي الا اقوم بالتسجيل بعد ان انسجمت جداً بطرحك
وا

[كاريزما]

المُنى .. مرحباً بك وبهذا المرور والمشاركة الكريمة ..
ونشكرك نحن أيضاً
هناك فحولتين لدي السعوديين ..وغير السعوديين
من الأخوة العرب
وسوف أثبت ذالك لك وللحاضرين
فحولة طبيعية ليس للعوامل المحيطة تأثير بها ..
وهناك فحولة تكون فحولة مكتسبة ..
كما هناك رجل حر ورجل عبد

أنا أنتمي للفحولة المطلقة ولم أكتسب شيء من العوامل المحيطة بي
لذالك كانت نظرتي موافقه لما أنا عليه ..

مسألة قيادة السيارات في السعودية حتى أكون صادق في الطرح
لا تنضوي بالكل تحت ملف الفحولة أنما تمثل جزء منها ..
لنتخيل شعب مستفحل يحكمه دين قويم مثل الإسلام ..
ونسبة الطلاق عالية والعنوسة أيضاً ..وقلة الإقبال على الزواج
ونعزوها لأسباب منها البطالة وأرتفاع سقف الغلا وقلة السكن..
هنا يجب التحوط في مسألة أنزال المرأة في مثل هذا الشارع تحت ظل
تلك الأجواء الفحولية ..
خشية الإصتدام بين الجنسين تحت تلك المؤثرات التي ذكرتها أعلاه
هنا سوف تضبط الأوضاع بضابط شرعي .. درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
ونزول المرأة والقيادة في هذه الأجواء لا تأتي بمنفعة على جميع الأطراف
بمعنى أن الرجل السعودي كان سبب في حرمان المرأة
المسكين من حقوقها..و لو كان أقل فحولة ..لنتفى المانع

قلتي هل هو في الداخل أكثر فحولة وفي الخارج أقل
هنا على حسب نظرتك لتلك الفحولة المقصودة هنا لأن الفحولة كلمة مطاطه
ويصعب علىَّ التوضيح وفي هذا الشق من السؤال
لغم أخشى أني لا أستطيع إجتيازه
لكن سوف أرجع لفهمك الذي غلبته لمعنى الفحولة هنا
وهو فرض الرأي على المرأة ..
نعم هناك إزدواجية لد الرجل الشرقي ..
وسوف أبدا بغير السعودي حتى تكون النظرة أشمل ومن ثمة نعود
للسعودي ..
تجدين بعض من الرجال الشرقيين حين يقدمون للحرم المكي
بزوجاتهم وبناتهم يتحجبون وهم في بلادهم لا يتحجبون
كما السعودي الذي يفرض فحولة داخلية وفحولة خارجية
في البلاد تتحجب وخارج البلد تنزع الحجاب .. وفي البلاد لا تقود وفي الخارج
تقود
الكل محصل بعضة كلهم شرقيين ....
هؤلاء هم أصحاب الفحولة المكتسبة ..

أم الفحول الفطريين الأصليين ... الداخل كما الخارج
ويحمل في يده سكين ..للحاجة لتمريرها على رقبة تلك الأنثى
التي وهبته الحياة في أجمل صورة
مازلت أقول أن الفحولة سبب ظلم المرأة العربية
لعل الرجل العربي غار من فحولة الديك وسببت له نكسة
عادت على المرأة العربية المسكينة ...

أرجوا أن وفقت في فهم السؤال والجواب عليه كما يرجى

[كاريزما]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
عدنا مجددا .. آآآآملين أن نجني ثمار هذا الحوار
راجين لنا ولضيفينا الكريمين والجميع الخير والسداد ..

أما بعد :

من خلال متابعتي لردود ضيفينا القديرين :
شادي الثريا / مضر
وجدت أن كلاهما تبني أمرا هاما في علاقة
هو بـ هي قائم على القولين التاليين :

القول الأول لكاتبنا القدير / شادي الثريا مفاده :
(( فالمسألة براي لا تتجاوز الذكاء في التعامل والحنكة في التصرف والقليل من التنازلات .. ))

والقول الثاني لكاتبنا القدير / مضر مفاده :
(( المرأة تبقى معادلة صعبة الحل في ورقة امتحان الرجل وجمالها تلك الصعوبة .. ))

حيث يتضح أن كلا الطرفين بالنسبة للآخر يبدو غامضا ..
وهذا بدوره يتطلب من الطرفين بعض التنازلات لتستمر الحياة
بينهما بما يرضي الله وبما لا يؤثر سلبا على الأبناء ..

ولفهم حقيقة هذا الأختلاف بشكلها الصحيح
أتمنى متابعة هذه المادة العلمية المترجمة جيدا لجني الفائدة ..

http://www.youtube.com/watch?v=lmxd7wgjhzk&feature=player_embedded

وبناءً عليها أوجه سؤالي لضيفينا العزيزين ..

ما مدى صحة ما جاء هنا فيما يخص الرجل فعلا ..
وكيف برائكم يمكن أيصال هذا الأمر للزوجه لتفهمه وبالتالي الوصول
لنقطة اتفاق بينهما فيها أقل المضار للزوجين بدلا من الوصول إلي نقطة أختلاف " الطلاق " ..؟

لكما باقات ود وتقدير واحترام
مبلله بدى الأخوة والمحبة في الله
وأسأل الله أن يتقبل ما كان منا من العمل
ويتجاوز عن التقصير والزلل
دمتما والجميع بخير
أختكم / منى




المُنى .. مرحباً بك مرة أخرى ..

أعجبتني هذه المادة والشرح الجميل لمواقف الرجل والمرأة
وما أعجبني أكثر قوله أن هناك راهبة كانت تشرح لهم
النار وكأنها تربت وترعرعة فيها لتخبرهم بما رأته هناك ..
وأنا أيضاً..لن أكون كتلك الراهبة وأشرح ما يدور في
فكر النساء لأني لم أعش داخله ..
هذه المادة صورت الرجل على أنه بليد في الحس ..
لا يهتم وأنه داخل صندوق ألا شيء .. وأن المرأة مصرة على أن
داخل الصندوق شيء وتريد معرفته لعلها امرأة أخرى أسمها لا شيء
أنا أقول على فهمي للحياة والتعامل السليم بين جميع الأطراف
سواء رجل وامرأة ... امرأة وامرأة ..رجل ورجل
أن الحياة تفرض على الكل تنازلات لتستمر
في أكمل وأجمل صورها لها .
أن التعالى للرجل على المرأة يكون سبب في رفض المرأة
اللجوء له في حالة المحنة الحاصلة لها سواء في العمل سواء في مشاكلها الأسرية وفي وفي ..
الرجل بصراحة لا يعير المرأة أهتمام وحين يستمع لها كأنما يستمع لطفل
وهذا ما يزيد حدة التوتر في نفس المرأة لشعورها بالدونيه لذالك
تجدين كثير من النساء لا يتحدثون لأزواجهم عن مشاكلهم
وتلجأ لأمها أو صديقتها .. هذا واقع نراه حقيقة ومن لا يوافقني الرأي
يثبت عكس ذالك وسوف أتبع رأيه أن أثبت خطأ كلامي
ينقص الرجل والمرأة المشاركة الحقيقية للمشكلات بتفهم وجهات النظر لبعضهم
خارج نطاق المسميات مرأة رجل في أجواء هادئة بعد تهيئة الظروف المناسبة لتقبل وجهات النظر بينهما ..إذا كنانهيئ للطعام أجوائه
وللنوم أجوائه ..ما المانع أن نهيئ للحوار أجواء تليق به وبنا

هذا ما خرج معي الساعة ....

جل تقديري لك أختنا المُنى

[ماااريا]

الاخوين العزيزين شادي الثريا ومضر

هنيئا ً لكم هذا الفكر النير تفاعلكم بشكل جميل مع الموضوع

وتعجبني نظرتكما للمرأة من حيث أنها مخلوق سماوي ومخلوق جميل لطيف

الكلام عن المرأة يطول , فهي حالة اسثنائية برأي لانها تتغير كالمناخ بطبيعتها .حسب الظروف ..

وتختلف بكل تأكيد بدرجة وعيها وتحرر فكرها وثقافتها وطموحاتها من مجتمع لمجتمع !

هنا سؤال يطرح نفسه هنا هل بهذه النظرة الجميلة للمرأة تتقبلها بكافة حلاتها النوعية والمزاجية لها ؟؟

وهل تكيل بهذه المقايس للزوجة للام وللاخت .. ؟؟ بنفس درجة التفهم والاستيعاب؟؟

وأريد هنا أن اعرج قليلاً عن نظرتي في المرأة حسب فهمي لها في بعض الحاالات وارجو ان اصيب .,

فهي تكون ضعيفة حين تخاف ,, و متمردة حين تقوى ,, لينة وملائكية حين تحب ,, شديدة القسوة حين تجرح ,,

غيورة حين تشك ,, ثائرة حين تهزم ,, تسامح لكن لا تنسى .. لمن يؤذيها , عطوفة وحنونة حين تكون ام .

متجبرة حين تحكم ,, غاضبة , شاحبة حين تهمل ...وبكل حالاتها تحتاج للرجل لحمايتها .


والمرأة باعتقادي ليس لها مكايل تكيل بها لطبيعتها المزاجية بشكل عام ..هاي وجهة نظري لست ادري.


المرأة العربية والرجل الشرقي هما وجهان لعملة قبيحة ..!!! هكذا يريد المجتمع الغربي أن يسوق هذه الفكرة


خصوصا بعالم المرأة ,, ودائما نرى على وجه الخصوص المرأة الخليجية مسلطة عليها ا الاضواء تحت المجهر


وعلى طاولة البحث .وأرى الكثير من البرامج التى تتكلم عنها كأنها مهملة ورجعية ومتواكلة بما انها لاتظهر

بأغلب المجالا ت المجتمعية , وحرمانها من بعض الحقوق بوطنها وجعلوا قيادة السيارة للمرأة قصة وطنية ,,

ونقابها رمز عفتها وطهارتها جريمة تدل على تخلفها ., !! لماذا كل هذا التجهم فيي النظرة ..؟

برأيكما هل ترى هذا النوع من الحديث هو نوع من التظلم الصريح لها لغزو فكرها من اشياء ربما تكمن بنفسها

كمصطلحات الحرية ووصول مرحلة النضج باتخاد القرارات وعدم تحجيمها ومشاركتها بكافة مجالات السياسية

والاقتصادية ..والعبارات الرنانة كالثقة المتبادلة ..!! مداخل كثيرة للنيل من عفتها.

للوصول لخروجها من المنزل بالشكل الذي يجعلها تزاحم الرجل بكل مكان ,, الان بالاسواق غدا لتحرر الفكر

للرجال قبل النساء ,, سنراها بمجلس الشعب أو ملكة ربما ؟؟ ولماذا هم يهتمون بنسائنا لهذا الحد ..؟؟


هل هم قلقون على مستقبلها ؟؟ أم هم يعلمون انها هي الام وهي مربية النشأ وهنا تكمن العبرة !!

يريدون جيل فارغ المحتوى والمضمون .. وضائع في مهب الريح ..


وهل باعتقادكما المراة السعودية عموماً محجمة فعلاً في بلادها في اطار المنهجية الفكرية الدينية السلفية ؟؟

وهل تعتقد بكل صراحة أن لو تغير النظام الحاكم مثلا لغير هذا النظام المتشدد ربما بطرح الاراء بكل شيء

حتى


الملبس ,, سنرى بزوج فجر أمرأة سعودية جديد ة وضياع للهوية متحررة كالامثلة للمرأة العربية التى

نراها الان !!؟


تخوض في غمار المجتمع بكل حرية

أم العادات والتقاليد هما سيدان الموقف ؟؟

كل التحايا لكما

,و لي عودة باذن الله

[حسين الشمري]

جميل جميل ورائع بحق تفاعل الجميع
نعم هكذا يكون الرقي بالحوار

أحبتي بعد أن يكمل ضيوفنا ما بقي من نقاش نود أن ننتقل لمحور جديد
لنمضي بحوارنا مع نجمينا ومعكم فقد كنتم حقاً رائعين ومحاورين بارعين

[حسين الشمري]

القديره المنى رائعه بحق شكراً لتفاعلك ولتواجدك فبتواجدك
يكون للحوار والنقاش أبعاد أكثر وأقوى وبالتالي تعم
الفائده المرجوه على الجميع ...

الفاضله ماريا تعليق جميل وطرح وتساؤلات رائعه
جميل هذا التفاعل أسعدني فرؤية أشخاص يجيدون
الحوار بهذا الرقي يبعث على النفس الفرح ...

أخوتي الحوار دائماً ما يكون نتاجه تبادل ثقافة وآراء وأفكار
ربما نغير وجهة نظرنا بعد اي حوار خاصة إن كان بهذا الرقي
وهذا ليس عيب وأيضاً من الممكن ان نعزز قناعة أو فكرة كانت
لدينا بعد أن نقرأ وجهات نظر مختلفه خاصة إن كانت من أناس
يحملون فكر كفكركم ...


للجميع العابرين والمشاركين جل تقديري وإحترامي

[الوردة الظامية]

.

متابعة بصمت ولدي الكثير لكني لست في صفاء ذهني يسمح

لي بالمشاركة الأن ..

ربما أعود ..

لحينها للجميع تحية مباركة من الرحمن ..

[كاريزما]

سيدتي الفاضلة .. ماريا مرحباً بكم
في هذا الحوار ..

هنا سؤال يطرح نفسه هنا هل بهذه النظرة الجميلة للمرأة تتقبلها بكافة حلاتها النوعية والمزاجية لها ؟؟


وهل تكيل بهذه المقايس للزوجة للأم وللاخت .. ؟؟ بنفس درجة التفهم والاستيعاب؟؟
التقبل مسألة نفسية أحياناً الإنسان لا يتقبل نفسه في حالات مزاجية معينه حتى حين يرى نفسه
في مرآة يتضايق من شكله ..

أنا لم أصرح بجمال المرأة أنا قلت أنها هي واهبة للحياة ..لأنه لا يوجد خيار أمام الرجل إلا المرأة
فكانت هي من تهب الحياة له ..بالحب وما يندرج تحت هذه الكلمة من من مفردات سامية
مثل الحنان الشوق الرقة الرحمة الأطفال لجوء الرجل لها في المحنات والشدائد يجد الحضن المريح الذي يستوعبه ومشكلاته إلخ
من الأمور الجميلة التي تهبها المرأة للرجل أما الجمال فأنا أشبه المرأة مع ما تملكه من هبة للحياة .. بشيطان
محبوس في قمقم ..
وهل نظرتي تنطبق على أمي وأختى وزوجتي ..؟

أن لم تكن أمي وأختى وزوجتي ...يمثلون المرأة فمن أين يأتي الرجل بالمرأة حتى يتحدث عنها
أكيد هن مشتركات ولن أستبعد أحد منهم ..

برأيكما هل ترى هذا النوع من الحديث هو نوع من التظلم الصريح لها ...

المرأة الخليجية مستهدفة كما المرأة العربية والمسلمة ..
هم لا يهتمون بحقوق المرأة ابداً أنما يريدون التخلص من الرموز الدينية التي تحتفظ بها المرأة
للبدء بسلخها من الداخل بعد أن تم سلخها من الخارج
ومن الرموز الدينية التي تظهر على المرأة الخليجية لأن سؤالك كان عنها ..

1_ الحجاب الذي يرمز للطهارة ونقاء تلك المرأة وأنها ليست لكل الرجال كما المرأة الشيوعية والرأسمالية
هذا الرمز وبقائه يسبب أزعاج لمن يريد تطيير المرأة المسلمة في عجاج الإنحلال الخلقي
ناهيك عن أنه رمز واضح وبارز للعين حتى أكثر من الصلاة والصيام
بمعنى أستمراري في التذكير للجميع بالإسلام امرأة متحجبه يقابلها شاب متعفف
لكن أمرأة متبرجه مقابلها شاب غير متعفف يطيل النظر إليها
الحجاب كما هو حافظ للمرأة هو أيضاً رادع للرجال

2_ الحجاب الثاني الحجاب الجسدي بعد أن يتم القضاء على الحجاب الظاهري والسد الأول المحافظ على طهر المرأة
سوف ينتقلون لهتك سترها عبر جسدها بأن لها الحق في ممارسة الجنس في سن مبكرة وأن هذه الحاجة
حاجة طبيعية يحتاجها البشر .. وهنا تضيع المرأة وتخرج من حجب الطهر ..
سألتي لماذا يهتمون بالمرأة الخليجية أو العربية هل هم يهتمون بها لهذه الدرجة ..
نعم مهتمين بها لماذا تبقى طاهرة ونسب العذارء في بلدانهم لا تتجاوز 5%
ونحن تصل إلى حدودها القصوى

هم لم يستطيعون توظيف الرجال في الخليج ضد الإسلام إلا من ندر منهم وكانوا شواذ وقلة
يلفظهم المجتمع ..
توجهوا للمرأة لتبدأ الحرب على الإسلام وتحمل لوء الحرب المرأة المسلمة العربية الغبية ضد الإسلام
تخيلي معي للحظة خروج نساء الخليج والمطالبة بخلع الحجاب وتكون دول الخليج كما كانت تونس .؟
مع ربط حديث الرسول ( ما تركت على أمتي أشد فتنة على الرجال من النساء)..
ألا تعتقدين أن المرأة سوف تطوي الرجال تحت أبطها ..وتوظف الرجال من أجل سحق الإسلام
إذا أستسلم لفتنتها ..
إذن أستهداف المرأة مدروس مخطط له ..لربط حبل في رقبة الرجال وتسليم المرأة ذاك الحبل
لتجره حيث يريدون هم ..
وهل باعتقادكما المراة السعودية عموماً محجمة فعلاً في بلادها في اطار المنهجية الفكرية الدينية السلفية ؟؟
نحن في السعودية نتبع المنهج السلفي .. بمعنى ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه
لا نميل عنه قيد أنملة .. وهناك من يطلق علينا وهابية لكن لو تسأله ما معنى وهابية.؟
لا يفهم معناها ..
والواهبية ..هي تسمية للشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله ..
الذي جدد الدين حين كانت الجزيرة ترزح تحت خرفات وشركيات ..من التمسح بالقبور والنذور لغير الله
وكان الشيخ محمد ابن عبد الوهاب ..على نهج السلف الصالح رضوان الله عليهم
المرأة المسلمة لن ترى أي تحجيم عند ما تعلم أنها تطيع الله ورسوله ..
لكن المرأة التي في نفسها هوى وللشيطان نصيب فيها سوف ترى الدين سجن للشهواتها
المرأة في السعودية تحيا حياة كريمة لكن هناك من اللبراليات . والملحدات .
من نساء الهوى ألا تي يردن تسنين الزواج بأربع رجال كما للرجال أربع نساء ..
وهناك شيء في نفسي كنت أريد أن أكتب عنه موضوع ..وهو النساء المتجنسات
في بلادي الذين يتكلمون بأسم أمي وأختي .. يجب أن يتوفقوا
مثل هولاء النساء يأتين من بلدانهم المنحلة ويردن الحرية التي تبيح فروجهم بأسم أمي وأختي وزوجتي
يتكلمون ..لأنهم ملكوا الجنسية السعودية ..
ولم يحترموا دين الدولة ولا عاداتها ولا أهلها حين يريدون إدخال تلك المطالب الفاسدة في المجتمع
في كلام يطول شرحه هنا ..
لو تغير النظام الحاكم سوف يأتي نظام جهادي داخل البلاد وأول من يسحل في الشوارع ..
النساء المتبرجات .. وسوف يشنقن بملابس الموضة نعم سوف ندلعهم حتى في الشنق
وسوف اكون أو من يسحل معهم ويختار لهم أزياء مناسبة وقت الشنق ... لكن نحن نرى في النظام القائم أتزان في أمور كثيرة
أستطاع تسيير دفة المطالب بطريقة جميلة .. والكمال لله عز وجل ..
نعم سوف نرى امرأة جديدة معلقة على أعمدة الإنارة في الشوارع وعلى اللوحات الإرشادية في الطرق ..

العادات والتقاليد .. جزء من المجتمع السعودي ولن تغيب ولها الأثر الأكبر في تعنت الكثير
في مسألة النساء حتى أكون صادق في رأيي ..مجتمعات قبلية تؤمن بالمقولة
النار والشنار ولا العار .. فديتهم الله يخليهم لنا

ماريا أرجوا أني كنت أكثر جدية وصدق في الجواب
كوني بخير

[حسين الشمري]

شاكر للجمهور الكريم الذي أتحفنا بروعة تفاعله
معنا ومع ضيوفنا ، وإلى لقاء قريب مع ضيفين
آخرين ، إلى ذلك الحين كونوا بخير .

[حسين الشمري]

لحين الإستقرار على ضيفتين كريمتين
سنعود مجدداً لحوارنا ...

كانت البداية مع رجلين وسنستمر
هذه المرة مع إمرأتين ...

مؤكد بأنهن يحملن الكثير
وأنهن أينما تواجدن تتواجد الروعه
والأكيد بأن الأقلام النسائيه هنا قويه وجداً
لذا سنرتقب سخونة الحوار القادم بشغف معهن ...


كونوا على الموعد ولا تبتعدوا .

[مــنــــــآل]

:

:

كن على ثقة أخ حسين بأننا متابعين ..منتظرين ..متلهفين
لكل ماسيكون هنـــــا ..

[حسين الشمري]

:

:

كن على ثقة أخ حسين بأننا متابعين ..منتظرين ..متلهفين
لكل ماسيكون هنـــــا ..
يحق لي بأن أفاخر بأنك من المتابعين
والمنتظرين وبلهفة لهذا الموضوع
والحوار الساخن ، وأتمنى أن نكمل
المسير سوياً إن لم يكن هناك عارض
أو مانع فمزاجك ليس كما عهدتك

رونق لطالما كنتي سنداً للجميع تحيتي
ومودتي لشخصكم الكريم

[حسين الشمري]

حصلنا على موافقة الكريمه السيده الأولى
وبقية الثانيه ليكتمل عقد الإبداع معهما
آمل أن يكون الحوار إمتداد لسخونة الحوار
السابق وأن نستفيد من تعدد الآراء بينهن وبننا
إلى ذلكم الحين إلى أن نتحصل على موافقة
الطرف الثاني بالحوار سنعلن عنهما وسنسعد
بهما وبكم بصحبة الجميع ...

هذا ولكم من أخوكم حسين الشمري جل التحايا وأطيب الأمنيات

[مــنــــــآل]

المحاور القدير / حسين الشمري
نحن معك ننتظر هطول موافقة السيدة الكريمـة
وبالنسبـة لتواجدي معك بالمحاورة فكما تشاهد غيابي بهذه الفترة أصبح كثيرا
وذلك عائدا لظروف صحية ستزول قريبا بإذن الله
ولكن هذا لايعني بأنني سأكون خارج نطـاق صفحتك
وبإذن الله سأكون معك مشاركـة بقدر ما أستطيع ..
لك تحياتي ولـ الضيفتين الكريمتين
وكلنا ثقة بأننا على موعد من الجمال والتألق ..

[حسين الشمري]

هناك بدأ الحوار معي ورونق ومعهن حلا وماريا
وهنا سيستمر الحوار معكم ومعنا ومعهن ...

آمل أن يصاحب حوارنا هنا وهناك المتعه والفائده
المرجوه يفيد كل منّا الآخر ...

من هناك يستطيع الجميع التعليق على ما يشاء
من المطروح سواء من الضيوف أو المحاورين
سواء بالتعليق أو النقاش وإبداء وجهة النظر
بحرية وصراحه لنستفيد قدر الإمكان من تواجدنا

أخيراً موضوع الحوار الساخن منكم وإليكم .

[توته]

أكيد يا أبو غلا سنكون متابعين ولاشك أن المتحاور معها ::حلا ::
ومن يقود دفة الحوار أنت ورونق القطرات..
وتحيتي لأخيتي ماريا ..

[حسين الشمري]

يا هلا بك مليون توته ويسعدنا متابعتك
ولا نستغني عن مشاركتك وتعليقاتك
التي دائماً ما تثري أنتي بس تعالي مروقه:2
كعادتك وراح نستمتع ونستفيد سوياً .

[مرام]

أكيد يا أبو غلا سنكون متابعين ولاشك أن المتحاور معها ::حلا ::
ومن يقود دفة الحوار أنت ورونق القطرات..
وتحيتي لأخيتي ماريا ..


ياااا هلااا وغلاااا بتوتة...

أنا أسعدهم بعودتك إلى أرض قطرات .. فوجودك بالقرب يضفي إلي الكثير..
دمتِ لي :4

[كاريزما]

مرحباً ...
ويا هلاً بيكم ...
حلا وماريا ... شيء رائع
سوف نتابع التعليقات وعلى ضوء ما نقرأ سوف نوجه لكم الأسئلة
بالتوفيق لكم ...

[ماااريا]

[quote=مضر;59152] مرحباً ...
ويا هلاً بيكم ...
حلا وماريا ... شيء رائع
سوف نتابع التعليقات وعلى ضوء ما نقرأ سوف نوجه لكم الأسئلة
بالتوفيق لكم ...



أهلا فيك عزيزي مضر

بانتظار مشاركاتك القيمة معنا


تحياتي لك

[كاريزما]

ماريا ..

هل للمرأة دور في ( تهميشها ). داخل المجتمع ..؟
وما الدور الذي تريده المرأة وتصبو له ..؟
ما هي الحقوق التي نسمع المرأة تصرخ في كل مكان تطالب بها
ألا تعتقدين أن المرأة أفسدت الفطرة السليمة للبشرية حين خرجت
عن فطرتها التي فطرت وجبلت عليها أن تكون امرأة في كل شيء
وهل تؤيدين أن تشتغل المرأة في الشارع ..
مثلا عاملة نظافة ..؟
في ساعات الظهيرة ولا تهتم لبشرتها
حتى تتساوى مع الرجل
ونكون سوااسية .. أو كما يقول حبيب لي متعادلين
أنت كأمراة .. ماذا قدمتي لتوعية المرأة من خطر أعمالها
الغير مسؤولة أتجاه اطفالها وأسرتها على وجه العموم
حين أختارت أن تكون رجل أكثر من الرجل
وزاحمته حتى في المعترك السياسي

دمتي بخير

[مرام]

مرحباً ...
ويا هلاً بيكم ...
حلا وماريا ... شيء رائع
سوف نتابع التعليقات وعلى ضوء ما نقرأ سوف نوجه لكم الأسئلة
بالتوفيق لكم ...


أهلاً مضر

سعيدة أكثر بمتابعتك محاور رائع مثلك ..

دمت بخير..

[كاريزما]

حلا
لقد قدمتي الدراسة على الزواج هل تشعر المرأة بنقص وتريد أكماله بالتعليم وترى أنه
سلاح يقيها تقلبات الحياة . وتريد تحرير نفسها من التبعية للرجل ..
لو تقدم شاب لحلا وقال لها أن شرطه أن تترك الوظيفة وتهتم للبيت
وتنشأة الأطفال
وهو يوفر لها جميع متطلبتها الضرورية .. هل توافق حلا
أم ترفض ..؟
وما رأي حلا بالخدم في المنازل لسد الفراغ الناتج من غياب الأم عن الصغار
قلتي أن الوظيفة ضرورة وحاجة من أحتياجات الحياة
سؤالي وما هي أحتياجات الطفل وما هي ضرورياته المهم توفرها لديه
إذا خير بين الأم والأب نا هيك عن الخدامة ..
هل تضع المرأة نصب عينها وظيفتها الأساسية
ايعقل أن المرأة بتلك القدرة على توفير احتياجات الأسرة في ظل وظيفة
لا خادمة ..؟
ما رأيك لو دعى الشباب للزواج من الخادمات والإستغناء
عن السيدة المصون صاحبة الوظيفة
والله فكرة أندنوسيه أش حليلها لا تكلفة
لا وظيفة وقوم وديني من غبشة ربنا
ولا أبي شغالة هي ضارية على الكرف
تهتم بالصغار .. والصغار نسل محسن فطس فديت خشوهم أطفال

سوف أفتح مكتب للزواج
بلوحة نساء للزواج بلا وظيفة ..
ولن تكون هناك سعودة في الزواج :)

[توته]

حلا ..

من خلال منظورنا الاجتماعي هنا كيف تحقق المرأة ذاتها ؟

ولم ينظر دوما للمرأة العاملة من ناحية التقصير دون النظر أو الاهتمام لدورها الاجتماعي ؟


وأن كنا كذلك فلم نحرص كأمهات أن نرتقي ببناتنا من خلال حسن تعلمهن ..!!

قرأت سابقا أن الشباب المبتعث قديما كان يعجب بالفتيات بالخارج كون أنها أكثر ثقافة من ((بنت الديرة التي تخلفت عن الركب ))

ولما وصلت إلى ما يثبت جدارتها وتفوق غيرها أصبح يتصيد لها بالتقصير , وعدم الحاجة ..

طيب سؤالي لم كل أب يود أن يرا فتاته وقرة عينه ذات مكانة يجعله مفتخرا بها ..!!

وهل تختلف نظرة الرجل للمرأة كزوجة عنها كأب !!


أكملي وماريا فنحن مستمتعون وكثيرا ..

[مرام]

أهلاً مضر







<center>حلا
لقد قدمتي الدراسة على الزواج هل تشعر المرأة بنقص وتريد أكماله بالتعليم وترى أنه
سلاح يقيها تقلبات الحياة . وتريد تحرير نفسها من التبعية للرجل ..

نعم قدمت الدراسة على الزواج أثناء الدراسة.. والموضوع لا يتعلق بنقص ولم أره
من ذلك المنظور قط لكنه يتعلق بأهمية إكمال التعليم للفتاة وضروريته للجنسين ليس
لها فقط وليس له فقط.. ولا يعني هذا ان المرأة يجب أن تكمل تعليمها ل"تسد"
نقصاً فيها فلم أرها يوماً بهذا القدر!
أما كون التعليم سلاح فهو سلاح للجنسين و ضمان للمستقبل بالتأكيد..و ذكرت الفتاة
على وجه الخصوص لأن السؤال خص الفتاة و ليس لنقصها كما قلت.. وقصدي من
كونه يقيها تقلبات الحياة لا أعني تحرير نفسها من التبعية للرجل ولم أتطرق في حديثي
للتبعية أصلاً.. ولست أدعو إلى تحرير المرأة من تبعية الرجل فهي حتماً لا تخرج عن طاعته في أمور كثيرة.. كما أن الهدف الأساسي من التعليم ليس التحرر من
التبعية فهناك أهداف كثيرة أسمى من ذلك, وقد ذكرتها في حديثي وسأعاود ذكرها هناوهي كونها إنسانه متعلمة, وذلك ينعكس على أفعالها وتصرفاتها وتفاعلها مع المجتمع,
وكذلك قدرتها على العطاء أكثر, على التفاهم, على التربية, على استيعابها لكل
جديد وتوظيفه لصالحها ولا شك أن للتعليم دور كبير في ذلك..


لو تقدم شاب لحلا وقال لها أن شرطه أن تترك الوظيفة وتهتم للبيت
وتنشأة الأطفال
وهو يوفر لها جميع متطلبتها الضرورية .. هل توافق حلا
أم ترفض ..؟

سأرفض.. وبشدة
حتى وإن عشت في كنفه ملكة!


وما رأي حلا بالخدم في المنازل لسد الفراغ الناتج من غياب الأم عن الصغار
قلتي أن الوظيفة ضرورة وحاجة من أحتياجات الحياة
سؤالي وما هي أحتياجات الطفل وما هي ضرورياته المهم توفرها لديه
إذا خير بين الأم والأب نا هيك عن الخدامة ..

رأيي في الخدم أنهن "شر" لابد منه.. وقلت شر لأن الاستغناء عنهن بالتأكيد
أفضل من جلبهن لكن للضرورة أحكام.. واستقدامي للخادمة لايعني بالضرورة تقصيري
مع أبنائي أو بيتي.. فوجودي سيكون مع وجود أطفالي وغيابي مع غيابهم أيضاً..
فمالمانع من ذلك..ووجود خادمة لا يعني "تربيتها أبنائي" بل "معاونتي" في أمور
المنزل لا أن تتولى أموره كاملة.. بالعكس أحتقر وأمقت من ترمي حمل تربية
أبنائها على عاتق الخادمة أو من تقضي معظم وقتها خارج البيت والأطفال مع الخادمة
في البيت..
احتاياجات الطفل هي جميع مسؤولياتي تجاهه من الألف إلى الياء .. وبرأيي أن
وجود الخادمة أو الوظيفة لا يستدعي بالضرورة تقصيري مع طفلي. فالمسألة مسألة
تنظيم للوقت..

هل تضع المرأة نصب عينها وظيفتها الأساسية
ايعقل أن المرأة بتلك القدرة على توفير احتياجات الأسرة في ظل وظيفة
لا خادمة ..؟
أستطيع توفير احتياجات الأسرة.. نعم سيكون الحمل أثقل على كاهلي فيما لو كنت
غير موظفة .. لكنه أمر غير مستحيل.. ولا ضير من وجود الخادمة لتعاون الزوجة في حدود المعقول..
ما رأيك لو دعى الشباب للزواج من الخادمات والإستغناء
عن السيدة المصون صاحبة الوظيفة
والله فكرة أندنوسيه أش حليلها لا تكلفة
لا وظيفة وقوم وديني من غبشة ربنا
ولا أبي شغالة هي ضارية على الكرف
تهتم بالصغار .. والصغار نسل محسن فطس فديت خشوهم أطفال

"في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا" رأيي أن من يبحث عن الأعذار سيجدها فقط ليبرر فكر
معين ترسخ في ذهنه !

فلن يكون وجود الخادمات سبباً في "انحراف" ذلك الشاب المسكين.. بل ستكون سبب في
إنقاذ الفتاة المسكينة وإظهاره على حقيقته.. وعلى الأرجح أنه لن يكون انسان ملتزم تجاه بيته ولا تجاه عمله..


سوف أفتح مكتب للزواج
بلوحة نساء للزواج بلا وظيفة ..
ولن تكون هناك سعودة في الزواج https://www.qtrat.com/vb/images/smilies/qtrat%20(8).gif

الله معك..:)

..........

</center>



مضر.. اختلفت معك كثيراً هنا ... لكن بالتأكيد اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ..
دمت بخير:7

[شادي الثريا]

جميل ورائع ماكان هنا


يستحق التصفيق والله للجميع

[ماااريا]

ماريا ..

هل للمرأة دور في ( تهميشها ). داخل المجتمع ..؟

عزيزي مضر المرأة تختلف من مجتمع لمجتمع ,, وأيضاً في هذا العصر نجدها قوية مثقفة و تلتحم

بكافة مناحي المجتمع ,,وان بدر منها قصور وأدى الي تهميشها .. وكانت هي سبب به فهو من عدم فهمها لحقوقها وواجباتها وتنازلها أيضاًًً عن بعض حقوقها المجتمعية , وأيضاً سطحية شريحة كبيرة

منهن ,, وعدم فهمهن لقيمتهن ,, ومكانتهن .التى منحها اياهاالاسلام والادوار المهمة التى تقع على عاتقها ..
ولكنا المرأة وصلت لوقت انتزعت حقوقها وخاضت غمار الحياة الثقافية والسياسية والمجتمعية ,, رغم أن المجتمع يعطي الاولوية والاهتمام الاكبر على المرأة المتميزة بجدارة ..

وما الدور الذي تريده المرأة وتصبو له ..؟

المرأة ,,, ,,كل لها نظرتها وطبيعتها وطريقة رؤيتها للحياة وثقافتها ,,

وقدراتها وطاقاتها ,,وأنا هنا لست متحدثة باسم المراة فكل لها اهداف واحلام وطموحات مختلفة


لكن ماتصبو اليه ان تأخد حقها بالتعليم بالمشاركة المجتمعية احترامها مساعتدها بمناحي الحياة و تقدير دورها ..وعدم تهميشها ..




ما هي الحقوق التي نسمع المرأة تصرخ في كل مكان تطالب بها
ألا تعتقدين أن المرأة أفسدت الفطرة السليمة للبشرية حين خرجت
عن فطرتها التي فطرت وجبلت عليها أن تكون امرأة في كل شيء
وهل تؤيدين أن تشتغل المرأة في الشارع ..
مثلا عاملة نظافة ..؟

مطالبة المرأة لحقوقها تختلف من مجتمع لمجتمع ,,ولا نستطيع ان نقول ان مطالبة المرأة ببعض حقوقها أذا كانت حقوق بسيطة مسلوبة .. انها خرجت عن فطرتها السليمة فهي ان كانت مضطرة ,, شيء اخر

وأضع هنا السبب على الرجل لانه أهمل بعض حقوقها التى اعطاها اياها الاسلام ,,

اما في حال مطالتها بأشيا كمالية ومناصب و وظائف لا تناسبها هنا فعلا تكون خرجت عن فطرتها

وروحها الرحيمة ..

انا ن نفسي لا اؤؤيد عمل المرأة ككل الا في بعض حالات فكيف بعاملة نظافة ..
في ساعات الظهيرة ولا تهتم لبشرتها
حتى تتساوى مع الرجل ساعتها ستستورد البلاد نساء فعلاًً
ونكون سوااسية .. أو كما يقول حبيب لي متعادلين
أنت كأمراة .. ماذا قدمتي لتوعية المرأة من خطر أعمالها
الغير مسؤولة أتجاه اطفالها وأسرتها على وجه العموم
حين أختارت أن تكون رجل أكثر من الرجل
وزاحمته حتى في المعترك السياسي

دمتي بخير
اقول يا عزيزي هي مشكلة مجتمع كلكل فقدان التوازن من المرأة بتأدية أهم أدوراها وهو التنشئة وتربية الاطفال وهي اسمى رسالة لها خلقت من أجلها ,,

ولكن الرجل له النصيب الاكبر لتوعية المرأة

لانها تخرج من بيته ’’ابا او زوجا او أخا,,,,,وهي بحاجة اليه والى دوره لها بالتوعية


فان علم كل منهم دوره ولم يتقاعص عنه فلن نجد تشوهات فكرية تملأ مجتمعانتا المقلدة لاسف لكن

دخيل على حضارتنا ومفاهيمنا وقيمنا الاسلامية



تحياتي لك مضر ولمداخلتك

[كاريزما]

أهلاً مضر






مضر.. اختلفت معك كثيراً هنا ... لكن بالتأكيد اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ..

دمت بخير:7



جميل جداً ..
حلا ..
إلى أي مدى ستنتهي بالمرأة كلمة الحرية والحقوق المسلوبة ..
هل تتوقع حلا أن يوماً سينعكس الأمر ويطالب الرجل
بحقوقه لدى المرأة حين يشعر بفراغ جدى خلفته المرأة في حيزها ..؟
هل جميع الحقوق التي تنادي بها المرأة حقوق مشروعة
وما رأي حلا في الحقوق التي تريدها المرأة المضرة بمصالح من حولها
الأب الأخ الزوج الطفل المجتمع ...
أخيراً وليس آخراً .. هل نظرت المرأة إلى دينها
وحَكمته كمسلمة قبل الشروع في ما تريده من حوقوق...؟

[مرام]

<CENTER>حلا ..
يا هلا :7
من خلال منظورنا الاجتماعي هنا كيف تحقق المرأة ذاتها ؟
قد تعاني قليلاً في بعض الأوساط في مجتمعنا ولكنها مسؤولة وقادرة على تحقيق ذاتها متى ما وجدت
الإرادة والرغبة.. تحقق ذاتها بكونها إنسانة صالحة متعلمة تتأثر وتؤثر إيجاباً فيمن حولها.. ترضي
ربها أولاً.. وترتقي بنفسها دوماً نحو الأفضل..

ولم ينظر دوما للمرأة العاملة من ناحية التقصير دون النظر أو الاهتمام لدورها الاجتماعي ؟
وأن كنا كذلك فلم نحرص كأمهات أن نرتقي ببناتنا من خلال حسن تعلمهن ..!!
لأن الأساس يحتاج إلى إصلاح.. و لأن المفاهيم تحتاج إلى تصحيح..
و لأن العادات والتقاليد سيطرت على تلك المفاهيم حتى صار التفريق بين الشرع والعرف أمراً صعباً!

بالإضافة إلى حب الانتقاد والتناقضات الغريبة التي تجعلهم دائماً ما ينظرون إليها من ناحية
التقصير و يفضلون بقائها في المنزل و في نفس الوقت حريصين على تعليم "بناتهم" وعلى الذهاب
بهن إلى "الطبيبة". لولا عمل المرأة لما كانت هناك طبيبة ولا معلمة..



قرأت سابقا أن الشباب المبتعث قديما كان يعجب بالفتيات بالخارج كون أنها أكثر ثقافة من ((بنت الديرة التي تخلفت عن الركب ))

ولما وصلت إلى ما يثبت جدارتها وتفوق غيرها أصبح يتصيد لها بالتقصير , وعدم الحاجة ..
هذه أيضاً من التناقضات التي كانت وللأسف لا تزال موجودة بأشكالها المختلفة.. ولحسن الحظ
أنها تتضاءل نسبياً في وقتنا.. وهذه من إيجابيات العلم والوعي للجنسين:)

طيب سؤالي لم كل أب يود أن يرا فتاته وقرة عينه ذات مكانة يجعله مفتخرا بها ..!!
لأنه يؤمن بقدراتها.. و يعلم أنها تستحق كل ثقته.. فيعطيها الفرصة لإثبات نفسها

وهل تختلف نظرة الرجل للمرأة كزوجة عنها كأب !!
بالطبع..
ولا يعني هذا أن الزوج بالضرورة قد ينتقص من شأنها أو يهمش دورها فالوعي هو الأساس..

أكملي وماريا فنحن مستمتعون وكثيرا ..

أسعدني مرورك العذب
كوني دوماً بالقرب
</CENTER>

:7<!-- / message -->

[حسين الشمري]

رائع تفاعلكم وجميل وممتع
أستمروا وكونوا للتألق والإبداع والتميز عنوان

[مرام]

جميل جداً ..
حلا ..
أهلاً مضر :)

إلى أي مدى ستنتهي بالمرأة كلمة الحرية والحقوق المسلوبة ..
في البداية وقبل الشروع في الرد أردت أن أوضح وجهة نظري
في موضوع الحرية وذلك لتجنب اللبس
حديثي عن ضرورة تعليم المراة لا يعني مناداتي بحرية المرأة كما
أني مؤمنة تماماً أن ديننا القويم يكفل للمرأة كافة حقوقها وأن
التقصير ليس في جانب الدين بتاتاً وإنما في التطبيق.. و إن كان
هناك تقصير فهو يقع على عاتق الأفراد وبالتأكيد ليس الدين..

نقطة أخرى.. هي أني لا أؤيد كل تلك الأصوات التي تنادي
بتحرر المرأة المسلمة بغير وجه حق من كشف حجاب ومساواة
للرجل في كل شيء بالطبع هناك وظائف لا تناسب طبيعة
المرأة ولكنها تناسب الرجل..

ونحن بالتأكيد نفخر بديننا ولا ينتابنا أي شك أن تعاليمه تحمي
المرأة المسلمة في المقام الأول وتحفظ كرامتها وتضمن لها
حقوقها..

وفي المقابل.. إن كان هناك حق لم تحصل عليه المرأة ولا
يتعارض مع مبادئ دينها فلا مانع من المطالبة فيه وسينتهي بها
الأمر إلى الحصول عليه إن كان لديها إصرار وإن كانت على حق

هل تتوقع حلا أن يوماً سينعكس الأمر ويطالب الرجل
بحقوقه لدى المرأة حين يشعر بفراغ جدى خلفته المرأة في حيزها ..؟
لا .. لا أتوقع لأنه أمر غير منطقي وغير معقول.. فمطالبة المرأة
بحقوقها لن تضر الرجل ولن تسلبه حقوقه حتى يطالب بها..

هل جميع الحقوق التي تنادي بها المرأة حقوق مشروعة

باختصار.. الحقوق التي لا تتعارض مع الدين لا ضير في
المطالبة فيها.. وبالتأكيد توجد حقوق غير مشروعة قد تكون خلفها قوى خفية
أو قد تكون نابعة من ذاتها إن كانت غير مقتنعة بكمال دينها..

وما رأي حلا في الحقوق التي تريدها المرأة المضرة بمصالح من حولها
الأب الأخ الزوج الطفل المجتمع ...
بالتأكيد أنا ضد الحقوق المضرة بمصلحة المرأة أو من حولها..

لكن هناك من يرى أن التعليم أو الوظيفة من الحقوق التي "تضر"
بمصلحة من حولها.. أما أنا فلست أرى أن ذلك مضر بتاتاً بل هو
حق مشروع لا يتعارض مع الدين

أخيراً وليس آخراً .. هل نظرت المرأة إلى دينها
وحَكمته كمسلمة قبل الشروع في ما تريده من حوقوق...؟

هذه النقطة لا خلاف عليها.. وقد وضحتها في أول سؤال..



مضر.. سعيدة بمشاركتك :)

[كاريزما]

قال صلى الله عليه وسلم " ما رأيتُ من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن "


وتقول الأخت حلا في أحد ردودها وبالتحديد الأخير
( وراء كل رجل عظيم إمرأة ...)

من قال هذه المقولة أنا رجل لا يؤمن بها
بل أؤمن أنه لا يفلح قوم يولون أمرهم إمرأة
علاوة على ذالك .. ما هي العقلية التي تمتلكها المرأة حتى تكون هي سبب
لرفعة ذاك الرجل ..؟
حين كانت المرأة بفطرتها مربية للأطفال منحت عقلية متوافقة مع عقلية الأطفال
فمن المحال أن تكون هي وراء ذاك المجد لأي رجل مهم ..
تلك مقولة ... مشي حالك خرجت في وقت يخدم أجندة لتحرير المرأة فقط

فسبحان الله القائل .. (أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين )..

فكيف تكون خلف الرجل إمرأة ..
وهي لا تكاد تبين 0 ( تفصح في الكلام )..

الأختين الكريمتين ماريا وحلا

هل توافقاني في القول بدون تحزب
أم لكم نظرة خاصة في الموضوع ..؟

مع أجمل التحايا لكما .. :)

[مرام]

لم أقرأ الرد كاملاً.. لكن لي عودة بإذن الله وبأقرب وقت فأنا مشغولة جداً...

[مرام]

السلام عليكم ورحمة الله..
أخي

وهل تعتقد بسؤالك أني سأوافقك! ولا علاقة للموضوع بالتحزب بقدر ماله علاقة بالتفكير!!
تمهل قبل أن تحفظ الأحاديث و توظفها للإساءة لا غير وتفكر..
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>


هل يعقل أن الرسول عليه الصلاة والسلام حينما قال: "لا يفلح قوم ولوا أمرهم أمرأة" و قال
"يا معشر النساء...ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن". "
وقال"يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر حطب جهنم"
أنه يرى المرأه كما تراها أنت.. أو يراها بهذا القدر من النقص
<o:p></o:p>


الرسول عليه الصلاة والسلام كانت أحبهم إلى قلبه زوجته عائشة رضي الله عنها.. وكانت بحر من
العلم يرجع إليه الصحابة بعد وفاته عليه الصلاة والسلام... لو كان ما تقول صحيحاً لما أفلح
المؤمنون إذا في ما أخذوه عن عائشة رضي الله عنها<o:p></o:p>

إضافة إلى أني لم أناقش موضوع الولاية إطلاقاً ولا أعارض الحديث.. موضوعنا كان عن ضرورة
تعليم المرأة وثقافتها ولا أكثر ولا أدري سبب الخلط .. أخي أنا أعلم ما أقول جيداً ولله الحمد وماقلت لا يتعارض
مع ديني وهذا الأهم على الإطلاق لكنك وعذراً توظف الشي في غير محله. "واعتبره رأي
شخصي"
حقيقة أنا مستاءة من نظرتك لكن لا علي ... ليس ضرورياً أن توافق قناعاتك قناعاتي كما أني لا
أجبر أحداً على الإقتناع بآرائي.. فالغرض هو الحوار والتعرف على الرأي الآخر والإفادة والإستفادة..
<o:p></o:p>


أعود إلى ما أردتني أن أجيب عليه...

في البداية استشهادك بالحديث:"يا معشر النساء...ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب
الرجل الحازم من إحداكن". يحمل استشهاداً واضحاً لي في ظاهر الحديث.وساوضح لك في هذا
الإختصار الشديد لأحد التفاسير الطويلة جداً المعنى أو التفسيرلهذا الحديث
<o:p></o:p>


أولاً الحديث الشريف وجهه الرسول عليه الصلاة والسلام للنساء في يوم العيد
فهل يُعقل أن ينتقص من شأن النساء في هذا اليوم! الحديث فيه عظة للنساء
ومعناه "إذا كان الله قد منحكن قدرة على الذهاب بلب الرجل الحازم برغم
ضعفكن فاتقين الله منكن ولا تستعملنها إلا في الخير و المعروف" وهذا دليل
كاف على تأثير المرأة على الرجل الذي لا تؤمن به أنت.
ثانياً:نقص العقل يعود إلى أسباب كثيرة منها الحمل والولادة والانشغال بالحضانة ورعاية الأبناء
ومنهم من قال أنه قد يعود إلى نقص في بعض القدرات مثل العمليات الحسابية أو الإدراك ودللوا
على ذلك بقوله تعالى: "أن تضل إحداهما فتذكر أحداهما الأخرى" إلا أن هذا لا يقلل من
قدرتها على تحمل مسؤولياتها المكلفة بها وإلا لما تساوت مع الرجل في الحساب والحدود ورواية
السنة وحق التصرف في المال.. <o:p></o:p>


كما أن النقص في أحد القدرات يقابلة زيادة في قدرة أخرى..
و يوجد بعض النساء ممن وهبهن الله قدرة عالية في المجالات التي ينقص فيها مستوى عامة النساء
وقد تفوق الرجال في ذلك والعكس صحيح
وهنا مقولة رائعة لابن تيمية في هذا الخصوص حيث قال: فضل الجنس لا يستلزم فضل الشخص
فرب حبشي أفضل عند الله من جمهور قريش.
<o:p></o:p>



أما مقولة: "وراء كل رجل عظيم امرأة" فهي حقيقة وإن كانت مرّة عليك لكنك لو نظرت
حولك دون تحيز لوجدت ما يوثقها!
ولا أرى أن لها علاقة بحديث "لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة".
ومن وراء الرجل غير أم ربت فزرعت ما حصدت و زوجة أكملت طريق الأم فرعت
زوجها ما بقيت..<o:p></o:p>

<o:p></o:p>


و في سؤالك عن "العقلية" التي تمتلكها المرأة حتى تكون سبب لرفعة الرجل كما قلت ..
أود تذكيرك أن المرأة ليست نصف رجل بل هي كائن مستقل لها عقل بحجم عقلك وبنفس الشكل
وتلك "العقلية" قادرة على التفكير والإبداع مثلك تماماً وإن لم ترتضي... أدعم قولي بقول الله
تعالى: "إن كيدكن عظيم" أليس هذا دليلاً كافياً على دهاء المرأة التي تشك في عقليتها وقدراتها!
وحديث الرسول عليه الصلاة والسلام: " يا معشر النساء...ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن".
وهذا يعني أنها قادرة على التأثير في الرجل سواء للأفصل أو للأسوأ فيتحقق الأول يتوظيف قدرتها
في المعروف والثاني بالمنكر. والخير والشر موجود في الإنس والجن
عامة.
<o:p></o:p>


حين كانت المرأة بفطرتها مربية للأطفال منحت عقلية متوافقة مع عقلية الأطفال
فمن المحال أن تكون هي وراء ذاك المجد لأي رجل مهم ..
<o:p></o:p>

عذراً ولكن بصراحة أستغرب تحليلك للأمور... يا أخي الموضوع مرتبط لو أنك ترى أن عقلية
المرأة تساوي عقلية الأطفال ولذلك أوكلت بتربيتهم فمن المحال أيضاَ أن تكون قادرة على تربية رجال
يشهد لهم التاريخ.. إذاً لا يوجد رجالاً أكفاء في أي زمن.. وهؤلاء من أين توا!! ولدوا ووجدوا
المجد ينتظرهم واختاروه أو أنهم ربوا أنفسهم!! وإذا كانت عقليتها متوافقة مع عقلية الطفل لما
استطاعت العيش مع رجل.. فإما سيكون طفلاً مثلها.. أو أن تكون ناضجة مثله.. لا مخرج



هذه نظرتي وعذراً على الإطالة :)
<o:p></o:p>

[مــنــــــآل]

وإذا كانت عقليتها متوافقة مع عقلية الطفل لما
استطاعت العيش مع رجل.. فإما سيكون طفلاً مثلها.. أو أن تكون ناضجة مثله.. لا مخرج
/
\

صفقت لك بحرارة هنــــا ياحــــلآ
رائعـة وبقوة ..

[كاريزما]

وإذا كانت عقليتها متوافقة مع عقلية الطفل لما
استطاعت العيش مع رجل.. فإما سيكون طفلاً مثلها.. أو أن تكون ناضجة مثله.. لا مخرج
/
\

صفقت لك بحرارة هنــــا ياحــــلآ
رائعـة وبقوة ..
:):):):):):):)

[كاريزما]

ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن".
وهذا يعني أنها قادرة على التأثير في الرجل ..


هذا قولك سطر تحت الحديث ..
لكن لما تجعلين زوال عقل اللبيب بأنه من أنواع التأثير الإيجابي ..؟
وهو عكس هذا لأن من يذهب عقل اللبيب هو الغبي والأحمق وعذراً على الوصف
لكن نحن في نقاش ..

أن من يستطيع التأثير الإيجابي لا يزيل عقل للبيب أنما يزيد في النماء فيه ..
ولأن المرأة تزيل عقل اللبيب فتأثيرها على الرجل حتما غير إيجابي

مثلا حين يشرح المدرس لطالب غبي لا يفهم ويكرر عليه المدرس الحليم ذا اللب ثم يتظايق
من ذاك الطالب ويصراخ هل أنت غبي حمار لا تفهم هنا يطير لب المدرس بسبب ذاك الغبي والطالب رجل فكيف بالمرأة الذي كان سياق الحديث خاص بها ..؟

قلتي أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يحب عائشة رضي الله عنها
وهذه حقيقة لم انفي حب الرجل للمرأة بل محاورك معذب من فتاة وهي إ مرأة ويحبها
حد الثمالة ويبكيها طويلا
وأنا قلت مسبقا أن للمرأة دور هام في الحياة لا يجب أن نغفل عنه
هي الوعاء الحافظ للنوع وهذه هي مشكلة المرأة التي جعلتها بتلك الحساسية
في كل المجتمعات يعني أنتم كما المفاعل الننوي ان غفل عنكم الرجل تسببتم بدمار العالم

أما عن كلامك بين الربط بين حديث لا يفلح قوم و وراء كل رجل عظيم امرأة
لان الولاية نوعين ولاية عامة كالملك والامارة الى تلك التي تتصرف في شؤون العامة
وهناك ولاية خاصة رأيتها في تلك العبارة وراء كل رجل عظيم إمرأة
أن المرأة تولت ذاك الرجل حتى أوصلته للمجد وطبعا ذاك الرجل في نظري تافه لانه
اوكل أمره لأنثى ضعيفة توجهه كيفما شاءت

أما بالنسبة لعقلية المرأة المتشابهه مع عقلية الطفل فتلك حقيقة ..
والطفل لن ينشأ إلى في سنين عمره الأولى على يد المرأة ثم ينتقل إلى ابيه يعلمه
ويتعلم منه .. لكن الفتاة تبقى في حاضنة أمها وبذالك تصاب بنقص العقل وعدم الإتزان
وسوف أخبرك أمرا ..
في الشريعة الإسلامية هناك رجال لا تقبل شهادتهم عند القاضي
ومنهم معلم الصبية ..لانه يتأثر بعقول الأطفال
فكيف بالمرأة التي هي في الأساس مربية للصبية :)
أرجو ا أن تفهمي الترابط بين الكلام والأدلة وأن كانت في نظرك بعيدة
إلا أني أرى الترابط قوي ..

أما بالنسبة لستياءك اقدم اعتذاري لك سيدتي حلا
ومشيها هذي المره :qtrat (9):

لكن هو مجرد حوار ...

[توته]

السلام عليكم ..

على الرغم أنني لم انتهي من الحوار الساخن حق .. لكن استوقفتنيي هذه العبارة يا مضر .. وكم هي مجحفة بحق المرأة ..!!

أخي مضر أما قولك
أن المرأة تولت ذاك الرجل حتى أوصلته للمجد وطبعا ذاك الرجل في نظري تافه لانه
اوكل أمره لأنثى ضعيفة توجهه كيفما شاءت

أين أنت يا أخي عن الشافعي : في بعض سيره لا أظن يا سيدي أنه تافه وهو :

حفظ الشافعي وهو ابن ثلاث عشرة سنة تقريبا كتاب الموطأ للامام مالك ورحلت به امه الى المدينة ليتلقى العلم عند الامام مالك وكيف كانت الجندي المجهول الذي أوصله لأن يكون أحد الأئمة !!


والشيخ عبدالعزيز بن باز والذي كان لوالدته والله أعلم دورا في حفظ القرآن قبل سن البلوغ ..!!
ولك في سير أهل الدين , والتاريخ , السياسة أكبر الدلائل

أن وراء كل رجل عظيم امرأة ..




يا عظيم :)

[حسين الشمري]

السلام عليكم ورحمة الله..

أخي

وهل تعتقد بسؤالك أني سأوافقك! ولا علاقة للموضوع بالتحزب بقدر ماله علاقة بالتفكير!!
تمهل قبل أن تحفظ الأحاديث و توظفها للإساءة لا غير وتفكر..
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>


هل يعقل أن الرسول عليه الصلاة والسلام حينما قال: "لا يفلح قوم ولوا أمرهم أمرأة" و قال
"يا معشر النساء...ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن". "
وقال"يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر حطب جهنم"
أنه يرى المرأه كما تراها أنت.. أو يراها بهذا القدر من النقص
<o:p></o:p>


الرسول عليه الصلاة والسلام كانت أحبهم إلى قلبه زوجته عائشة رضي الله عنها.. وكانت بحر من
العلم يرجع إليه الصحابة بعد وفاته عليه الصلاة والسلام... لو كان ما تقول صحيحاً لما أفلح
المؤمنون إذا في ما أخذوه عن عائشة رضي الله عنها<o:p></o:p>

إضافة إلى أني لم أناقش موضوع الولاية إطلاقاً ولا أعارض الحديث.. موضوعنا كان عن ضرورة
تعليم المرأة وثقافتها ولا أكثر ولا أدري سبب الخلط .. أخي أنا أعلم ما أقول جيداً ولله الحمد وماقلت لا يتعارض
مع ديني وهذا الأهم على الإطلاق لكنك وعذراً توظف الشي في غير محله. "واعتبره رأي
شخصي"
حقيقة أنا مستاءة من نظرتك لكن لا علي ... ليس ضرورياً أن توافق قناعاتك قناعاتي كما أني لا
أجبر أحداً على الإقتناع بآرائي.. فالغرض هو الحوار والتعرف على الرأي الآخر والإفادة والإستفادة..
<o:p></o:p>


أعود إلى ما أردتني أن أجيب عليه...

في البداية استشهادك بالحديث:"يا معشر النساء...ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب
الرجل الحازم من إحداكن". يحمل استشهاداً واضحاً لي في ظاهر الحديث.وساوضح لك في هذا
الإختصار الشديد لأحد التفاسير الطويلة جداً المعنى أو التفسيرلهذا الحديث
<o:p></o:p>


أولاً الحديث الشريف وجهه الرسول عليه الصلاة والسلام للنساء في يوم العيد
فهل يُعقل أن ينتقص من شأن النساء في هذا اليوم! الحديث فيه عظة للنساء
ومعناه "إذا كان الله قد منحكن قدرة على الذهاب بلب الرجل الحازم برغم
ضعفكن فاتقين الله منكن ولا تستعملنها إلا في الخير و المعروف" وهذا دليل
كاف على تأثير المرأة على الرجل الذي لا تؤمن به أنت.
ثانياً:نقص العقل يعود إلى أسباب كثيرة منها الحمل والولادة والانشغال بالحضانة ورعاية الأبناء
ومنهم من قال أنه قد يعود إلى نقص في بعض القدرات مثل العمليات الحسابية أو الإدراك ودللوا
على ذلك بقوله تعالى: "أن تضل إحداهما فتذكر أحداهما الأخرى" إلا أن هذا لا يقلل من
قدرتها على تحمل مسؤولياتها المكلفة بها وإلا لما تساوت مع الرجل في الحساب والحدود ورواية
السنة وحق التصرف في المال.. <o:p></o:p>


كما أن النقص في أحد القدرات يقابلة زيادة في قدرة أخرى..
و يوجد بعض النساء ممن وهبهن الله قدرة عالية في المجالات التي ينقص فيها مستوى عامة النساء
وقد تفوق الرجال في ذلك والعكس صحيح
وهنا مقولة رائعة لابن تيمية في هذا الخصوص حيث قال: فضل الجنس لا يستلزم فضل الشخص
فرب حبشي أفضل عند الله من جمهور قريش.
<o:p></o:p>



أما مقولة: "وراء كل رجل عظيم امرأة" فهي حقيقة وإن كانت مرّة عليك لكنك لو نظرت
حولك دون تحيز لوجدت ما يوثقها!
ولا أرى أن لها علاقة بحديث "لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة".
ومن وراء الرجل غير أم ربت فزرعت ما حصدت و زوجة أكملت طريق الأم فرعت
زوجها ما بقيت..<o:p></o:p>

<o:p></o:p>


و في سؤالك عن "العقلية" التي تمتلكها المرأة حتى تكون سبب لرفعة الرجل كما قلت ..
أود تذكيرك أن المرأة ليست نصف رجل بل هي كائن مستقل لها عقل بحجم عقلك وبنفس الشكل
وتلك "العقلية" قادرة على التفكير والإبداع مثلك تماماً وإن لم ترتضي... أدعم قولي بقول الله
تعالى: "إن كيدكن عظيم" أليس هذا دليلاً كافياً على دهاء المرأة التي تشك في عقليتها وقدراتها!
وحديث الرسول عليه الصلاة والسلام: " يا معشر النساء...ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن".
وهذا يعني أنها قادرة على التأثير في الرجل سواء للأفصل أو للأسوأ فيتحقق الأول يتوظيف قدرتها
في المعروف والثاني بالمنكر. والخير والشر موجود في الإنس والجن
عامة.
<o:p></o:p>


حين كانت المرأة بفطرتها مربية للأطفال منحت عقلية متوافقة مع عقلية الأطفال
فمن المحال أن تكون هي وراء ذاك المجد لأي رجل مهم ..
<o:p></o:p>

عذراً ولكن بصراحة أستغرب تحليلك للأمور... يا أخي الموضوع مرتبط لو أنك ترى أن عقلية
المرأة تساوي عقلية الأطفال ولذلك أوكلت بتربيتهم فمن المحال أيضاَ أن تكون قادرة على تربية رجال
يشهد لهم التاريخ.. إذاً لا يوجد رجالاً أكفاء في أي زمن.. وهؤلاء من أين توا!! ولدوا ووجدوا
المجد ينتظرهم واختاروه أو أنهم ربوا أنفسهم!! وإذا كانت عقليتها متوافقة مع عقلية الطفل لما
استطاعت العيش مع رجل.. فإما سيكون طفلاً مثلها.. أو أن تكون ناضجة مثله.. لا مخرج



هذه نظرتي وعذراً على الإطالة :)

<o:p></o:p>

لله درك فلتفاخر النساء بأنك منهن
حقيقة لدي كلام كثير يتوافق ويتعارض مع الكثير مما طرح هنا
ولكن لست أملك الوقت للتواجد بمثل هذا النقاش الرائع
الذي يحمل وجهات نظر مختلفه وهذا أمر صحي
شكراً لكل من أسهم فيه بهذا الرقي

[كاريزما]

السلام عليكم ..

على الرغم أنني لم انتهي من الحوار الساخن حق .. لكن استوقفتنيي هذه العبارة يا مضر .. وكم هي مجحفة بحق المرأة ..!!

أخي مضر أما قولك
أن المرأة تولت ذاك الرجل حتى أوصلته للمجد وطبعا ذاك الرجل في نظري تافه لانه
اوكل أمره لأنثى ضعيفة توجهه كيفما شاءت

أين أنت يا أخي عن الشافعي : في بعض سيره لا أظن يا سيدي أنه تافه وهو :

حفظ الشافعي وهو ابن ثلاث عشرة سنة تقريبا كتاب الموطأ للامام مالك ورحلت به امه الى المدينة ليتلقى العلم عند الامام مالك وكيف كانت الجندي المجهول الذي أوصله لأن يكون أحد الأئمة !!


والشيخ عبدالعزيز بن باز والذي كان لوالدته والله أعلم دورا في حفظ القرآن قبل سن البلوغ ..!!
ولك في سير أهل الدين , والتاريخ , السياسة أكبر الدلائل

أن وراء كل رجل عظيم امرأة ..




يا عظيم :)


أهلا يا توتة ... جميل أنك متفهمة ولم تعصبي على مضر

يا عظيمه

[حسين الشمري]

شاكر لجمهور الحوار الساخن والذي تفاعل مع ما طرح كما ينبغي<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
فعلاً أثريتوا وكل منكم طرح وجهة نظره والتي له مطلق وكامل الحرية<o:p></o:p>
بقولها دام أنه مقتنع بها وطرحها كما فعلتم برقي ...<o:p></o:p>
أود القول بأن وجهة النظر دام أنها قيلت بنية صادقه ومعبره عن وجهة <o:p></o:p>
نظر مقتنع بها الشخص ليس هناك ضير بها بل وعلى العكس يحترم قائلها <o:p></o:p>
دام أن الهدف نبيل .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تقبلوا تحياتي وجل تقديري وإلى لقاء قريب أكثر سخونه معه ومعها قريباً .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>