واحات المعرفة

[ماااريا]

/




*** لننفض الغبار عن ذاكرة الكتب ***


ونقرأ معاًً



http://www.algeriachannel.net/wp-content/uploads/2009/05/books-300x185.jpg (http://www.algeriachannel.net/wp-content/uploads/2009/05/books.jpg)



دعماًً للمعرفة والقراءة

*****

مما لا شك فيه بأن القراءة هي كنز المعرفة ومفتاح للعلم !!!


وبوابة مشرعة للجميع لطرقها ,,

والتهام ما لذ وطاب من الكتب بشتى أنواعها ..من مختلف المصادر!!!


كلنا نعرف ما للقراءة والمعرفة من أهمية كبيرة في حياة الفرد


فهي ترتقي بالعقول ,, وتنميها ,,وتفتح الأبواب أمام تجارب الساببقين

من العلماء والمفكرين والأدباء...ومن أهم وسائل إستثمار الوقت ,,http://hitskin.com/themes/12/78/88/i_icon_minitime.gif

, مع هذا الكم الهائل للمعلومات في عصر الإنترنت

وسهولة وكثرة البوابات للمعرفة .. نفتح هنا مدونة للأعضاء مشرعة أ ما م

أقلامهم الجميلة المفيدة ..


http://fc45.deviantart.com/fs38/f/2008/333/c/7/c728f8269df0cf91c0ee2c6c71e93cff.jpg


ليخط لنا أجمل ما قرأ من الكتب أو في ساحات الانترنت


أي موضوع تجدنوه مفيد ومميز أي كان نوعه ...قرأتموه وكان له أثر عليكم



لتعم الفائدة هنا وتكون صفحة مفيدة بين صفحات خواطر من مدونات الأعضاء

**** وكنز للمعلومات ****


****


تحياتي وأتمنى أن يلقى إستحسانكم ..



دمتم بكل الخير

[ماااريا]

http://v.3bir.com/images/smilies/a.gif...السلام عليكم ...http://v.3bir.com/images/smilies/a.gif




نبدأ بهذا الكتاب الجميل بما يحويه من حكم رائعة



قد سمعتم عن الكاتب عبدالله بن المقفع وسمعتم عن كتابه الذي ورد انه مترجمه الا وهو كتاب كليله ودمنه فاتيتكم ببعض من مقتطفات ذاللك الكتاب قد اعجبتني واردت ان اعرض عليكم من بعض ماقرأ ته وكان مثالا للحكمه تابعو معي

V
V
نبذه عن الكتاب....................

أهم وأشهر كتب ابن المقفع على الإطلاق



وهو مجموعة من الحكايات تدور على ألسنة الحيوانات يحكيها الفيلسوف بيدبا للملك دبشليم، ويبث من خلالها ابن المقفع آراءه السياسية في المنهج القويم للحكم، والمشهور أن ابن المقفع ترجم هذه الحكايات عن الفارسية، وأنها هندية الأصل، لكن أبحاثا كثيرة حديثة تؤكد أن كليلة ودمنة من تأليف ابن المقفع وليست مجرد ترجمة، كما أن بعض هذه الأبحاث يعتقد أن الآراء التي أوردها ابن المقفع في كليلة ودمنة كانت أحد الأسباب المباشرة لنهايته الأليمة


*****************************************
وهذه أحد القصص اخترتها لكم من الكتاب التي مغزاها " لا تنصح الناس وتنس نفسك "

قال الفيلسوف: زعموا أن حمامة كانت تفرخ في رأس نخلة طويلة ذاهبة في السماء، فكانت الحمامة تشرع في نقل العش إلى رأس تلك النخلة، فلا يمكن أن تنقل ما تنقل من العش وتجعله تحت البيض إلا بعد شدة وتعب ومشقة: لطول النخلة وسحقها، فإذا فرغت من النقل باضت ثم حضنت بيضها، فإذا فقست وأدرك فراخها جاءها ثعلب قد تعاهد ذلك منها لوقت قد علمه بقدر ما ينهض فراخها، فيقف بأصل النخلة فيصيح بها ويتوعدها أن يرقي إليها فتلقي إليه فراخها.
فبينما هي ذات يوم قد أدرك لها فرخان إذ أقبل مالك الحزين فوقع على النخلة. فلما رأى الحمامة كئيبة حزينة شديدة الهم قال لها مالك الحزين: يا حمامة، ما لي أراكي كاسفة اللون سيئة الحال? فقالت له: يا مالك الحزين، إن ثعلبا دهيت به كلما كان لي فرخان جاء يهددني ويصيح في أصل النخلة، فأفرق منه فأطرح إليه فرخي. قال لها مالك الحزين: إذا أتاك ليفعل ما تقولين فقولي له: لا ألقي إليك فرخي، فارق إلي وغرر بنفسك. فإذا فعلت ذلك وأكلت فرخي، طرت عنك ونجوت بنفسي.
فلما علمها مالك الحزين هذه الحيلة طار فوقع على شاطئ نهر.
فأقبل الثعلب في الوقت الذي عرف، فوقف تحتها، ثم صاح كما كان يفعل. فأجابته الحمامة بما علمها مالك الحزين. قال لها الثعلب: أخبريني من علمك هذا? قالت: علمني مالك الحزين. فتوجه الثعلب إلى مالكا الحزين على شاطئ النهر، فوجده واقفا. فقال له الثعلب: يا مالك الحزين: إذا أتتك الريح عن يمينك فأين تجعل رأسك? قال: عن شمالي. قال: فإذا أتتك عن شمالك فأين تجعل رأسك. قال: أجعله عن يميني أو خلفي. قال: فإذا أتتك الريح من كل مكان وكل ناحية فأين تجعله? قال: أجعله تحت جناحي. قال: وكيف تستطيع أن تجعله تحت جناحك? ما أراه يتهيأ لك. قال: بلى: قال: فأرني كيف تصنع? فلعمري يا معشر الطير لقد فضلكم الله علينا. إنكن تدرين في ساعة واحدة مثلما ندري في سنة، وتبلغن ما لا نبلغ، وتدخلن رؤسكن تحت اجنحتكن من البرد والريح. فهنيئا لكن فأرني كيف تصنع. فأدخل الطائر رأسه تحت جناحه فوثب عليه الثعلب مكانه فأخذه فهمزه همزة دقت عنقه. ثم قال: يا عدوي نفسه، ترى الرأي للحمامة، وتعلمها الحيلة لنفسها، وتعجز عن ذلك لنفسك، حتى يستمكن منك عدوك، ثم أجهز عليه وأكله.******************************************** *****
وهذه قصة مغزاها في التأني السلامة وفي العجلة الندامة

قال الفيلسوف : زعموا إن المرأة ولدت غلاما جميلا ففرح به أبوه وبعد أيام حان لها أن تتطهر فقالت المرأة لزوجها : اقعد عند ابنك حتى أذهب إلى الحمام فأغتسل وأعود ثم إنها انطلقت إلى الحمام، وخلفت زوجها والغلام فلم يلبث أن جاءه رسول الملك يستدعيه ولم يجد من يخلفه عندابنه غير ابن عرس - حيوان يشبه القط - داجن عنده كان قد رباه صغيرا فهو عنده عديل ولده فتركه الرجل عند الصبي وأغلق عليهما البيت وذهب مع الرسول.
فخرج من بعض أحجار البيت حية سوداء فدنت من الغلام فضربها ابن عرس ثم وثب عليها فقتلها ثم قطعها وا متلأفمه من دمها
ثم جاء الرجل وفتح الباب فالتقاه ابن عرس كالمبشر له بما صنع من قتل الحية.
فلما رآه ملوثا بالدم وهو مذعور طار عقله وظن أنه قد خنق ولده ولم يتثبت في أمره ولم يتروى فيه حتى يعلم حقيقة الحال ويعمل بغير ما يظن من ذلك ولكن عجل أبن عرس وضربه بعكازه كانت في يده على أم رأسه فمات.
ودخل الناسك فرأى الغلام سليما حيا وعنده أسود مقطع.
فلما عرف القصة وتبين له سوء فعله في العجلة لطم على رأسه. وقال: ليني لم أرزق هذا الولد ولم أغدر هذا الغدر ودخلت امرأته فوجدته على تلك الحال فقالت له: ماشأنك فأخبرها بالخبر من حسن فعل ابن عرس وسوء مكافأته له فقالت: هذه ثمرة العجلة فهذا مثل من لا يتثبت في أمره بل يفعل أغراضه بالسرعة والعجلة.

[ماااريا]

مثل طالبِ العلمِ والصَحيفةِ الصفراء




وكذلك مَن قَرَأَ هذا الكتابَ ولم يَفهَمْ ما فيه ولم يَعلَمْ غَرَضَهُ ظاهِرًا وباطِنًا لم يَنْتَفِعْ بما يَبدو له
من خَطِّهِ ونَقشِهِ.

كما لو أنَّ رجلاً قُدِّمَ له جَوزٌ صحيحٌ لم يَنتَفِعْ به إلاَّ أن يَكسِرَهُ ويَستَخرِجَ ما فيه. وكانَ أيضًا كالرجلِ
الذي طَلَبَ عِلمَ الفَصيحِ من كلامِ الناسِ. فأتي صديقًا له مِنَ العلماءِ لَه عِلمٌ بالفَصاحَةِ فأعلَمَهُ
حاجَتَهُ إلي عِلمِ الفَصيحِ.

فَرَسَمَ له صديقُهُ في صحيفَةٍ صَفراءَ فَصيحَ الكلامِ وتَصاريفَهُ ووُجوهَهُ. فانصَرَفَ بها إلي منزلِهِ
فَجَعَلَ يُكثِرُ قِراءَتَها ولا يقِفُ علي مَعانيها ولا يَعلَمُ تأويلَ ما فيها حتي استَظهَرَهَا كلَّها،
فاعتَقَدَ أنَّه قد أحاطَ بعِلمِ ما فيها.

ثم إنَّه جَلَسَ ذاتَ يومٍ في مَحفِلٍ من أهلِ العِلمِ والأدَبِ فأخَذَ في مُحاوَرَتِهِمْ فَجَرَتْ له
كلمَةٌ أخطأَ فيها. فقالَ له بعضُ الجماعَةِ: إنَّك قد أخطأتَ والوَجهُ غيرُ ما تَكَلَّمتَ به.

فقالَ:

كيفَ أُخطِئُ وقد قَرَأتُ الصَّحيفَةَ الصَّفراءَ وهي في منزلي?

فكانت مقالَتُهُ هذه أوجَبَ للحُجَّةِ عليه وزادَهُ ذلك قُربًا مِنَ الجَهلِ وبُعدًا مِنَ الأدَبِ


- لي عودة اخري -

[ماااريا]

مثل الشيخِ وبنيه الثلاثة



قالَ دَبشَليمُ الملِكُ لِبَيْدَبا الفَيلَسوفِ وهو رأسُ البَراهِمَةِ:

اضرِبْ لي مَثَلاً لِمُتَحابَّينِ يَقطَعُ بينهما الكَذوبُ المُحتالُ حتي يَحمِلَهُما علي العَداوَةِ والبَغضاءِ.

قالَ بَيدَبا: إذا ابتُلِيَ المُتَحابَّانِ بأن يَدخُلَ بينهما الكَذوبُ المُحتالُ لم يَلبَثا أن يَتَقاطَعا ويَتَدابَرا
وآفَةُ المَوَدَّةِ النَّميمَةُ.

ومن أمثالِ ذلك أنَّه كانَ بأرضِ دَسْتاوَنْدَ رجلٌ شيخٌ له ثلاثَةُ بَنينَ. فلمَّا بَلَغوا أشُدَّهُمْ أسرَفوا في
مالِ أبيهِمْ ولم يكونوا احتَرَفوا حِرفَةً يَكسِبونَ بها لأنفُسِهِمْ خيرًا. فلامَهُمْ أبوهُمْ ووَعَظَهُمْ علي
سوءِ فِعلِهِمْ. وكانَ من قَولِهِ لهم:

يا بَنيَّ إنَّ صاحِبَ الدُّنيا يَطلُبُ ثلاثَةَ أمورٍ لن يُدرِكَها إلاَّ بأربَعَةِ أشياءَ. أمَّا الثَّلاثَةُ التي يَطلُبُ
فالسَّعَةُ في الرِّزقِ، والمَنزلَةُ في الناسِ، والزَّادُ للآخرَةِ. وأما الأربَعَةُ التي يَحتاجُ إليها في دَرَكِ
هذه الثَّلاثَةِ فاكتِسابُ المالِ من أحسَنِ وجهٍ يَكونُ، ثم حُسنُ القِيامِ علي ما اكتَسَبَ منه، ثم استِثمارُهُ،
ثم إنفاقُهُ فيما يُصلِحُ المعيشَةَ ويُرضي الأهلَ والإخوانَ فَيَعودُ عليه نَفعُهُ في الآخرَةِ.

فمَنْ ضَيَّعَ شيئًا من هذه الأحوالِ لم يُدرِكْ ما أرادَ من حاجتِهِ. لأنَّه إن لم يَكتَسِبْ لم يكنْ له مالٌ يَعيشُ به.
وإن هو كان ذا مالٍ واكتِسابٍ ثم لم يُحسِنِ القِيامَ عليه أوشَكَ المالُ أن يَفني ويَبقي مُعدِمًا. وإن هو
وَضَعَهُ ولم يَستَثمِرْهُ لم تَمنَعْهُ قِلَّةُ الإنفاقِ من سُرعَةِ الذَّهابِ. كالكُحلِ الذي لا يُؤْخَذُ منه إلاَّ غُبارُ الميْلِ
ثم هو معَ ذلك سَريعٌ فَناؤُهُ. وإن هو أنفَقَهُ في غيرِ وَجهِهِ ووَضَعَهُ في غيرِ مَوضِعِهِ وأخطَأَ به مَواضِعَ
استِحقاقِهِ صارَ بمنزلَةِ الفَقيرِ الذي لا مالَ له. ثم لم يَمنَعْ ذلك أيضًا مالَهُ مِنَ التَّلَفِ بالحوادِثِ والعِلَلِ
التي تَجري عليه كَمَحبِسِ الماءِ الذي لا تَزالُ المياهُ تَنصَبُّ فيه، فإن لم يكن له مُخَرجٌ ومَفاضٌ ومُتَنَفَّسٌ
يَخرُجُ منه الماءُ بقَدَرِ ما يَنبَغي خَرِبَ وسالَ ونَزَّ من نَواحٍ كثيرَةٍ وربَّمَا انبَثَقَ البَثقَ العَظيمَ فَذَهَبَ الماءُ ضَياعًا.

وإنَّ بَني الشَّيخِ اتَّعَظوا بقَولِ أبيهِمْ وأخَذوا به وعَلِموا أن فيه الخيرَ وعَوَّلوا عليه، فانطَلَقَ أكبَرُهُمْ
نحو أرضٍ يُقالُ لها مَيُّونُ. فأتي في طَريقِهِ علي مكانٍ فيه وَحلٌ كثيرٌ. وكان معه عَجَلَةٌ يَجُرُّها ثَورانِ
يُقالُ لأحدِهِما شَتْرَبَةُ وللآخَرِ بَنْدَبَةُ.

فَوَحِلَ شَتْربَةُ في ذلك المكانِ، فعالَجَهُ الرجلُ وأصحابُهُ حتي بَلَغَ منهُمُ الجَهدُ فلم يَقدِروا علي إخراجِهِ.
فَذَهَبَ الرجلُ وخَلَّفَ عندَهُ رجلاً يُشارِفُهُ لعلَّ الوَحلَ يَنشَفُ فَيَتْبَعَهُ به. فلمَّا باتَ الرجلُ بذلك المكانِ
تَبَرَّمَ به واستَوحَشَ.

فتَرَكَ الثَّورَ والتَحَقَ بصاحبِهِ فأخبَرَهُ بأنَّ الثَّورَ قد ماتَ. وقالَ له إنَّ الإنسانَ إذا انقَضَتْ مُدَّتُهُ وحانَتْ
مَنِيَّتُهُ فهو وإن اجتَهَدَ في التَّوَقّي مِنَ الأمورِ التي يَخافُ فيها علي نفسِهِ الهَلاكَ لم يُغنِ ذلك عنه شيئًا.
وربما عادَ اجتِهادُهُ في تَوَقِّيهِ وحَذَرِهِ وَبالاً عليه

[ماااريا]

مثل الحمَّالين والرجلِ الذي أصابَ كنزًا

***

ومَنِ استَكثَرَ من جَمعِ الكُتُبِ وقِراءَةِ العلومِ من غيرِ إعمالِ الرَّويَّةِ فيما يَقرَأُهُ كانَ خَليقًا أن لا يُصيبَهُ
إلاَّ ما أصابَ الرجلَ الذي زَعَمَتِ العلماءُ أنَّه اجتازَ ببعضِ المَفاوِزِ فَظَهَرَ له مَوضِعُ آثارِ كَنزٍ. فَجَعَلَ
يَحفِرُ ويَطلُبُ فَوَقَعَ علي شيءٍ من عَينٍ ووِرْقٍ فقالَ في نفسِهِ: إن أنا أخَذتُ في نَقلٍ هذا المالِ قليلاً
قليلاً طالَ عَلَيَّ وقَطَعَني الاشتِغالُ بنقلِهِ وإحرازِهِ عنِ اللَّذَّةِ بما أصَبتُ منه.

ولكن سأستأجِرُ أقوامًا يَحمِلونَهُ إلي منزلي وأكونُ أنا آخِرَهُمْ. ولا يكونُ بَقِيَ ورائي شيءٌ يُشغَلُ
فِكري بنقلِهِ. وأكونُ قد استَظهَرْتُ لنفسي في إراحَةِ بَدَني عنِ الكَدِّ بيَسيرِ أُجرَةٍ أُعطيها لهم.



ثم جاء بالحمَّالينَ فجَعَلَ يُحَمِّلُ كلَّ واحدٍ منهم ما يُطيقُ فينطلِقُ به إلي منزلِهِ هو فيفوزُ به، حتي
إذا لم يبقَ مِنَ الكَنزِ شيءٌ انطلَقَ خَلفَهُمْ إلي منزلِهِ فلم يَجِدْ فيه مِنَ المالِ شيئًا لا كثيرًا ولا قليلاً.

وإذا كلُّ واحدٍ مِنَ الحمَّالينَ قد فازَ بما حَمَلَهُ لنفسِهِ. ولم يكنْ للرجلِ من ذلك إلاَّ العَناءُ والتَّعَبُ
لأنَّه لم يُفَكِّرْ في آخِرِ أمرِهِ

[ماااريا]

مثل الغراب والأسود

****

قالَ دِمنَةُ: زَعَموا أنَّ غُرابًا كانَ له وَكرٌ في شَجَرَةٍ علي جَبَلٍ، وكانَ قريبًا منه جُحرُ ثُعبانٍ أسوَدَ.
فكانَ الغُرابُ إذا أفرَخَ عَمَدَ الأسوَدُ إلي فِراخِهِ فأكَلَها فَبَلَغَ ذلك مِنَ الغرابِ فأحزَنَهُ.

فشَكا ذلك إلي صَديقٍ لهُ من بَناتِ آوي وقالَ له: أُريدُ مُشاوَرَتَكَ في أمرٍ قد عَزَمتُ عليه.
قالَ: وما هو? قَالَ الغُرابُ: قد عَزَمتُ أن أذهَبَ إلي الأسوَدِ إذا نامَ فأنقُرَ عَينَيهِ
فأفقَأَهُما لعلِّي أستَريحُ منه. قالَ ابنُ آوي: بِئسَ الحِيلَةُ التي احتَلتَ!

فالتَمِسْ أمرًا تُصيبُ فيه بُغيَتَكَ مِنَ الأسَودِ من غيرِ أن تُغَرِّرَ بنفسِكَ وتُخاطِرَ بها.
وإيَّاكَ أن يكونَ مَثَلُكَ مَثَلَ العُلجُومِ الذي أرادَ قَتلَ السَّرَطانِ فَقَتَلَ نفسَهُ.
قالَ الغُرابُ:
وكيفَ كانَ ذلكَ؟

[ماااريا]

أعجبتني هذه الكلمات لأحلام مستغانمي ..



في كتاب عابر سرير


وهي كاتبة جزائرية وحصلت على جائزة نجيب محفوظ عن روايتها ذاكرة الجسد ..



ايها المارون .. بين الكلمات العابرة . إجمعوا أسمائكم وانصرفوا وخدوا ما شئتم من صور


كي تعرفوا انكم لن تعرفوا ..كيف يبني حجر من أرضنا سقف السما ..

[ماااريا]

***

بمقتطفات من رواية ذاكرة جسد للكاتبة

**أحلام مستغانمي...**



------------------
ان اعماقنا ايضا بحاجة الى نفض كاي بيت نسكنه ولا يمكن ان نبقي نوافذنا مغلقة هكذا
------------------------
يقضي الانسان سنواته الاولى في تعلم النطق وتقضي الانظمة العربية بقية عمره تعلمه الصمت
---------------
كانني احببت امراة تشبهك يوما او كانني كنت مستعدا منذ الازل لاحب امراة تشبهك تماما
-----------
وحده المثقف الذي يعيد النظر في نفسه كل يوم ويعيد النظر في علاقته مع العالم كلما تغير شيء في حياته
------------------------
اذا صادف الانسان شيء جميل مفرط في الجمال رغب بالبكاء
------------------
اعد الليالي ليلة بعد ليلة وقد عشت دهرا لا اعد اللياليا
-----------------
اهكذا يبدا الحب عندما مبدا في استبدال مقايسنا الخاصة المتفق عليها
--------------
الحب عندما ياتي لايبحث له عن مبرر او ياخذ له موعدا
----------------
لا ينبغي العبث بالماضي ابدا وان اية محاولة لتجميله ليست سوى محاولة لتشويهه
-----------------
لم يعد يعنيني ان اثبت لاحد شيئا اريد فقط ان اعيش احلامي السرية وان انفق ما بقي لي من وقت في طرح اسئلة كان الجواب عليها في الماضي ترفا ليس في متناول الشباب
---------------
هنالك عظمة ما في ان نغادر المكان ونحن في قمة نجاحنا انه الفرق بين عامة الناس والرجال الاستثنائين
----------------
كيف يمكن لانسان بائس فارغ وغارق في مشكلاته اليومية التافهة وذو عقلية متخلفة عن العالم بعشرات السنين ان يبني وطنا او ان يقوم بثورة ما
---------------
لقد بدات الثورات في العالم من الانسان نفسه
----------
نحن لا نبدا من الصفر عندما نسلك طريقا جديدا اننا نبدا من قناعاتنا وانفسنا واحلامنا
-------------
ان الانسان يشعر في عنفوان الشباب عند نزول المطر
--------------
عيناك غابتا نخيل ساعة السحر او شرفتان راح يناى عنهما القمر
---------------------
الندم هو الخطا الثاني الذي نرتكبه
-------------
لكل منا مفتاحه الذي يفتح به لغز العالم .. عالمه
-----------------
لقد خلق الوداع للغرباء وليس للاحبة
--------------
لقد حولو القضية الى قضايا حتى يمكنهم قتلنا تحت تسمية اخرى غير الجريمة
-------------
لايوجد انصاف خطايا او ملذات
------------
وحدك تعتقد ان التاريخ جالس مثل ملائكة الخير والشر على جانبينا ليسجل انتصاراتنا الصغيرة والمجهولة او كبواتنا وسقوطنا المفاجىء نحو الاسفل ولكن التاريخ لم يعد يكتب شيئا انه يمحو فقط
--------------
نحن دائما نعيد حساب القوانين التي نسير عليها في لعبتنا نتحايل على كل شيء لنربح كل شيء
------------------
لقد تحولنا الة امة من النمل تبحث عن قوتها وجحر تختبىء فيه مع اولادها لا اكثر
---------------
المهم ان يعرف الانسان ما هو هدقه الحقيقي في الحياة هل المال هو مشكلته الاولى ام المعرفة وتوازنه الداخلي
-----------------
ان هذا الاحباط العام لشعب باكمله يفقدك شهية المبادرة والحلم والتخطيط لاي مشروع فلا المثقفون سعداء ولا الجاهلون ولا البسطاء ولا الاغنياء
-----------------
نحن شعب نصف مختل لا احد فينا يدري ما يريد بالضبط ولا ماذا ينتظر بالتحديد
-------------
كيف للشعوب ان تصمد امام كل هذا المنكر والظلم دون ايمان وحدها التقوى تعطيك القدرة على الصمود
---------------
نحن لا نحب بالضرورة الانبياء ولكن نحن في حاجة اليهم فقط في كل الازمنة...


***

[ماااريا]

مقتطفات

من

كتاب



الشيخ الدكتور عايض القرني من كتاب لا تحزن

بسم الله الرحمن الرحيم

( يا الله )

 يسالهُ من في السموات والأرض كل يوم هُو في شأن  إذا اضطرب بحر وهاج الموج وهبت الريح ، نادى أصحاب السفينة يا الله . إذا ضل الحادي في الصحارى ، ومال الركب عن الطريق ، وحاَرت القافلة في السير ، نادوا: يا الله . إذا وقعت المصيبة ، وحلت النكبة ، وجثمت الكارثة ، نادى المصاب المنكوب يا الله . إذا أوصدت الابواب أمام الطالبين ، واستدت الستور في وجوه السائلين صاحوا : يا الله إذا بارت الحيل وضاقت السُبلُ ، وانتهت الآمال وتقطعت الحبالُ ، نادوا يا الله
إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت فاهتف يا الله
ولقد ذكرتك والخطـــــوب كــــــــــــُوالح سود الدهـــــــر أغبر قاتم
فهتفت في الأسحار باسمك صارخاً فإذا محيا كل فجر باسم
إليه يصعد الكلم الطيب والدعاء الخالص والهاتف الصادق والدمع البريء والتفجع الواله
إليه تُمد الأكفُ في الأسحار والأيادي في الحاجات والأعين في الملمات والأسئلة في الحوادث .باسمه تشدو الألسن ، وتستغيثُ وتلهج وتنادي ، وبذكرهِ تطمئن القلوب وتسكن الأرواح وتهدأ المشاعر ، وتبرد الأعصاب ويثوبُ الرشد ويستقر اليقين  الله لطيف بعباده 
الله : أحسن الأسماء وأجمل الحروف ، وأصدق العبارات ، وأثمن الكلمات ،  هل تعلم له سمياً ؟ الله : فإذا الغنى والبقاء والقوة والنصرة والعزة والقدرة والحكمة  لمن الملك اليوم لله الواحد القهار الله : فإذا اللطف ، والعناية ، والغوث ، والمدد ، والود والإحسان  وما بكم من نعمة فمن الله  الله : ذو الجلال والعظمة والهيبة والجبروت
مهما رسمنا في جلالك أحرفاً قدسية تشدو بها الأرواح
فلانت أعظم والمعاني كلهــــــا يأرب عند جلالكم تنداح
اللهم فأجعل مكان اللوعة سلوة ، وجزاء الحزن سروراً ، وعند الخوف أمناً ، اللهم أبرد لاعج القلب بثلج اليقين ، وأضفىء جمر الأرواح بماء الإيمان .
يأرب إلقِ على العيون الساهرة نعاساً أمنة منك ، وعلى النفوس المضطربة سكينة ، وأثبها فتحاً قريباً .يارب أهد حيارى البصائر إلى نورك وظلال المناهج إلى صراطك ، والزائغين عن السبيل إلى هداك
اللهم أزل الوساوس بفجر صادق من النور ، وأزهق باطل الضمائر بفيلق من الحق ، ورد كيد الشيطان بمدد من جنود عونك مسومين .
اللهم أذهب عنا الحزن وأزل عنا الهم وأطرد من نفوسنا القلق .نعوذ بك من الخوف إلا منك ، والركون إلا اليك والتوكل إلا عليك والسؤال إلا منك والاستعانة إلا بك ، أنت ولينا ، نعم المولى ونعم النصير .


***

[شادي الثريا]

ماريا

::

شكراً من اعمق نقطة في القلب لمثل هكذا اطلاله زاخرة بالمعرفة والكتب
جميل ان نجد مثل هكذا مواضيع واطروحات في موضوع واحد ,
احياناَ يستغرق منا البحث الكثير من الوقت الا من مثل هكذا
مواضيع ديدنها الشموليه

::

سجلينا من بين المتابعين لجديد هذه الصفحة
وسيكون لي وقفات اخري تجاري طرحك

لروحك الورد ياورد

[ماااريا]

ماريا

::

شكراً من اعمق نقطة في القلب لمثل هكذا اطلاله زاخرة بالمعرفة والكتب
جميل ان نجد مثل هكذا مواضيع واطروحات في موضوع واحد ,
احياناَ يستغرق منا البحث الكثير من الوقت الا من مثل هكذا
مواضيع ديدنها الشموليه

::

سجلينا من بين المتابعين لجديد هذه الصفحة
وسيكون لي وقفات اخري تجاري طرحك

لروحك الورد ياورد





شادي الثريا


اشكرا من صميم قلبي

لحضورك المميز

وبتمنى تشاركني باضافة المزيد من جميل ما تقرأ


تحياتي لك وشكرا لك على الورد يا فل وياسمين

[ماااريا]

مقتطفات من ( كتاب قدرات غير محدود )

****

أفــــــــــــكــــــار الــكتــــاب



(1) حينما تواجه مشكلة لابد من أن تعرف بأمرين - ماذا تريد على وجة الدقة؟
- ما الطريقة التى تريد أن تحل أوتغير بها؟

(2) النجاح:هو عملية مستمرة نحو تحقيق المزيد ، فهو فرصة النمو المستمر عاطفيا و اجتماعيا وروحيا ونفسيا وفكريا وماليا مع الأسهام - فى آن واحد بصورة إيجابية - فى حياة الأخرين ، إن طريق النجاح هو طريق التقدم وليس مجرد نهاية نصل إليها.

(3)إما أن تشكل أنت مهاهيمك أو يشكلها لك شخص آخر ، وإما أنت تفعل ما تريد، أو تستجيب لما يخططه لك شخص آخر،وتشكيل المفاهيم يرجع إلى معتقد الشخص ، والفعل ناتج التصور والفهم.
(4) إن الحصول على أشكال معينة من المعرفة التخصصة ،هى سلعة القادة فى العصر الحديث.
(5) إن التفكير الإيجابى ماهى إلا طاقة كامنة وتبقى كذلك ، حتى تصل إلى يد شخص يعرف كيف يحمل نفسه على إتخاذ الإجراء العملى الــــــــــفــــعــــال
(6) لــــكـــــل جـــهـــــــــد مـــــــــــنــــــظم عــــــائــــــد مــــــضـــــــــــاعــــــــف.

(7) إن من حققوا التميز والتفوق يتبعون " طريق الإصرار" على تحقيق النجاح لذا فإن الوصفة الثلى للنجاح هى:-






( الصفات الرئيسية التى يتم غرسها فى النفس من أجل النجاح:-



- تحديد ما تريد على وجه الدقه ،وتنمية إحساسك بما يتحقق

الفعل أو العمل الذى لولاه لبقيت أمنياتك مجرد أضغاث أحلام.

سرعة أكتساب قدرة حسية إدراكية كبيرة تجاه الأعمال أو الأفعال الأهداف المرجوة .

أكتساب مرونة فى تغيير سلوكك من أجل الحصول على ما تريد .






- الشغف الذى قد يصل إلى حد الهوس.

الإستراتجية وهى وسيلة لتنظيم الموارد

الطاقة وقد تكون الإلتزام الصارم أو الحيويه....أو.....

اتقان و إجادة فن الإتصال مع نفسك ، بمعنى أنه مثلا إذا كانت جواس الجسم ترسل إشارات ، وكانت تفسر على أنها ألم أو قصور أو إرهاق ، فيمكنم عن طريق الإتصال مع نفسك أن تغيير معناها ويستمر فى التواصل مع الجهاز العصبى بصورة تجعل الجسم يستمر فى العمل

محاكاة نماذج التفوق الشخصى ، والمحاكاة هى: أكتشاف ما يقوم به الناس على وجه الدقىة لتحقيق نتيجة معينة وكــيـف تمكن هذا الشخص من تحقيق النتائج؟!


(9)فهم الحالة النفسية هو مفتاح التغيير وتحقيق التفوق ، وللنفس قدرات هــــــــــــــــائلـــــــة.
(10) من الأفضل أن تكون مسيطرا بنسبة مائة بالمائة على حالتك النفسية فى أى وقت ، وللنا جحين القدرة على توليد الحالات النفسية لديهم ، حيث يكونون على قدر كبير من سعة الحيلة بصورة دائمة.
(11) إن مفتاح تحقيق النتائج التى ترغبها ، هى أن تمثل الأشياء لنفسك بطريقة تجعلك فى حالة نفسية تمنحك سعة الحلية لكى تكون لديك "قــــــــوة الـــــــــقـــــيام بأعـــــــــمــــــــــــــــال" تؤدى إلى النتائج المرجوة ..





مثال:- فلو مثالنا أن الامور لن تسير على ما يرام أو لا نتجح ، فـــســـــــيـــــــكون ذلك ،وإذا كونا تمثيلا مفاده سير الأمور على ما يرام أو نجاحها ، فإننا سنخلق المواد الداخلية التى نحتاجها لتحقيق الحاله النفسية التى سوف تساندنا فى نتائج إيجابية ، وهو معنى "التشائم" و " التفاؤل".



(12) لابد أن تضع نفسك فى حالة نفسية تمكنك من العمل والإستمرار فى العمل حتى النجاح ، وأن تكون لك القدرة على أستدعاء أفضل قدراتك عند الإحتياج إليها.

(13) إن شدة الإحباط قد تجعل النفس تطلق الــــــــــــعنـــــان لبعض الجوانب فى شخصيتك قد تكون محمودة ، أو قد تكون مذمومة ، فــــــــــــكــــــــن حـــــــــــــــــــــــذرا.
(14 ) لابد أن تختار المعتقدات المحفزة للنجاح ، والنتائج التى ترجوها ، والتخلص من تلك التى تعوقك؛ ومهما كان العالم كئيبا من حولك ، فـــــــــــبــــــقــــــراءتـــــــك لإنجازات الأخرين تستطيع أن تخلق التى تسمح لك بالنجاح .
(15) المراء لا يقوى بسهولة ، فـــــــكــــــلـما ازدات محنة ازدات قــــــــــــــوة ، والنفس لا تزكوا حتى تمحص بالبلاء.
(16) لو أن شخصا ما يؤمن بعدم فاعليته فى شىء ما ، فما هو مقدار قدراته التى سيستدعيها ؟!
إنه لن يستدعى أى شىء من قدراته ، فإنه أرسل بالفعل رساله الى مخه بتوقع الفشل ، لذا فإن الشخص سيقوم بأفعال هزيلة ويعزز من اعتقادته السلبية.. والعكس من ذلك صحيح تماما ، فلو كنت تؤمن بكل جوارحك أنك ستنجح ، فما هو مقدار ما ستستخدمه من قدراتك ؟!
إنك ستستخدم قدرا كبيرا جدا منها وتشعر بالإثارة والنشاط ، وتوقعات كبيرة بالنجاح ، ولذا فإنك ستمضى بخطى واسعة تجاه تحقيقه .
(17) لا يوجد شىء اسمه الفشل ، إنما هناك نتائج فقط ، لذا فإنك إذا جربت شيئا ولم تحصل على النتيجة التى ترجوها ، فيجب عليك أن تستخدم تلك المعلومات من أجل إيجاد الخصائص الأكثر تحديدا لما ينبغى عليك فعله من أجل تحقيق النتائج المرجوة لذا " فما الذى تفعله أو ستحاول فعله إذا علمت أنك لن تفشل "؟!

(1 " ليس من الضرورى أن تفهم كل شىء ، كى تكون قادرا على استخدام كل شىء" ولكن من الضرورى أن تكون قادرا على وعى بقدار ما تحتاجه ، وعلى وعى بما هو جوهرى وما ليس كذلك لذا فإن هناك توازنا بين الإستخدام والمعرفة.


(19) إن أحد مفاتيح النجاح تكمن فى حب ما تعمل .
(20) لا يوجد نجاح دائم دون الإلتزام الدائم لذا فلا يوجد نجاح عظيم بدون ألتزام شديد.
(21) إذا ما أعتقدت أن مشكلاتك ستتراكم بداخلك حتى تفيض ، فهذا بالضبط ما ستشعر به.
(22) من الأمور الطريفة فى الحياة أنك إذ لم ترضى إلا بالافضل ، فسوف تحصل عليه.

(23)العقل يستجيب لأى إشارات تعطيها له ، فإذا ما أعطيته إشارات توحى بالألم فسوف تشعر بهذا الألم ، وإذا ما أعطيته إشارات توحى بالراحة فسوف تشعر بالراحة.

(24)إن السبيل إلى استباط الإستراتجيات عند شخص ،هو معرفة إنه سيخبرك بكل شىء تحتاج إلى معرفته عن استراتيجياته ، وسيخبرك بذلك شفهيا ، وبطريقة حركة جسده وعن طريق استخدام عيونه.


(25) لو أردت أن تكون قويا ، تظاهر بأنك قوى.


(26) " النجاح الوحيد فى الحياة هو أن تستطيع أن تحيا حياتك بالطريقة التى تريدها "

(27) إن أدواتك الفعالة تكون بلا فائدة ما لم يتوافر لديك فكرة جيدة عن أستخدام هذه الأدوات فى تحقيق ما تريده بها.


(28 خطط لقضاء ساعة أو أكثر للتعرف على ما تتوقع لنفسك ، ماذا تتوقع ان تكون ، وماذا ستفعل ، وفيما سنساهم ، ماذا سترى ، وماذا ستبدع ، ولكن هناك تحذير هام جدا وهو" ألا تضع حدواد أو قيود على ما يمكن تحقيقه"

(29) هناك خمس قواعد فى صياغة الأهداف :-



قم بصياغة هدفك بكلمات واضحة وحدد ماذا تريد أن يحدث .

- كن دقيقا بقدر الإمكان ، وما هى مواصفات الهدف الذى تريده ، وكلما كانت مواصفاتك دقيقة ، كلما ا ستطاع عقلك تحقيق رغباتك

لتكن إجراءتك واضحة.

- تحكم فى العملية ، يجب أن تبداء أهدافك وتبقى بيدك أنت.



- اثبت أن أهدافك سليمة ومقبولة ، اذا فلا بد أن تدرك سبب رغبتك فى هد فك هذا.



(30) إذا كنت تعرف أنك لن تفشل فى موضوع ما ، فماذا تود أن تفعل بخصوص هذا الموضوع ؟ وإذا كنت واثقا تماما من النجاح ، فما الأنشطة التى ستقوم بها ، أو ما التصرف الذى ستقوم به؟!
(31) إذا كان لدى الإنسان أسباب كافية ليفعل شيئا ، فهو يستطيع أن يفعل أى شىء.
(32) من الأفضل أن تضع سياسة تمكنك من الوصول إلى ما تريد ، وأسلم طريق لتحقيق التفوق هو تقليد أو (محاكاة) شخص يكون قد حقق ما تتطلع أنت إلى تحقيقه ،و إذا لم تعثر على النموذج الصالح ، يجب أن تحزم أمرك فى البحث عنه وإيجاده بأى طريقة.



(33) " إذ لم يكن لك تصور واضح لما تريد أن تكونه ، فكيف تكون لديك الفرصة لتحقيق هذا التصور ؟! وكيف تستطيع أن تصيب هدفا ما لم تكن تعرفه؟!"
(34) تذكر أن العقل يحتاج إلى رسائل ( مؤشرات) واضحة لما يريد تحقيقه ، إن عقلك لديه القوة لإعطائك كل شىء تريده ، ولكنه لا يفعل ذلك إلا إذا كان كل شىء أمامه واضحا ومباشرا .
(35) أحد مقايس النجاح هو مدى قدرة كلمتنا على التعبير عما نريد بمنتهى الدقة .

(36) خمس نقاط إرشادية لتوجيه الأسلة الذكية الدقيقة:-




ليكن سؤالك محددا.

اسأل شخصا يمكنه مساعدتك.

ليكن تقديرك للشخص الذى تسأله سليما.

ليكن سؤالك مركزا وملائما ، فإذا لم تكن مقنعا بما تطلب ، فكيف يقنع الأخرون بما بسؤالك!!،لذا ليكن سؤالك عن اقتناع تام ،اجعل ذلك يبدو فى كلماتك وفى فلسفتك ،اجعل الأخرين يشعرون بثقتك بما تريد ،فإن كنت واثقا ، ستنجح لا محالة .

استمرفى السؤال بإلحاح حتى تحصل على ما تريد، وهذا ليس معناه الإستمرار فى سؤال شخص واحد ، ولايعنى أن تسأل بطريقة واحدة ثابتة ،إنك تحتاج إلى تنميه فراستك فى معرفة ما ستحصل عليه ؛كما تحتاج إلى امتلاك المرونة فى تغيير شخصيتك.



(37) إذا أردت أن تكون اتصالك وحوارك فاعلا فيجب أن تتخلص من المفردات الغامضة.
(3 عندما تقول لنفسك :"لا أستطيع القيام بهذا العمل "
يلى ذلك "وما الذى سيحدث لو أننى إستطعت ؟"


والإجابة قد تكون قائمة طويلة من الأحاسيس والأفعال الإيجابية المشجعة ، إن ذلك يخلق تصورات جديدة للاحتمالات ، ومن ثم يخلق حالات وتصرفات وربما نتائج جديدة ؛ إذا سألت نفسك هذا السؤال ، فإنك تغيير فسيولوجييك وتفكيرك ليصبحا أكثر فاعليه ، ويمكن أن تسأل هذا السؤال أيضا " ما الذى يمنعنى من القيام بهذا الأن؟"

(39) التعبيرات و الأفكار الخاطئة تجعل المخ كسولا.


(40)الأسلوب الوحيد لكى تعطى أحكاما عادلة ، هى أن تكون لديك نقاط منطقية للمقارنة.
(41) ركز على اللغة التى يستخدمها الآخرون ، وحاول أن تحدد أشياء كالحقاق العامة والأفعال غير المحدودة والأسماء غير المعروفة.
(42) فى البرمجة اللغوية العصبية (nlp) تسمى الأسئلة الأتية بأسئلة النتائج :-




ماذا تريد ؟

- ما الهدف ؟

- لماذا أنا هنا ؟

- ما الذى أريده لك ؟

- ما الذى أريده لنفسى ؟


(42)حينما تسأل ، اختر الأسئلة التى تبدأ بكيف ولماذا ؛ فالأسئلة التى تبدأ بلماذا تمدك بالأسباب والتغيرات والتبريرات والأغذار ، ولكنها غالبا لا تعطى معلومات مفيدة ، فمثلا لا تسأل الطالب وتقول له : لماذا لديك مشكلة فى مادة الرياضيات؟ ولكن أسئله ..
عما يحتاج لكى يتحسن فى هذه المادة . والأسئلة التى تبدأ بكيف تعرفنا ما سنقوم بفعله على وجه الدقة.
(43) إن الصديق الذى يفهمك يلعب دورا مهما فى تشكيل شخصيتك.

(44) الألفة :- هى القدرة على التغلغل داخل عالم الفرد ، وجعله يشعر بأنك تحسن فهمه ، وجعله يشعر بوجود رابط قوى مشترك بينكما ، والألفة هى الأداة الوحيدة لتحقيق النتائج من الآخرين .

(45) كيف نخلق الألفة والمحبة ؟
إننا نخلق الألفة والمحبة والوئام من خلال اكتشاف الأشياء المشتركة بيننا ، قد تكون طريقة التفكير ن نفس التصرفات ،....،....... ويتم اكتشاف الأشياء المشتركة بيننا عن طريق 1- الملاحظة الشديدة 2- المرونة الشخصية

(46) لكى تتخاطب مع الآخرين بطريقة فعالة ، يجب عليك أن تدرك أننا جميعا مختلفون فى الطريقة التى نفهم بها العالم.
وحين تخاطب الآخرين من الأفضل أن تعكس صوته وأسلوب صيغته للعبارات بنفس الطريقه ، لذا فإن أى وقت تشعر فيه بجو من الألفة مع شخص ما ، فإنه من الطبيعى أن تعكس فسيولوجياته أو نغمة صوته .

(47) تذكر أن الأحساس بالألفة لا يعنى مجرد أنك تبتسم ، إن الألفة تعنى إيجابية الرد.
(4 بعض الناس إذا أظهرت حبك لهم مرة واحدة ، فقد أظهرت لهم حبك إلى الأبد ، وبالنسبة لغيرهم يجب أن تثبته لهم كل يوم .

(49) إن الطريق الوحيد إلى التواصل هو معرفة المرونة الدائمة الحكيمة الواعية.

(50) أعظم فاتح يكسب دون حرب ، وأنجح مدير يقود دون إصدار الأوامر ، ويسمى هذا "ذكاء عدم الهجوم ".


(51) " إطر الإتفاق" تتكون من ثلاث عبارات يمكن أن تستخدمها لتعبر عن إحترامك الشخص الذى تتواصل معه ، وتحافظ على المودة بينكما وهى:-



وإذا قلت هذا فإن الشخص الآخر يحس أنك تحترمه عندما تتحدث معه بهذه الطريقة ويحس بأنك تسمعه ولايكون عنده ميل للخلاف أو المقاومة ، وليس هناك داعى أن تقول أثناء حديثك " هذا صحيح و لــــــــــــــــكـــــــــن ...." فإن ذلك يعنى أنه ليس صحيحا أو ليس مناسبا ويمكن أن تستبدل كلمة لكن بكلمة " و " " ومن وجهة نظر أخرى " "وفى تصورى .."


(52) لتكن إجابتك ذكية حتى وإن عوملت بغباء .
(53) إذا أردت أن تنجح ، لابد أن تتعلم كيف تواحه الرفض ، وأن تتعلم كيف تجرد هذا الرفض من كل قوته وسلتطه .


- إننى أقدر....

إننى أحترم....

- إننى أتفق معك....


(54) كم عدد مرات الرفض التى يمكن ان تتحملها ؟؟؟!


(55)ليس هناك نجاحا حقيقا بدون رفض ، فكلما واجهت رفضا كلما تحسنت وتعلمت اكثر ، وكلما أقتربت من الوصول إلى نتائجك.

(56) " إن الشىء لا يكتمل بمجرد الوصول إليه ، وإنما يكتمل عندما تصل إلى نهايته

(57) الذى يتسخ فى ذهنه أن الدنيا مشرقة سوف يجدها كذلك ، والذى يرتسخ فى ذهنه أن الدنيا كئيبة مملة سوف يجدها كذلك أيضا ، والذى يرتسخ فى ذهنه أن العمل والإنتاج شىء مثير ولذيذ ،سوف يستمتع بما يفعل ، والذى يرتسخ فى ذهنه أن العمل والإنتاج عبء وواجب ثقيل ، سوف يحس بالتعب والإرهاق لدى أى مجهود ، والذى يميل إلى التفاؤل سوف يجد زاد للتفاؤل فى كل شىء يصادفه ، والذى يميل إلى التشاؤم سوف يجد ما يدعوا إلى التشائم فى كل خطوة يخطوها.


(5 إذا وصلت إلى قمة النجاح لنفسك فقط ، فسوف تسقط من فوق فوقها..

وقال تعالى :"من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم فى الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون".
وفى تفسيرها :- " قوم من أهل الإسلام يعملون العمل الحسن لتستقيم به دنياهم لا يريدون به وجه الله والدار الآخرة ، فيدخلون به النار ويخرجوا من دائرة الإيمان ".

(59) الآن تستطيع أن تفعل ما تريد بعد أخذ الإذن من المعتقد والتصور والفكر.


**

[ماااريا]

حقيقة بناء الأهرامات.. معجزة قرآنية‎ (http://www.kulifi.com/v/t15333.html)





سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ... وما أوتيتم من العلم إلا قليلا – صدق الله العظيم ، وصدق رسوله الكريم ، ونحن على ذلك من الشاهدين.

http://momokulifi.googlepages.com/1a.jpg


هل ستبقى الأهرامات التي نعرفها من عجائب الدنيا السبع؟ وهل وجد العلماء حلاً للغز بناء الأهرامات في مصر القديمة؟ وهل لا زال البعض يعتقد أن الجن هم من بنوا هذه الأهرامات؟ وهل يمكن أن نصدق أن مخلوقات من الفضاء الخارجي قامت ببناء أهرامات مصر؟...

هذه تكهنات ملأت الدنيا واستمرت لعدة قرون، ولكن الاكتشاف الجديد الذي قدمه علماء من فرنسا وأمريكا سوف يغير نظرة العلماء للأبد، وسوف يعطي تفسيراً علمياً بسيطاً لسر بناء الأهرامات، ولكن الأعجب من ذلك أن هذا السر موجود في القرآن منذ أربعة عشر قرناً!!!

كان المعتقد أن الفراعنة قاموا بنحت الحجارة ولكن السؤال: كيف جاءت جميع الحجارة متطابقة حتى إنك لا تجد مسافة شعرة بين الحجر والآخر؟ وأين المعدات والأزاميل التي استخدمت في نحت الحجارة؟ فلم يتم العثور حتى الآن على أي واحد منها؟ إن هذا الاكتشاف يؤكد أن العلماء كانوا مخطئين عندما ظنوا أن الأهرامات بُنيت من الحجارة، والأقرب للمنطق والحقيقة أن نقول إن حضارة الفراعنة قامت على الطين!!


http://momokulifi.googlepages.com/2a.jpg


صورة من الأعلى لهرم خوفو الأكبر، حيث نلاحظ أن هذا الهرم كان أعلى بناء في العالم حيث بلغ ارتفاعه بحدود 146 متراً، واستخدم في بنائه ملايين الأحجار وكل حجر يزن عدة أطنان، إنه عمل ضخم يدل على القوة التي وصل إليها الفراعنة قبل 4500 سنة.

حقائق علمية جديدة

من الحقائق العلمية أن الأهرام الأعظم كان يرتفع 146 متراً وهو أعلى بناء في العالم لمدة 4500 عام، واستمر كذلك حتى القرن التاسع عشر. والنظرية الجديدة التي يقترحها البروفسور الفرنسي Joseph Davidovits مدير معهد Geopolymer يؤكد فيها أن الأهرامات بنيت أساساً من الطين، واستُخدم الطين كوسيلة لنقل الحجارة على سكك خاصة.

ويفترض البحث أن الطين ومواد أخرى أُخذت من تربة نهر النيل ووُضعت هذه المواد معاً في قوالب حجرية محكمة، ثم سخنت لدرجة حرارة عالية، مما أدى إلى تفاعل هذه المواد وتشكيلها حجارة تشبه الحجارة الناتجة عن البراكين أو التي تشكلت قبل ملايين السنين.

ويؤكد العالم Davidovits أن الحجارة التي بنيت منها الأهرامات صنعت أساساً من الكلس والطين والماء، لأن التحاليل باستخدام تقنية النانو أثبتت وجود كميات من الماء في هذه الحجارة ومثل هذه الكميات غير موجودة في الأحجار الطبيعية.

كذلك هناك تناسق في البنية الداخلية للأحجار، وهذا يؤكد أنه من غير المعقول أن تكون قد جلبت ثم نحتت بهذا الشكل، والاحتمال الأكثر واقعية أنهم صبوا الطين في قوالب فجاءت أشكال الأحجار متناسقة تماماً مثلما نصبُّ اليوم الأدوات البلاستيكية في قوالب فتأتي جميع القطع متساوية ومتشابهة تماماً.

لقد استُعمل المجهر الإلكتروني لتحليل عينات من حجارة الأهرامات، وكانت النتيجة أقرب لرأي Davidovits وظهرت بلورات الكوارتز المتشكلة نتيجة تسخين الطين واضحة، وصرح بأنه لا يوجد في الطبيعة مثل هذه الأحجار، وهذا يؤكد أنها صنعت من قبل الفراعنة. وقد أثبت التحليل الإلكتروني على المقياس المصغر جداً، وجود ثاني أكسيد السيليكون، وهذا يثبت أن الأحجار ليست طبيعية.


http://momokulifi.googlepages.com/3a.jpg


البرفسور Michel Barsoum يقف بجانب الأهرام الأعظم، ويؤكد أن هذه الحجارة صبَّت ضمن قوالب وما هي إلا عبارة عن طين! وهذا ما أثبته في أبحاثه بعد تجارب طويلة تبين بنتيجتها أن هذه الحجارة ليست طبيعية، لأنها وبعد التحليل بالمجهر الإلكتروني تأكد أن هذه الحجارة تشكلت بنتيجة تفاعل سريع بين الطين والكلس والماء بدرجة حرارة عالية.

إن كتاب Davidovits الشهير والذي جاء بعنوان Ils ont bati les pyramides ونشر بفرنسا عام 2002 حل جميع المشاكل والألغاز التي نسجت حول طريقة بناء الأهرامات، ووضع آلية هندسية بسيطة للبناء من الطين، وكان مقنعاً لكثير من الباحثين في هذا العلم.

ويؤكد بعض الباحثين أن الأفران أو المواقد استخدمت قديماً لصناعة السيراميك والتماثيل. فكان الاستخدام الشائع للنار أن يصنعوا تمثالاً من الطين الممزوج بالمعادن وبعض المواد الطبيعية ثم يوقدون عليه النار حتى يتصلب ويأخذ شكل الصخور الحقيقية. وقد استخدمت العديد من الحضارات أسلوب الطين المسخن لصنع الأحجار والتماثيل والأدوات.

كما أكدت الأبحاث جميعها أن الطريقة التي كان يستخدمها الفراعنة في الأبنية العالية مثل الأهرامات، أنهم يصنعون سككاً خشبية تلتف حول الهرم بطريقة حلزونية مثل عريشة العنب التي تلتف حول نفسها وتصعد للأعلى.

أبحاث أخرى تصل إلى النتيجة ذاتها

لقد أثبتت تحاليل أخرى باستخدام الأشعة السينية وجود فقاعات هواء داخل العينات المأخوذة من الأهرامات، ومثل هذه الفقاعات تشكلت أثناء صب الأحجار من الطين بسب الحرارة وتبخر الماء من الطين، ومثل هذه الفقاعات لا توجد في الأحجار الطبيعية، وهذا يضيف دليلاً جديداً على أن الأحجار مصنوعة من الطين الكلسي ولا يزيد عمرها على 4700 سنة.

ويؤكد البرفسور الإيطالي Mario Collepardi والذي درس هندسة بناء الأهرامات أن الفراعنة كل ما فعلوه أنهم جاؤوا بالتراب الكلسي المتوفر بكثرة في منطقتهم ومزجوه بالتراب العادي وأضافوا إليه الماء من نهر النيل وقاموا بإيقاد النار عليه لدرجة حرارة بحدود 900 درجة مئوية، مما أكسبه صلابة وشكلاً يشبه الصخور الطبيعية.

إن الفكرة الجديدة لا تكلف الكثير من الجهد لأن العمال لن يحملوا أية أحجار ويرفعونها، كل ما عليهم فعله هو صنع القوالب التي سيصبّ فيها الطين ونقل الطين من الأرض والصعود به في أوعية صغيرة كل عامل يحمل وعاء فيه شيء من الطين ثم يملؤوا القالب، وبعد ذلك تأتي عملية الإحماء على النار حتى يتشكل الحجر، ويستقر في مكانه وبهذه الطريقة يضمنوا أنه لا توجد فراغات بين الحجر والآخر، مما ساهم في إبقاء هذه الأهرامات آلاف السنين..


http://momokulifi.googlepages.com/4a.jpg


حجرين متجاورين من أحجار الهرم، ونلاحظ التجويف البيضوي الصغير بينهما والمشار إليه بالسهم، ويشكل دليلاً على أن الأحجار قد صُبت من الطين في قالب صخري. لأن هذا التجويف قد تشكل أثناء صب الحجارة، ولم ينتج عن التآكل، بل هو من أصل هذه الحجارة. Michel Barsoum, Drexel University

الحقيقة العلمية تتطابق مع الحقيقة القرآنية

بعد هذه الحقائق يمكننا أن نصل إلى نتيجة ألا وهي أن التقنية المستعملة في عصر الفراعنة لبناء الأبنية الضخمة كالأهرامات، كانت عبارة عن وضع الطين العادي المتوفر بكثرة قرب نهر النيل وخلطه بالماء ووضعه ضمن قوالب ثم إيقاد النار عليه حتى يتصلب وتتشكل الحجارة التي نراها اليوم.

هذه التقنية يا أحبتي بقيت مختفية ولم يكن لأحد علم بها حتى عام 1981 عندما طرح ذلك العالم نظريته، ثم في عام 2006 أثبت علماء آخرون صدق هذه النظرية بالتحليل المخبري الذي لا يقبل الشك، أي أن هذه التقنية لم تكن معروفة نهائياً زمن نزول القرآن، ولكن ماذا يقول القرآن؟ لنتأمل يا إخوتي ونسبح الله تبارك وتعالى.

بعدما طغى فرعون واعتبر نفسه إلهاً على مصر!! ماذا قال لقومه، تأملوا معي (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي) [القصص: 38]، سبحان الله! إلى هذا الحد بلغ التحدي والاستكبار؟ ولكن فرعون لم يكتف بذلك بل أراد أن يتحدى القدرة الإلهية وأن يبني صرحاً عالياً يصعد عليه ليرى من هو الله، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. وبالتالي أراد أن يثبت لقومه الذين كانوا على شاكلته أن موسى عليه السلام ليس صادقاً، وأن فرعون هو الإله الوحيد للكون!!

فلجأ فرعون إلى نائبه وشريكه هامان وطلب منه أن يبني صرحاً ضخماً ليثبت للناس أن الله غير موجود، وهنا يلجأ فرعون إلى التقنية المستخدمة في البناء وقتها ألا وهي تقنية الإيقاد على الطين بهدف صب الحجارة اللازمة للصرح، يقول فرعون بعد ذلك: (فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ) [القصص: 38].

ولكن ماذا كانت النتيجة؟ انظروا وتأملوا إلى مصير فرعون وهامان وجنودهما، يقول تعالى: (وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ * فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ) [القصص: 39-40].

قد يقول قائل هل الصرح هو ذاته الأهرام؟ ونقول غالباً لا، فالصرح هو بناء مرتفع أشبه بالبرج أو المنارة العالية، ويستخدم من أجل الصعود إلى ارتفاع عالٍ، وقد عاقب الله فرعون فدمَّره ودمَّر صرحه ليكون لمن خلفه آية، فالبناء الذي أراد أن يتحدى به الله دمَّره الله ولا نجد له أثراً اليوم. وتصديق ذلك أن الله قال في قصة فرعون ومصيره الأسود: (وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ) [الأعراف: 137]. وبالفعل تم العثور على بعض الحجارة المبعثرة والتي دفنتها الرمال خلال آلاف السنين.


http://momokulifi.googlepages.com/5a.jpg


صورة لأحد الأهرامات الثلاثة في الجيزة، ولا تزال قمته مغطاة بطبقة من الطين، وهذه الطبقة هي من نفس نوع الحجارة المستخدمة في البناء، وهذا يدل على أن الطين استخدم بشكل كامل في بناء الأهرامات. وهذه 'التكنولوجيا' الفرعونية كانت ربما سراً من أسرار قوتها، وحافظت على هذا السر حتى في المخطوطات والنقوش لا نكاد نرى أثراً لذكر هذا السر، وبالتالي فإن القرآن يحدثنا عن أحد الأسرار الخفية والتي لا يمكن لأحد أن يعلمها إلا الله تعالى، وهذا دليل قوي على أن القرآن كتاب الله!

وجه الإعجاز

1- إن تأكيد هذا الباحث وعشرات الباحثين غيره على أن الطين هو مادة بناء الأهرامات، وأن هذه الأهرامات هي أعلى أبنية معروفة في التاريخ وحتى العصر الحديث، كل هذه الحقائق تؤكد أن الآية القرآنية صحيحة ومطابقة للعلم، وأنها من آيات الإعجاز العلمي.

2- إن تقنية تصنيع الحجر من الطين باستخدام الحرارة، لم تكن معروفة زمن نزول القرآن، والنبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن لديه علم بأن الأهرامات تم بناؤها بهذه الطريقة، ولذلك تعتبر هذه الآية سبقاً علمياً عندما ربطت بين الطين والحرارة كوسيلة من وسائل البناء في عصر الفراعنة، لتدلنا على أن هندسة البناء وقتها كانت قائمة على هذه الطريقة. وهذه الحقيقة العلمية لم يتم التعرف عليها إلا منذ سنوات قليلة جداً وباستخدام تقنيات متطورة!

3- في هذه المعجزة دليل على التوافق التام بين القرآن والعلم وصدق الله عندما قال عن كتابه: (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) [النساء: 82]. وفيها رد على الملحدين الذين يدعون أن القرآن من تأليف محمد، إذ كيف لمحمد أن يتنبأ بأمر كهذا وهو أبعد ما يكون عن الأهرامات ولم يرها أصلاً!

4- تؤكد الحقائق اليقينية أن الأهرام الأعظم في الجيزة أو ما يسمى هرم خوفو، هو أعلى بناء على وجه الأرض لمدة 4500 عام، وبالتالي كان الفراعنة مشهورين بالأبنية العالية أو الصروح، ولذلك فإن الله تعالى دمَّر الصروح والأبنية التي بناها فرعون مدعي الألوهية، أما بقية الفراعنة والذين بنوا الأهرامات، فقد نجاها الله من التدمير لتبقى شاهدة على صدق كتاب الله تبارك وتعالى!

5- في قوله تعالى (وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ) تأملوا معي كلمة (يَعْرِشُونَ) والتي تدل على الآلية الهندسية المستخدمة عند الفراعنة لوضع الحجارة فوق بعضها! ففي اللغة نجد كما في القاموس المحيط: عَرَشَ أي بنى عريشاً، وعرش الكرمَ: رفع دواليه على الخشب، وعرش البيت: بناه، وعرش البيت: سقَفه، والنتيجة أن هذه الكلمة تشير إلى وضع الخشب والارتفاع عليه بهدف رفع الحجارة، وهذا ما يقول العلماء والباحثون اليوم، أن الفراعنة استخدموا السكك الخشبية لرفع الطين والتسلق بشكل حلزوني حول البناء تماماً مثل العريشة التي تلتف حول العمود الذي تقوم عليه بشكل حلزوني.

http://momokulifi.googlepages.com/6a.jpg


رسم يمثل طريقة بناء الأهرامات من خلال وضع سكك خشبية بشكل حلزوني تلتف حول الهرم صعوداً تماماً مثل عرائش العنب التي تلتف وتتسلق بشكل حلزوني من أجل نقل الطين لصنع الحجارة، ولذلك استخدم تعالى كلمة: (يَعْرِشُونَ) للدلالة على الآلية الهندسية لبناء الأبنية والصروح، ومعظمها دمرها الله ولم يبق منها إلا هذه الأهرامات لتكون دليلاً على صدق القرآن في هذا العصر!

6- في هذه المعجزة رد على من يدعي أن النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم أخذ علومه وقصصه من الكتاب المقدس أو من الراهب بحيرة أو القس ورقة بن نوفل، لأن تقنية البناء من الطين لم تُذكر في التوراة، بل على العكس الذي يقرأ التوراة يخرج بنتيجة وهي أن الحجارة تم جلبها من أماكن بعيدة عن منطقة الأهرامات، وأنها حجارة طبيعية، ولا علاقة لها بالطين، وهذا الأمر هو ما منع بعض علماء الغرب من الاعتراف بهذا الاكتشاف العلمي، لأنه يناقض الكتاب المقدس.

7- إن البحث الذي قدمه البروفسور Davidovits أبطل كل الادعاءات التوراتية من أن آلاف العمال عملوا لسنوات طويلة في هذه الأهرامات، وأبطل فكرة أن الحجارة جاءت من أماكن بعيدة لبناء الأهرامات، وبالتالي فإننا أمام دليل مادي على أن رواية التوراة مناقضة للعلم.

أي أن هناك اختلافاً كبيراً بين الكتاب المقدس وبين الحقائق العلمية، وهذا يدل على أن الكتاب المقدس الحالي من تأليف البشر وليس من عند الله، وهذه الحقيقة أكدها القرآن بقول تعالى: (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) [النساء: 82]. ويدل أيضاً أن القرآن من عند الله لأنه يطابق العلم دائماً!

وهنا نتساءل بل ونطرح الأسئلة على أولئك المشككين برسالة الإسلام ونقول:

1- كيف علم محمد صلى الله عليه وسلم بوجود أبنية عالية كان الفراعنة يبنونها في عصرهم؟ ولو كان يستمد معلوماته من التوراة لجاء بنفس المعلومات الواردة في التوراة، إذاً من أين جاءته فكرة الصرح أصلاً؟

2- كيف علم النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم أن تقنية الطين كانت مستخدمة في البناء في عصر الفراعنة؟ بل ما الذي يدعوه للحديث في مثل هذه القضايا التاريخية والغيبية، إنها لن تقدم له شيئاً في دعوته، ولو أن النبي هو الذي ألَّف القرآن لكان الأجدر به أن يحدثهم عن أساطير العرب، فهذا أقرب لقبول دعوته!!

3- ثم كيف علم هذا النبي الأمي أن فرعون ادعى الألوهية؟ وكيف علم أنه بنى صرحاً، وكيف علم أن هذه الصروح قد دُمِّرت؟ وأنه لم يبق إلا ما يدل على آثار لهم، يقول تعالى: (فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ) [القصص: 58].

4- هل يمكن لمحمد صلى الله عليه وسلم لو كان هو من ألف القرآن أن يقول مثل هذا الكلام: (أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) [الروم: 9]. فجعل تأمل هذه الأهرامات وغيرها من آثار الشعوب السابقة وسيلة للإيمان لندرك قدرة الله ومصير من يتكبر على الله.

إن هذه الحقائق هي برهان مادي يتجلى في كتاب الله تعالى يظهر صدق هذا الكتاب، وقد يقول قائل: إن نظرية بناء الأهرامات من الطين لم تصبح حقيقة علمية فكيف تفسرون بها القرآن، وأقول: إن هذه النظرية لم تأت من فراغ بل جاءت نتيجة تحليل علمي ومخبري ولا تناقض الواقع، وهي تطابق القرآن، ومهما تطور العلم لن يكتشف من الحقائق إلا ما يتفق ويتطابق مع القرآن لتكون هذه الحقائق وسيلة لرؤية معجزات الله في كتابه، وهو القائل: (سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) [فصلت: 53].

[شادي الثريا]

اعجبني جداً طريقة تحليل الكاتب او العالم الذي قام بهذا البحث
في تفسير كيف بنيت الأهرام ولو اني قرأت الكثير مما يخالف هذا الرأي
ولكن اجد ان طرحك هنا كان منطقياً جداً فحجم الحجارة التي بنيت بها الأهرام
توازي حجم عشرين رجلاً لو أجتمعوا ومن المعروف ان الأحماء على الطين يكسبة
صلبة تكون اقسى من الحجارة وهذا ما جاء به الدليل من القرآن الكريم عند مناجاة
فرعون لنائبه هامان

ولكن سؤالي هو كيف استطاع الئك القوم رفع تلك الحجارة الي اعلى قمة في الهرم
صدقاً انه لأعجاز والا لما صنفت من عجائب الدنيا السبع
والباحث يقول

إن الفكرة الجديدة لا تكلف الكثير من الجهد لأن العمال لن يحملوا أية أحجار ويرفعونها، كل ما عليهم فعله هو صنع القوالب التي سيصبّ فيها الطين ونقل الطين من الأرض والصعود به في أوعية صغيرة كل عامل يحمل وعاء فيه شيء من الطين ثم يملؤوا القالب، وبعد ذلك تأتي عملية الإحماء على النار حتى يتشكل الحجر، ويستقر في مكانه وبهذه الطريقة يضمنوا أنه لا توجد فراغات بين الحجر والآخر، مما ساهم في إبقاء هذه الأهرامات آلاف السنين..

كلام منطقي جداً



اما عن تساؤلاتك الأخيرة عن كيفية علم النبي صلي الله علية وسلم عن هذه المعجزة
فهو مما لايدع شك ان ديننا هو الدين الحق الذي يجب ان يتبع

::

ماريا



تعجبني جداً قراءة مثل هكذا اطروحات
نفع الله بكِ ولكِ يانقية
أحترامي ياموقرة

[مرام]

ماريا... موضوع رائع ومضمون مفيد..
شكراً لك ..
متابعة:7

لي عودة -إن شاء الله- محملة بأجمل مــا قرأت*

[الوردة الظامية]

ماريا
موضوع جميل وفعلاً نحن بحاجة للنهل من هذه الواحات

جهد مبارك اسأل الله أن يثيبك عليه خير الجزاء

متابعة بإنصات ..

لقلبك الورد ..

[ماااريا]

http://www.al3malka.com/upload/uploads/images/Al3malka-dc23ba8341.gifhttp://www.al3malka.com/upload/uploads/images/Al3malka-dc23ba8341.gif
قرانا كثيرا عن قصص نجاح الكثير من المؤثرين فى هذا الكون ..
وانا اقرأ فى كتاب ,, كيف اصبحو عظماء , اعجبنى صراحة كل ما ذكر بالكتاب , ولكنى قررت ان اكتب عن هذه الشخصية العلمية ذات الفكر المتميز ..
[والهدف الواضح ,, والمثابرة الحديدية ,, والعلم الكبير ..

فأحببت ان انقل اليكم قصة ناجح ,, وافكاره ,, واستراتيجياته فى التفكير ,, كى نقتبس منها المفيد ,, ونستخدمها فى حياتنا ..
لعلها تكون سبب اكيد فى تغييرنا للأفضل ..

لذا قررت ان اكتب عن , توماس ايديسون ,


http://www.al3malka.com/upload/uploads/images/Al3malka-dc23ba8341.gifhttp://www.al3malka.com/upload/uploads/images/Al3malka-dc23ba8341.gif
توماس اديسون !!
Thomas Edison


ولد توماس اديسون عام 1847م فى مدينة ميلانو بولاية اوهايو الامريكية ,, عاش ال 7 سنين الاولى من حياته , دون اخ يلعب معه او رفيق يشاركه اللعب

كان اديسون كثير السؤال ؟ دائما ما يسأل عن اى شىء يراه , ما اسمه ؟ ما فائدته ؟ مما يتكون ؟
وان لم تكفه الاجابة يسأل مرة ثانية !!
وكان يراقب كل شىء,, حتى قويت عنده قوة الذاكرة ..



التحق بأحد المدارس ولكنه لم يلبث بها إلا ثلاث شهور فقط ,, كان ينسى كل ما يتعلمه , ولذلك كان دائما ياتى فى مؤخرة زملائة من حيث الدرجة
لذا مدرسيه يئسو منه وقالو عنه انه خفيف العقل ,, ابله ,, لا افئدة من تعليمه ,, وكان دائما ما يعود لأمه والدموع تنهمر من عينيه ,, قائلا / ان المدرس قال لى : إنك صبى غبى لا فائدة منك

كلمات ,, قاتلــــــــــــــة ,, لطفل سنه 7 سنوات
ازاى نقيم اطفال لسه لم تكتمل افكارهم وقيمهم واستقرارهم العقلى
كلمات تقتل الموهبة ,, تقتل المهارة ,, تقتل الطموح !!
لكنها لم تقتل مخترع المصباح الكهربائى ..




كيف اصبح من العظماء ..


طفل عنده سبع سنين ! يقال له , انت طالب فاشل !!
لا قيمة من تعليمك !
من الاحرى به ان يقول !! هى معلمين , وادرى بحالى منى , هم من يقررى من انا ..

لكن تأتى دور الام المربية !! التى يجب عليها ان تفعل ما فعلت حتى يصبح عالما كبيرا ..
بدأت بتعليمه هو ,, كل شىء , وتجيب عن كل اسالته ..
وحببته فى القراءة ,,

سبحان من بدأ كتابه عز وجل بكلمة / اقرأ ,, اقرأ بأسم ربك الذى خلق ..


فقامت هى الام بجعل القراءة حاجة اساسية لهذا الطفل ..
فبدأ يقرأ كل شىء !! واى شىء ,,

حتى انه فى يوما اخدته ليشترى ملابس جديدة ,, فأصر ان يشترى بثمنها كتابا هاما ..

حقا , صدق القائل حين قال //
المرء يدرك بالعلم ما لا يدركه بسواه ..

وكان لا يصدق شىء , حتى يجربه بنفسه إن اتيحت له الفرصة بذلك ,,
وظلت امه تعلمه ثلاث سنوات ,, ولا ننكر انها قصيرة ,,
لكن كما قال اديسون //
لأن تغرس امى فى نفسى حب العلم وتفهمنى غايته !!

وفى يوم ميلاده العاشر ,, اهداه ابوه , كتابا متخصص فى الاختراعات فى القرن ال 19 الخاص بالعلوم , فأنكب على قراءة الكتاب باهتمام بالغ شديد ..

حتى أخيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــراً ,, وجد اديسون غايته ,, ان المطالعة وحدها لا تكفى ..
فقرر ان يجرى التجارب التى قراها فى الكتاب بيده تجربة تجربة ..

فقرر ان ينشىء معملا صغيرا فى بيته , ولكن امه رفضت , ولكن مع الاصرار واللح , وافقت لكن بقيود , حتى انشائه , واشترى كل ما يلزمه واعد المعمل , وبدأ يكبر معمله شىء فشىء ..

شعر اديسون انه يحتاج للمال ,, فقرر ان يعمل !!
فعمل بائعا للصحف فى القطار ..
حتى يكسب المال , وفى نفس الوقت يقرأ الصحف التى يبيعها فيتعلم اكثر ..
وفى هذا الوقت , كان عمره 12 عام ..

http://www.al3malka.com/up/uploads/2744d07dc4.gif وقفــــــــــــــــــــــــــــة http://www.al3malka.com/up/uploads/2744d07dc4.gif //
متخيلين افكار الطفل بن ال 12 عام ؟؟
دا طفل عنده 12 سنه عايز مال عشان يعمل معمل عشان يخترع ويقرأ ويجرب !!
العمر دا عندنا هنا نحن العرب ,, بيكون السن دا ,, بناكل فيه شيبسى وقلبظ , وشيكولاتا , ونايتى , وناخد مصروفنا من بابا او ماما يوميا http://www.ibtesama.com/vb/images/smilies/smile.gif
http://upload.al3malka.com/download.php?img=32198 (http://www.al3malka.com/)
حتى صادق اديسون حارس القطار , حتى سمح له بأنشاء معمل صغير لوضع ادواته الخاصة بالمعمل لأنشاء تجارب بسيطة جدا بالقطار ,, حتى كسب المال واشترى ادوات للطباعة
وقام بأنشاء صحيفة صغيرة هو يحرر اخبارها وانشرها , وهى علمية ,خاصة بالاخبار العلمية الطريفة , حتى لاقت الصحيفة نجاحا باهر وجنى من خلالها المال الكثير ..


حتــــــــــــــــــــــــى ,, القطار الذى يضع به ادواته يصدم قطارا اخر ,, وتتحطم كل ادواته بالكامل .. انفجرت المواد الملتهبة وسببت الكثير من الضرر ..
حتى طرد اديسون من القطار شر طرده !!
وقيل انه ضرب على أذنه حتى اصبح أصم لا يسمع إلا بأذن واحدة بنسبه 80%

بعد ما حدث من هذه التجربة الفاشلة !! ,, من المتوقع ان ييأس اديسون ويجلس فى بيته يعيش طفولته مثل اى طفل فى مثل سنه؟!

إنــــــــــــــه الأمل ..
لكنه رفض ان يكون شاب تقليدى ,, رفض الحياة المملة التقليدية !!
قرر ان يكون له بصمة فى الكون ! وقد كان ..

رجع مرة ثانية واشتغل بائع للصحف فى القطار وفقط ,, حتى وجد ذات يوم ابن مدير القطار يلعب بين القطبان ,, وكان قد اتى قطار على القضيب ,, فأندفع نحوه وانقذه من بين القضبان ..
فحياه والد هذا الطفل , وعرض عليه المال .
ولكن اديسون // صاحب الفكر الراقى ,, صاحب الهدف الواضح ..
رفض المال ,, وطلب منه ان يشرح له جهاز التلغراف , وبعد ان مر الوقت ,, عمل عنده فى مكتبه فترة ليلية ,, حتى تعلق قلبه بالكهرباء ووجد فيها علم ومجالات كثيرة ..

فبدأ يبدع فى اجهزة الارسال البرقية ,, واضاف عليها الجديد , حتى اطلقة عليه حين ذلك ,, الباحث الصغير , وهو عمر 16 عام

ومرت السنون ,, حتى تجمع له العديد من الاختراعات وبلغ ثمنها التى الشترتها شركة وسترن يونيون 70 الف دولار ,, حيث انشأ بها معمل كبير فى مدينة منلوبارك بولاية نيو جيرسى

http://www.al3malka.com/up/uploads/2744d07dc4.gif لفتـــــة http://www.al3malka.com/up/uploads/2744d07dc4.gif //
المفروض ان الطبيعى ,, فى الزمن السابق دا ان70 الف دولار , مبلغ ضخم جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااا
فممكن ان اديسون بقى يريح ويقعد فى البيت ويشترى فيلا فى مارينا ,, وياكل ويشرب ويعيش حياته بقى !! كفاية تعب ..
لكن الرؤية الواضحة تؤكد ان الرجل دا ,, عنده هدف واضح لا يحيد عنه ابدااااااااااا ..

وقدرت احدى لجان الكونجرس ذات مرة , عدد اختراعاته وقيمتها , فوجدت 1093 اختراع , قيمت ب 15 ونصف مليون دولار , ومنحوه الميدالية الذهبية التى صنعت له وحدة فقط , ولن تمنح لأحد بعده ..

اديسون قبل ان يخترج المصباح الكهربائى ,, قام بأكثر من 10 آلاف تجربة , حتى وصل لهذا الاختراع المبهر ..

سؤل اديسون فى نهاية حياته ,, ما هو سبب نجاحك فقال //
القراءة الدائمة بلا انقطاع , والعمل الدائم بلا يأس ,

عندما كان يفشل فى اختراعه للمصباح الكهربائى فى محاولة يقول :اصبحت اعرف طريقة جديدة لا استطيع ان اخترع بها المصباح الكهربائى

وكان يقول , كل خطوة فاشلة هى خطوة للنجاح ..

واعلمو يا اخوة دائما , ان لصناعة كوب صغيرة من عصير الجزر يقابله دوما كومة كبيرا من اليافه ..

[ماااريا]

مرحلـــــــــــة اختراع المصباح ..


ليه تخترع نـــــــــــــــــور ,, طالما فيه نور الشمس !! اختراع غبى صحيح !!

يقال أنه حين أخبر توماس أديسون مكتب براءات الإختراع في واشنطن أنه يعمل على اختراع مصباح يعمل بالكهرباء نصحه المكتب بعدم الاستمرار في مشروع كهذا وكتبوا له خطاباً جاء فيه :"إنها بصراحة فكرة حمقاء حيث يكتفي الناس عادة بضوء الشمس" فرد بخطاب قال فيه" ستقفون يوماً لتسديد فواتير الكهرباء"

وفي احد الايام ذهب توماس ليدفع الضرائب وعندما جاء دوره سأله جابي الضرائب عن اسمه ولكن توماس لم يستطع تذكر اسمه (لانه كان يفكر بعمق بأحد اختراعاته) وظل يحاول تذكر اسمه لكنه عجز كليا عن ذلك فلولا وجود رجل يعرفه وذكره باسمه لعاد توماس إلى بيته ليسال عن اسمه.





على عهد توماس اديسون ,, كانت تضاء المنازل بانوار تسمى // المصابيح القوسية الساطعة !!
ولكن تكن مناسبة للمنازل لأنها تخرج غازات ضارة وصوت مرتفع ..

وكان ممن يحبون القراءة , لا يجدون من الليل الوقت للقراءة , فالليل الدامس دائما ما يبعدهم عن الكتب !! وعند انتظار فجر يوم جديد ,, تناديهم اعمالهم لسد معيشتهم ,, ويتركو الكتب فى قبورها ..

http://www.al3malka.com/up/uploads/6b707023f2.gifhttp://www.al3malka.com/up/uploads/6b707023f2.gif http://www.al3malka.com/up/uploads/6b707023f2.gif


وقف العالم الكبير , توماس اديسون , يترقب المدينة وهى مظلمة فى الليل !! وهو يحلم بأختراع جديد ينير المنازل , ذات مواصفات متميزة , يصلح للغنى والفقير من حيث الثمن ويكون آمن , ولا يصدر صوتا
فأدرك انه يوجد عالم وصل سلك حرارى بطرفى بطاريه (سير ويلم جروث) فأضاء ضوء باحت جدا لبرهة بسيطة ..
فقرر ان يجعل هذا السلك ما يضىء به المنازل ..

فحدث بينه وبين اصدقاء له جدال حول القضية انتشرت بين الصحف !!
فمنا ان علمت شركات الغاز بهذا الأمر , حتى انتقدو فكرته , واثارو الراى العام عليه !!
لأن معنى نجاح اختراع اديسون , الاستغناء عن الغاز اللازم للانارة القديمة !!
وانتقدوه الناس واتهموه بالجهل والجنون وانه يحلم فى شىء لن يتحقق ابدا

بعض المعوقات التى واجهها /
1- ظل يبحث شهور عن سلك مناسب يتحمل درجات الحرارة العالية , ولا يتفتت ولا يتلاشى !!
حيث انه ظل شهور يأكل على الطاولة كى لا يضيع وقته ,, الا للهدف المراد الوصول اليه وفقط
2- يهدده ممول المشروع بعدم الانفاق عليه , نظرا للنتيجة السلبية التى يراها من المشروع .
3- طلب من مدير بنك بـــ نيويورك ان يمده بالمال اللازم !! ورفض الا ان يصرح بانه سينجز مشروعه خلال 7اسابيع على شاشة التلفاز ,, وفعل ذلك ,, فمده بالمال اللازم




ظل اديسون تحت ضغط شديد يبحث الى ان وصل الى ادخال فتيلة من الكربون الى كرة من الزجاج مفرغة من الهواء ,, فأضاءت ..
وكان حينها لا يأكل إلا واقفا ,, وكان ياكل فى معمله ,, ولا يظل اياما دون ان ينام نهائيـــــــــــــــــا ..

بعد نجاح مشروعه فى اضءه الكون ,, بدأ يضيء معمله فى مدينه منلوبارك ب 500 مصباح , عام 1880 ..
فكان المنظر ساحر للغاية , الى ان ظن الناس انه ساحر منلوبارك , وكان يسافر له الاف الناس كى يرو منظر الاضاءة الجديدة فى الظلام الحالك ..
ولا لما !! بعد ان كد وتعب وسهر الليالى !!



من اقوالــــــــــــــــــــــــه ,, توماس اديسون ..


''أن أمي هي التي صنعتني، لأنها كانت تحترمني وتثق في، أشعرتني أنى أهم شخص في الوجود، فأصبح وجودي ضروريا من أجلها وعاهدت نفسي أن لا أخذلها كما لم تخذلني قط.
أنا لم افعل أي شيء صدفة ولم أخترع أي من اختراعاتى بالصدفة بل بالعمل الشاق
أنا ابدا من حيث انتهى آخر رجل
اذا فعلنا كل الاشياء التي نحن قادرون عليها لأذهلنا انفسنا
كثير من اخفاقات الحياة هي لأناس لم يدركوا كم كانوا قريبين من بلوغ النجاح
ليس معنى ان شيئا ما لم يعمل كما تريد منه أنه بلا فائدة
النجاح 1% حظ و99%عرق
أنا فخور أنى لم أخترع أسلحة
أنا لم اعمل يوما قي حياتى بل كان الأمر كله مرحا
أنا لم افشل بل وجدت 10 آلاف طريقة لاتعمل
دائماً هناك طريقة أفضل
ليس هناك بديل للعمل الجاد
نحن لا نعرف واحد بالمليون من أي شيء
الآمال العظيمة تصنع الأشخاص العظماء
لكي تخترع انت بحاجة إلى مخيلة جيدة وكومة خردة
اكتشفت 100 طريقة لا تؤدي لاختراع البطارية وحاولت 9999 مرة لصناعة المصباح الكهربائي






قبل ان اختم هذا الموضوع ,, احب ان انوه لشىء هام ,,
لماذا اصبح اديسون عظيمـــــــــــــــا ؟؟

بعد قرائى عن سير الناجحين اجد دائما عوامل مشتركة يجب ان يتحلى بها كل ناجح ..

اهمـــــــــــــــــــــها //


القراءة ,, والقراءة تعنى العلم , وان المرء يدرك بالعلم ما لا يدركه بسواه ..

المثابرة ,, يجب ان يتحلى دائما بالقوة لمواجهة كل خطوة فاشلة ,, يجب ان يكون ذات عزيمة ورؤية واضحة ..
البعد عن السلبيات ,, يجب ان يكون شخص ايجابى , وان يرى الامور بنظرة ايجابية , كما ترون فهو يقول اننى لم افشل فى اختراع المصباح ولكنى اخترعت 10000 طريقة لا تعمل لصنع المصباح الكهربى ..
الرؤية الواضحة ,, لا نجاح بلا هدف ,, فلو لم يكن للسفينة وجهة ,, فإنها سينتهى بها المطاف بين الصخور !! , واذا كنت لا تعرف اين تذهب ,, فإن اى طريق يصلك للاشىء ..

[ماااريا]

كيف بدأ التاريخ؟ وأين؟ ومتى؟

بدأ التاريخ (http://www.flh7.com/vb/t77832.html) مع معرفة الإنسان للكتابة, فالكتابة والتاريخ كالوجهان للعملة الواحدة لا يفترقان, وقد عرف الإنسان الكتابة في مصر زمن الفراعنة عام 3150 ق.م, وهي الكتابة الهيروغليفية.

الكتابة الهيروغليفية: هي أولى الكتابات التاريخية, والكتابة المستخدمة عند الفراعنة, وتعني الكتابة المقدسة, هيرو بمعنى كتابة وغليفي بمعنى مقدس, وقد اكتشفها الفرنسيين أثناء حملة نابليون بونابرت على مصر في عام 1798م حينما عثر أحد ضباطه على حجر "رشيد" والذي يعود لزمن البطالمة اليونانيون في مصر, والذي دون عليه ما دون بلغتين إحداها اللغة الهيروغليفية, هذا فيما يخص الاكتشاف أما فيما يخص فك رموزها فقد قام بفك رموزها فيما بعد العالم الفرنسي "جان فرانسوا شامبليون" في عام 1824م.



نبذة مختصرة عن الأهرامات
الأهرامات هي عبارة عن مقابر خاصة بملوك مصر, وقد كانت جميع الأهرام تقع غرب نهر النيل في مصر, في المكان المسمى ب"أرض الموتى", والسبب وراء ذلك يعود إلى أن الفراعنة في ذلك الوقت كانوا يؤمنون بخلود الروح, وبالبعث بعد الموت, وبأن هنالك حياة أخرى غير الحياة التي يعيشوها, ولذا فهم وضعوا الأهرامات غرب النهر ظنًا منهم بأنه حين تشرق الشمس بعد غروبها من أرض الموتى تأخذ روح الفرعون إلى حيث مشرقها أي إلى الحياة من جديد ومن ثم تعيده لمقبرته عند الغروب, وهكذا دواليك, كما أنهم جهزوا هذه الأهرامات بكل ما يحتاج له الفرعون للحياة في الحياة الآخرة من طعام وشراب وكنوز لا تقدر بثمن, فما أن تعود إليه الروح حتى ينهض ويمارس حياته الطبيعية يأكل ويشرب ويتمتع بكنوزه, ويوجد في مصر الآن ما يقارب الثمانون هرمًا متفرقة بين أجزائها, ويعتبر هرم الفرعون زوسر هو أولى الأهرامات التي بُنيت في مصر, وقد تم بنائه في سقارة حوالي عام 2600ق.م, وقد اتخذ هرم زوسر الشكل المدرج في خارجه, وقام بتصميمه وزير زوسر "أمنوحتب", أما أشهر الأهرامات الموجودة في مصر فهي أهرامات الجيزة, خوفو, وخفرع, ومنقرع, وهي أحد عجائب الدنيا السبع, هرم الأب خوفو ومن ثم الابن خفرع ومن ثم الحفيد منقرع, ويوجد بجانب هذه الأهرامات الثلاثة تمثال أبو الهول ذا الأنف المكسور, والمعروف برأس إنسان وجسد أسد, وهو خاص بالملك خفرع, وقد صمم بهذا الشكل ليجمع بين حكمة الإنسان وقوة الأسد, ويقال بأن أنفه كسر أثناء حملة نابليون بونابرت على مصر وحربه ضد المماليك إذ أصيب أنف التمثال بضربه من مدفعية كانت خاصة بالفرنسيين, ولأن الأهرمات طالتها أيدي اللصوص آنذاك تغيرت وجهة دفن الملوك الفرعونيين إلى مكان آخر غير الأهرامات وهو بناء غرف تحت الأرض كثرت في المكان المسمى ب "وادي الملوك" كي لا تطالها أعين اللصوص وأيديهم, ومن أشهر المقابر في وادي الملوك هي مقبرة توت عنخ آمون.

التحنيط والمومياء: عند وفاة الفرعون يقومون بشق جزء من جانبه الأيسر واستخراج أحشائه الداخلية إلى الخارج ووضعها في آنية تسمى مجموعها "الأواني الفخارية الفرعونية", ومن ثم ملئ جسد الفرعون بالملح وصمغ الراتينج والكتان وتركه مدة شهرين في حوض ماء مليء بالملح وبصمغ الراتينج أيضًا حتى يتحول جسده إلى اللون الأسود ويجف, ومن ثم لف جسده كاملاً بالكتان ووضعه في تابوت صنع خصيصًا له, وهكذا يحافظ على جسد الفرعون من التحلل ومن ثم يسمى بالمومياء.





الفرق بين التاريخ فيما قبل الميلاد والميلاد


الفرق بين تاريخ الميلاد والذي نرمز له بالحرف (م),
وتاريخ قبل الميلاد الذي نرمز له بالحرفين (ق.م) هو أن تاريخ الميلاد تاريخ تصاعدي بدأ بالرقم 1م, بينما تاريخ قبل الميلاد تاريخ تنازلي بدأ بالرقم 3150ق.م, حيث أن سنة 1000ق.م هي التي أتت بعد سنة 1001ق.م, وسنة 999ق.م هي التي أتت بعد سنة 1000ق.م,
عكس التاريخ فيما بعد الميلاد.




الفرق بين التاريخ الهجري والميلادي



التاريخ الهجري هو تاريخ المسلمين ويبدأ من هجرة الرسول ((ص))

من مكة إلى المدينة, وهذا التاريخ لا يُعمل به رسميًا إلا في المملكة

العربية السعودية, وقد وضعه عمر بن الخطاب (( رضيـ الله عليهـ )) , أما

التاريخ الميلادي فهو التاريخ الآخر والذي يبدأ من ميلاد سيد المسيح

له كل المجد , وهو التاريخ الذي يُعمل به رسميًا في جميع دول العالم.




مصطلحات تاريخية قديمة



الفرعون: تعني الملك, وهو اللقب الذي أطلق على ملوك مصر الفرعونيين.
الهرم: المقبرة, وبشكل عام الأهرام هي مقابر للفراعنة.
أوراق البردى: هي سيقان نبات البردى, استخدمه الفراعنة في كتاباتهم.
الشرق الأدنى: هو باختصار الشرق الأوسط حاليًا مع بعض الاختلافات البسيطة.
القرابين: هي الهدايا التي تقدم إلى الآلهة, وهي إما تكون مجموعة من الأطعمة ومن الأشربة تقدم للآلهة, أو أن تكون محاصيل زراعية كالحبوب والشعير, أو أن تكون في بعض الأحيان رأس أحدهم بقصد استرضائها وطلب المنفعة منها لهم وطرد الشر عنهم.


مصطلحات تثقيفية عامة


القرن: مدة زمنية عددها مئة عام.
نيف: من واحد إلى ثلاثة, يقال نيف وعشرون عامًا أي بين واحد وعشرون إلى ثلاثة وعشرون.
بضع: من ثلاثة إلى تسعة, يقال بضع وعشرون عامًا أي بين ثلاثة وعشرون وحتى تسعة وعشرون.
عقد: عشرة أعوام.


فروقات تثقيفية عامة


الفرق بين التاريخ والحضارة: التاريخ هو كل شيء حدث في الماضي سواءً أكان سياسيًا أو اجتماعيًا أو اقتصاديًا أو دينيًا, أما الحضارة فهي هذه الأشياء السياسية والاجتماعية والاقتصادية والدينية التي بقت من التاريخ سواءً أكانت هذه الأشياء مادية أو غير مادية.
الفرق بين التاريخ الحديث والمعاصر: التاريخ الحديث هو ما حدث وأنتهى وكان زمنه قريب, أما التاريخ المعاصر فهو الذي ما زلنا نعيش أحداثه حتى الآن.

الفرق بين العصر والعهد:
العصر هو فترة بداية دولة ونهايتها, أما
العهد فهو فترة بداية حاكم ونهايته, كما أن العصر أيضًا هو تلك الفترة التي تتشابه بها الأشياء والظروف والنواحي الحياتية العامة وما أن تتغير ناحية من هذه النواحي حتى ينتهي عصر ويبدأ عصر آخر.
الفرق بين المصدر والمرجع:
المصدر هو أول من كتب عن حادثةٍ معينة سواءً أكانت الكتابة زمن وقوعها أو بعد وقوعها بزمن, أما
المرجع فهو الذي كُتب عن حادثةٍ معينة واستقى معلوماته من مصدرٍ كُتبَ قبله, ودائمًا المصدر أقوى علميًا من المرجع.

الفرق بين الديمقراطية والدكتاتورية:

الديمقراطية هي الحرية, في حال أن الأخرى هي الفردية دون الرجوع إلى أحد.



معلومات جغرافية عامة
الفرق بين الجزيرة وشبه الجزيرة:
الجزيرة هي قطعة اليابسة التي تحدها المياه من جميع الجهات, على عكس
شبه الجزيرة والتي تحدها المياه من جهتين أو ثلاثة.

الفرق بين البحر والنهر والمحيط:
البحر والمحيط ذا مياه مالحة عكس مياه النهر العذبة, كما أن المحيط هو أكبر المساحات المائية يأتي بعده البحر ومن ثم النهر, وعلى كذلك يقاس العمق أيضًا, كما أن عدد المحيطات في العالم ثلاثة الهادي, والهندي, والأطلسي(الأطلنطي).
المضيق: تلك المساحة المائية الضيقة بين قطعتي أرض.



مسميات جغرافية قديمة



بحر الظلمات: المحيط الأطلسي أو الأطلنطي حاليًا, وقد سمي بهذا الاسم لأن غالبية من يبحروا به آنذاك لا يعودوا أبدا.

بحر الروم: البحر الأبيض المتوسط حاليًا, وقد أطلق الرومان على هذا البحر مسمى (بحرنا) بعدما استطاعوا السيطرة على غالبية ما يحيط به من أراضي متوزعة بين ثلاث قارات هي أوروبا وأفريقيا وآسيا, وأطلق هذا الاسم تحديدًا في عام 30ق.م بعد نجاحهم في إسقاط دولة البطالمة في مصر.

بحر القلزم: البحر الأحمر حاليًا, ومن قام بتسميته بهذا الاسم هم البرتغال.

أعمدة هرقل: مضيق جبل طارق حاليًا, والرومان هم من قاموا بتسميته بهذا الاسم, إذ تقول أسطورة هرقل بأنه قام بشق الجبلين المتلاصقين بين المغرب وإسبانيا حاليًا وهما جبل كالبي بالمغرب وجبل أبيل بإسبانيا كي يواصل رحلته وكي يصل مياه البحر الأبيض المتوسط بالمحيط الأطلسي.

بلاد الغال: فرنسا.

آسيا الصغرى: تركيا حاليًا.

فارس: إيران.

خليج فارس: الخليج العربي حاليًا.

بابل: العراق.

بلاد الرافدين: العراق أيضًا, ونقصد بالرافدين نهري دجلة والفرات.

أرض الكنانة: مصر.

أرض النوبة: السودان.

الحبشة: أثيوبيا الحالية.

جزيرة ديلمون: البحرين.

[ماااريا]

<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="alt2" style="border: 1px inset;">شو رايك بهذه الصور اذا؟
<table id="ncode_imageresizer_warning_6" class="ncode_imageresizer_warning" width="500"><tbody><tr><td class="td1" width="20">http://www.paldf.net/forum/images/statusicon/wol_error.gif</td><td class="td2">هذه الصورة مصغره ... اضغط هنا لعرضها بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 800x212 .</td></tr></tbody></table>http://img143.imageshack.us/img143/2739/22761539.png
http://img718.imageshack.us/img718/3848/75521806.png

احترموا عقول الناس

</td> </tr> </tbody></table>



السلام عليكم،

لمعرفة احدى اجندات قوقل الخفية قم بهذه التجربة وستجد الأمر مثيرا.
1- اذهب الى موقع قوقل للترجمة واختر الترجمة من عربي الى انجليزي.
2- اكتب بالعربي:
اسرائيل تهزم العرب
ثم اضغط ترجمة ستظهر الترجمة israel defeated the arabs وهذه ترجمة صحيحة.
3- اكتب من جديد بالعربي:
العرب تهزم اسرائيل
ثم اضغط ترجمة ولاحظ ماهي الترجمة التي ستظهر!!

4- اكتب بالعربي
اسرائيل تحتل فلسطين ثم ترجمها واحفظ الترجمة
5- اكتب بالعربي
فلسطين تحتل اسرائيل
ثم ترجم ماذا ستكون الترجمة!!!

عدة امثلة اخرى مثل (اسرائيل دولة حرة) و( فلسطين دولة حرة) ماذا ستجد!!
ايضا (اسرائيل تحتل امريكا) و ( امريكا تحتل اسرائيل) ترجم!!!

واستخدم نفس الجمل وبدل الكلمة الوسطى بكلمات اخرى مثل (تحب) او غير في اسماء الدول ولاحظ الترجمة !!

[ماااريا]

إنشقاق البحر في كوريا ظاهرة غريبة ( سبحان الله)

http://www.palsharing.com/i/00016/2pawlmxvzvcv.bmp

هو مهرجان يقيمه الكورين مرتين او ثلاث في السنه بسبب انشقاق البحر وظهور ممر طويل الى جزيرة جيندو .

في هذا الوقت يقيم الكورين ألعـاب نارية وعروض تقليديه للزوار .. حيث يتوافد كل عام اكثر من مليووون زائر من كافة انحاء العالم . واكثر الزوار هم الفرنسيوون .. بسبب زيارة السفير الفرنسي هذا المكان وكتب العديد من المقالات في الصحف الفرنسيه عن هذا المهرجان


http://www.palsharing.com/i/00016/k373jhl5tzcc.bmp




يذهب الزوار الى كوريا الجنوبيه في مثل هذا الوقت فقط ليتسنى لهم فرصه المشي وسط البحر على ممر يبلغ طوله 2.8 كيلو متر وعرضه 40 متر.

http://www.palsharing.com/i/00016/nvgaldc8678e.bmp


يشق هذا الممر البحر في مارس ومايو و اغسطس ويكون مدته ساعه على الاقل .. وبعد ذلك يعود البحر لما كان عليه سابقاً .. ( سبحان الله ) تعتبر هذه أحد الظواهر المدهشة في العالم ..
ويسمي الكورين هذه الظاهرة بمعجزة النبي موسى عليه السلام

فعلاً مشهد جميل جداً http://www.paldf.net/forum/images/smilies/smile.gif



http://www.palsharing.com/i/00016/8ya07fu23vah.bmp




<table id="ncode_imageresizer_warning_10" class="ncode_imageresizer_warning" width="491"><tbody><tr><td class="td1" width="20">http://www.paldf.net/forum/images/statusicon/wol_error.gif</td><td class="td2">هذه الصورة مصغره ... اضغط هنا لعرضها بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 500x407 .</td></tr></tbody></table>http://www.palsharing.com/i/00016/an642cykqynh.bmp


وأخيراً هذه الصورة الجميلة

<table id="ncode_imageresizer_warning_9" class="ncode_imageresizer_warning" width="276"><tbody><tr><td class="td1" width="20">http://www.paldf.net/forum/images/statusicon/wol_error.gif</td><td class="td2">إنقر هنا لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي</td></tr></tbody></table>http://www.palsharing.com/i/00016/1zy2xi6chvh1.bmp

[ماااريا]

الأمراض الأكثر غرابه فى التاريخ ...........!!!!!!!!!!!!
هناك أمراض ربما لم نسمع بها من قبل، وهي أمراض غريبة ونادرة،



لا يتجاوزعدد المصابين بها بضعة آلاف، ومن بين أبرز هذه الأمراض اخترنا لكم عشرة

لتعريفكم باعراضها الغريبة. ينبغي على المؤمن أن يطلع عليها . . ليدرك نعمة الله ورحمته



1- مرض " التحسس من المياة "

يُعتقد أن هناك 30 مصابة بهذا المرض حول العالم،وتظهر عوارضه عادة في فترة متقدمة،وتنتج عن خلل هرموني يصيب النساءعند الولادة،
وهو يتسبب في حكة شديدة تترافق مع آلام حادة في الجلد عندالاستحمام أو حتى شرب المياة.




2- مرض " التحدث بلغات غريبة

ويسجل الطب 60 حالة من هذا المرض حول العالم،
حيث يجد المرضى أنفسهم يتحدثون بلغة يعجز أحد عن فهمها،وكان يعتقد أن المرض أساسه نفسي،غير أن دراسات حديثة ذهبت إلى أنه عبارة عن خلل في
الدماغ يؤدي إلى تبديل لفظ الكلمات والحروف.



3- مرض " الضحك المميت "!
وكان يقتصر على أفراد قبيلة " فور " في غينيا الجديدة،ويظهر من خلال انخراط المريض بنوبة مفاجأة من الضحك الهستيري،لتبدأ بعدها أشهر من المعاناة،

تبدأ بآلام في المفاصل وفقدان القدرة على النطق السليم.وتنتهي العوارض بوفاة المرضى الذين تظهر في أدمغتهم فجوات بعد تشريح جثثهم،

وبالبحث تبين إلى أنه بدأ ينتشر بعد قيام أفرادالقبيلة بأكل جثث المصابين




4- مرض " تحول المفاصل إلى عظام

وقد ظهر لمرة واحدة عام 1938 لدىالأمريكي هاري إيستلك،
الذي بدأ يفقد القدرة على الحركة تدريجياً حتى بات عاجزاً عن تحريك أي عضو باستثناء فمه بعمر 39 عاماً،
وقد قام إيستلك بعد وفاته بالتبرع بهيكله العظمي للأبحاث العلمية الخاصة بدراسة المرض،وهو معروض حالياً بمتحف فيلادلفيا.



5- متلازمة " أليس في بلادالعجائب "

وهو مرض يصيب الحواس،بحيث يجعل المرءيعتقد أن ما يراه أو يسمعه
أو يلمسه أصغر بكثير مما هو عليه في الحقيقة،قديشعر أن جسده صغير للغاية أيضاً،
ويتسبب المرض لصاحبه بصداع الشقيقةالقوي.



6- مرض " بروفيريا


على الرغم من ندرة هذا المرض، إلا أن شهرته تنبع من تعرض الملك الإنجليزي
"المجنون" جورج الثالث له وتظهر عوارضه عبر تحول البول إلى اللون البنفسجي،
بسبب تعقيدات تؤثر على إنتاج الجسم للبروتين الضروري
لكريات الدم الحمراء.ومن عوارضه أيضاً التحسس من الشمس،
وظهور آلام في الأجزاء السفلى من الجسم،
ونمو الشعر على الجبهة



7- متلازمة " بيكا "


وهي كلمة لاتينية تعني الشراهة،حيث يقبل المصابون بهذا المرض على أكل كل ما يعترض طريقهم،حتى الطلاء والأوساخ.



8- متلازمة " موبيوس


وهو مرض جيني نادر للغاية، ويظهر من خلال شلل يصيب كامل عضلات الوجه،
بحيث يعجز المرضى حتى عن إغماض أعينهم أو تحويل أنظارهم،
ويترافق المرض مع تشوهات في عظام الأرجل،أو نقص خلقي في عددالأصابع.





9- مرض " مورغيلونس


ويشكو من هذاالمرض 14 ألف شخص حول العالم، وتظهر عوارضه من خلال بزوغ ألياف سوداء وحمراء وزرقاءمن الجلد، مع شعور بالوخز.
ويترافق هذا المرض مع إحساس بالتعب وفقدان للذاكرة وآلامفي المفاصل،


10- مرض " بروجيريا


ويعرف هذا المرض ب"الشيخوخة المبكرة"،حيث يبدو المصابون به وكأنهم من كبار السن رغم أنهم في الواقع أطفال، ويؤثر المرض على أشكال
المرضى، حيث تكون رؤوسهم صغيرة وعيونهم جاحظة،
ويفقدون شعرهم بسرعة،وغالباً ما يؤدي المرض إلى وفاة المصابين في أعمارمبكرة.

الحمدلله على نعمة الصحة

[مــنــــــآل]

ماريا ..
حقيقة المتصفح جميل جدا ً ينضح بالفائدة والمتعة والمعلومات الهادفة
تحياتي لإختيارك وجمال فكرك
شكرا من القلب على هذه الصفحات الرائعة ..
تحياتي

[مــنــــــآل]

ماريا ..
حقيقة المتصفح جميل جدا ً ينضح بالفائدة والمتعة والمعلومات الهادفة
تحياتي لإختيارك وجمال فكرك
شكرا من القلب على هذه الصفحات الرائعة ..
تحياتي

[ماااريا]

>>




نهايه عجيبة لعباقره العالم


الشاعر الإغريقي اناكريون الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد كان يأكل العنب ، فانحشرت حبات
في حلقه فمات!

============ =======


والشاعر تربنادر رماه أحد أصدقائه بحبة من التين ، فاستقرت في فمه و في حلقه فمات!

============ =======

و الأديب اسكيلوس كان يجلس أمام البيت عندما حلق نسر يحمل سلحفاة بين مخالبه، فأسقطها فنزلت على

رأس الأديب فمات فورا.

============ =======

و المؤلف المسرحي يوربيدس هاجمته الكلاب فمزقته و مات!

============ =======

و الفيلسوف ذيوجانس طلب أن يدفن على رأسه، أيمانا بأن العالم سوف ينقلب، فأذا أنقلب صار واقفا على
قدميه !

============ =======

و الفيلسوف العظيم أرسطو (384-322 ق.م) ألقى بنفسه في البحر، عندما عجز عن تفسير سبب
التيارات البحرية و لماذا تتغير في اليوم الواحد عشرين مرة !

============ =======

و الملك الأديب مثير يادس (132-63 ق.م) كان يخاف أن يموت مسموما، فطلب إلى خادمه أن يضع
القليل من السموم في طعامه. حتى أعتاد الجسم على ذلك. و في يوم قرر الانتحار. و أخذ كمية من السم،
و لكنه لم يمت، فطلب إلى أحد حراسه أن يدق رأسه بحجر !

============ =======

و الفنان كالخاس مات من الضحك- فقد عاش يوما بعد اليوم الذي حدده العرافون لوفاته !

============ =======

و الفيلسوف هرقلطيس غطى نفسه بروث البقر، حتى مات !

============ =======

و الفيلسوف زينون قطع أحد أصابعه عندما بلغ التسعين.. و راح ينزف ثم يدق الأرض بقدميه و يديه

مرددا بيتا من الشعر القديم يقول :

جئت إلى هنا ، فلماذا أتيت بي؟!

حتى مات !

============ =======

و المفكر الروماني الساخر برجرينوس أشعل ناراً ضخمة، و راح يدور حولها و أبدى أعجابه الشديد
بأصواتها و ألوانها ثم ألقى بنفسه فيها !

============ =======

و الأدباء الرومان : سنكا و لوكان و بتروينوس ، مزق كل منهم عروق يديه و انتظر الموت تنفيذاً
لأوامر الطاغية نيرون الذي جلس يتفرج على هذه النهاية !

============ =======

أما الشاعر هلفنوس سبينا، فقد ظنته الجماهير واحدا من السفاحين فتكاثروا عليه و قتلوه !

============ =======

و أبييوس أول من ألف كتاباً عن الطهي في التاريخ.. فقد استدرجه أصدقاؤه إلى أقامة وليمة ضخمة،
فأقامها. و لما عرف أن الاموال التي تبقت معه لا تكفيه شهرا، ظل يأكل من هذا الطعام حتى مات !

============ =======

و الشاعر الصيني لي بو (762-700 ق. م) ركب زورقا في ليلة مقمرة و شرب نبيذا و غنى و نظم
شعرا و عندما حاول أن يقبل صورة القمر على سطح الماء أنقلب و غرق و مات !

============ =======

و الشاعر الإيطالي بتراركه (1304-1374) تمدد على فراشه و أعلنوا أنه مات و تركوه يوما بناء على
وصيته.. و فوجئوا بأنه اعتدل و قام و عاش بعد ذلك ثلاثين عاما !

============ =======

و الفيلسوف الإنجليزي فرانسيس بيكون (1561-1626) كان يحشو الحيوانات الميتة بالجليد، لكي
يعرف كم من الوقت تبقى هذه الحيوانات بلا عفونة.. فمات من شدة البرد !

============ =======

و المؤلف الإنجليزي ، روبرت برنز (1595-1640) توفي في نفس اليوم الذي توقعه !

============ =======

و مات شكسبير و الأديب الأسباني سرفانتس في يوم واحد – 22 أبريل 1616 !

============ =======

و موليير (1725-1783) كان يمثل دورا في إحدى مسرحياته. الدور هو أن يتظاهر بالمرض فظل
يسعل و ينزف. و عندما أسدل الستار مات. المسرحية أسمها المريض بالوهم !

============ =======

و الأديب الأمريكي جيمس اوتس (1725-1793). . تمنى أن يموت في السماء بأن يحمله أحد النسور ثم
يموت بين مخالبه- كان يمشي في الحقول فأصابته صاعقة فمات !

============ =======

الشاعر الإنجليزي لورد بيرون (1877-1824) مات عندما نقل منه الأطباء أربعة كيلو جرامات من
دمه لعلاجه من الملاريا !

============ =======

الشاعر الألماني فون تومل مات أيضا سنة 1824 و طلب أن يدفنوه في جوف شجرة-الشجرة ما تزال حية !

============ =======

الشاعر البريطاني شيللي (1792-1822) مات غرقا. و عندما أحرقوا جثته، لم يحترق قلبه. فحملته
زوجته معها في كل مكان !

============ =======

أمير الشعراء الروس بوشكن (1799-1837) مات في معركة بالسيف و الشاعر الروسي لرمنتوف (

============ =======

و الأديب الأمريكي هوثورن و لد سنة 1804 كان يتشاءم طول حياته من الرقم 64 فكان يحذف رقم 64
من كل كتبه و مذكراته. و يكتب 63 مكرر. مات سنة 1864 !

============ =======

الأديب البريطاني ثاكري (1811-1863) مات من التخمة! .. و الفيلسوف الإنجليزي بنثام (1748-

الآن بصفة دائمة !
============ =======

الساخر الأمريكي مارك تواين (صاحب رواية توم سواير الشهيرة) ولد يوم ظهر المذنب هيلي سنة 1835
و أعلن أنه سوف يموت عندما يظهر مرة أخرى- و ظهر في سنة 1910 و مات مارك تواين !

============ =======

و الكاتب (شلومو علينحيم) كان يخاف من رقم 13 ... لا يكتبه في كراريسه و لا في كتبه...
و أنما كان يكتب 12 مكرر. مات في نيويورك يوم 13 مايو سنة 1916.. كتبوا على قبره : توفي يوم

============ =======


الأديب الأنجليزي أرنولد بنيت (1867-1931) مات بحمى التيفود بعد أن شرب كوبا من ماء نهر
السين ليدلل على أنها مياه نقية صحية !

============ =======

الشاعر الروسي سرجي اسنين (1895-1925) قطع عرقا في ذراعه و كتب قصيدة بدمه، ثم شنق
نفسه!

============ =======

الشاعر الأنجليزي روبرت بروك (1877-1915) لدغته بعوضة فمات و ترك ثروته لثلاثة شعراء هم :
جيلمان و ابروكرومبي و والتر دلامار !


============ =======

في سنة 1933 أمر هتلر بأن يبتلع المؤلف أرنست تولر ، كتابه الذي كتبه ضد النازية-الكتاب من 470
صفحة !
و ظل يأكل كتابه حتى مات.

[ماااريا]

مخ الإنسان يسجد لله حتى لو كان كافرا ..






دراسة علمية غربية
مخ الإنسان يسجد لله حتى لو كان كافرا ..
كشفت دراسة طبية حديثة عن وجود مجموعة
من التغيرات التي تطرأ على جسم الإنسان أثناء الصلاة
أو التأمل الروحي ، موضحة أن أولى هذه التغيرات تتمثل
في اندماج عقل المتطوع مع الكون تماما بعد مرور 50 ثانية فقط
على بدء الصلاة أو التأمل .
وأكدت الدراسة التي أجراها الباحث الأمريكي رامشاندرن –
بالاشتراك مع مجموعة من الباحثين – أن معدل التنفس واستهلاك
الأكسجين داخل جسم الإنسان ينخفض أثناء الصلاة
بنسبة تتراوح ما بين 20و30 %بالإضافة إلى زيادة مقاومة الجلد وارتفاع تخثر الدم بصورة أكبر .
وبينت الدراسة – حسبما نشرت مجلة " نصف الدنيا " المصرية
الحكومية - أن الصور الملتقطة بالأشعة أظهرت أساليب عمل مدهشة
لعمل المخ أثناء الصلاة ، مشيرة إلى أن صورة المخ قد اختلفت
في الصلاة عن صورته في الأحوال الأخرى العادية
وأن نشاط الخلايا العصبية في المخ قد انخفض وظهر بلون لامع
في الأشعة .
ومن جانبه أكد رامشاندرن أن هذه النتائج والصور تعد دليلا علميا
على ما يسمى بالسمو الروحي وعلى وجود الدين في المخ
وهو ما ينسحب تأثيره على بقية الأعضاء مثل
العضلات والعين والمفاصل وتوازن الأجهزة .
وأضاف أن الأعضاء كلها ترسل إشارة إلى المخ أثناء الصلاة
وهو ما يترتب عليه زيادة نشاطه إلى أن يفقد مخ المصلى علاقته
مع الجسم تماما ويصبح مجرد عقل خالص ينسحب
من العالم الأرضي إلى عـــالم آخر .


فـسـبـحـان الله العظيم

[ماااريا]

نص اتفاقية كامب ديفيد / 26 مارس سنة 1979م



الاسم الرسمي :معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل واتفاق الحكم الذاتي في الضفة والقطاع، القاهرة
التاريخ 17 سبتمير, 1978


اتفاق منتجع كامب ديفيد أول الإتفاقات التي وقعتها دولة عربية مع الكيان الصهيوني والذي يشهد قبل توقيعه سجالات عديدة وجولات ولقاءات للراعي الأمريكي ووزير خارجيته وقد سميت على اثرها هذه المداولات بالمكوكية ونسبت إليها أيضاً دبلوماسية الهاتف وعلى اثرها قاطعت الدول العربية مصر ونقل مقر جامعة الدول العربية من القاهرة إلى تونس .

معاهدة السلام بين جمهورية مصر العربية
وبين دولة إسرائيل
"وزارة الخارجية المصرية، معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل واتفاق الحكم الذاتي في الضفة والقطاع، القاهرة، 1979، ص 43 - 47"
معاهدة السلام
بين جمهورية مصر العربية ودولة إسرائيل
الديباجة
أن حكومة جمهورية مصر العربية وحكومة دولة إسرائيل ..
اقتناعا منهما بالضرورة الماسة لإقامة سلام عادل وشامل ودائم في الشرق الأوسط وفقا لقراري مجلس الأمن 242 و338 ..
إذ تؤكدان من جديد التزامهما " بإطار السلام في الشرق الأوسط المتفق عليه في كامب ديفيد " ، المؤرخ في 17 سبتمبر 1978 ..
وإذ تلاحظان أن الإطار المشار إليه إنما قصد به أن يكون أساسا للسلام، ليس بين مصر وإسرائيل فحسب، بل أيضا بين إسرائيل وأي من جيرانها العرب كل فيما يخصه ممن يكون على استعداد للتفاوض من أجل السلام معها على هذا الأساس ..
ورغبة منهما في إنهاء حالة الحرب بينهما وإقامة سلام تستطيع فيه كل دولة في المنطقة أن تعيش في أمن ..
واقتناعا منهما بأن عقد معاهدة سلام بين مصر وإسرائيل يعتبر خطوة هامة في طريق السلام الشامل في المنطقة والتوصل إلى تسوية للنزاع العربي الإسرائيلي بكافة نواحيه ..
وإذ تدعوان الأطراف العربية الأخرى في النزاع إلى الاشتراك في عملية السلام مع إسرائيل على أساس مبادئ إطار السلام المشار إليها آنفا واسترشادا بها ..
وإذ ترغبان أيضا في إنماء العلاقات الودية والتعاون بينهما وفقا لميثاق الأمم المتحدة ومبادئ القانون الدولي التي تحكم العلاقات الدولية في وقت السلم ..
قد اتفقتا على الأحكام التالية بمقتضى ممارستهما الحرة لسيادتهما من تنفيذ الإطار الخاص بعقد معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل ..
المادة الأولى
1- تنتهي حالة الحرب بين الطرفين ويقام السلام بينهما عند تبادل وثائق التصديق على هذه المعاهدة.
2- تسحب إسرائيل كافة قواتها المسلحة والمدنيين من سيناء إلى ما وراء الحدود الدولية بين مصر وفلسطين تحت الانتداب، كما هو وارد بالبروتوكول الملحق بهذه المعاهدة ( الملحق الأول ) وتستأنف مصر ممارسة سيادتها الكاملة على سيناء.
3- عند إتمام الانسحاب المرحلي المنصوص عليه في الملحق الأول، يقيم الطرفان علاقات طبيعية وودية بينهما طبقا للمادة الثالثة ( فقرة 3 ).

المادة الثانية
أن الحدود الدائمة بين مصر وإسرائيل هي الحدود الدولية المعترف بها بين مصر وفلسطين تحت الانتداب كما هو واضح بالخريطة في الملحق الثاني وذلك دون المساس بما يتعلق بوضع قطاع غزة. ويقر الطرفان بأن هذه الحدود مصونة لا تمس ويتعهد كل منهما احترام سلامة أراضي الطرف الآخر بما في ذلك مياهه الإقليمية ومجاله الجوي.

المادة الثالثة
1- يطبق الطرفان فيما بينهما أحكام ميثاق الأمم المتحدة ومبادئ القانون الدولي التي تحكم العلاقات بين الدول في وقت السلم، وبصفة خاصة:
( أ ) يقر الطرفان ويحترم كل منهما سيادة الآخر وسلامة أراضيه واستقلاله السياسي.
( ب) يقر الطرفان ويحترم كل منهما حق الآخر في أن يعيش في سلام داخل حدوده الآمنه والمعترف بها.
( ج ) يتعهد الطرفان بالامتناع عن التهديد باستخدام القوة أو استخدامها، أحدهما ضد الآخر على نحو مباشر أو غير مباشر، وبحل كافة المنازعات التي تنشأ بينهما بالوسائل السلمية.
2 - يتعهد كل طرف بأن يكفل عدم صدور فعل من أفعال الحرب أو الأفعال العدوانية أو أفعال العنف أو التهديد بها من داخل أراضيه أو بواسطة قوات خاضعة لسيطرته أو مرابطة على
<2> أراضيه ضد السكان أو المواطنين أو الممتلكات الخاصة بالطرف الآخر. كما يتعد كل طرف بالامتناع عن التنظيم أو التحريض أو الإثارة أو المساعدة أو الاشتراك في فعل من أفعال الحرب العدوانية أو النشاط الهدام أو أفعال العنف الموجهة ضد الطرف الآخر في أي مكان. كما يتعهد بأن يكفل تقديم مرتكبي مثل هذه الأفعال للمحاكمة.
3 - يتفق الطرفان على أن العلاقات الطبيعية التي ستقام بينهما ستضمن الاعتراف الكامل والعلاقات الدبلوماسية والاقتصادية والثقافية وإنهاء المقاطعة الاقتصادية والحواجز ذات الطابع المتميزة المفروضة ضد حرية انتقال الأفراد والسلع. كما يتعهد كل طرف بأن يكفل تمتع مواطني الطرف الآخر الخاضعين للاختصاص القضائي بكافة الضمانات القانونية وبوضع البروتوكول الملحق بهذه المعاهدة ( الملحق الثالث ) الطريقة التي يتعهد الطرفان بمقتضاها - بالتوصيل إلى إقامة هذه العلاقات وذلك بالتوازي مع تنفيذ الأحكام الأخرى لهذه المعاهدة.

المادة الرابعة
1-بغية توفير الحد الأقصى للأمن لكلى الطرفين وذلك على أساس التبادل تقام ترتيبات أمن متفق عليها بما في ذلك مناطق محدودة التسليح في الأراضي المصرية أو الإسرائيلية وقوات أمم متحدة ومراقبين من الأمم المتحدة وهذه الترتيبات موضحة تفصيلا من حيث الطبيعة والتوقيت في الملحق الأول وكذلك أية ترتيبات أمن أخرى قد يوقع عليها الطرفان.
2- يتفق الطرفان على تمركز أفراد الأمم المتحدة في المناطق الموضحة بالملحق الأول ويتفق الطرفان على ألا يطلبا سحب هؤلاء الأفراد وعلى أن سحب هؤلاء الأفراد لن يتم إلا بموافقة مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بما في ذلك التصويت الإيجابي للأعضاء

الخمسة الدائمين بالمجلس وذلك ما لم يتفق الطرفان على خلاف ذلك.
3- تنشأ لجنة مشتركة لتسهيل تنفيذ هذه المعاهدة وفقا لما هو منصوص عليه في الملحق الأول.
4- يتم بناء على طلب أحد الطرفين إعادة النظر في ترتيبات الأمن المنصوص عليها في الفقرتين 1، 2 من هذه المادة وتعديلها باتفاق الطرفين.

المادة الخامسة
1- تتمتع السفن الإسرائيلية والشحنات المتجهة من إسرائيل وإليها بحق المرور الحر في قناة السويس ومداخلها في كل من خليج السويس والبحر الأبيض المتوسط وفقا لأحكام اتفاقية القسطنطينية لعام 1888 المنطبقة على جميع الدول. كما يعامل رعايا إسرائيل وسفنها وشحناتها وكذلك الأشخاص والسفن والشحنات المتجهة من إسرائيل وإليها معاملة لا تتسم بالتميز في كافة الشئون المتعلقة باستخدام القناة.
2 - يعتبر الطرفان أن مضيق تيران وخليج العقبة من الممرات المائية الدولية المفتوحة لكافة الدول دون عائق أو إيقاف لحرية الملاحة أو العبور الجوي. كما يحترم الطرفان حق كل منهما في الملاحة والعبور الجوي من وإلى أراضيه عبر مضيق تيران وخليج العقبة.

المادة السادسة
1- لا تمس هذه المعاهدة ولا يجوز تفسيرها على نحو يمس بحقوق والتزامات الطرفين وفقا لميثاق الأمم المتحدة.
2 - يتعهد الطرفان بأن ينفذا بحسن نيه التزاماتهما الناشئة عن هذه المعاهدة بصرف النظر عن أى فعل أو امتناع عن فعل من جانب طرف آخر وبشكل مستقل عن آية وثيقة خارج هذه المعاهدة.
3- كما يتعهدان بأن يتخذا كافة التدابير اللازمة لكي تنطبق في علاقاتهما آحكام الاتفاقيات المتعددة الأطراف التي يكونان من أطرافها بما في ذلك تقديم الأخطار المناسب للأمن العام للأمم المتحدة وجهات الإيداع الآخرى لمثل هذه الاتفاقيات.
4 - يتعهد الطرفان بعدم الدخول في آي التزامات يتعارض مع هذه المعاهدة.
5 - مع مراعاة المادة 103 من ميثاق الأمم المتحدة يقر الطرفان بأنه في حالة وجود تناقض بين التزامات الأطراف بموجب هذه المعاهدة وأي من التزاماتهما الأخرى، فإن الالتزامات الناشئة عن هذه المعاهدة تكون ملزمة ونافذة.

المادة السابعة
1- تحل الخلافات بشأن تطبيق أو تفسير هذه المعاهدة عن طريق المفاوضة.
2 - إذا لم يتيسر حل هذه الخلافات عن طريق المفاوضة فتحل بالتوفيق أو تحال إلى التحكيم.

المادة الثامنة
يتفق الطرفان على إنشاء لجنة مطالبات للتسوية المتبادلة لكافة المطالبات المالية.

المادة التاسعة
1- تصبح هذه المعاهدة نافذة المفعول عند تبادل وثائق التصديق عليها.
2- تحل هذه المعاهدة محل الاتفاق المعقود بين مصر وإسرائيل في سبتمبر 1975.
3- تعد كافة البروتوكولات والملاحق والخرائط الملحقة بهذه المعاهدة جزءا لا يتجزأ منها.
4- يتم إخطار الأمين العام للأمم المتحدة بهذه المعاهدة لتسجيلها وفقا لأحكام المادة 102 من ميثاق الأمم المتحدة.
حررت في واشنطن د . ي . س في 26 مارس سنة 1979م، 27 ربيع الثاني سنة 1399هـ من ثلاث نسخ باللغات العربية والعبرية والإنجليزية، وتعتبر جميعها متساوية الحجية وفي حالة الخلاف في التفسير فيكون النص الإنجليزي هو الذي يعتد به.

عن حكومة جمهورية مصر
محمد أنور السادات

عن حكومة دولة إسرائيل
مناحم، بيجين

شهد التوقيع
جيمي كارتر
رئيس الولايات المتحدة الأمريكية
الموقعين
الرئيس محمد انور السادات
ورئيس الوزراء الإسرائيلي مناحم بيجن
والرئيس الأمريكي جيمي كارتر
الدول الأعضاء
جمهورية مصر العربية
اسرائيل
الولايات المتحدة الأمريكية

[ماااريا]

الحكمـــة في أُن مـــاء الاذن مّــر ، ومــاء العين مــالح ، ومــاء الفــم عــذب .!


أنظــروا الى عظمــــة الله سبحانـه وتعالى ورحمــة في عباده


أقتضـــــت رحمـــة الله أن :
جعل ماء الأذن مرا: في غاية المرارة، لكي يقتل الحشرات والأجزاء الصغيرة التي تدخل الأذن.

ولو كأن حلوًا لــدخل النمـل ونحن في مرحلـة النوم مثــلاً

وجعل ماء العين مالحاً:
ليحفظها لأن شحمتها قابله للفساد فكانت ملاحتها صيانة لها

وجعل ماء الفم عذباً:
ليدرك طعم الأشياء على ماهي عليه إذا لو كانت على غير هذه الصفة لأحالها إلى غير طبيعتها.

[ماااريا]

سبب برودة بلاط الحرم (صور ) (http://www.bdr130.net/vb/t932392.html)



معلومات عن رخام تاسوس


يظل بلاط الرخام الأبيض الجميل حول الكعبة المشرفة بلونه الباهي http://islam.maktoob.com/image3206_500_361/500x361.jpg (http://islam.maktoob.com/image3206_500_361/500x361.jpg)

وشكله المنسق وفوق كل

ذلك درجه حرارته المعتدلة اللطيفه طوال ساعات اليوم يشكل مصدر دهشة للكثيرين من
زوار بيت الله الحرام من الحجاج و المعتمرين ويتساءل الكثير منهم عن ظاهرة الاعتدال
درجه حرارة هذا الرخام , هل هي ظاهرة طبيعيه في الرخام نفسه ؟ أم ان هناك تقنيات
معينه وراء هذه الظاهرة .
المهندسون هم بطبيعة الحال أكثر الناس شغفا لمعرفة حقيقة هذه الظاهرة وذلك بسبب طبيعة
عملهم .
ورغم ان معظمهم تعامل وشارك في تركيب العديد من انواع بلاط الرخام والجرانيت
,الاان مثل هذا الظاهرة لم تمر عليهم من قبل وهذه حقيقة أفصح عنها المهندس المصري
محمد كمال إسماعيل الذي كان له الشرف في وضع تصاميم توسعة الحرمين الشريفين ومن
تم قامت شركة بن لادن السعودية بتنفيذ هذه المشروعات الجبارة ويبلغ الآن هذا المهندس
من العمر 90 سنة.


على قناة إقرأ ، أن السر في برودة البلاط هو أن هذا النوع من الرخام الذي يدعى تاسوس لا
يوجد إلا في اليونان وقد تم شراء كامل الكمية للحرمين الشرفين لخصوصية هذا النوع
،حيث قال المهندس أن من العادة أن سمك البلاط الذي يوضع عادة على الأرض لا يتجاوز
2.5 سنتمتر وهذا البلاط تاسوس من خاصيته أنه في الليل يمتص الرطوبة عبر مسام دقيقة
وفي النهار يقوم بإخراج ما امتصه في الليل مما يجعله دائم البرودة في عز الحر وقد تم
وضع قطع بسمك 5 سنتمتر لزيادة امتصاص الرطوبة وجعله أكثر برودة في لهيب الحر،
أما ما شاع بأن هناك مواسير مياه باردة تحت الساحة فهو لا أساس له من الصحة.
http://www.fesal.net/infimages/myuppic/4adec1e155ae3.jpg (http://www.tran33m.com/vb/t11803.html)

[ماااريا]

الشطرنــــــــــج


لعبة قديمة ورياضة عقلية، تتطلب مهارات ذهنية عالية، تنمي في الإنسان الأناة والصبر وروح المثابرة.
وكلمة شطرنج عربية مشتقة من كلمة( شطرنجا) الهندية، وهي عبارة عن مقطعين(chatur)، ومعناها أربعة، (anga) ومعناها جزء من الجيش، فيكون معنى كلمة شطرنج أجزاء الجيش الأربعة.

وقيل أيضا :أن كلمة شطرنج في الفارسية تعني -شاه- واصل الشطرنج لعبة اسمها شاتورانجا و قد ترجع هذه اللعبه الي القرن الثاني فقد تم اكتشاف حجرين عاجيين من حجارة الشطرنج وذلك فى جمهوريه -أوزبك- السوفييتية ووصلت اللعبة الي بريطانيا عام 1255م واسس اتحاد الشطرنج المسجلين في الاتحاد السوفييتي القديم ب 7 ملايين لاعب..ويعتبر -روبرت فيشر-ولقبه -بوبي-اعظم المعلمين في كل الاوقات وصار معلما عظيما وعمره 15 سنة وقد ربح عشرين مباراة.....

فقد وردت كلمة "شِطرَنج- والجمع: شِطرَنجات" في قاموس "المنجد في اللغة والأعلام" بأنها لعبة مشهورة، مُعرّب شَتْرَنك بالفارسيّة أي ستة ألوان. وذلك لأن له ستة أصناف من القِطع التي يُلعَب بها فيه وهي في الصورة من اليمين إلى الشمال- بتصرّف من الكاتب- 1 الشاه أي الملك King 2 الفرزان أي الوزير Queen 3 الفيل Bishop 4 الفرس Knight وهي أصحّ تعبيراً من الشائع» الحصان 5 الرُّخ Rook والشائع» القلعة 6 البيدق Pawn وهو أصحّ تعبيراً من الشائع» الجندي. انتهى
وفي "لسان العرب" الشَّطْرَنْج والشِّطْرَنْج: فارسيّ مُعَرَّب، وكسْرُ الشين فيه أجْوَد ليكون من باب جـِرْدَحْل.

الشطرنج : هي لعبة تتكون من مربعات ( 64 مربعا) ولها قواعد يجب إتباعها : إذا هدد الملك فعليك أن تحركه للمربع الآمن ، وإذا لم يكن هناك أي مربع آمن تكون قد خسرت وتسمى وضعية الكش مات ولكن تستطيع حماية الملك من التهديد بطريقة اسمها ( التبييت ) وذلك بتحريك الملك بمربعين لكن هذه الوضعية تتطلب قواعد هي : يجب على الملك أن لا يتحرك خلال المباراة وأن لا يتحرك الرخ ( القلعة ) أيضا.
الجندي : إن الجندي أصغر القطع قامة وأهمية لكنه يملك ميزات خاصة عن القطع الأخرى فألجندي يستطيع الترقية ومنها يصير وزيرا أو رخا أو بقية القطع الأخرى لكن يجب أن يصل إلى آخر الرقعة.


تاريخ الشطرنج عند العرب

عند العرب تعتبر أولى الفترات الموثقة لتاريخ الشطرنج في العالم الإسلامي في القرنين التاسع و العاشر و بالتحديد أيام الخلافة العباسية في بغداد والتي جاءت إلى الحكم في العام 750 . وربما عرف الشطرنج في الغرب أيضاً في نفس الفترة أي في الجزء الأول من الإمبراطورية البيزنطية حيث ذكر الشطرنج في بعض الروايات العاطفية للقرون الوسطى . كما وجدت 16 قطعة شطرنجية في باريس عرفت فيما بعد على أنها قطع شطرنجية للإمبراطور ( تشارلمن ) . بالنسبة للعرب فكان " السولي " هو أحد اللاعبين المشهورين والذي أصبح اللاعب البارز في البلاط العباسي في عهد الخليفة المكتافي, وكثير من اللاعبين المشهورين أمثال " العدلي، الرازي، إبن النديم وبعض من الخلفاء المشهورين المنصور، الأمين ، المأمون، الخليفة المشهور هارون الرشيد " الذي دعم لعبة الشطرنج وكان لاعباً عظيماً، كما توجد قصص عديدة تربط الشطرنج بأسماء الخلفاء المبكرين و الأدباء و المسلمين المميزين ولكن ذلك غير مدعوم بأي دليل أو تفاصيل . ويقول " موراي " أن لعبة الشطرنج أصبحت لعبة شهيرة من خلال الإسلام و المسلمون من الأندلس إلى الهند وقبل ولاية الخلافة العباسية .

تاريخ الشطرنج عند الهنود

من خلاص القصص المتوفرة عن الأصول الهندية للشطرنج فإنه من الملاحظ عدم وجود أي مصادر أدبية سنسكرتية سبقت أولى المراجع الفارسية عن الشطرنج ، أو على الأقل إي منها لم يرتقي إلى لعبة الشطرنج . لكن للهنود بعض القصص عن الشطرنج و لكن قليلاً ما ذكرت من المصادر الهندية المحلية لنصف ألفية بعد ظهورها عام 600 من هذه القصص:

يعود إلى وزير هندي يقال له ( صصه بن داهر ) فقد أراد هذا الوزير أن يبعد السأم والملل عن نفس ملكه ويدخل البهجة إلى قلبه فاخترع لعبة الشطرنج أو عدلها عن لعبة هندية قديمة وأهداها للملك الذي بلغ إعجابه بها حدا جعله يطلب من وزيره أن يتمنى عليه ما يشاء. فما كان من الوزير الماكر إلا أن طلب مقدارا من الحبوب ينتج من وضع حبة من القمح على المربع الأول من الشطرنج ثم حبتين في المربع الثاني وأربع في الثالث وثمانية في الرابع وهكذا بمضاعفة العدد مرة بعد مرة حتى المربع الرابع والستين. فتعجب الملك من تواضع وزيره وأعرب عن استعداده لمنحه ما هو أفضل من هذا بكثير ولكن الوزير شكره وأصر على طلبه , فأصدر الملك أمره لمن يلزم بتلبية الطلب وكم كانت دهشته عندما ابلغ بأن حبوب الهند جميعا لا يكفي لتلبية هذا الطلب الغريب وبين له أهل الحساب إن هذه الحبوب لو نثرت على اليابسة من سطح الأرض لغطتها ملايين المرات ( الرقم الصحيح لعدد الحبات تساوي ( 18446744073709551615 ) وهذه الكمية تكفي لفرش اليابسة على ارتفاع 11 مليمترا فقط وليس ملايين المرات كما ورد في الرواية ) فزاد إعجاب الملك بوزيره وقال :لعمري لا أدري مما أعجب أكثر أمن الشطرنج أم من الامنية.

وهناك قصة أخرى تقول : أن فلاحا هنديا اخترع الشطرنج ، و حينما سأله السلطان عن المكافأة التي يريدها قال ، مشيرا إلى مربعات قاعدتها الأربعة و الستين : أريد حبة قمح واحدة لأول مربع ، و الضعف اثنين للثاني ، و الضعف أربعة للثالث ، و الضعف ستة عشر للرابع ، و هكذا ، ووافق السلطان ، ليكتشف فيما بعد أن كل ما يوجد في الحقول بالهند لا يكفي لدفع هذه المكافأة .

. ولكنها ذكرت من خلال ذلك التقرير المباشر عن للشطرنج الهندي من قبل المراقب العربي " البيروني " الذي سافر إلى غرب الهند عام 1030 .

أصول الشطرنج عند الغرب في العصور الوسطى

وصل الشطرنج إلى أوروبا الغربية في تاريخ غير محدد بالضبط سوى أنه قبل عام 1000 بعد الميلاد و من بعدها أعتبرت أوروبا هي مهد تطور لعبة الشطرنج لمدة معظم السنوات الألف القادمة.

ولكن كيف وصل الشطرنج إلى الغرب في العصور الوسطى ؟

هناك إشارات ضئيلة مكتوبة عن الشطرنج من قبل عام 1050-1100 ولكنها جاءت ملتبسة و قصيرة ، بعد عام 1000 ميلادي أصبح الشطرنج سمة معتادة لحياة النبلاء و أصبحوا يصفونه بأسماء مثل " محكمة شارلمان ، محكمة الملك آرثر ، حصار طروادة كلٌ حسب المناسبة التي يلعب من أجلها

وما نتستنتجه أنّ الأمم التي ادّعت بأسبقيتها في اللعبة:

1- الهند (خلال عهد الإمبراطورية الگپتيّة The Gupta Empire سنة 320-550 ق.م) والتي عُرف فيها الشطرنج في القرن السادس الميلادي باٌسم شاطورَنجا Caturaṅga


و 2 -الصين : (منذ القرن الثاني قبل الميلاد) إذ هناك نظرية يُدّعى بها أن لعبة الشطرنج نشأت من لعبة Xiangqi الصينية أو من أحد أسلافها الذي تنتمي إليه كلّ من شاطورَنجا الهندية وشوگي اليابانية Shogi وجانگ گي الكورية Janggi

و 3 بلاد فارس : وخلال حكم الإمبراطورية الساسانية في حدود سنة 600 م فيُقال أنّ أحد الخدم المتواجدين عند شاه يسمّى طرنج اخترعها وأطلق اسمه عليها أي "الشاه طرنج" Chatrang ثمّ انتشرت عبر العالم الإسلامي باٌسم شطرنج Shatranj وتحديداً بعد احتلال المسلمين بلادَ فارس (633-644 م) مع المحافظة على التسمية الفارسية للقِطع الشطرنجية.

ثم وصلت اللعبة إلى روسيا ، فأوروبا الغربية بثلاث طرق؛ كان أبكرها في القرن التاسع الميلادي، كما وصلت من قبائل شمال أفريقية إلى شبه جزيرة إيبيريا The Iberian Peninsula الواقعة في أقصى جنوب غربيّ أوروبا والتي تشمل اليوم البرتغال وأسبانيا وأندورا وجبل طارق ومنطقة صغيرة جدّاً من فرنسا.

[ماااريا]

كيف نام أهل الكهف من الناحية العلمية؟؟

حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة وصحيحة هذه المدة الطويلة من دون تعرضهم للأذى

والضرر وحتى لا يكون هذا المكان موحشا ويصبح مناسبا لمعيشتهم فقد وفر لهم الباري عز وجل



الأسباب التالية:



1- تعطيل حاسة السمع:



حيث إن الصوت الخارجي يوقظ النائم وذلك في قوله تعالى: ( فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا ) الكهف/11 والضرب هنا التعطيل والمنع أي عطلنا حاسة السمع عندهم مؤقتا والموجودة في الأذن والمرتبطة بالعصب القحفي الثامن.ذلك إن حاسة السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل بصورة مستمرة في كافة الظروف وتربط الإنسان بمحيطة الخارجي.



2- تعطيل الجهاز المنشط الشبكي ( ascending reticular activating system ) :



الموجود في الجذع الدماغ والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا فرع التوازن حيث إن هذا العصب له قسمان، الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا ولذلك قال الباري عز وجل ( فضربنا على آذانهم ) ولم يقل ( فضربنا على سمعهم ) أي إن التعطيل حصل للقسمين معا وهذا الجهاز الهام مسؤول أيضا عن حالة اليقظة والوعي وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس بالمحفزات جميعا وفي حالة تعطيلية أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق وتقل جميع فعالياته الحيويه وحرارة جسمه كما في حالة السبات والانقطاع عن العالم الخارجي قال تعالى ( وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8 والسبات هو النوم والراحه ( والمسبوت ) هو الميت أو المغشى عليه ( راجع مختار الصحاح ص 214 ) .فنتج عن ذلك ما يلي:



أ-المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم إلا إنها بقيت دائرة خارجه كالخلايا والانسجه التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية



ب-تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة بواسطة الجهاز المذكور اعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو العطش أو الأحلام المزعجة الكوابيس





3- المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا وحمياتها داخليا وخارجيا والتي منها



أ- التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى

" وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ الشّمَالِ "

الكهف/18 لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات الفراش في جلودهم والجلطات في الأوعية الدموية والرئتين وهذا ما يوصي به الطب ألتأهيلي حديثا في معالجة المرضى فاقدي الوعي أو الذين لا يستطيعون الحركة بسبب الشلل وغيرة.



ب- تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة في أول النهار وآخرة للمحافظة عليها منعاً من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما وذلك في قولة تعالى ( وَتَرَى الشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا غرَبتْ تَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال ) الكهف/17 والشمس ضرورية كما هو معلوم طبيا للتطهير أولا ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته بتكوين فيتامين د ( vitamin d ) عن طريق الجلد ثانيا وغيرها من الفوائد ثالثا.

يقول القرطبي في تفسيره: وقيل ( إذا غربت فتقرضهم ) أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهب والفضة أي تعطيهم الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم فالآية في ذلك بان الله تعالى آواهم إلى الكهف هذه صفته لأعلى كهف آخر يتأذون فيه بانبساط الشمس عليهم في معظم النهار والمقصود بيان حفظهم عن تطرق البلاء وتغير الأبدان والألوان إليهم والتأذي بحر أو برد القرطبي ،الجامع لأحكام القران ،ج1 ص 369،دار الكتاب العربي –القاهرة 1967. )



ج - وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة ( وهي المتسع في المكان ) في الكهف في قولة تعالى ( وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ ولياَ مُرْشداً ) الكهف /17.



د -الحماية الخارجية بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة لا هم بالموتى ولا بالإحياء إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون بحيث إن من يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم وكان لوجود الكلب في باب فناء الكهف دور في حمايتهم لقولة تعالى ( وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْ اطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً رُعْباَ ) الكهف / 18. إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا أعلاه كحماية من الأصوات الخارجية.



سبحان الله

[ماااريا]

خمسة عشر مليونا هو عدد الخلايا الدموية التي تنتج وتموت في جسم الانسان كل ثانية (سبحان الله).



http://uaesm.maktoob.com/up/uploads/0f806632c2.jpg
خلية دموية بيضاء



سبحان الله

[وشم الرحيل]

.
.




موسوعة عظيمة من المعلومات القيمه
استفدت كثيرا منها

شكرا لك من القلب
وجزاك الله الجنة ياانيقة .. :7

[ماااريا]

.
.




موسوعة عظيمة من المعلومات القيمه
استفدت كثيرا منها

شكرا لك من القلب
وجزاك الله الجنة ياانيقة .. :7









الشكر موصول لكي عزيزتي وشم لحضورك الجميل

اسعدتني جدا به

شكرا لكي

:7:7

[ماااريا]

استكمال لقصة اهل الكهف



اتمنى الاستفادة

صور كهف الرقيم الذي نام فيه اصحاب الكهف في أبو علندة في الأردن (http://mz-mz.net/?p=10792)

صور لكهف الرقيم الذي نام فيه اصحاب الكهف300سنه في أبو علندة في عمان الأردن الذي يجزم معظم المؤرخين أنه هو كهف أصحاب الكهف المذكورين في القرآن الكريم. (http://mz-mz.net/?p=10792)
لا تنسوا قراءة تفاصيل القصة في نهاية الموضوع (http://mz-mz.net/?p=10792)

(http://mz-mz.net/?p=10792)
http://mz-mz.net/wp-content/up/195.jpg
مدخل كهف الرقيم في أبو علندة ـ قرب عمان ـ الاردن (http://mz-mz.net/?p=10792)
http://mz-mz.net/wp-content/up/243.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/332.jpg
صورة لزخارف بيزنطية على مدخل الكهف (http://mz-mz.net/?p=10792)
http://mz-mz.net/wp-content/up/419.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/519.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/614.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/719.jpg
الفتحة التي كانت تدخل منها أشعة الشمس إلى الكهف (http://mz-mz.net/?p=10792)
http://mz-mz.net/wp-content/up/815.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)
قطعة خشب قديم من شجر الزيتون وجدت بجانب الكهف (http://mz-mz.net/?p=10792)
http://mz-mz.net/wp-content/up/914.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/1013.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

صورة للمسجد الذي عثر عليه فوق الكهف (http://mz-mz.net/?p=10792)

(http://mz-mz.net/?p=10792)

[ماااريا]

http://mz-mz.net/wp-content/up/1118.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/1219.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/1313.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/1414.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/1513.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)
باب الكهف ويظهر فوقه المسجد الذي ذكره القرآن (http://mz-mz.net/?p=10792)
http://mz-mz.net/wp-content/up/1613.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

نقود فضية عثر عليها داخل الكهف تعود إلى العصر البيزنطي (http://mz-mz.net/?p=10792)
http://mz-mz.net/wp-content/up/1712.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

الكهف من الداخل (http://mz-mz.net/?p=10792)
http://mz-mz.net/wp-content/up/1811.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/196.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/202.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

[ماااريا]

(http://mz-mz.net/?p=10792)http://mz-mz.net/wp-content/up/2112.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/2212.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/2310.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/245.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/253.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/263.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/271.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/281.jpg
صورة فك كلب عثر عليها داخل الكهف نقلا عن إحدى الصحف التي نشرت الخبر (http://mz-mz.net/?p=10792)
http://mz-mz.net/wp-content/up/291.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/30.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

(http://mz-mz.net/?p=10792)

[ماااريا]

http://mz-mz.net/wp-content/up/3110.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/3210.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/334.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)

http://mz-mz.net/wp-content/up/341.jpg (http://mz-mz.net/?p=10792)
وهنا تفاصيل القصه كاملة كما ذكرها المفسرون والمؤرخون (http://mz-mz.net/?p=10792)

إنّهم فتية آمنوا (http://mz-mz.net/?p=10792)
« قصة أصحاب الكهف والرقيم » (http://mz-mz.net/?p=10792)

في عام 106 بعدَ ميلادِ السيدِ المسيح عليه السّلام .. اجتاحَت الجيوشُ الرومانيةُ بلادَ الأُردنّ، حيث تَنهضُ مملكةُ الأنباط.
و كان الأمبراطورُ الروماني « تراجان » وَثَنيّاً مُتَعصّباً، فراحَ يُطارِدُ المؤمنينَ خاصّةً أتباع السيد المسيح عليه السّلام.
وقد كانت سوريا و فلسطين والأردن قبلَ هذه الحملةِ العسكرية تَتمتّعُ بنوعٍ من الحُكم الذاتي، وكانت العاصمة « رُوما » تكتفي من تلك البلدان بدفعِ الضرائب. ويَعودُ سببُ ذلك الى ضآلةِ القوّاتِ الرومانيّة فيها.
وهكذا جاءت الحملةُ العسكرية ليستكملَ الرومانُ احتلالَهم العسكري لتلك الأقاليم، وإخضاعها لحكم روما المباشر.
وفي سنة 112 ميلادية أصدَرَ الأمبراطورُ تراجان مرسوماً يقضي بأنّ كل عِيسَوي يَرفُضُ عبادةَ الآلهة سوف يُحاكَم كخائنٍ للدولة، وانّه سَيُعرِّضُ نفسَه للموت. (http://mz-mz.net/?p=10792)
فيلادلفيا (http://mz-mz.net/?p=10792)

في ذلك الزمانِ كانت عَمّانُ تُدعى « فِيلادلفيا »، وكانت مدينةً جميلة، ولكنّ التماثيلَ التي كانت تُزيّنُ المدينة، لم تَكُن للزينةِ فقط، بل كانت تُعبَدُ كآلهةٍ مِن دونِ الله سبحانه.
فهناك تِمثالُ لـ«أثينا» إلهةِ الحرب؛ حيث تُمسِكُ بحَربةٍ في يدِها اليُمنى و تَحتَمي بِتِرسٍ في يدِها اليُسرى. وهناك أيضاً تِمثالُ « تايكي » أو إلهة الحظ وحارسة المدينة! وهو الآن في متحف الآثار في عَمّان!
والى الشرقِ والجَنوبِ الشرقي من عَمّان كانت تَنهضُ « فيلادلفيا »، وقد وَصَلت آنذاكَ الى أوجِ تَمدُّنِها المادّي. أمّا المؤمنون فقد كانوا يعيشونَ خائفينَ، خاصّةً بعد أنِ احتَلَّتِ القوّاتُ الرومانيةُ في عهدِ « تراجان » البلادَ، و فَرَضَت عليها حُكماً مباشراً.
أصدر تراجان في سنة 112م مَرسُومَهُ باعتبارِ جميعِ النصارى خَوَنةً للدولة! وكان المسيحي يُخيَّر بينَ عبادةِ الآلهةِ أو الموت! (http://mz-mz.net/?p=10792)
الفِتْيةُ السَّبعة (http://mz-mz.net/?p=10792)

كثيرون هُمُ الذينَ خافُوا، وتَظاهَروا بعبادِة آلهةِ الرومان، وَبَدأت لِجانُ الدولةِ بالتحقيقِ والتفتيشِ في عقائدِ أهلِ البلاد، فعاشَ الناسُ في خَوفِ وقَلَق، وفي تلك المدينة عاشَ فِتيَةٌ سبعةٌ، ذكرَ التاريخُ اسماءهم كما يلي: (http://mz-mz.net/?p=10792)
2ـ امليخوس. 3ـ موتيانوس. 4ـ دانيوس. 5ـ يانيوس. 6ـ اكسا كدثو نيانوس. 1ـ ماكس منيانوس.
7ـ انتونيوس. (http://mz-mz.net/?p=10792)
عاش أولئك الفِتيةُ المؤمنونَ في حَيرةٍ: ماذا يَفعلون؟ ماذا سيكون مَوقِفُهم؟
لم يكن أمامَهُم سوى طريقَين: الموت أو الكُفر.
وفي تلك اللحظاتِ المصيريةِ.. اتَّخذوا قَراراً مصيرياً هو الفرارُ من المدينةِ، ولكنْ كيف؟
في فجرِ ذلك اليومِ.. وفيما كانت لِجانُ التفتيشِ تُطارِدُ المؤمنينَ.. رأى أحدُ الحُرّاس سبعةَ رجالٍ ومعهم كلبٌ يُغادِرونَ المدينة.
سأل الحارسُ:
ـ الى أين ؟
أجابَ أحدُهم:
ـ إننا نَقومُ برِحلةٍ للصَّيد.
قالَ الحارسُ:
ـ حَسَناً، ولكنْ يَجبُ أن تَعودوا للاشتِراكِ في الاحتِفالِ الرسمي.
2ـ امليخوس. 3ـ موتيانوس. 4ـ دانيوس. 5ـ يانيوس. 6ـ اكسا كدثو نيانوس. 7ـ انتونيوس. 1ـ ماكس منيانوس. (http://mz-mz.net/?p=10792)
إلى الكهف (http://mz-mz.net/?p=10792)

اتَّجَه الفِتيانُ السبعةُ ـ ومعهم كَلبُهم ـ شَرقاً الى كهفٍ على بُعد كيلومترات، بالقربِ من قريةٍ تُدعى « الرَّقيم ».
وَصَلَ الفِتيةُ الى المنطقةِ الجبليةِ، وراحوا يَتسلّقونَ المُرتَفعاتِ في طريقهِم الى كهفٍ كانوا قد اختاروه مِن قَبل.
يَقَعُ الكهفُ في السَّفحِ الجَنوبي من الجبل، كان كهفاً فريداً في مَوقِعه؛ فهو مُعتدِلُ الجَوّ بسبِ وجودِ فَتحتَينِ في جانِبَيهِ الأيمَنِ والأيسَر، أما بابُه فهو يقابلُ القطبَ الجنوبيَّ للأرضِ. وفي داخلِ الكهف فَجوةٌ تَبلُغ مساحتُها (5/7) متر، وهي المكانُ الذي قَرَّر الفِتيةُ الاستفادةَ منه في اختِبائهم.
كانت فكرةُ الفِتيةِ هي اعتزال الناسِ والاختباء في هذا المكان، وانتظار رحمةِ الله.
لم يَكُن هناك مِن أملٍ في الانتِصارِ على الرومانِ الَوَثنيِّين.
كما أنهم يَرفُضونَ بشدّةٍ عبادةَ الأصنام؛ وعقيدتُهم أن الله هو ربُّ السماواتِ والأرضِ، وأن عبادةَ تلك الآلهةِ هو افتراءٌ على أكبرِ حقيقةٍ في الوجود.
كانَ الناسُ في ذلكِ الزمانِ لا يَعتَقِدونَ بيومِ القيامة؛ كانوا يَتصوّرونَ أنّ روحَ الانسانِ عندما يَموتُ تَنتقلُ الى إنسانٍ آخرَ أو تَحِلُّ في حَيوان! (http://mz-mz.net/?p=10792)

[ماااريا]

النَّومُ الطويل (http://mz-mz.net/?p=10792)

وَصَل الفِتيةُ الى الكهفِ.. مُتعَبين، وكانوا قَلِقينَ مِن أن يُطارِدَهُمُ الجنودُ الرومانُ وَيكتشِفوا مَخبأهُم.
كانوا مُتعَبين لأنهُم لَم يناموا في الليلةِ السابقةِ؛ لهذا شعروا بالنُّعاسِ يُداعِبُ أجفانَهُم فناموا وهم يَحلُمونَ بِغَدٍ أفضَل.
اللهُ سبحانه ـ ومِن أجلِ أن يُجَسِّد قُدرتَهُ في بَعثِ الموتى، ومِن أجلِ أن يُعرِّفَ الناسَ قدرتَه، وأنه هو وحدَهُ مصدرُ العِلم والقدرةِ ـ ألقى علَيهِم نَوماً ثَقيلاً.
كَم مِن الوقتِ ظَلّوا نائمين؟ لقد استَمرّ نَومُهم أياماً طويلةً.. وكانَتِ الشمسُ تُشرِقُ وتَغيبُ وهم نائمون.
كانت مَفارِزُ الجُنودِ تَبحَثُ عنهم في كلِّ مكان؛ ولكنْ دُونَ جَدوى.
أصبَحوا حديثَ أهلِ البلادِ، لقدِ اختفى الفتيةُ السبعةُ في رِحلةٍ للصيدِ ولم يَعثُرْ عليهِم أحدٌ!
وهكذا تَمرُّ الأعوامُ تِلْوَ الأعوام، ولا أحدٌ يَعرِفُ ما يَجرى في ذلك الكهف.
الكلبُ باسطٌ ذِراعَيهِ في بابِ الكهفِ، وقد استَسلمَ لنومٍ ثقيلٍ طويل.
كانَ الهواءُ مُعتدلاً في داخلِ الكهف، لأن بابَهُ كان يُواجِهُ القطبَ الجَنوبي، كما أنّ وجودَ فَتحتَينِ على جانبَيهِ قد مَكّنَ لنورِ الشمسِ من إلقاءِ أشعّةِ الصباحِ داخلَ الكهفِ وكذلك عندَ الغروب.
كانوا نائمين لا يَعلمونَ بما يَجري.. لقد مَرَّت عَشَراتُ السنين وهم نائمون.
لو قُدِّر لراعٍ أن يَعثُرَ على الكهفِ أو قُدِّرَ لمسافرٍ أن يأوي اليه عند هُطولِ المَطر، فإنه سوفَ يَهربُ وهو يرى مَنظراً مُخيفاً، لماذا؟
لأنه سَيرى رِجالاً مَفْتوحي الأعيُنِ يُبَحلِقونَ في الفراغِ، ويرى كلباً من كلابِ الصَّيد هو الآخَرُ جامدٌ كالتِّمثال!
كانوا غارقينَ في نومٍ عميقٍ بلا أحلام.
ولكنْ.. ماذا يجري خارجَ الكهف؟ ماذا يجري للمدنِ والقُرى في البلاد؟ (http://mz-mz.net/?p=10792)
موت تراجان (http://mz-mz.net/?p=10792)

مات الأمبراطورُ « تراجان »، وجاء بعدَهُ أباطِرةٌ آخَرونَ. وماتَ أيضاً الأمبراطورُ « دِقيانُوس » الذي حكمَ من سنة 285 الى 305 م.
وخلالَ تلكَ الفترةِ سَقَطت « تَدْمُر » سنةَ 110م، ثم استعادَت هَيبتَها لِتَسقُطَ نهائياً سنة 272م حيثُ قضى الرومانُ على « زَنَوبْيا » وذلك بعدَ حروبٍ مُدمِّرة. (http://mz-mz.net/?p=10792)
المَلِكُ الصالح (http://mz-mz.net/?p=10792)

وفي سنة « 408م » اعتلى الأمبراطورُ « ثيودوسيوس » عرشَ رُوما، وهو الأمبراطورُ الذي اعتَنَق الدِّينَ المسيحيَّ لِتُصبِحَ أمبراطوريةُ روما مسيحيّة.
وفي سنة 412م شاء اللهُ أن تَتجلّى الحقيقة، وأن تَظهرَ قُدرتُه للناسِ رحمةً منه.
كانَ قد مَرّ على هُروبِ الفتيةِ السبعِة ثلاثةُ قُرون.
فماذا حَصلَ داخلَ الكهفِ يا تُرى؟
نَبحَ الكلبُ « كوتميرون »، واستَيقظَ الفِتيةُ من أطوَلِ نومٍ في التاريخ.
تساءلَ أحدُهُم قائلاً، وكان يَظُنُّ أنَهم ناموا عِدّةَ ساعاتٍ فقط:
ـ كَم نِمْتُم مِن الوقت؟
كانوا ما يَزالونَ يَشعُرونَ بالنُّعاسِ، ورأوا أن الشمسَ قد جَنَحَت الى الغروبِ، وكانت أشِعّتُها الذهبيةُ تَغمُرُ جانباً صغيراً على جدارِ الكهف.
لهذا ظَنَّ بعضُهم أنَهم نامُوا يَوماً كاملاً، كانوا يَظُنّونَ أنَهم أمضَوا الليلَ كلَّه نياماً دونَ أن يَشعُروا بغروبِ الشمسِ، ثُم شُروقِها، وهاهي تَغرُب الآن. لذلكَ قالوا:
ـ نُمنا يوماً أو بعضَ يوم!
بعضُهم قالوا:
ـ ربُّكُم أعلَمُ بمقدارِ ما لبثتم في الكهف..
اللهُ وحدَهُ الذي يَعلَمُ كم استَمرّ نَومُكم، اللهُ وحدَهُ الذي يَعلَمُ بما هو مَحجوبٌ عن النفسِ، فالانسانُ عندما ينامُ يَنقطعُ عن العالَم.. عن الدينا..
لَو افتَرَضنا أنّ إنساناً نامَ في أوّلِ الخريفِ ثمّ استَيقَظَ ورأى الثلوجَ ورأى الأشجارَ بلا أوراقٍ لا كَتشَف أنه نامَ أكثرَ من ثلاثةِ أشهُر، لماذا؟ لأنه مضى فصلُ الخريفِ وهو الآن في الشتاء.
الفتيةُ السبعةُ أستَيقظوا ورأوا الشمسَ مائلةً الى المغروب، لم يَعرِفوا ما إذا نامُوا عدّةَ ساعاتٍ فقط أم ناموا أكثَر.. لأنهم لا يَعرفونَ ما إذا كانت الشمسُ قد غابَت ثم أشرَقَت في اليومِ التالي وهاهي تَغيبُ مرّةً أخرى أم لا!
كانوا مؤمنينَ حَقاً، لهذا قالوا: اللهُ وحَدُه الذي يَعلَمُ كم نُمنا، كانوا يَظنّونَ أنهم ناموا يوماً فقط أو بعض يوم! (http://mz-mz.net/?p=10792)

[ماااريا]

المُهمّةُ الخَطرة (http://mz-mz.net/?p=10792)

في صباحِ اليومِ التالي شَعَروا بالجُوعِ، قالَ أحدُهُم ـ وأخرَجَ نُقوداً ذهبية:
ـ لِيَذهَبْ أحَدُنا بهذِه النقودِ ويَشتَري لنا طَعاماً طَيّباً.. ولْيَكُن على حَذَرٍ تامّ، حتى لا يَكتَشِفَ أحدٌ هويَّتَه.. إنّنا إذا وَقَعنا في قَبضَتِهم فسيكونُ مَصيرُنا الموت.
قالَ آخَر:
ـ حَقّاً.. لقد وَضَعوا حُكمَ الرَّجمِ بالحِجارةِ لِمنَ يُدانُ برفضِ الآلهة!
وقالَ آخَر:
ـ وقد يَجبُرونَنا على السجودِ للآلهة..
وقالَ آخَر:
ـ يا لَهُ مِن مصيرٍ بائسٍ إذَنْ. (http://mz-mz.net/?p=10792)
في السُّوق (http://mz-mz.net/?p=10792)

تَبَرّعَ أحدُ الفتيةِ بالانطلاقِ الى المدينةِ وشراءِ الطعامِ من السوق..
غادَرَ الكهفَ، وانحَدَر من الجبلِ، وكان يفكّر كيفَ يَدخُلُ المدينةَ وكيفَ سيُجيبُ اذا سألَهُ أحَدٌ، وماذا يقولُ للحُرّاسِ والجنودِ الرومان ؟!
لم يَلتَفِت الى التَّغيّراتِ التي أحدَثَتها الأمطارُ والسُّيولُ والرياحُ مدّةَ ثلاثةِ قُرون..
كانَ خائفاً قَلِقاً، لأنّهُ لم يَذهَبْ في رِحلةِ للصيدِ أو النُّزهَة عندما فَرَّمع رِفاقهِ الى الكهف. وها هو الآنَ يَعودُ لشراءِ الطعام. ما يَزالُ يَشعرُ بالخَوف.
إنّه يَتصَوّرُ أنّ الأمورَ كما هي عليهِ بالأمس.. وَصَل الى المدينةِ، وبدأ يَتَطلّعُ الى أسوارِها ومَبانيها، كان يَمشي حائراً يَتَعجّبُ. تَصَوّرَ أنه وصلَ الى مدينةٍ أُخرى!
لَم يَعتَرِضْهُ أحدٌ عندَما دَخلَ المدينة، ولم يَجِدْ أثراً لِتمَاثيلِ الآلهةِ، رأى نفسَهُ غَريباً في المدينة!
الناسُ يَنظرونَ اليه ويَتعجَّبونَ: إنّه يَرتَدي زِيّاً قَديماً لا يَرتَديهِ اليومَ أحَد!
الناسُ هنا يَرتَدونَ أزياءً جديدةً، ولم يُشاهِدْ جُنوداً يَقمَعونَ الناسَ أو يُحاسِبونَهُم على عَقيدتِهم!
الناسُ هنا يَعيشونَ بسلامٍ، يَعملونَ ويَزرَعونَ، ولا يَبدو علَيهِمُ الخَوفُ أو القَلَق.
و مضى الفتى الى السُّوقِ.. سألَ أحدَهُم عنه فدلَّهُ عليه. و تَعَجّبَ الفتى من طريقةِ الكلامِ! تغَيَّرت لَهجةُ الناسِ كثيراً.. إنّهم يتَحَدّثونَ بلهجةٍ جديدة !!
أمرٌ عَجيب !!
تساءل الفتى في نفسِه:
ـ هل أخطأتُ الطريقَ ووَصَلتُ الى مدينةٍ أُخرى ؟! (http://mz-mz.net/?p=10792)
الحقيقةُ الكبرى (http://mz-mz.net/?p=10792)

انتَبَه الى نفسِه، وفكّرَ بأداءِ مهمّتِه وهي شراءُ الطعامِ والعوَدةُ الى المخبأ في الجبل.
لهذا تظاهَرَ بأنّهُ يَتَصرّفُ بطريقةٍ عاديّة، وكأنه أحدُ سُكّانِ المدينة..
الناسُ حَسِبوهُ رَجُلاً غريباً جاء من قريةٍ بعيدةٍ وسطَ الجبال.
بحثَ الفتى عن رجُلٍ طيّبٍ كان يَبيعُ الطعامَ، لكنّهُ لَم يَجِدْهُ ووَجَد باعةً كثيرينَ تَلوحُ على وُجوههِم الطِّيبة.
اختارَ الفتى بعضَ الأطعمةِ المَعروضةِ، ونَقدَ البائعَ الثَّمنَ؛ وهنا حَدَث ما كانَ مُتَوقَّعاً!
عندما تَسلَّمَ البائعُ النقودَ، تأمّلَ فيها مَدهوشاً! إنها نقودٌ تعودُ الى زمنِ الأمبراطورِ تراجان، وقد مضى على سَكِّها ثلاثةُ قُرون!
نَظرَ البائعُ الى الفتى بدَهشةٍ، وفَكّرَ أنه يكونُ عَثَرَ على كنزٍ، لهذا قالَ له:
ـ هل عَثَرتَ على كنز ؟!
ـ ماذا تَعني ؟!
ـ أعني هذه النقودَ الذهبية، إنّها تَعودُ الى ما قبلَ عَشَراتِ السنين.
ـ إنّها نُقودي، وجِئتُ أشتَري طَعاماً لي.
قالَ البائعُ وهو يُرِيهِ العملةَ المُتَداوَلة:
ـ انظُرْ! إنّنا نَتَعامَلُ بهذِه النقود!
نَظرَ الفتى الى العُملة المَسكوكِة، إنّه لَم يَرَها مِن قبلُ. قالَ في نفسِه:
ـ يا إلهي ماذا حَصَل ؟!
قالَ البائعُ:
ـ إذا أشرَكتَني بالكنزِ فلن أُخبِرَ أحداً.
ـ أيّ كنز ؟! إنني لا أملِكُ سوى هذه القطعة النقدية !
ـ إذِنْ سأُخبِرُ الشّرطة!
وارتَفع صوتُ البائع وهو يَتعلّقُ بثيابِ الفتى.
وتَحَلّقَ الناسُ حولَهما، قالَ الفتى وهو يَتَلفَّت:
ـ أرجوكَ.. اترُكْني.. سوف يَقتُلوني اذا أمسَكوا بي.. إن جُنودَ « تراجان » لا يَرحمون أحداً.
ـ تراجان ؟!
قالَ الناسُ مُتعجِّبينَ. ضَحِكَ رجلٌ وقالَ:
ـ لقد ماتَ تراجان قبلَ مئاتِ السنين.. هل أنتَ مَجنونٌ يا فَتى ؟!
سألَ الفتى:
ـ ومَن يَحكُمُ الآن ؟
تيوديوس.. إنه أمبراطورٌ طَيِّبٌ، وقد اعتَنقَ دِينَ المسيحِ قبلَ عامَينِ أو ثلاثة.
تساءلَ الفتى:
ـ تَعني أنّهم لَم يَعودوا يَقتلُونَ العِيسَويِّين ؟!
ـ ماذا تَقول ؟! لقد آمنَ الناسُ بدينِ الله، لقد مضى زمنُ الظلمِ والعذاب.
قالَ شيخٌ وهو يَفرُكُ جَبينَهُ:
ـ يا إلهي! عندما كنتُ طفلاً كانت جَدَّتي تُحَدِّثني عن فِتيةٍ خافوا على دِينهِم من الأمبراطور، فهَربوا ولم يَعثُرْ عليهم أحد ؟!
أُصيب الفتى بما يُشبهُ الدَّوار.. وكادَ يَسقُطُ على الأرضِ من هَولِ ما يَسمَع.. هَل يُعقَلُ أنّهم ناموا كلَّ هذه السنين، وهل يُمكنُ أن يَنامَ الانسانُ ثلاثةَ قُرون ؟!
إنّه لا يَذكُر شيئاً.. تصَوّرَ أنّه نامَ أمسِ واستَيقظ اليومَ.
راحَ الفتى يَفرُكَ عَينيَهِ.. تَصوّرَ نفسَهُ في حُلُم..
ولكنْ لا.. لا، إنّ ما يَراهُ حقيقةٌ.. ولكنّها حقيقةٌ كبرى! (http://mz-mz.net/?p=10792)
النهاية (http://mz-mz.net/?p=10792)

وَصَلَت الأنباءُ المُثيرةُ الى حاكمِ المدينةِ، كانَ رجُلاً مؤمناً، فأمرَ بإحضارِه، واكتشَفَ الحاكمُ أنّه أمامَ حقيقةٍ كبرى، وأنّ اللهَ سبحانة أرادَ أن يُريَهُم آيةً تَدُلُّ على قُدرتِه في بَعثِ الموَتى، وحَقّانيةِ البعَثِ والمَعادِ يومَ يقومُ الناسُ لربِّ العالَمين.
طَلَب الحاكمُ من الفتى أن يُرشِدَهُم الى الكهِف، وهكذا سارَ الفتى وخَلفَهُ الحاكمُ المؤمنُ وجنودُه.
كانَ الفِتية في الكهفِ خائفين، ويعَيشونَ حالةً من القَلق، لقد تأخَّرَ أخوهُم..
قالَ أحدُهم:
ـ رُبَّما أُلِقيَ القَبضُ عليه!
وقالَ آخَر:
ـ ربّما تأخَّر في دُخولِ المدينة.. أنتُم تَعرِفونَ شدّةَ الحُرّاس.
وفي تلك اللحظاتِ المُثيرة؛ غادَرَ أحدُهُم الكهفَ وراحَ يَتسلّقُ الجبلَ الى القِمّة؛ ومِن هُناك راحَ يُراقِبُ الطريقَ المُؤدّيةَ الى المدينةِ، فرأى بِعينَيهِ ما كانَ يَخشاه!
هاهُم الجنودُ الرُّمان قادِمونَ مِن بَعيد..
أسرَعَ في العَودةِ لإخبارِ رفاقه، قالَ لهم:
ـ لقد رأيتُ جُنوداً قادِمينَ نَحوَنا؛ لقد أُلقيَ القَبضُ علَيه ودَلَّهُم علَينا!
قال آخَر:
ـ لا أظُنُّ ذلك؛ لِنَنتَظِر.. رُبّما يَقصدُ الجنودُ مكاناً آخَر.
مَرَّت اللحظاتُ مُثيرةً سريعة. وفجأة دَخَل صاحبُهم الفتى الكهفَ، وأخبَرَهُم بالحقيقةِ الكبرى.. إنّهم لم ينامُوا يوماً أو بعضَ يوم، لقد امتَدّ نَومُهم الى ثلاثةِ قُرون، وإنّ الله قد جَعَلَهُم آيةً على قُدرتِه، وأنّه يُحيي المَوتى، ويُعيدُ الأرواحَ الى أجسادِها مَرّةً أخرى !!
في ذلكَ الزمانِ.. كانَ هناكَ مَن يقول: إنّ الروحَ عندما تَخرُجُ مِن الجَسَدِ لا تَعودُ اليه، ولكنّها تَحِلُّ في جسدٍ آخَر.
أمّا المؤمنونَ فكانوا يَعتَقِدونَ بأنّ اللهَ قادرٌ على كلِّ شيء، وهو الذي خَلقَ الإنسانَ، وهو الذي يَتَوفّى رُوحَهُ ثُم يُعيدُها اليه يومَ القيامة.
كانَ الفتى قد طَلَب من الحاكمِ أن يَذهَبَ بمفردِه، لأنّ أصحابه يَخافون من الظلمِ وهم لا يَعرِفونَ ما حَصَل لهم.
عندما اكتَشَفَ الفِتيةُ هذه الحقيقةَ بَكَوا خشيةً لله وشَوقاً إليه، وتَضَرّعوا إليه أن يَقبِضَ أرواحَهُم، ذلك أنَهم يَنتَمونَ الى زمنٍ مَضى.. إلى ما قبلَ ثلاثةِ قرون.
واستَجابَ اللهُ دُعاءهم، فألقى علَيهِمُ النُّعاسَ، وحَلَّقَت أرواحُهم بعيداً الى عالَمِ مُفعَمٍ بالخَيرِ والسلام.
كانَ الحاكمُ ينَتظرُ، ولكنْ دُونَ جَدوى؛ لهذا قرّرَ الذَّهابَ بنفسِه الى الكهفِ. وعندما دَخَل، وَمعَه رجالُه رأى مَنظراً عجيباً!!
كانوا سبعةَ فِتيانٍ ومَعهم كلبُهم وقد ماتوا منذُ لحظاتٍ.. ما تَزال أجسادُهم دافئة.
وسَجَدَ الحاكمُ للهِ سبحانه، وسَجَد معه المؤمنون..
في ذلك الزمانِ كانَ الناسُ يَتَجادلونَ حولَ الروحِ، بعضهُم يَقولُ إنها تَعودُ الى الجسِد مرّةً أخرى يومَ القيامة، وبعضُهم يقولُ إنها تَحلُّ في جسدٍ آخر.
ولكنْ عندما رأوا بأعيُنِهم أصحابَ الكهفِ، وكيف عادَت لهم الروحُ أيقَنوا بقدرةِ الله.
أمّا المشركون فكانوا في شكّ، لهذا قالوا:
ـ أُبْنُوا علَيهم بُنياناً.. ربُّهم أعلَمُ بِهم!
ولكنّ المؤمنين قالوا:
ـ لَنتَّخِذَنّ علَيهم مَسجِداً.. ونَتبرَّك بهذا المكانِ الذي أظهَرَ اللهُ فيه قُدرتَه.
وانتَصَر المؤمنونَ، وبَنَوا في ذلكَ المكانِ مَسجداً يُعبَدُ فيه اللهُ وحدَه. (http://mz-mz.net/?p=10792)
وازدادوا تِسعاً (http://mz-mz.net/?p=10792)

واليومَ عندما يَزورُ المرءُ عَمّان عاصمةَ الأُردن يُمكِنُه التوجَّه الى الجَنوبِ الشرقي مِنها، وعلى مسافةِ ثمانيةِ كيلومترات بين قَريتَي « الرَّقيم » و « أبو عَلَنْدا »، حيث يُوجَدُ كهفُ أصحابِ الكهف.. سيرى عدّةَ قبورٍ على هيئةِ النَّواويس البِيزنطيّةِ والتي تَبلُغُ سبعةَ نواويسَ إضافةً الى ناووسٍ صغيرٍ لعلّه مَدفَنُ كلبِ أصحابِ الكهف.
ويَعودُ الفضلُ في هذا الاكتشافِ الى عالِم الآثار « رفيق وفا الدجاني » الذي نَشَر نتائجَ تَنقيباتِه سنة 1964م، وأثبَتَ أنّه الكهفُ الذي وَرَد ذِكرُه في القرآنِ الكريم؛ وليس الكهف الذي يَدّعي المؤرخون الأوربيونَ وجودَهُ في مدينةِ أفسوس في تركيا.
ولكنّ ما حَيّر المُفسِّرين هو كم لَبِثَ أصحابُ الكهفِ في رُقودِهم، 300 أم (http://mz-mz.net/?p=10792)
يقولُ القرآنُ الكريم: « وَلِبثوا في كهفِهِم ثَلاثَ مِائةٍ سِنينَ وازدادوا تِسعاً ».
الجوابُ هو أن مدّةَ نَومِهم تُساوي 300 سنوات شمسية؛ وهي تُعادل 309 سنة قَمرية، والآن لِنُحاوِل حسابَ ذلك:
السنة الشمسية = 365 يوماً
السنة القمرية = 354 يوماً (http://mz-mz.net/?p=10792)
وبما أنّ السنة القمرية = 354 يوماً و 8 ساعات و 48 دقيقة.
إذن 8 ساعات و 48 دقيقة = 528 دقيقة
اليوم = 24 ساعة = 1440 دقيقة (http://mz-mz.net/?p=10792)
وبما أن السنة الثانية والخامسة والسابعة والعاشرة سنين كبيسة.
إذن 309 – 300 = 9 = 10؛ لأن السنة التاسعة قريبة من العاشرة.
وبناء على ذلك يحصل لدينا أربعة ايام أخرى. (http://mz-mz.net/?p=10792)
وأخيراً، فإنّ 300 سنة شمسية تعادل 309 سنة قمرية. (http://mz-mz.net/?p=10792)
المصادر (http://mz-mz.net/?p=10792)

ـ تفسير الميزان / السيّد محمّد حسين الطباطبائيّ ج 13 في تفسير سورة الكهف.
ـ عمّان عاصمة الأردن / منشورات أمانة العاصمة الأردنية.
ـ قصص القرآن / صدر الدين البلاغي.
ـ المنجد في اللغة والأعلام.
التكامل في الاسلام / أحمد أمين. (http://mz-mz.net/?p=10792)
( إنّهم فتية آمنوا ـ قصة أصحاب الكهف والرقيم ـ لكمال السيد، الطبعة الثانية، سنة 1421هـ ) (http://mz-mz.net/?p=10792)

[كاريزما]

را ئعة ... دوما في طرحك يا ماريا ..

سوف أخصص يوم من أجل هذه الصفحة وأقرأ ما بها من كم هائل من معرفة
وحسن أختيار ..

[ماااريا]

را ئعة ... دوما في طرحك يا ماريا ..

سوف أخصص يوم من أجل هذه الصفحة وأقرأ ما بها من كم هائل من معرفة
وحسن أختيار ..




أهلا بك وبحضورك البهي

الذي يسعدني ويزيد الكتصفح بهجة

فهذا المتصفح منكم واليكم



تحياتي لك

[ماااريا]

لقـد تطورت وسائل النقل والاتصال في العصر الحديث واستطاع الانسان ان يبتكر اجهزة تعطي معلومات دقيقة لما يجري من حوله ..

ا لصندوق الأسود


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




يعتقد الكثير من الناس ان لون الصندوق هو اللون الاسود وهذا خطا فلونه هو اللون البرتقالي وسمي باللون الاسود بسبب الكوارث الجوية وحوادث تحطم الطائرات ..

والان هيا بنا لنتعرف على الصندوق الاسود وكيف يعمل !!



منذ الستينات بدا الانسان يفكر في جهاز يستطيع تحمل الانفجارات وتحطم الطائرات والنيران وتحمل المكوث في المحيطات وتحمل السقوط من عشرات الكيلو مترات بل الالالف

http://www.lakii.com/img/all/Aug05/9zTPVw08160229.jpg

كما نلاحظ في الرسم ان هناك صندوقان وليس صندوق واحد يقبعان في مؤخرة الطارة يسجلان ما يحدث للطائرة طول فترة سفرها !!

اما الصندوق الاسود الاول :
فوظيفته حفظ البيانات الرقمية والقيم الفيزيائية

( الوقت , السرعة , الاتجاه .. )

واما الصندوق الاسود الثاني :
فوظيفته تسجيل الاصوات

( مشاحنات , استنجاد , حوارات .. )

http://www.lakii.com/img/all/Aug05/rqBdx008160236.jpg

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والان تعالوالنرى جهاز التسجيل العجيب كيف يتم التسجيل ؟


التسجيل الرقمي الحديث يستطيع تسجيل المعلومات الرقمية لساعات طويلة

http://www.lakii.com/img/all/Aug05/fO4jqs08160248.gif
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الصندوق الاسود محاط بجدار سميك من سبائك معدنية تستطيع تحمل الارتطامات القوية والتحطم والانفجارات وقد تم اجراء تجربة باطلاق قذيفة على الصندوق بقوة 3400 نيوتن

http://www.lakii.com/img/all/Aug05/EpWbUh08160251.gif
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكذالك باسقاط ثقل معدني يزن 230كغم فوقه من ارتفاع 3.5 متر

http://www.lakii.com/img/all/Aug05/dg4x7408160304.gif
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكذالك بتطبيق ضغط يوازي الضغط الحاصل تحت المحيطات

http://www.lakii.com/img/all/Aug05/OwPV0s08160320.gif
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وذالك بغمس الصندوق الاسود لمدة 24 ساعة داخل حوض مملؤ بمياه بحرية

http://www.lakii.com/img/all/Aug05/IAolr108160325.gif


وعليه ان يخضع لاختبار تحمل الحرارة العالية حوالي 1100 درجة مئوية

http://www.lakii.com/img/all/Aug05/olOqaM08160328.gif


سؤال مهم !!!
كيف يستطيع الخبراء اكتشاف مكان الصندوق الاسود بعد تحطم الطائرة وسقوطها من الالاف الكيلومترات ؟؟

http://www.lakii.com/img/all/Aug05/5oQ5O308160429.jpg


طور الخبراء الصندوق الاسود بحيث هو يدلهم على مكانه وذالك بارسال اشارات فوق سمعية ..

( كيلو هيرتز ) يمكن التقاطها من على بعد عشرات الكيلومترات وليس غريبا ان نسمع عن العثور عليه بعد يومين من سقوط الطائرة !! ..


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صندوق صغير يحوي في طياته عالم عجيب من الاسلاك يبلغ قيمته من 10 الاف - 30 الف دولار استطاع ان يقدم خدمة جليلة للانسان ..

[ماااريا]

لماذا سميت لغتنا بلغة الضاد؟.....ومتى كان ذلك ؟

وحرف الضاد أحد حروف الهجاء العربية وله منزلة فريدة بينها ولذلك اختاروه ليكون مميزا للعرب عن غيرهم في لغتهم وأطلقوا اسم الحرف على اللغة العربية ,فقالوا : لغة الضاد ولسان الضاد والناطقون بالضاد ومنذ الصغر ونحن نردد:
بلاد العرب أوطانـــــــــــــــــي من الشـــــــــــــــــام لبغدان
ومن نجد إلى يمـــــــــــــــــــن إلى مصـــــــــــــــر فتطوان
لسان الضاد يجمــــــــــــــــعنا بعدنان وقحطــــــــــــــــان


فلماذا خصوا هذا الحرف بهذه الميزة؟
ومتى كان ذلك؟
أما لماذا خصوا حرف الضاد من بين الحروف , فذلك لأسباب أذكر منها



ولكن هذا الاصطلاح لم يكن قديما قدم اللغة العربية ولم يكن معروفا في الجاهلية وصدر الإسلام بل والعصر الأموي ,لأن التنبه إلى قيمة الضاد في لغة العرب برز منذ تعرب العجم وعجز هذه الأفواج الجديدة والطارئة على اللغة العربية في نطق هذا الحرف مما جعل علماء اللغة العربية يولونه الاهتمام ويخصونه بالدراسة ولعل أقدم النصوص التي وصلتنا الحديث الذي روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم (( أنا أفصح من نطق بالضاد , بيد أني من قريش )) وهذا الحديث من جهة المعنى صحيح لا شك فيه ولكن هذا الحديث أدرج ضمن الأحاديث الموضوعة ونحن لسنا بصدد دراسة سند ومتن الحديث لأننا لم نستشهد به على موضوع ديني يخص العقيدة وحتى لا يخص فضائل الأعمال وإنما فضائل النبي صلى الله علي وسلم.
أما ما نحن بصدد توضيحه فهو التأريخ لمصطلح لغة الضاد فكان في نهاية القرن الثاني وبداية القرن الثالث وقت تدوين وتقعيد اللغة .
وهذه الفترة الافتراضية هي الفترة التي برز فيها الخليل وسيبويه والأصمعي وغيرهم وهي الفترة التي بدأ علماء اللغة يتحدثون فيها عن حرف الضاد فهذا سيبويه (183هـ)يقول يعد حرف الضاد ضمن الأصوات غير المستحسنة ولا الكثيرة في لغة من ترتضى عربيته ولا تستحسن في قراءة القرآن ولا في الشعر) ذلك أن بعض العجم بل وبعض العرب يخلطون بين الظاء والضاد في النطق, وقال الأصمعي( 284هـ) ليس للروم ضاد.
وإزاء هذه الظاهرة (غياب الضاد وإبدال الظاء بالضاد ) ألف بعض اللغويين رسائل تميز بين الحرفين ومنها أرجوزة في التمييز بين الضاد والظاء لابن قتيبة( 276هـ) ورسالة (الفرق بين الضاد والظاء للصاحب بن عباد (385هـ) ومقامة الحريري المكونة من تسعة عشر بيتا جمع فيها قدرا كبيرا من الألفاظ الظائية ومنها قوله
1- صعوبة نطق حرف الضاد لدى غير العرب بل وبعض القبائل العربية . 2- خلو اللغات غير العربية من صوت الضاد تماما 3- عجز الناطقين بغير العربية عن إيجاد الصوت البديل الذي يغني عن صوت الضاد في لغاتهم
أيها السائلي عن الظــــــاء والضا د لكيلا تُضلّه الألفـــــــــــاظ
إن حفظت الظاءات يغنيك فاسمعـ ها استمـاع امرئ له استيقاظ
هي ظميـــــــــــاء والمظالم والإظ لام والظلم واللحــــــــــــــاظ


ورغم بروز هذه الظاهرة( ظاهرة التأليف في الضاد ) وإظهار خصوصية اللغة العربية بها إلا أنها لم تجعل لغتنا تسمى لغة الضاد بعد
وأغلب الظن أن أبيات المتنبي ( 303-354) التي يفخر فيها يقول:
لا بقومي شرفت بل شرفوا بي وبنفســــــي فخرت لا بجدودي
وبهم فخر كل من نطق الضـــا د وعوذ الجاني وغوث الطريد


كانت قد مهدت لهذا الاصطلاح فالمتنبي لا يريد بالضاد اللغة العربية وإنما أراد حرف الضاد بوصفه حرف الفصاحة وفخر كل عربي لأن الضاد كما يقول العكبري لم ينطق بها إلا العرب.
أما جعل الضاد مساوية للغة العربية فهذا في العصور اللاحقة عندما بدأت الحركات القومية تأخذ طريقها بين العرب فقد لقيت هذه الظاهرة عناية عند الأدباء في العصر الحديث ولا سيما قصيدة فخري البارودي التي بدأنا مقالتنا فيها
وأشكر المنتدى على هذه الإتاحة ووفقنا الله في خدمة اللغة العربية.

[ماااريا]

منمنايميلي
من بقايا مدينة الحجر أو مدائن صالح في المملكة العربية السعودية

http://www.tbadl.com/imgcache/3/11425.gif






بقلم الكاتب التركي هارون يحيى

قال الله تعالى:( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بالنُّذُرِ* فَقَالُوآ أَبَشَرَاً مِّنَّا وَاحِداً نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَّفِي ضَلاَلٍ وَسُعُرٍ* أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِناً بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ * سَيَعْلَمُونَ غَداً مَّنِ الكَذَّابُ الأَشِرُ ) (القمر: 23-26). يروي لنا القرآن أن ثَمُوْداً كذبوا واستهتروا بالنذر التي أرسلها الله إليهم مثل عاد فلاقوا نفس المصير، وقد ظهرت إلى الضوء اليوم بفضل الأبحاث والدراسات التاريخية والجيولوجية أشياءُ لم تكن معروفة قبل إلى الضوء، مثل المنطقة التي أقام بها قوم ثمود، والبيوت التي بنوها، ونمط الحياة التي كانوا يعيشونها، إن ثمود التي ذكرت في القرآن الكريم هي حقيقة تاريخية أثبتتها العديد من الكشوف الأثرية. قبل النظر إلى الكشوف الأثرية التي تتعلق بثمود، من المفيد العودة إلى قصة هؤلاء القوم في القرآن الكريم لنقرأ مواجهتهم مع رسولهم، والقرآن كتاب يخاطب كل الأزمنة ، لذلك كان تكذيب ثمود لرسولهم من الحوادث التي سردها القرآن ليتعظ بها كل الناس على مر العصور. أرسل الله صالحاً(عليه السلام) إلى ثمود، وصالح هو فرد من أفراد القوم، إلا أن قومه لم يكونوا يتوقعون أن يأتيهم بدين الحق، لذلك فقد فوجئوا عندما سمعوا دعوته وأنه هجر ما كانوا عليه من الانحراف والضلال، كان أول ما جابهوه به أن قذفوه وشتموه: ( وإلى ثَمُودَ أَخَاهُم صَالحِاً قَالَ يَا قَومِ اعبُدُوا اللهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ واسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوآ إِلَيْه إِنَّ رَبِي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ* قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوّاً قَبْلَ هَذَآ أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ) (هود: 61-62). القليل من القوم استجابوا لصالح، إلا أن غالبية القوم لم يقبلوا دعوته، وكان أشدَّهم عداوةً عِلْيَةُ القومِ وزعماؤهم، غضبوا من صالح لأنه دعاهم لعبادة الله، فكذَّبوه وحاولوا أن يضطهدوا الذين آمنوا معه ويعذبوهم، ولم تكن ثمودً أوَّلَ من يفعل ذلك، فهم يكررون الخطأ الذي وقع فيه كلٌّ من قوم نوح وعاد الذين عاشوا قبلهم، لهذا نجد أن القرآن يقرن بين هؤلاء الأقوام الثلاثة: ( أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ والَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ اللهُ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالبَيِّناتِ فَرَدُّوآ أَيْدِيَهُمْ في أَفْوَاهِهِم وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيب ) (إبراهيم: 9). وبالرغم من تحذير صالح لقومه، ظل القوم يشككون برسالته، ولم يؤمن بما جاء به إلا نفر قليل منهم، وهؤلاء هم الذين أنقذهم الله مع صالح من الهلاك الذي حل بالقوم المكذبين، واستمر زعماء القوم على اضطهادهم لهذه الفرقة المؤمنة: قال الله تعالى:(قَالَ المَلأُ الَّذِينَ استَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ للَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لمِن آمن مِنْهم أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحاً مُرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ قَالُوآ إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ * قَالَ الَّذِينَ استَكْبَرُوآ إِنَّا بِالَّذِي آمَنتُم بِهِ كَافِرُونَ ) (الأعراف: 75-76). وأصرَّ القوم على عنادهم وتشكيكهم بنبوة صالح(عليه السلام)، علاوة على ذلك كانت هناك مجموعة منهم أنكرت صالحاً(عليه السلام) وكفرت بما جاء به جهاراً وبوقاحة، هؤلاء هم الذين ائتمروا بقتل صالح عليه السلام. ( قَالُوا اطَّيَّرْنَا بكَ وَبمنَ معَكَ قَالَ طَائِرُكُم عِنْدَ اللهِ بَلْ أَنْتُم قَومٌ تُفْتَنُونَ * وَكَانَ في المَدينةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ في الأَرْضِ وَلاَ يُصْلِحُونَ* قَالُوا تَقَاسَمُوا بالله لَنُبَيِّتَنَّهُ وأَهَله ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وِإنَّا لَصَادِقُونَ* وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُم لايَشْعُرُونَ ). (النمل: 47-50). وجاءهم صالح(عليه السلام) بآية الناقة ليرى هل يغير ذلك من نظرتهم فيتبعونه أم لا ؟ طلب من قومه أن يشاركوا ناقته بمائهم، وأن لا يتعرضوا لها بالأذى، فما كان من قومه إلا أن قتلوا الناقة… تروي سورة الشعراء القصة كالتالي: ( كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ المُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُم أَخُوهُم صَالِحٌ أَلاَ تَتَّقُونَ* إِنِّي لَكُم رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ* وَمَآ أَسْأَلُكُم عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْريَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ العَالَمِينَ* أَتُتْرَكُونَ في ما هَاهُنَا آمِنِيْنَ* في جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ* وَزُرُوع وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيْمٌ* وَتَنْحِتُونَ مِنَ الجِبَال بُيُوتاً فَارِهينَ* فَاتَّقُوا اللهَ وأَطِيعُونِ* وَلا تُطِيعُوا أَمْرَ المُسْرِفِينَ* الَّذِينَ يُفْسِدُونَ في الأَرْضِ وَلاَ يُصْلِحُونَ* قَالُوآ إنَّمآ أَنْتَ مِنَ المُسَحَّريِنَ* مَآ أَنْتَ إِلاَّ بِشَرٌ مِّثْلُنَا فَأْتِ بآيَةٍ إِنْ كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ* قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لهَّا شِرْبٌ وَلَكُم شِرْبُ يومٍ مَّعْلُومٍ* ولا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُم عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ* فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ ) (الشعراء: 141-157).
[/ALIGN][ALIGN=center] http://www.tbadl.com/imgcache/3/11426.gif
لقد دفعت ثمود ثمن عصيانها فلاقت مصير الهلاك، ودُمِّرت مصانُعها ومبانيها فلم تمنع عنها حضارتها التي شيدتها عقاب الله والمصير الأسود الذي كان لها بالمرصاد، هلكت ثمود ونالها العقاب الإلهي الذي نال من كان قبلها ومن جاء بعدها من الأمم العاصية المتمردة على الله وشرعه.


http://www.tbadl.com/imgcache/3/11427.gif
صورة للمكان الذي كان يسكن فيه قوم صالح (ثمود) لم يسكن من بعد أن أهلكهم الله سبحانه قال الله تعالى: وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلاً وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ [القصص : 58]


أما صراع صالح(عليه السلام) مع قومه فتعرضه لنا سورة القمر:

( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بالنُّذُرِ* فَقَالُوآ أَبَشَراً مِّنَّا وَاحِداً نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَّفِي ضَلاَلٍ وسُعُرٍ* أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ * سَيَعْلَمُونَ غَداً مَّنِ الكَذَّابُ الأَشِرُ* إِنَّا مُرْسلُوا النَّاقةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ * وَنبِّئْهُمْ أَنَّ المَآءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ* فَنَادَوا صَاحِبَهُم فَتَعَاطَى فَعَقَرَ ) (القمر: 23-29).

هؤلاء القوم لم يواجهوا العقاب مباشرة بعد فعلتهم، مما زاد عنادهم وتكبرهم فقاموا بمهاجمة صالح(عليه السلام)، أنكروا عليه دعوته واتهموه بالكذب.

قال الله تعالى: ( فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِم وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ المُرْسَلِينَ ) (الأعراف: 77).

أحبط الله مخططات القوم الكافرين وخدعتهم، وأنقذ صالحاً من بين يدي من أرادوا به سوءاً

بعد أن استنفذ صالح(عليه السلام) جميع الوسائل والطرق في تبليغ الرسالة، وبقي قومه على إعراضهم وعدم رغبتهم في الاستجابة له، أخبرهم بما سيصيبهم من هلاك خلال ثلاثة أيام:

(فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُم ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ ) (هود: 65).

وبعد ثلاثة أيام وقع العذاب على القوم وهلكت ثمود.

قال الله تعالى:( وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِم جَاثِمِيْنَ* كَأَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَآ أَلاَ إِنَّ ثَمُودَا كَفَرُوا رَبَّهُم أَلاَ بُعْداً لِّثَمُودَ) (هود: 67-68).

من بين الأقوام التي ذكرها القرآن هؤلاء القوم الذين يتوفر لدينا اليوم الكثير من المعلومات عنهم، إذ تثبت السجلات الأثرية أن قوم ثمود كانوا موجودين فعلاً في أحد الأزمان.

يعتقد أن أصحاب الحجر المذكورين في القرآن الكريم قوم ثمود، وقد ذكرهم القرآن الكريم باسمهم الآخر "أصحاب الحِجْر". لأن هذه المدينة هي إحدى المدن التي أوجدها هؤلاء القوم، ويتوافق وصف الجغرافي الإغريقي بليني مع هذا. كتب بليني أن "دوماثا" و"هجرا" كانتا منطقتي إقامة ثمود، وهذه الأخيرة هي



يمكننا أن نفهم من الآيات القرآنية أن ثمودا كانوا من سلالة عاد، وقد توافقت الاكتشافات الأثرية مع هذا المفهوم، فأظهرت أن جذور ثمود الذين عاشوا في شمالي الجزيرة العربية، تعود إلى جنوبي الجزيرة حيث عاشت عاد.




التي بنت مدينة الحِجْر المعروفة اليوم. (1)

إن أقدم المصادر القديمة التي تشير إلى ثمود هي سجلات النصر التاريخية للملك البابلي، سيرجيون الثاني (القرن الثامن قبل الميلاد) الذي هزم هؤلاء القوم في إحدى حملاته على شمالي الجزيرة العربية، كما يشير الإغريق إليهم على أنهم "تامودي" أي ثمود في كتابات أرسطو وبتولمي وبليني (2)لقد اختفى هؤلاء القوم قبل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بشكل كامل، حوالي 400-600 ميلادي.

يَذْكُر القرآن عاداً وثَمُوداً مقترنتين، بل إنه يُذَكِّر ثَمُوداً بعادٍ ويأمرهم أن يتعظوا منهم، هذا يعني أن ثَمُوداً كان لديها الكثير من المعلومات عن عاد.

قال الله تعالى وَإِلى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالحِاً قَالَ يَا قَومِ اعبُدُوا اللهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَآءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُم هَذِهِ نَاقَةُ اللهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ في أَرْض اللهِ وَلا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ). (الأعراف: 73).

قال الله تعالى:(واذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُم خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِها قُصُوراً وتَنْحِتُونَ الجِبَالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُوآ آلاءَ اللهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ) (الأعراف: 74). كما يفهم من الآية أن ثموداً كانت على علاقة بعاد، وقد تكون عادٌ جزءاً من تاريخ ثمود وحضارتها، لقد نصح صالح قومه بأن يتعظوا من عاد ويأخذوا منهم العبرة. أخبر رسول عاد قومه عن قوم نوح الذين عاشوا قبلهم، وكما أن هناك رابطة تاريخية هامة بين عاد وثمود، كذلك هناك رابطة تاريخية هامة بين قوم نوح وعاد، هؤلاء الأقوام يعرفون بعضهم حتى إنه من الممكن أن يكونوا من نفس السلالة. إلا أَنَّ عاداً وثَمُوداً متباعدتان جغرافياً، ولذلك قد يبدو لأول وهلة أنه لا يوجد صلة مباشرة بينهما، إذن فلماذا اقترن ذكر ثمود بعاد في الآيات القرآنية؟ بقليل من التأمل يظهر الجواب جلياً: أن المسافة الجغرافية بين القومين هي مسافة هائلة، تاريخياً تكشف المصادر التاريخية عن اتصال وثيق جداً بين ثمود وعاد، تعرف ثمود عاداً لأن هذين القومين، أغلب الظن جاؤوا من نفس المنشأ، تحت عنوان "ثمود" كتبت الموسوعة البريطانية المصغرة: (قبيلة أو قبائل في الجزيرة العربية القديمة يبدو أنها كانت من القبائل المشهورة، وبالرغم من أن منشأ ثمود هو جنوب الجزيرة العربية، إلا أن مجموعة كبيرة منها انتقلت إلى الشمال في تاريخ مبكر واستقرت على منحدرات جبل أثلب إن قوم ثمود الذين عاشوا بين الشام والحجاز يعرفون تحت اسم "أصحاب الحجر"، لقد كشفت الحفريات الأثرية عن كتابات حجرية وصور ثمودية ضخمة ليس عند جبل أثلب فحسب، بل عبر وسط الجزيرة العربية أيضاً).(3) ولقد أكتشفت مخطوطات شبيهة بالأبجدية الثمودية في جنوب الجزيرة العربية، ما بين الحجاز وشمال اليمنأو ما يعرف بحضرموت(4). وهذه المخطوطات تثبت أن ثمود كانوا يقطنون منطقة عاد، وخاصة منطقة الحضارمة، أحفاد عاد وعاصمتهم، هذه العلاقة بين عاد وثمود يوضحها القرآن من خلال خطاب صالح لقومه بقوله لهم أنهم أخذوا مكانهم: قال الله تعالى:(وَإِلَى ثَمُودَ أخَاهُمْ صَالحِاً قَالَ يَا قَومِ اعبُدُوا اللهَ مَا لَكُم مِّنِ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُم هَذِهِ نَاقَةُ اللهِ لَكُم آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْض اللهِ ولا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ). (الأعراف: 73). (وَاذْكُرُوآ إِذْ جَعَلَكُم خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُم فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُوراً وَتَنْحِتُونَ الجِبَالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللهِ وَلاتَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ) (الأعراف: 74).

هذا الفرق بين حجمنا وحجمهم
http://www.multka.net/vb/images/smilies/dawon.gif

http://i721.photobucket.com/albums/ww217/Gnnas999/image028-2.jpg

http://i721.photobucket.com/albums/ww217/Gnnas999/image030.jpg


http://i721.photobucket.com/albums/ww217/Gnnas999/image031-1.jpg


http://i721.photobucket.com/albums/ww217/Gnnas999/image032-1.jpg


http://i721.photobucket.com/albums/ww217/Gnnas999/image033-1.jpg


http://i721.photobucket.com/albums/ww217/Gnnas999/image036.jpg
سبحان الله

[ماااريا]

IGN=center].ضررالنفخ في الطعام _بالصور


.

http://www.waraqat.net/2008/06/nafkh1.jpg

هذه صورة مجهرية لنوع من أنواع البكتريا اسمها Helicobacter pyloriوالتي تعيش في الفم وفي خروجها

من الفم إلى الطعام يمكن أن تسبب عدة أمراض منها القرحة المعدية .

النفخ في الطعام والشراب أو إخراج النفس فيه عادة يومية يفعلها الإنسان دائما عندما يأكل أو يشرب شيئاً ساخناً بغرض تبريده، ولكنها

للأسف عادة خاطئة جدا وقد تؤدي للإصابة بداء السكري أو إلتهاب الأغشية المبطنة للمعدة القرحة Ulcer) ).

عن ابن عباس رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الطعام والشراب.صحيح الجامع للسيوطي تخريج الألباني حديث صحيح.

وقال صلى الله عليه وسلم (إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء ) رواه البخاري(149).

سواء انفرد بالشرب من هذا الإناء، أو شاركه فيه غيره، وهذا من مكارم الأخلاق التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم لأمته.

وقال العلامة المناوي رحمه الله في ‘فيض القدير ‘(6/346):’والنفخ في الطعام الحار يدل على العجلة الدالة على الشَّرَه وعدم الصبر وقلة

المروءة’ انتهى .

وهذا النهي عن الأمرين للكراهة، فمن فعلهما أو أحدهما لا يأثم إلا أنه قد فاته أجر امتثال هذه التوجيهات النبوية.

من الجانب العلمي..

ففي الإنسان تعيش بكتيريا يكون عددها أكثر من عدد خلاياه ولكنها بفضل الله ورحمته نافعة للجسم وغير ضاره بحيث أنها تقوم بعمليات

تنشيط التفاعلات الحيوية وأيضا التفاعلات اللازمة للهضم.

وتوجد بعض من هذه البكتيريا بالملايين في الفم، ونوع من هذه البكتيريا يسمى Helicobacter pylori كما هو

موضح في الصورة التالية:

http://www.waraqat.net/2008/06/nafkh2.jpg

شكل البكتيريا ومكان تواجدها بالمعدة

تقوم تلك البكتيريا عندما تخرج من الفم بواسطة النفخ بالتحوصل على الطعام الساخن حيث أن البكتيريا كائنات حساسة للحرارة ثم يتناول الإنسان

ذلك الطعام حيث تتواجد البكتيريا فيه بشكل كبير جدا وتكون في أتم الاستعداد للدخول إلى داخل الجسم، تخيل كم مرة يقوم الإنسان بالنفخ في

ذلك الطعام وكم هي كمية البكتيريا المتواجدة فيه! ثم يقوم الإنسان بتناول ذلك الطعام مع تلك البكتيريا المتحوصلة.

تبدأ الرحلة من الفم ومن ثم المرئ إلى أن تصل إلى المعدة فتقوم تلك البكتيريا بالتنشيط و إفراز انزيم اليوريا Urease enzyme

الذي يسبب التهاب الأغشية المبطنة للمعدة مسببا بذلك خرقا في الجدار حيث تبدأ المعدة بهضم نفسها وحدوث تآكل بجدار المعدة مما يؤدي

إلى هضم المعدة لنفسها.

http://www.waraqat.net/2008/06/nafkh3.jpg

آلية عمل البكتيريا وحدوث القرحة داخل المعدة

أيضا تسبب تلك البكتيريا ضعفا في إفراز الأنسولين بالبنكرياس مما يؤدي إلى ارتفاع نسبة السكر بالدم وحدوث مرض السكري.

الوقاية من ذلك كله تتمثل في الحفاظ على نظافة الفم واستعمال السواك أو الفرشاة والمعجون أو حتى المضمضة كما يحدث عند الوضوء.

هذا والله تعالى أعلى وأعلم وعافانا الله وإياكم .



*****

[كاريزما]

لماذا سميت لغتنا بلغة الضاد؟.....ومتى كان ذلك ؟

وحرف الضاد أحد حروف الهجاء العربية وله منزلة فريدة بينها ولذلك اختاروه ليكون مميزا للعرب عن غيرهم في لغتهم وأطلقوا اسم الحرف على اللغة العربية ,فقالوا : لغة الضاد ولسان الضاد والناطقون بالضاد ومنذ الصغر ونحن نردد:
بلاد العرب أوطانـــــــــــــــــي من الشـــــــــــــــــام لبغدان
ومن نجد إلى يمـــــــــــــــــــن إلى مصـــــــــــــــر فتطوان
لسان الضاد يجمــــــــــــــــعنا بعدنان وقحطــــــــــــــــان


فلماذا خصوا هذا الحرف بهذه الميزة؟
ومتى كان ذلك؟
أما لماذا خصوا حرف الضاد من بين الحروف , فذلك لأسباب أذكر منها



ولكن هذا الاصطلاح لم يكن قديما قدم اللغة العربية ولم يكن معروفا في الجاهلية وصدر الإسلام بل والعصر الأموي ,لأن التنبه إلى قيمة الضاد في لغة العرب برز منذ تعرب العجم وعجز هذه الأفواج الجديدة والطارئة على اللغة العربية في نطق هذا الحرف مما جعل علماء اللغة العربية يولونه الاهتمام ويخصونه بالدراسة ولعل أقدم النصوص التي وصلتنا الحديث الذي روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم (( أنا أفصح من نطق بالضاد , بيد أني من قريش )) وهذا الحديث من جهة المعنى صحيح لا شك فيه ولكن هذا الحديث أدرج ضمن الأحاديث الموضوعة ونحن لسنا بصدد دراسة سند ومتن الحديث لأننا لم نستشهد به على موضوع ديني يخص العقيدة وحتى لا يخص فضائل الأعمال وإنما فضائل النبي صلى الله علي وسلم.
أما ما نحن بصدد توضيحه فهو التأريخ لمصطلح لغة الضاد فكان في نهاية القرن الثاني وبداية القرن الثالث وقت تدوين وتقعيد اللغة .
وهذه الفترة الافتراضية هي الفترة التي برز فيها الخليل وسيبويه والأصمعي وغيرهم وهي الفترة التي بدأ علماء اللغة يتحدثون فيها عن حرف الضاد فهذا سيبويه (183هـ)يقول يعد حرف الضاد ضمن الأصوات غير المستحسنة ولا الكثيرة في لغة من ترتضى عربيته ولا تستحسن في قراءة القرآن ولا في الشعر) ذلك أن بعض العجم بل وبعض العرب يخلطون بين الظاء والضاد في النطق, وقال الأصمعي( 284هـ) ليس للروم ضاد.
وإزاء هذه الظاهرة (غياب الضاد وإبدال الظاء بالضاد ) ألف بعض اللغويين رسائل تميز بين الحرفين ومنها أرجوزة في التمييز بين الضاد والظاء لابن قتيبة( 276هـ) ورسالة (الفرق بين الضاد والظاء للصاحب بن عباد (385هـ) ومقامة الحريري المكونة من تسعة عشر بيتا جمع فيها قدرا كبيرا من الألفاظ الظائية ومنها قوله
1- صعوبة نطق حرف الضاد لدى غير العرب بل وبعض القبائل العربية . 2- خلو اللغات غير العربية من صوت الضاد تماما 3- عجز الناطقين بغير العربية عن إيجاد الصوت البديل الذي يغني عن صوت الضاد في لغاتهم
أيها السائلي عن الظــــــاء والضا د لكيلا تُضلّه الألفـــــــــــاظ
إن حفظت الظاءات يغنيك فاسمعـ ها استمـاع امرئ له استيقاظ
هي ظميـــــــــــاء والمظالم والإظ لام والظلم واللحــــــــــــــاظ


ورغم بروز هذه الظاهرة( ظاهرة التأليف في الضاد ) وإظهار خصوصية اللغة العربية بها إلا أنها لم تجعل لغتنا تسمى لغة الضاد بعد
وأغلب الظن أن أبيات المتنبي ( 303-354) التي يفخر فيها يقول:
لا بقومي شرفت بل شرفوا بي وبنفســــــي فخرت لا بجدودي
وبهم فخر كل من نطق الضـــا د وعوذ الجاني وغوث الطريد


كانت قد مهدت لهذا الاصطلاح فالمتنبي لا يريد بالضاد اللغة العربية وإنما أراد حرف الضاد بوصفه حرف الفصاحة وفخر كل عربي لأن الضاد كما يقول العكبري لم ينطق بها إلا العرب.
أما جعل الضاد مساوية للغة العربية فهذا في العصور اللاحقة عندما بدأت الحركات القومية تأخذ طريقها بين العرب فقد لقيت هذه الظاهرة عناية عند الأدباء في العصر الحديث ولا سيما قصيدة فخري البارودي التي بدأنا مقالتنا فيها
وأشكر المنتدى على هذه الإتاحة ووفقنا الله في خدمة اللغة العربية.

رائع يا ماريا ..

موضوع جميل جداً
مازلت أطلع على هذا المتصفح
ومازلت أستفيد بارك الله لنا في ما جاء به
فكرك

كوني بخير

[ماااريا]

شكراُ و كفى
وليتها تفي


الشكر موصول لك عزيزي

على حضورك البهي

تحياتي لك

[ماااريا]

http://3.bp.blogspot.com/-45V0ur6Vs1A/TkTu87Yfi2I/AAAAAAAACds/QaCuNithieg/s320/IMG_3453.JPG

لماذا يصبح أنف الانسان أحمر في البرد؟

السبب الرئيسي هو انقباض وتمدد الأوعية الدموية في الأنف ، فهي عندما تتعرض للهواء البارد الداخل عبر الأنف تنقبض خصوصاً أنها قريبة جداً من الجلد وعندما يتدفق الدم أو عندما تدخل إلى جو أكثر دفئاً فإنها تعود للتمدد ولكن تمددها هذه المرة يكون أكبر من الحجم الطبيعي لفترة من الزمة مما يجعل لون الأنف يبدو أحمراً.


شي ء بنعاني منه بالشتاء...

[ماااريا]

http://4.bp.blogspot.com/-3TeEa6IuCtE/TRiApXq48qI/AAAAAAAAA1k/SYgnJifNd8s/s320/thinking-sad-wooden-man.jpg

لماذا يتغير مزاجنا اليومي بدون اى اسباب فنشعر بالحزن والضيق بدون سبب ؟ وما الحل؟

هناك أسباب عدة لتغير المزاج خلال اليوم:
1- الحمل للمرأة.
2- فترة المراهقة وانتاج الهرمونات والتغييرات الفيزيولوجية والفيزيائية.
3- انخفاض نسب مثل فيتامين ب 12 وفيتامين د. (شائع جداً)
4- المرور بفترة ضغط نفسي صعبة كالخوف من نتائج امتحان أو خسارة وظيفة أو مرض.
5- عوامل جوية حيث هناك من ينزعج جداً من أجواء الشتاء ومنهم من ينزعج من الصيف.
6- مشاكل نفسية كالاكتئاب أو أمراض اخرى.
7- فترة الدورة الشهرية للمرأة.
8- تخزين جزء كبير من الطاقة في الجسم من دون تحرير ، لذلك نلاحظ أن من يلعب رياضة يكون أكثر استقراراً نفسيا.
9- وجود وقت فراغ كبير في اليوم لدى الشخص.
10- عدم إدارة الوقت بشكل جيد.
11- ارتكاب أمور مخالفة لقيم المجتمع بشكل متكرر.
12- عدم شرب كميات جيدة من الماء وتناول خضار وفواكه بشكل مستمر (هناك دراسات تؤكد هذا).
هذه مجرد أسباب شائعة في مجتمعنا ، لذلك يرجى ممن يعرف سبباً أخر ذكره.

[ماااريا]

http://4.bp.blogspot.com/-1AlsE9IH64M/TkYzMOTn7JI/AAAAAAAACek/fgs48pCM6O0/s320/665px-Kippah-1.JPG

لماذا يلبس اليهود قبعة صغيرة ؟

هذه القبعة يتم ارتداؤها من الرجال غالباً ، والسبب ديني وهو أنه جاء في التلمود " قم بتغطية رأسك حتى لا يكون غضب السماء فوقك" وهي فريضة عليهم في الصلاة وأحرار ما دونها.

لماذا يختلف لون القبعة لدى اليهود؟

فقط لتمييز المذاهب والحركات لديهم ، فالبيضاء مثلاً للمحافظين ويرتديها كذلك مؤخراً الإصلاحيين لكن السوداء تختص بالأكثر تطرفاَ منهم وطلاب علم الدين اليهود


كنا مرات نلاقيها مرمية بالشارع نفرح وناخدها بس ريحتها ,,,,,,ياع هههه

[ماااريا]

http://sawtelarab.com/vb/imgcache/22784.png


لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد البعوض ، إذ يكفي وضعها في غرفة ما ليهرب البعوض منها وكذا بقية الحشرات ، كما أن آلام لدغ الحشرات والتهاب المفاصل تزول بسهولة بدلك مكان اللدغ بأوراق الطماطم.





~~~

[ماااريا]

http://www.alkurum.com/www/newsimages/images/fruit_01-a.jpg





اكل الفاكهه قبل اللحوم تمنع من الاضرار التي تسببها اللحوم
مثل القاوت (الم المفاصل) وزيادة الكوليستيرول وغيرها
لان الفواكه تزيد من قلوية المعدة مما يجعلها بيئة ملائمه لتعادل احماض اللحوم
بالتالي يمنع تراكمها في المفاصل وغيرها من مناطق الجسم
وهنا اعجاز علمي في القرآن الكريم حيث لم تسبق كلمة الاللحوم الفواكه قط
قال تعالى
((وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون))

[ماااريا]

التنويم المغناطيسي

http://2.bp.blogspot.com/_UpqHisCK3VE/SiUqJ5AHuTI/AAAAAAAABWA/dV4AWcSJceE/s200/untitled.bmpمعظمنا سمع عن التنويم المغناطيسي Hypnosis والكثير منا ربط تلك الكلمة بممارسات السحر الأسود أو إمتلاك قدرات خارقة أو استخدامه لغرض إيذاء الناس الأبرياء وربما تعود تلك الأفكار إلى التأثر بالأفلام والراوايات في الماضي.وعلى الرغم من قدم ممارسته إلا أنه ما يزال يشكل لغزاً من خفايا العقل البشري ، فما هي حقيقة التنويم المغناطيسي ؟ في الواقع لا يعلم الأطباء النفسانيون ماهية التنويم المغناطيسي بالضبط، ولكن الغالبية العظمى منهم يتفقون على أن التنويم المغناطيسي هو حالة إنتقال أو حالة أخرى تختلف حالة الوعي ولعل من أهم خصائص تلك الحالة هي تركيز الإنتباه بشدة و الإنفتاح المتزايد على المقترحات التي يعطيها من يقوم بالتنويم المغناطيسي.



نبذة تاريخية

http://4.bp.blogspot.com/_UpqHisCK3VE/SiUqSmb-KmI/AAAAAAAABWI/71UbrhhYjwQ/s200/jamesbraid.gifيعتبر التنويم المغناطيسي أو الإيحائي من أقدم طرق المعالجة النفسية عبر التاريخ ، فالعائلة الملكية في مصر الفرعونية استخدمته لمعالجة حالات الإكتئاب الناتجة عن الأمراض وكان للمعالجين سمعة ومكانة كبيرة في مصر القديمة لأنهم كانوا يدعون إمتلاكهم لقوى خارقة تساعد في شفاء الناس من خلال الإيحاء. كما لعب التنويم المغناطيسي دوراً هاماً لدى الهندوس القدامى حيث كانوا يكرسون نوعاً من المعابد تسمى بمعابد التنويم لهدف معالجة الأمراض التي لم تنجح فيها طرق الشفاء التقليدية آنذاك واكتشف علماء الآثار كتاباً قديماً بعنوان "قانون مانو" الذي أورد ثلاث مستويات مختلفة من التنويم المغناطيسي وهي: النوم في حالة النشوة و النوم العميق والمشي خلال النوم .وحسب ما هو معلوم لم يتعرف الغرب إلى التنويم المغناطيسي إلا بعد الدكتور فرانز ميسمر في الذي عاش في القرن الثامن عشر (1734 - 1815) وهو فيزيائي نمساوي ، قام الدكتور ميسمر في التحقيق في تلك الظاهرة التي دعيت باسمه الميسمرية وما زالت تلك الكلمة تستخدم لحد الآن. لكن كلمة التنويم المغناطيسي Hypnosis لم تظهر إلا بعد أن صاغها جيمس برايد وهو جراح اسكتلندي، قدم برايد نظرية مفادها أن الإستمرار في التحديق في جسم متحرك أو ثابت لفترة من الزمن ستؤدي بدخول الشخص إلى حالة من اللاوعي وهذه الحالة لا تعتبر نوماً وإنما حالة تفصل بين الوعي واللاوعي وبعد ذلك الإكتشاف وصف جيمس برايد على أنه "رائد التنويم المغناطيسي".

حقائق عن التنويم المغناطيسي

- التنويم المغناطيسي ليس له في الحقيقة أية علاقة بالنوم أو في المغناطيس.
- يصبح صوت المنوم هو المسيطر الوحيد على شعور ووعي النائم ايحائيا.
- يخفض المنوم صوته شيئا فشيئا حتى لا يكاد يسمع ثم يكرر عبارات مهمة تحوي كلمات مثل: نائم- حالم- مسترخ، ثم يبدأ في ادخال صور تتولى عملية تعميق التنويم.
- مثال لحالة بسيطة وشائعة للتنويم المغناطيسي: نقوم بتنويم شخص ما مغناطيسياً ونوحي له ان الماء الذي سيرتشفه سيكون ممتلئاً بالفلفل بعدها نوقظه من النوم سيبصق الشخص حينئذٍ باشمئزاز ولن يكون بمقدور أي إنسان في العالم أن يبعد عن ذهنه هذه الفكرة وبغية انتزاعها منه يتوجب تنويمه مجدداً.
- الشخص الواقع تحت التنويم المغناطيسي لا يقوم باي عمل لا يريده حيث لا يمكن اجباره على القيام باعمال لا يرغب بها.
- اثناء عمليه التنويم ان الشخص يبقى مفتوح العينين وانه يستوعب جميع ما يدور حوله ولكنه لا يستطيع الاجابه الا على الشخص القائم بعمليه التنويم المغناطيسي.
- من يقوم بالتنويم المغناطيسي عليه أن يكون على دراية وخبرة كافية وأن تتصف شخصيته بالوقار والاحترام والمحبة حتى يستطيع أن يهيمن على الآخرين بما يمتلك من قوة الشخصية والارادة.

هل ينجح التنويم المغناطيسي على أي شخص؟
لا يمكن إجراء التنويم المغناطيسي على أي شخص ، فقد وجدت الدراسات أن حوالي 10% من الناس لا يستجيبون إلى أية محاولة للتنويم المغناطيسي، ونسبة تتراوح بين 5 إلى 10% يدخلون في حالة عميقة من التنويم المغناطيسي، ففي عام 1970 وجد الباحث النفساني إرنست هيلغارد أن الأشخاص الأكثر تأثراً بالتنويم المغناطيسي هم الواثقون من أنفسهم والمنفتحون ذهنياً والموضوعيون فهم قادرون على الدخول في تجارب تخيلية، كما وجد هيلغارد أن الأشخاص الذين يستجيبون للأوامر خلال جلسات التنويم المغناطيسي هم من الذين عاشوا طفولة قاسية ولقوا عقاباً لذلك يميلون إلى العيش في الخيال ليبتعدوا عن ظروف حياتهم الصعبة في الماضي وبالتالي يمثلون أفضل موضوع لدراسة تلك الظاهرة.

هل يمكن الوثوق بإفادة الشاهد الذي جرى تنويمه مغناطيسياً ؟
ما زال استخدام التنويم المغناطيسي يثير جدلاً يتعلق بمدى صدق التفاصيل التي يرويها الشاهد أو الضحية خلال جلسة التنويم المغناطيسي، يقول الدكتور أورني وهو بروفسور في علم النفس من جامعة بنسلفانيا في الولايات المتحدة الأمريكية: "الزعم بأن استخدام التنويم المغناطيسي كاف لاسترجاع الكثير من تفاصيل الذكريات المخبأة ما زال أمراً مشكوكاً فيه إلى حد بعيد". وفي إحدى القضايا حذر الدكتور أورني من قبول شهادة شخص قبل بدء جلسة المحاكمة لأن الشرطة أجرت له عدداً من جلسات التنويم المغناطيسي، لأن بعض الخبراء يعتقدون أن تلك الجلسات تساهم أيضاً في غرس ذكريات جديدة لم تكن موجودة أصلاً في عقل الشخص قبل تنويمه وهي ناتجة أصلاً عن إيحاءات من قام بتنويمه وبناء على ذلك لا يعتبر التنويم المغناطيسي وسيلة موثوق بها في المحاكم أو للوصول إلى الحقيقة الكاملة لما حدث بالفعل.

التنويم المغناطيسي والإختطاف من قبل المخلوقات الفضائية
استخدم التنويم المغناطيسي أيضاً لمعرفة تفاصيل حالات الإختطاف أو الإغتصاب التي حدثت لبعض الأشخاص، ولعل أشهر حادثة كانت بارني هيل وزوجته اللذان صرحا خلال جلسات التنويم المغناطيسي عن اختطافهما من قبل مخلوقات غريبة عندما كانا في رحلة في سيارة ، فوصفا المركبة الفضائية التي نقلا إليها وتفاصيل تلك المخلوقات حيث أفاد بارني أن المخلوقات أخذت عينة من سائله المنوي وزوجته تعرضت لأداة إسطوانية كانت موضوعة على سرتها ، ولكن بعض علماء النفس يفسرون ذلك على أنه تأثر بما قرآه من راوايات خيالية ظهرت في العقل اللاواعي خلال جلسات التنويم فهم لا يعولون كثيراً على تلك التفاصيل التي أدليا بها خلال جلسات التنويم المغناطيسي.

التنويم المغناطيسي كعلاج
حاليا يستخدم القليل من الاطباء وخاصة النفسيين التنويم المغناطيسي لعلاج مشاكل الاعصاب والارق والصداع وادمان الكحول او المخدرات حيث يشترطون وجود احد اقارب او اصدقاء الشخص معه. كما يستخدم التنويم المغناطيسي أيضاً من أجل للتخلص من التدخين والكحولية والتثبيط الجنسي والخوف والشعور بالدونية ومن بعض الآلام النفسية والجسدية. وتقوم هذه الطريقة على خلق صورة عن الذات تندمج تدريجياً مع الشخصية بحيث يصبح الإنسان ما يريد أو ما يفكر فيه. و يهتم بعض الأطباء الأميركيين منذ بعض الوقت بالتنويم المغناطيسي الذاتي وهي تقنية مشتقة من الإيحاء الذاتي تساعد بشكل جاد على صقل الشخصية والتحرُّر من بعض العادات السيئة واكتساب أخرى أكثر ملائمة.

تحذير : يمكن للتنويم المغناطيسي أن يكون خطراً خصوصاً إن جرت ممارسته من قبل شخص لا تتوفر فيه الخبرة الكافية ، لذلك لا تقوم بإجرائه على نفسك أو أشخاص آخرين دون أن تتعلم المزيد عنه وعلى يد خبير.




.

[ماااريا]

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/249187_214185868602689_202232236464719_726619_7005 096_n.jpg (https://www.facebook.com/photo.php?pid=725342&id=202232236464719)
عندما تسأل اي شخص عن معنى كلمة طز فما هي الاجابة المتوقعة؟؟


أكيد الجواب سوف يكون إنه عدم المبالاه صح ؟؟


ولكن كلمة طز لها معنى آخر بعيد عن عدم المبالاه وهو : أن ( طز ) كلمة

عثمانية قديمة معناها ( ملح ) !

((أصل الكلمة ))


أتت هذه الكلمةعندما كان الأتراك يسيطرون على العرب في مراكز التفتيش


. كان العرب يذهبون لمبادلة


.القمح بالملح .. فعندما يمر العربي خلال بوابة العسكري التركي وهو
يحمل اكياس الملح يشير إليه التركي

بيده إيذانا بالدخول ودونما إكتراث يقول : ( طز ) ( طز ) ( طز ) !


فيجيب العربي ( طز ) بمعنى إنه


فقط ملح أي لا شئ ممنوع أو ذا قيمة فيدخل دون تفتيش



تخيلو أن الزوج يقول لزوجته طز في اكلك هههههه.

[ماااريا]

اذا قرصتك نملة لا تقتلها بل.. أشكرها (http://www.thaqaf.com/2011/06/blog-post_2708.html)





https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/247608_214201141934495_202232236464719_726693_5044 011_n.jpg (https://www.facebook.com/photo.php?pid=725342&id=202232236464719)


العديد من الناس يتعرضون لقرصة نملة هنا وهناك..

ولكنهم يقومون فوراً بقتل النملة المعتدية.



لكن لماذا لا نقدم الشكر الجزيل للنملة عند قرصها لنا.. وخاصة إن فوائدها كثيرة..


وهذه الفوائد كالتالي :

1- قرصة النملة تؤدي إلى تنشيط الدورة الدموية وزيادة عدد كرات الدم الحمراء مما ينعكس على نشاط الجسم وحيويته.

2- قرصة النملة تقوم بتنشيط الخلايا العصبية الموجودة في الدماغ وذلك من خلال إشارات حسية تنتقل من مكان القرصة إلى الخلايا الحسية أسفل الدماغ

3- إذا تعرض الجسم إلى أكثر من قرصة فى الوقت ذاته , فإن ذلك من شأنه أن يؤدى إلى تليف الجلد وذلك لكون جميع القرصات في مكان واحد,أما إذا كانت في عدة أماكن فإن ذلك يؤدي إلى تخثر الدم.

المقصود بتليف الجلد : هو أن الجلد يصبح أكثر مقاومة للبكتريا وأكثر تحملاً لدرجات الحرارة المرتفعة.

المقصود بتخثر الدم : هو تكون طبقة من الدم تكون اقسى نوعاً ما من الدم العادي مما يمنح الأوعية الدموية قدرة أكثر على مقاومة السموم...

وبالتالي مساعدة الكبد وتخفيف العبء عنه .

4- قرصة النملة كأفضل وسيلة للرجيم عندما تقوم النملة (الأنثى) بتوجيه قرصتها للهدف المنشود ...

فإنها تفرز كمية من اللعاب الأيوني , والغريب إن هذا اللعاب يقوم بحرق جميع الدهنيات الموجودة في العضو المقروص ..

{مثلا لو أن العضو المقروص هو الذراع فإن اللعاب سوف ينتشر تدريجيا في كافة الذراع وبالتالي .. سيقوم بحرق 99%من الدهنيات التي توجد بالذراع .. }

ولله في خلقه شؤون




شو رأي البنات بهالحكي


..

[مــريـــم]

إذا كل هذي الفوائد في قرص النمل أكيد
لو يتعرض أحدهم لقرص النمل مايعترض لو كان
قرصه جيش نمل سليمان عليه السلام!!!

تسلمين ماريا
على هذه المعلومات القيمة
طرح غني بالمعرفة والمعلومات

كوني بخير

[ماااريا]

شكرا عزيزتي مريم على حضورك الجميل والمميز


:7:7:7:7

[ماااريا]

من ينآم معك كل يوم في الفراش...؟؟!! (http://www.ibtesama.com/vb/urls.php?ref=http://www.ahasses.com/vb/showthread.php?t=20934)




من ينام معك فى الفراش كل يوم!!








هل تعلم أن هذا الكائن الغريب ينام معك كل ليلة و أنت لا تعلم ...




شكله غريب جدا .. هذه الحشرة تنام معك كل ليلة وصورتها في الأعلى


مكبرة آلآف المرات بالمجهر الإلكتروني
وتعيش في الفرش والبطانيات والمخدات ..
وأفضل طريقة للتخلص منها هي عرض الفرش في الشمس
لأنها حساسة للضوء والشمس
علما بأن هذا الكائن لا يتأثر بالغسيل ..




http://up.arab-x.com/Apr11/1hW94003.jpg (http://www.ibtesama.com/vb/urls.php?ref=http://up.arab-x.com/)





نصيحه:-
النفض ثلاث مرات على الفراش قبل أن تنام
هذه سنه يهجرها كثير من الناس
والنفض على الفراش فيه إعجاز علمي
لقد أثبت العلماء والشيوخ الأفاضل أن الإنسان
حين ينام إلى فراشه يموت في جسم الإنسان
خلايا فتسقط على فراشه
وحينما يستيقظ الإنسان تبقى الخاليا موجوده في فراشه
وعندما ينام مره أخرى تسقط خلايا مره أخرى فتتأكسد
هذه الخلايا فتدخل في جسم الإنسان فتسبب له أمراض والعياذ بالله
وهذه الخلايا لا ترى إلا بمجاهر ...
حاول الغربيون حل هذه المشكله فقاموا بغسل هذه الفرش بمواد
منظفه لكن دون جدوى استخدموا جميع المنظفات لكن لم تتحرك هذه الخلايا ..
فقام إحدى العلماء الغربيون بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات.. فإذا بالخلايا تختفي ..
ففرح هذا العالم أنه إكتشف كيف يزيل هذه الخلايا من الفراش ..
عن طريق نفض الفراش ثلاث مرات ...
فرد عليه رجل مسلم ....
قال إن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم قد قالها من قبل
( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخله إزاره فإنه لا يدري ماخلفه عليه)
لأن كثير من الناس يعتقد أنه ينفض فراشه ليبعد الحشرات
عليها وهذا غير صحيح فالمسألة أكبر من مجرد حشرات...
قال تعالى:
(ان الله كان بكم رحيما)
وقال تعالي:


(وما ارسلناك الا رحمة للعالمين)
\


***********

[ماااريا]

نعود بعد طول غياب


http://s3.amazonaws.com/mbc_actionha/uploads/57825/large.jpg


هناك الكثير من المبتكرين الذين لو لم يهبوا حياتهم للعلم وأصروا على فكرتهم، لما تمكنوا من النجاح وحصد ثمار ابتكاراتهم التي كانت سبباً لتخلديهم، ولكن للأسف لم يتمكن كل المخترعين من النجاة لرؤية نجاح أفكارهم التي في بعض الأحيان كانت سبب مصرعهم. إليك قائمة بـ7 مخترعين قتلتهم تجارب اختراعاتهم.




1. فرانز ريتشليت (1879-1912)



http://s3.amazonaws.com/mbc_actionha/uploads/57806/original.jpg
كانت لديه قناعة شديدة بإمكانيته في ابتكار بدلة يمكنها أن تتحول إلى

مظلة للطيارين أطلق عليها اسم "Flying Tailor". لقي فرانز

ريتشليت مصرعه في فبراير عام 1912 أثناء تأديته لتجربة اختبار للبدلة

في مراحل تعديلها عندما قفز من أعلى برج إيفل الفرنسي على ارتفاع

57 متراً أمام حشد كبير من الجماهير. كان من المفترض أن يجري فرانز

التجربة باستخدام دمية، ولكنه في اللحظات الأخيرة بدل رأيه وقرر أن يقفز

لتجربة البدلة بنفسه.



2. ماكس فالير- (1895-1930)



http://s3.amazonaws.com/mbc_actionha/uploads/57807/original.jpg
أحد مؤسسي علم الصواريخ في ألمانيا وجمعية الطيران في الفضاء

والتي تسبب أعضائها في نجاح الطيران إلى الفضاء الخارجي في القرن

الـ20. في الثلاثينيات من القرن الماضي، كان فاليرـ بالتعاون مع أعضاء

الجمعية ـ يعملون على ابتكار صواريخ تعمل بالوقود السائل، وكان

فالير صاحب الفضل الأول في ظهور أول سيارة صاروخية تعمل بوقود

سائل في التاريخ. وفي مايو عام 1930 أثناء عمل فالير على تعديل أحد

المحركات الصاروخية في معمله ببرلين، انفجر المحرك مؤدياً إلى تطاير

شظايا معدنية أدت إلى قطع الشريان الرئوي ووفاته في الحال.




3. أوتو ليلينتال- (1848-1896)



http://s3.amazonaws.com/mbc_actionha/uploads/57808/original.jpg
أول من تمكن من القيام برحلات متكررة ناجحة بطائرة شراعية، وبعود

له الفضل في أن بدأ الأمل يتصاعد في إمكانية الطيران بآلات ميكانيكية،

وتمكن الأخوان رايت من ابتكار الطائرة بعد اتباع نهجه العلمي وكان هو

مصدر إلهامهما الأساسي. وفي عام 1869، وبعد أن تمكن ليلينتال من

القيام بآلاف الرحلات الجوية باستخدام طائرة شراعية، لقي مصرعه

بعدما توقفت طائرته الشراعية عن العمل فجأة لتسقط عن ارتفاع 17 متراً،

حيث أدى السقوط إلى إحداث كسر في ظهره وتوفي في اليوم التالي

بعد أن قال جملته الشهيرة تعليقاً على ما ألم به نتيجة لرغبته في ابتكار ما

يفيد البشرية: "التضحية أمر واجب."




4. هاري داغليان (1921-1045) – لويس سلوتين (1910-1946)



http://s3.amazonaws.com/mbc_actionha/uploads/57821/original.jpg
كان يعمل كل من هاري داغليان، الأميركي، ولويس سلوتين، الكندي،

بمجال الفيزياء، وكانا يعملان على تطوير ابتكار قنبلة ذرية، ليلقى كل

منهما مصرعه أثناء العمل على تطوير هذه الفكرة. ففي عام 1945،

توفي داغليان إثر انفجار القنبلة أثناء إجراء بعض التجارب عليها في

مختبره بولاية نيو مكسيكو، حيث أصيب بتسمم إشعاعي ليتوفى بعد 25

يوماً فقط، وهي الطريقة نفسها التي مات بها سلوتين، ولكن بعد 9 أيام فقط

من التسمم الإشعاعي عام 1946.




5. جين فرنسوا دي روزيه- (1754-1785)



http://s3.amazonaws.com/mbc_actionha/uploads/57822/original.jpg
صاحب أول تجربة طيران ناجحة باستخدام المنطاد عام 1783، وفي عام

1785، حاول دي روزيه عبور القنال الإنكليزي على متن منطاد يجمع بين

كيس مملوء بالهيدروجين والهواء الساخن، وبعدما حدث تغير في اتجاه

الرياح، اشتعل الهيدروجين وتسبب في انفجار المنطاد وبالتالي سقوط

دي روزيه، وبصحبته مساعده بير رومان، من ارتفاع 1500 قدم ما أدى

إلى مصرعهما على الفور.




6.هوراس لوسون هانلي- (1823-1863)



http://s3.amazonaws.com/mbc_actionha/uploads/57823/original.jpg
كان يعمل كمهندس لماكينات الغواصات وتميز بمهارته الشديدة. تمكن

هانلي من ابتكار أول غواصة يدوية في التاريخ والتي تسببت فيما بعد في

وفاته هو ومن كان يصاحبه من طاقم العمل أثناء تجربته إياها. أطلق على

هذه الغواصة اسمه فيما بعد تكريماً له فأضحت تعرف باسم

CSS H.L. Hunley submarine.




7. أوريل فلايكو- (1882-1913)



http://s3.amazonaws.com/mbc_actionha/uploads/57824/original.jpg
أتم فلايكو بناء أول طائرة عام 1910، أما في عام 1913 بعدما فشلت

طائرته الثانية التي أطلق عليها اسم Vlaicu II في عبور جبال الكاربات

جواً، بدأ في بناء طائرة أخرى معدله أطلق عليها اسم Vlaicu III لتنفيذ

أمنيته والتحليق فوق جبال الكاربات، ولكنه عندما علم بمحاولة طيارين

آخرين عبور الجبال مثله، تعجل فلايكو واستخدم الطائرة Vlaicu II التي

سبق وأثبتت فشلها، لتكلفه حياته أثناء قيادتها.

[ماااريا]

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/87131.gif (http://www.ibtesama.com/vb/urls.php?ref=http://www.alhadf-r.com/wp-content/uploads/2008/06/1210_common_carder_bee.jpg)

ماذا تعرفون عن النحل ؟؟
1 - انتج النحل العسل منذ أكثر من 150 ملون سنة.
2 - لم يعرف نحل العسل في أمريكا قبل وصول المهاجرين الأنكليز والهولنديين والأسبان في القرن السابع عشر.
3 - يحرك نحل العسل أجنحته 11400 مرة بالدقيقة, وهذا الذي يكون الأزيز المميز.
4 - تطير النحلة حواي 12 ميل بالساعة.

5 - تزور النحلة من 50 إلى 100 زهرة برحلتها الواحدة.
6 - تكون ملكة النحل في أشد فعاليتها في الصيف حيث تضع من 1000 إلى 1500 بيضة باليوم.
7 - في أشهر الشتاء الباردة تأخذ النحلات العاملات رحلات طيران قصيرة للتطهير والتنظيف ويكون جل أهتمامهم نظافة الخلية.
8 - يتغذى النحل شتاءْ على بعض العسل الذي صنعوه في الأشهر الدافئة, ولحين حلول فصل الربيع يتجمع النحل على بعضهم لتدفأة أنفسهم وملكتهم.
9 - يصرف النحل في خلية متوسطة الحجم حوالي 35 باون من العسل ليتمكنوا من البقاء على قيد الحياة خلال فصل الشتاء.
10 -يحتاج النحل لزيارة 2 مليون زهرة لإنتاج واحد باون من العسل.
11 -تطير مجموعة النحل مسافة 55000 ميل لإنتاج باون واحد من العسل.
12 - خلية النحل النشطة الواحدة يمكن أن تنتج من 60 إلى 100 باون من العسل بالسنة.
13 -تصنع النحلة العاملة ما مقداره نصف ملعقة شاي من العسل طوال عمرها.
14 -عدد أفراد الخلية النشطة الواحدة حوالي 50000 نحلة.
أ15 - فراد كل خلية نحل رائحة خاصة تميزها عن أفراد الخلايا الأخرى وعادة يقف حرس من النحل في مدخل الخلية تمنع دخول نحلات من الخلايا الأخرى.
16 - لإبقاء الخلايا قوية تضع عاملات النحل خلاياها بمواقع غنية بزهورها للحصول على الرحيق وتوفر الماء.
17 - يقوم النحل بتلقيح 80% من أزهار الفواكه والخضار وعرانيس الذرة.
18 - يوجد في الولايات المتحدة الأمريكية حوالي 211,600 نحال.
التقسيم الجنسي :
هناك للنحل ملكة مهمتها الإباضة، وهناك ذكور (عاطلون)، وهناك من يقوم بالجني وإفراز العسل هن العاملات الإناث فقط. وهذا اكتشف في العصر الحديث، أما شكسبير فيقول إن للنحل ملِكا بالتذكير وليس ملكة بالتأنيث.
النحل في القرآن الكريم :
” و أوحى ربك إلى النحلِ أنِ اتخذي منَ الجبالِ بُيوتًا ومنَ الشجرِ ومما يَعرُِشون ثم كُلي من كلِّ الثمرات فاسلُكي سُبُلَ ربِّكِ ذللاً يخرج من بُطونِها شرابٌ مختلفٌ ألوانُهُ فِيهِ شِفَاءُ للنّاسِ إنَّ في ذلكَ لآيةٍ لِقَومٍ يَتَفَكَّرُون”
ويلاحظ أن الخطاب بالتأنيث (اتخذي-كلي-فاسلكي-رَبِّكِ-بطونها) لأن النحل المؤنث هن من يصنعن العسل، وهذه إحدى آيات أو معجزات القرآن العلمية.
نحلة أسرع من كمبيوتر!!!

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/87132.gif (http://www.ibtesama.com/vb/urls.php?ref=http://www.alhadf-r.com/wp-content/uploads/2008/06/168.jpg)

*لقد وجد العلماء أن النحلة تستخدم الأشعة الفوق بنفسجية للرؤية، وهذه الأشعة تتميز بأن موجاتها قصيرة، لذلك تستطيع النحلة الرؤيا بشكل أسرع بكثير من الإنسان. لأنه يجب عليها التمييز بسرعة أثناء طيرانها من أجل البحث عن غذائها بين الزهور.
-والنحلة عندما تشاهد فيلم فيديو، فإنها لا ترى إلا صوراً ثابتة، لأن سرعة الرؤية لديها أكبر من الإنسان، ولذلك فإن الصور المتتالية والتي لا تميزها أعيننا فنراها وكأنها تتحرك، فإن النحلة تميز هذه الصور صورة صورة.
* سرعة المعالجة عن النحلة:

-يقول العلماء إن النحلة تستطيع القيام بمليون مليون عملية حسابية في الثانية الواحدة، وهذا يعدّ أسرع من أي جهاز كمبيوتر في العالم [Byte Magazine, October, 1992]!

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/87133.gif

-صورة بالألوان الحقيقية لعين النحلة وتظهر باللون الأحمر، وتظهر عليها أكثر من 30 ألف عدسة ضوئية فائقة!! مما يجعل النحلة ترى أفضل منا بكثير، ويحاول العلماء اليوم صنع كاميرا بعدسات تشبه عين النحلة، ولكنهم يقفون عاجزين أمام روعة التصميم الإلهي المحكم لهذه العين.
-تتألف عين النحلة من آلاف العدسات الصغيرة، وهي عبارة عن عدسات لها شكل سداسي، وقد وجد العلماء أن هذا التصميم يساعد النحلة على الرؤيا عبر الغابات ولتتحاشى الاصطدامات أثناء طيرانها وبخاصة عندما تطير وسط حشد من النحل.
- ويعجب العلماء الماديون كيف استطاعت النحلة تطوير عملية الرؤيا عندها، مع العلم أن دماغها يحوي آلاف الملايين من الخلايا، وأن حجم هذا الدماغ لا يزيد على حجم رأس الدبوس.
- تأمل معي أخي القارئ هذا الرأس لنحلة لا يتجاوز حجم دماغها رأس الإبرة، وعلى الرغم من ذلك يحوي آلاف الملايين من الخلايا، تعمل جميعها بسرعة مذهلة تعجز أضخم أجهزة الكمبيوتر في العالم عن تقليدها، فسبحان الله!.
-ويقول البروفيسور لي أحد مصممي العين الاصطناعية التي حاول من خلالها تقليد عين النحلة: إنني “كم أود أن أفهم كيف تستطيع الطبيعة تكوين طبقة فوق طبقة من البنى الكاملة المنظمة بدون الحاجة إلى تقنية دقيقة ذات تكاليف باهظة” [www.bbc.co.uk] (http://www.ibtesama.com/vb/urls.php?ref=http://www.bbc.co.uk]).
-إن الجواب نجده في قول الحق تبارك وتعالى: (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ * لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) الأنعام: 101-103.

[ماااريا]

هذه مجموعة من صور النحل


http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/87134.gif (http://www.ibtesama.com/vb/urls.php?ref=http://www.alhadf-r.com/wp-content/uploads/2008/06/606px-bee02.jpg)


http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/87135.gif (http://www.ibtesama.com/vb/urls.php?ref=http://www.alhadf-r.com/wp-content/uploads/2008/06/1210_common_carder_bee1.jpg)


http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/87136.gif (http://www.ibtesama.com/vb/urls.php?ref=http://www.alhadf-r.com/wp-content/uploads/2008/06/216701388_2e356bc3cd.jpg)


http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/87137.gif (http://www.ibtesama.com/vb/urls.php?ref=http%3A%2F%2Fwww.ibtesama.com%2Fvb%2F imgcache2%2F87137.gif)


http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/87138.gif (http://www.ibtesama.com/vb/urls.php?ref=http://www.alhadf-r.com/wp-content/uploads/2008/06/beeclosedn5.jpg)


http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/87139.gif (http://www.ibtesama.com/vb/urls.php?ref=http://www.alhadf-r.com/wp-content/uploads/2008/06/dwbeeandbuddyconfer.gif)





http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/87141.gif (http://www.ibtesama.com/vb/urls.php?ref=http://www.alhadf-r.com/wp-content/uploads/2008/06/d8a7d8b3d8aad8aed8afd8a7d985-d984d8b3d8b9-d8a7d984d986d8add984-d981d98a-d8a7d984d8b9d984d8a7d8ac.jpg)


http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/87142.gif (http://www.ibtesama.com/vb/urls.php?ref=http://www.alhadf-r.com/wp-content/uploads/2008/06/17beestinging_jpg318195456_std.jpg)











http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/87146.gif (http://www.ibtesama.com/vb/urls.php?ref=http://www.alhadf-r.com/wp-content/uploads/2008/06/bee-on-button.jpg)


http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/87147.gif (http://www.ibtesama.com/vb/urls.php?ref=http://www.alhadf-r.com/wp-content/uploads/2008/06/bee_systems.gif)


سبحان الله