مــرة واحد صعيدي !

[اللميـــاء]

http://www.90at.com/uploads/90at12871736721.jpg



مرة واحد صعيدي ..........
مرة واحد بدوي ..........
مرة واحد حلبي ...........


تلك المقدمات التي تحتل صدر أغلب النكات التي نستمع إليها ، إن دققنا فيها فسنجد أننا نسخر من شركاءنا بالمجتمع ..


فياتُرى


برأي كُل منا ، ما الذي جعل جماعة من الناس دون غيرهم عُرضة للسخرية منهم بنسب أتفه الأشياء و أغباها إليهم و التي تجعلنا " نفطس " عليهم من الضحك ؟

( نشـر أول لصالح مسابقة شدة الهمة )



اللميـــــاء!

[الوردة الظامية]

http://saaid.net/twage3/004.jpg

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء

مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ

بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ "<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>

نقرأ هذه الآيه كثيراً ونمر عليها وما أن ننتهي منها حتى نبدأ في الهمز واللمز


والسخرية من أقوام قد يكونون عند الله أحسن حالاً ومآلاً منا نحن


المتشدقين وقد وصف الله أولئك الساخرين بالفسوق ومع ذلك لم نرتدع

وكأننا رضينا بأن ننعت كذلك .<o:p></o:p>


وهذا الأمر يورث البغضاء والكراهية بين المسلمين وأفراد البلد الواحد فليتنا


نحصي عيوبنا نحن لنذهب ونحصي عيوب غيرنا .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

وفي مجتمعاتنا انتشرت السخرية على القبائل فكل أفراد قبيلة يأتون بالنكت


على القبيلة الأخرى فتصل الأمور للنزاع والخصام متناسين قوله تعالى

( ولاتنبازوا بالألقاب )<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

أسأل الله أن يصلح فساد قلوبنا ..<o:p></o:p>
<o:p></o:p>


الرفيقة لميـاء ..<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

موضوع يلامس الواقع بقوة وماأحوجنا لمناقشة مثله ..<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

لقلبك الياسمين ..<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

[الــمُــنـــى]

/
\


يوماً بعد يوم يزيد فخري بكم يا رفاق ( بقعة ضوء )
اللمياء ..
سأعود ..
جتما سأعود

[نايف الشمري]

هو تجرد من ذلك الماضي
حتى بدأت تندثر العادات والتقاليد
بل حتى بدأت تندثر الشهامة والحياء والكرم والوفا وكل ماكان عليه من سبقنا
في هذا الزمان .. زمن العولمة والتقدم والرقي والتطور والانفتاح
بينما كان الماضي تحجر وتخلف ..
الى الله المشتكى
أصبح من خلدت اسماءهم بالتاريخ وقصصهم بالذاكرة مضرب لاامثال السخرية
اللمياء ..
لايفقهون أجزم بأنهم لايفقهون

اشكرك على هذا الطرح

جل تقديري

[خالد العبدالله]

السلام عليكم


أختي اللميـآء



عدتي و العـود أحمـد ..
لا أنكر أني فرحت بإنضمامك إلينـا
لكني أبدا" ماتوقعت أن تندمجي بسرعه .. فتأتي بالدرر !




/


المشكله يا رائعـه .. ليس أن هناك من نطلق عليهم النكآت

سأضرب لك مثلا" بـ ( الـ 29 رجل ) هنا في بآكستآن

ما أن أتكلم بموضوع بينهم .. إلا وتأتي التعليقات !!
لم أنته من تكملة موضوعي .. لكن لا يهم فالأهم أنهم يعلقون علي !
أحدهم يضحك على طريقة شرحي للموضوع .. الآخر يهمس لصاحبه بترديد مخارج الحروف مني !
الآخر يدندن على وتر الـ ( أني بدوي ) .. و الآخر يدندن على وتر ( لهجة أهل حايل ) !!
لأننا معروفون بـ ( ضم الحرف الأخير من الكلمه )
مثلا" ( وينه البيت اللي تبيني أشوفه )
ننطقها بلهجة حائل هكذا ( وينوه البيت اللي تبيني أشوفوه )
النون مضمومه ( وينـُه ) .. و الفاء مضمومه ( أشوفـُه )


يضيع الموضوع من تعليقاتهم .. قبل أن ينتهي !!



أنا أيضا" أستغرب منا ..

هل نحن شعب ضحوك لهذه الدرجه !!
أم أننا مكبوتون .. فنعوض ذلك بالضحك على أي شيئ !!


أنا أظن الأخيره ..
شعوب مكبوته بسبب علية القوم ..
لذلك .. ينفجر ذلك الكبت في وجوه الضعفاء منا
وكأن تلك الـ ( دائره ) منشار .. طالع آكل و نازل آكل

هو يضحك علي بـ ( تهميشي ) .. لأن مكانته تفوقني
وأنا بدوري أفجر ذلك في وجه الأضعف مني
وهكذا .. نمشي حتى نصل لـ
الحلقة الأضعف !



ما علمنا أننا كلنا حلقة واحده .. لكنها ضعيفه




::



الـ / حلبي .. الـ / بدوي .. و الـ / صعيدي
كلها أسماء .. لكنها تصب في قالب الـ ( بساطه )
قالب الـ / فقر .. الـ / ضعف


ومتأكد .. رغم أني لا أعرف من هؤلاء الـ 3 إلا ( البدوي )
إلا إني متأكد أن الحلبي و الصعيدي أناس بسطآء أكثر من غيرهم
أناس على السليقه .. يحبون الخير للجميع .. طيبتهم تشق السمآء
لايتورعون عن مساعدة محتاجهم .. قلوبهم صافيه كالغمـآم


هكذا هو البدوي في مجتمعنا .. أليس ذلك هو الصعيدي عندكم يا لميآء !
متأكد أن الإجابه ستكون نعم .. لأننا فعلا" مكبوتون !

لكني في كل محاولة لـ ( النيل مني ) أو ( التعليق على شي يمسني بسوء )
أدافع عن نفسي بـ ( مايضحك على النآس .. إلا أردى الناس )
فيبرد المتلقي .. في مكانه




شكرا" لإستفزازي هنا يا اللميـآء







خ.ألـد

[اللميـــاء]

http://saaid.net/twage3/004.jpg

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء

مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ

بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ "<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>

نقرأ هذه الآيه كثيراً ونمر عليها وما أن ننتهي منها حتى نبدأ في الهمز واللمز


والسخرية من أقوام قد يكونون عند الله أحسن حالاً ومآلاً منا نحن


المتشدقين وقد وصف الله أولئك الساخرين بالفسوق ومع ذلك لم نرتدع

وكأننا رضينا بأن ننعت كذلك .<o:p></o:p>


وهذا الأمر يورث البغضاء والكراهية بين المسلمين وأفراد البلد الواحد فليتنا


نحصي عيوبنا نحن لنذهب ونحصي عيوب غيرنا .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

وفي مجتمعاتنا انتشرت السخرية على القبائل فكل أفراد قبيلة يأتون بالنكت


على القبيلة الأخرى فتصل الأمور للنزاع والخصام متناسين قوله تعالى

( ولاتنبازوا بالإلقاب )<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

أسأل الله أن يصلح فساد قلوبنا ..<o:p></o:p>
<o:p></o:p>


الرفيقة لميـاء ..<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

موضوع يلامس الواقع بقوة وماأحوجنا لمناقشة مثله ..<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

لقلبك الياسمين ..<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الرفيقة \ الوردة الظامية

بدايةً ، إستهلال ردك يثلج الصدر
فعلاً غاليتي ، نسينا تلك الأحاديث و تلك الآيات التي تطلب منا ألا نؤذي غيرنا و لو بالكلمة
لكنّا إتبعنا أهواءنا و نسينا ما يجب علينا
نسينا أن أكرمنا عند الله أتقانا ... لكن هل من مُذكّر

الوردة

لا تدرين حجم سعادتي بك يا رفيقة


بقعة (اللميـــــــاء!) ضوء

[اللميـــاء]

/
\


يوماً بعد يوم يزيد فخري بكم يا رفاق ( بقعة ضوء )
اللمياء ..
سأعود ..
جتما سأعود


المنى

إن كنتِ تزدادي بي فخراً فأنا ... أزداد بكم نورا

سأنتظرك .. فلا تطيلي

بقعة (اللميـــــاء!) ضوء

[شادي الثريا]

اختى الرفيقة الضوئيه //

اللمياء
\
/
بداية ان ماذكرتي هنا ينطبق علينا تماماً
مثلاً // في الصعيد عندكم في مصر يقولون

مرة واحد قاهري ....؟؟
مرة واحد دمياطي ...؟؟
مرة واحد منوفي ....؟؟

يعني مو بس انتم اللي تنكتون على الصعايده كذالك الصعايده ينكتون علينا ..؟؟
وقيسي على ذالك البدوي والحلبي والشهري والشمري والطفيلي والكركي والمطيري
كل امه تنكت على امه وهكذا دواليك ..؟؟
\
/
\
ما أردت قوله ايها الرفيقة
اننا انسلخنا عن بعض اهم قيمنا الأسلامية العميقة
وتناسينا قول الله العظيم (( .. ولا تنابزوا بالألقاب .. ))
كل هذا نتاج موروث اجتماعي تساهل فية اجدادنا ومن بعدهم
ابائنا ومن بعدهم سنأتي نحن وسنورثه لأبنائنا ...؟؟
\
/
قد تقولين لي لماذا لا نربي ابنائنا على الفضيله ..؟؟

سأقول لك اننا لسنا وحدنا المسؤلين عن تربية ابنائنا
هناك العادات والتقاليد ,
وهناك المدرسه ,
وهناك الشارع ,
وهناك المجتمع ,
وهناك الدوله ..؟؟

كلها مسؤله عن تكوين لبنات شخصياتنا ..؟؟
::
سأعود من هنا ولكن هذه المرة بعد اجمع مافي جعبتي من نكت عن القاهرين ...؟؟:qtrat (9):

[شادي الثريا]

سأضرب لك مثلا" بـ ( الـ 29 رجل ) هنا في بآكستآن

ما أن أتكلم بموضوع بينهم .. إلا وتأتي التعليقات !!
لم أنته من تكملة موضوعي .. لكن لا يهم فالأهم أنهم يعلقون علي !
أحدهم يضحك على طريقة شرحي للموضوع .. الآخر يهمس لصاحبه بترديد مخارج الحروف مني !
الآخر يدندن على وتر الـ ( أني بدوي ) .. و الآخر يدندن على وتر ( لهجة أهل حايل ) !!
لأننا معروفون بـ ( ضم الحرف الأخير من الكلمه )
مثلا" ( وينه البيت اللي تبيني أشوفه )
ننطقها بلهجة حائل هكذا ( وينوه البيت اللي تبيني أشوفوه )
النون مضمومه ( وينـُه ) .. و الفاء مضمومه ( أشوفـُه )


يضيع الموضوع من تعليقاتهم .. قبل أن ينتهي !!






\
/
خالد كنت اعتقد ان اهل الجنوب وحدهم هم المستهدفون بالنكات
زين اللي حصلت لي ناس من الشمال مستهدفون مثلنا :qtrat (31):

[الــمُــنـــى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد ..
المسألة عزيزتي أراى أنها كيميائية بحتة لا غير ..:)
قد يقول قائل كيف ..؟؟
وما الرابط بين الأمرين ( كان واحد صعيدي والكيمياء ) :9 ..؟؟
فأقول :
هناك أرواح تدور خلف أرواح ..
أرواح متنافرة ومتجاذبة ..
أرواح تقف على كل ما هب ودب وتجعل من اللآشيءشيء
وتجعل من الحبة قُبة وكما يقولون ..:qtrat (9):
أرواح تجيد الثرثرة وتُتقن القيل والقال ..
مزالق لسانها كثيرة تناست قول :
( لسانك حصانك ) ..
( هل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ) ..
إذا هي :
أرواح تدور في مدارتها ومدارات غيرها ..
ينتج عن ذلك الدوران مناورات تكون في بدايتها خفيفة غير ضارة ..
لأن الحب والوئام لا زال تحت السيطرة ..
ولكن مع الأيام تصبح فتاكة ونطاق السيطرة عليها يحتاج لجهد كبير ..
المشكلة يا لمياء ليست فقط في تجمع تلك الأرواح مع بعضها البعض ..
إنما المشكلة أن هناك تصادم قوي قد يحدث بينها .. فكما نعلم أن تلك ..
الأرواح قابلة للتفكك والأنضمام لأرواح أُخر ( كحال العناصر الكيميائية ) :qtrat (5):
مما يزيد من رقعة أنتشار كل ما هو سيء وغير مرغوب به ..
يذكرني هذا الأمر بقنبلة هيروشيما ..
فنأثيرها أمتد جغرافيا إلى المناطق المحيطة بها بل وأكثر
وهنا كانت المعضلة :2 ( فهمتي شيء فديتج :qtrat (7): )

أختي الغالية .. لمياء
لربما هي فلسفة أو هذيان قلم لا غير وجدت قلمي يسكبها هنا
لكن مشكلتنا فعلا تكمن في
تناقل الخبر خاصة السيء وتداوله بكل الطرق الممكنة وغير الممكنة ..
تناقل الأنطباعات الشخصية دون التأكد من صحتها ..
الأستهزاء بالآخرين من باب أننا الأفضل ومحد مثلنا ..
لربما فعلا بساطة أولئك الناس وعفويتهم في التعامل ولربما طيبتهم اللآمحدودة
هي التي جعلتهم محل سخرية الآخرين ..
هذا والله اعلم

حوار في صميم رغم خفة الطرح إلا أن
الرد عليه معضلة كانت بالنسبة لي والله :qtrat (9):
دمت بقعة ضوء جميلة مؤثرة لا متأثرة :qtrat (7):
منى

[مــنــــــآل]

أهلا وسهلا بـِ ( بنت النيل ) / اللمياء
شرفتينا و ونورتينا وآنسيتنا و وحشتينا أووووووي يالمياء
أزيك أخبارك أيـه .. عاملة أيه
أيه الغياب ده كلو .. ماوحشناك ياختي والا النيلة مخداك من اللي بيحبوك ؟!!


/
\


لأنهم بسطــــاء يالـمـــياء
بسطاء بالتفكير بالتعليم والمعيشة والعمل ..
بساطتهم هي من جعلت منهم عبر كل هذه العصور مواقف ترسم البسمة على شفاه العرب
حكياتهم ومواقفهم التي يتعرضون لهـــا بحياتهم تخلد لهم (بصمة إبتسامة) في تاريخ الحياة
لا أعتقد أن الطرائف المتداولة عنهم يقلل من شأنهم أو صيت مجدهم
فجميعنا نعرف البدوي و جميعنا نعرف القروي والصعيدي وحتى الهندي
ناس مكافحة تعمل بجد وإجتهاد شريفة عفيفة صانت وصنعت نفسها ببساطة وقوة
وهنيئا ً لمن أستطـاع أن يرسم البسمة ويخلدها على شفاه التعساء

/
\

اللميــاء .. مازلتي جميلة بكل شيء
تحيتي لـ أريج عطرك الفواح !

[اللميـــاء]

هو تجرد من ذلك الماضي
حتى بدأت تندثر العادات والتقاليد
بل حتى بدأت تندثر الشهامة والحياء والكرم والوفا وكل ماكان عليه من سبقنا
في هذا الزمان .. زمن العولمة والتقدم والرقي والتطور والانفتاح
بينما كان الماضي تحجر وتخلف ..
الى الله المشتكى
أصبح من خلدت اسماءهم بالتاريخ وقصصهم بالذاكرة مضرب لاامثال السخرية
اللمياء ..
لايفقهون أجزم بأنهم لايفقهون

اشكرك على هذا الطرح

جل تقديري

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الفاضل \ أبو ياسر

أهلاً بك و مرحبا

أخي الفاضل

إسمح لي أن أختلف معك بالرأي ، فالأمر عندي لا علاقة له بالحداثة و الدليل أن سخرية قوم من قومٍ أمر غير مستجد
فهو متواجد منذ الأزل و إلا لما كان نزل نهي عنه بالقرآن الكريم

ثانياً ، أعتقد أيضاً أن شعر الهجاء و ما تحمله من سخرية و بيان أفضلية قوم عن الآخرين هو شبيه بما نحن بصدد النقاش حوله

أخي الفاضل ، و إن إختلفت معك بالرأي تبقى سعادتي بك لا تضاهيها سعادة

دمت بـ نقاء

بقعة (اللميـــاء) ضوء

[اللميـــاء]

السلام عليكم


أختي اللميـآء



عدتي و العـود أحمـد ..
لا أنكر أني فرحت بإنضمامك إلينـا
لكني أبدا" ماتوقعت أن تندمجي بسرعه .. فتأتي بالدرر !




/


المشكله يا رائعـه .. ليس أن هناك من نطلق عليهم النكآت
سأضرب لك مثلا" بـ ( الـ 29 رجل ) هنا في بآكستآن
ما أن أتكلم بموضوع بينهم .. إلا وتأتي التعليقات !!
لم أنته من تكملة موضوعي .. لكن لا يهم فالأهم أنهم يعلقون علي !
أحدهم يضحك على طريقة شرحي للموضوع .. الآخر يهمس لصاحبه بترديد مخارج الحروف مني !
الآخر يدندن على وتر الـ ( أني بدوي ) .. و الآخر يدندن على وتر ( لهجة أهل حايل ) !!
لأننا معروفون بـ ( ضم الحرف الأخير من الكلمه )
مثلا" ( وينه البيت اللي تبيني أشوفه )
ننطقها بلهجة حائل هكذا ( وينوه البيت اللي تبيني أشوفوه )
النون مضمومه ( وينـُه ) .. و الفاء مضمومه ( أشوفـُه )


يضيع الموضوع من تعليقاتهم .. قبل أن ينتهي !!



أنا أيضا" أستغرب منا ..

هل نحن شعب ضحوك لهذه الدرجه !!
أم أننا مكبوتون .. فنعوض ذلك بالضحك على أي شيئ !!


أنا أظن الأخيره ..
شعوب مكبوته بسبب علية القوم ..
لذلك .. ينفجر ذلك الكبت في وجوه الضعفاء منا
وكأن تلك الـ ( دائره ) منشار .. طالع آكل و نازل آكل

هو يضحك علي بـ ( تهميشي ) .. لأن مكانته تفوقني
وأنا بدوري أفجر ذلك في وجه الأضعف مني
وهكذا .. نمشي حتى نصل لـ
الحلقة الأضعف !



ما علمنا أننا كلنا حلقة واحده .. لكنها ضعيفه




::



الـ / حلبي .. الـ / بدوي .. و الـ / صعيدي
كلها أسماء .. لكنها تصب في قالب الـ ( بساطه )
قالب الـ / فقر .. الـ / ضعف


ومتأكد .. رغم أني لا أعرف من هؤلاء الـ 3 إلا ( البدوي )
إلا إني متأكد أن الحلبي و الصعيدي أناس بسطآء أكثر من غيرهم
أناس على السليقه .. يحبون الخير للجميع .. طيبتهم تشق السمآء
لايتورعون عن مساعدة محتاجهم .. قلوبهم صافيه كالغمـآم


هكذا هو البدوي في مجتمعنا .. أليس ذلك هو الصعيدي عندكم يا لميآء !
متأكد أن الإجابه ستكون نعم .. لأننا فعلا" مكبوتون !

لكني في كل محاولة لـ ( النيل مني ) أو ( التعليق على شي يمسني بسوء )
أدافع عن نفسي بـ ( مايضحك على النآس .. إلا أردى الناس )
فيبرد المتلقي .. في مكانه




شكرا" لإستفزازي هنا يا اللميـآء







خ.ألـد


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الرفيق الخالد \ خالد

خالد

بقعة ضوء تبث الدفء في الأرجاء فتجبر كل من يدنو منها أن ينصهر و يذوب فيها

/


المشكله يا رائعـه .. ليس أن هناك من نطلق عليهم النكآت
سأضرب لك مثلا" بـ ( الـ 29 رجل ) هنا في بآكستآن
ما أن أتكلم بموضوع بينهم .. إلا وتأتي التعليقات !!
لم أنته من تكملة موضوعي .. لكن لا يهم فالأهم أنهم يعلقون علي !
أحدهم يضحك على طريقة شرحي للموضوع .. الآخر يهمس لصاحبه بترديد مخارج الحروف مني !
الآخر يدندن على وتر الـ ( أني بدوي ) .. و الآخر يدندن على وتر ( لهجة أهل حايل ) !!
لأننا معروفون بـ ( ضم الحرف الأخير من الكلمه )
مثلا" ( وينه البيت اللي تبيني أشوفه )
ننطقها بلهجة حائل هكذا ( وينوه البيت اللي تبيني أشوفوه )
النون مضمومه ( وينـُه ) .. و الفاء مضمومه ( أشوفـُه )


يضيع الموضوع من تعليقاتهم .. قبل أن ينتهي !!

هل تعلم يا خالد
هناك في أسوان حيث أنتمى ، يتحدث أهل لغتي بـ لكنة مختلفة ، ليست صعيدية لكنها أقرب لـ لغة أهل الخليج

و بحكم أني من هناك فإني أتحدث معهم بذات اللهجة لكني بالقاهرة أتحدث قاهري ، لكن أحيانا بعض الكلمات تتغير على لساني فإذا بمن أتحدث معه يلقي بالموضوع الأصلي خلف ظهره و يسألني " إنتي منين يا لميا ؟"
و تبدأ التعليقات على مجرد " كلمة "

هل نحن شعب ضحوك لهذه الدرجه !!
أم أننا مكبوتون .. فنعوض ذلك بالضحك على أي شيئ !!


أنا أظن الأخيره ..
شعوب مكبوته بسبب علية القوم ..
لذلك .. ينفجر ذلك الكبت في وجوه الضعفاء منا
وكأن تلك الـ ( دائره ) منشار .. طالع آكل و نازل آكل

هو يضحك علي بـ ( تهميشي ) .. لأن مكانته تفوقني
وأنا بدوري أفجر ذلك في وجه الأضعف مني
وهكذا .. نمشي حتى نصل لـ
الحلقة الأضعف !



ما علمنا أننا كلنا حلقة واحده .. لكنها ضعيفه

خالد

أتفق معك هنا في جانب أن كبتنا يجعلنا ننفجر ضحكاً من أبسط شئ ، و إن لم نجد شيئاً نضحك عليه ، نضحك على أنفسنا

لا أعرف يا خالد لما ينتابني شعور شبه يقيني أن الإستعمار و الدولة اليهودية هي من بدأ بث تلك الروح في الشعوب ، روح السخرية من بعضنا البعض و الشعور بأفضلية كل منا عن الآخر كل هذا من مبدأ " فرّق .. تسُد"

الـ / حلبي .. الـ / بدوي .. و الـ / صعيدي
كلها أسماء .. لكنها تصب في قالب الـ ( بساطه )
قالب الـ / فقر .. الـ / ضعف


ومتأكد .. رغم أني لا أعرف من هؤلاء الـ 3 إلا ( البدوي )
إلا إني متأكد أن الحلبي و الصعيدي أناس بسطآء أكثر من غيرهم
أناس على السليقه .. يحبون الخير للجميع .. طيبتهم تشق السمآء
لايتورعون عن مساعدة محتاجهم .. قلوبهم صافيه كالغمـآم


هكذا هو البدوي في مجتمعنا .. أليس ذلك هو الصعيدي عندكم يا لميآء !

هو كذلك يا خالد
و أضعف من ذلك كثيراً
يكفيك أن تعرف أن 80% من سكان الصعيد يعيشون تحت خط الفقر
و هناك بصعيد مصر 1000 قرية معدومة الخدمات - لا ماء - لا كهرباء - لا شئ
هم هكذا يا خالد ... و أضعف

خالد
يا رفيقي الضوئي

سعادتي بك هنا لن تغلبها سعادة إلا حين سماعي بنبأ زفاف الملك على الأميرة

أسعدك ربي

بقعة (اللميــــاء) ضوء

[اللميـــاء]

اختى الرفيقة الضوئيه //

اللمياء
\
/
بداية ان ماذكرتي هنا ينطبق علينا تماماً
مثلاً // في الصعيد عندكم في مصر يقولون

مرة واحد قاهري ....؟؟
مرة واحد دمياطي ...؟؟
مرة واحد منوفي ....؟؟

يعني مو بس انتم اللي تنكتون على الصعايده كذالك الصعايده ينكتون علينا ..؟؟
وقيسي على ذالك البدوي والحلبي والشهري والشمري والطفيلي والكركي والمطيري
كل امه تنكت على امه وهكذا دواليك ..؟؟
\
/
\
ما أردت قوله ايها الرفيقة
اننا انسلخنا عن بعض اهم قيمنا الأسلامية العميقة
وتناسينا قول الله العظيم (( .. ولا تنابزوا بالألقاب .. ))
كل هذا نتاج موروث اجتماعي تساهل فية اجدادنا ومن بعدهم
ابائنا ومن بعدهم سنأتي نحن وسنورثه لأبنائنا ...؟؟
\
/
قد تقولين لي لماذا لا نربي ابنائنا على الفضيله ..؟؟

سأقول لك اننا لسنا وحدنا المسؤلين عن تربية ابنائنا
هناك العادات والتقاليد ,
وهناك المدرسه ,
وهناك الشارع ,
وهناك المجتمع ,
وهناك الدوله ..؟؟

كلها مسؤله عن تكوين لبنات شخصياتنا ..؟؟
::
سأعود من هنا ولكن هذه المرة بعد اجمع مافي جعبتي من نكت عن القاهرين ...؟؟:qtrat (9):

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أستاذي الفاضل و الرفيق الضوئي \ شادي الثريا

حقيقة أرى في تعليقك أنه الأقرب إلى " الواقعية "

سامحني إن عجزت عن الإستطراد في الرد

فأنا حيث حرفك أصمت لأتعلم


بقعة (اللميـــاء) ضوء

[اللميـــاء]

\
/
خالد كنت اعتقد ان اهل الجنوب وحدهم هم المستهدفون بالنكات
زين اللي حصلت لي ناس من الشمال مستهدفون مثلنا :qtrat (31):


يا فرحة قلبك يا شادي :)

[خالد العبدالله]

السلام عليكم

أختي اللميآء






لا أعرف يا خالد لما ينتابني شعور شبه يقيني أن الإستعمار و الدولة اليهودية هي من بدأ بث تلك الروح في الشعوب ، روح السخرية من بعضنا البعض و الشعور بأفضلية كل منا عن الآخر كل هذا من مبدأ " فرّق .. تسُد"





عدت لـ ( الأمانة ) فقط ..

مر أحيانا" على بعض مقاطع اليوتيوب .. فأجد نارا" تستعر في الردود
هذا يتكلم على ذلك .. ومواطن من هناك يتكلم على مواطن البلد الآخر

لكن مالاحظته مؤخرا" .. إنتشار فكرة ( أن هناك يهود عرب يدخلون هنا ويبدأون بزرع الفتيله .. لنحترق ) !
يعني إنه يدخل واحد من العرب اليهود لهذه المقاطع .. و يبدأ يسب مصر مثلا" على أساس أنه سعودي .. فيأتي المصري و يرد بالمثل .. يدخلون السعوديين دفاعا" عن وطنهم .. ويفعل المصريون مثلهم
وفي النهاية يسلم منها ذلك اليهودي .. بينما هي تستعر بيننا

تذكرت هذه .. عندما قرأت ما إقتبسته منك
فلربما كنتي صآدقه في توقعـك يا ظل ,

:1










خ.ألـد

[شهد الحرف]

:4:4:4



يقال أشياء لكي يضحكون الغير عن شخصيات ليس الهدف من الكلام صفات نبيلة لشخصيه
بل من أجل التسلية فقط والضحك على عيوب الغير
يختارون الأشياء التافه ويتحاورن بها من أجل التسلية فقط
كأن العالم توقف عند الضحك
ويندرج ما يقال عنة النكت من ضمن الكذب

عن بهزين حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنهم قال : سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم
يقول : (( ويل للذي يُحدثُ بالحديث ليُضحك به القوم فيكذب , ويل له , ويل له ))

:5 اللميآء:5


موضوع جداً نراه ويتكرر بمختلف المناطق
لفته رائعه منكي يانقيه


:7:7:7

[اللميـــاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد ..
المسألة عزيزتي أراى أنها كيميائية بحتة لا غير ..:)
قد يقول قائل كيف ..؟؟
وما الرابط بين الأمرين ( كان واحد صعيدي والكيمياء ) :9 ..؟؟
فأقول :
هناك أرواح تدور خلف أرواح ..
أرواح متنافرة ومتجاذبة ..
أرواح تقف على كل ما هب ودب وتجعل من اللآشيءشيء
وتجعل من الحبة قُبة وكما يقولون ..:qtrat (9):
أرواح تجيد الثرثرة وتُتقن القيل والقال ..
مزالق لسانها كثيرة تناست قول :
( لسانك حصانك ) ..
( هل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ) ..
إذا هي :
أرواح تدور في مدارتها ومدارات غيرها ..
ينتج عن ذلك الدوران مناورات تكون في بدايتها خفيفة غير ضارة ..
لأن الحب والوئام لا زال تحت السيطرة ..
ولكن مع الأيام تصبح فتاكة ونطاق السيطرة عليها يحتاج لجهد كبير ..
المشكلة يا لمياء ليست فقط في تجمع تلك الأرواح مع بعضها البعض ..
إنما المشكلة أن هناك تصادم قوي قد يحدث بينها .. فكما نعلم أن تلك ..
الأرواح قابلة للتفكك والأنضمام لأرواح أُخر ( كحال العناصر الكيميائية ) :qtrat (5):
مما يزيد من رقعة أنتشار كل ما هو سيء وغير مرغوب به ..
يذكرني هذا الأمر بقنبلة هيروشيما ..
فنأثيرها أمتد جغرافيا إلى المناطق المحيطة بها بل وأكثر
وهنا كانت المعضلة :2 ( فهمتي شيء فديتج :qtrat (7): )

أختي الغالية .. لمياء
لربما هي فلسفة أو هذيان قلم لا غير وجدت قلمي يسكبها هنا
لكن مشكلتنا فعلا تكمن في
تناقل الخبر خاصة السيء وتداوله بكل الطرق الممكنة وغير الممكنة ..
تناقل الأنطباعات الشخصية دون التأكد من صحتها ..
الأستهزاء بالآخرين من باب أننا الأفضل ومحد مثلنا ..
لربما فعلا بساطة أولئك الناس وعفويتهم في التعامل ولربما طيبتهم اللآمحدودة
هي التي جعلتهم محل سخرية الآخرين ..
هذا والله اعلم

حوار في صميم رغم خفة الطرح إلا أن
الرد عليه معضلة كانت بالنسبة لي والله :qtrat (9):
دمت بقعة ضوء جميلة مؤثرة لا متأثرة :qtrat (7):
منى





الأم المنى

لو معرفتي الوثيقة بك لظننت أنكِ " أستاذة جامعية في الكيمياء"
لأن كل ما يحدث و كل يدور تربطيه إرتباط وثيق بالكيمياء

ربما هي كيمياء الأرواح كما تقولين
أو كما قال نبينا الأعظم صلى الله عليه و آله
" الأرواح جنودٍ مجندة من تعارف منها إئتلف و من تنافر منها اختلف"
سبحان الله

المُنى

تبقين ما حييت .. بُقعة ضوء ترشدني لمعنى آخر

بقعة (اللميــاء) ضوء

[اللميـــاء]

أهلا وسهلا بـِ ( بنت النيل ) / اللمياء
شرفتينا و ونورتينا وآنسيتنا و وحشتينا أووووووي يالمياء
أزيك أخبارك أيـه .. عاملة أيه
أيه الغياب ده كلو .. ماوحشناك ياختي والا النيلة مخداك من اللي بيحبوك ؟!!


/
\


لأنهم بسطــــاء يالـمـــياء
بسطاء بالتفكير بالتعليم والمعيشة والعمل ..
بساطتهم هي من جعلت منهم عبر كل هذه العصور مواقف ترسم البسمة على شفاه العرب
حكياتهم ومواقفهم التي يتعرضون لهـــا بحياتهم تخلد لهم (بصمة إبتسامة) في تاريخ الحياة
لا أعتقد أن الطرائف المتداولة عنهم يقلل من شأنهم أو صيت مجدهم
فجميعنا نعرف البدوي و جميعنا نعرف القروي والصعيدي وحتى الهندي
ناس مكافحة تعمل بجد وإجتهاد شريفة عفيفة صانت وصنعت نفسها ببساطة وقوة
وهنيئا ً لمن أستطـاع أن يرسم البسمة ويخلدها على شفاه التعساء

/
\

اللميــاء .. مازلتي جميلة بكل شيء
تحيتي لـ أريج عطرك الفواح !

يا أهلاً ببنت المملكة و رونقها الآخاذ
وحشتيني و الله يا بنت أكتر ما نا وحشتك
لكن معلش ... أنا اهوه جيت .. نورت البيت :)

فعلاً رونق ربما هي البساطة
لكن هل بساطة الأشخاص تجعلهم عُرضة للسخرية ؟
أظن يا رونق أن الموضوع يتخطى حاجز البساطة بكثير و إن كنت لا اتجاهلها كسبب جوهري

رونق

نورتيني و شرفتيني

بقعة (اللميــاء) ضوء

[اللميـــاء]

السلام عليكم


أختي اللميآء








عدت لـ ( الأمانة ) فقط ..

مر أحيانا" على بعض مقاطع اليوتيوب .. فأجد نارا" تستعر في الردود
هذا يتكلم على ذلك .. ومواطن من هناك يتكلم على مواطن البلد الآخر

لكن مالاحظته مؤخرا" .. إنتشار فكرة ( أن هناك يهود عرب يدخلون هنا ويبدأون بزرع الفتيله .. لنحترق ) !
يعني إنه يدخل واحد من العرب اليهود لهذه المقاطع .. و يبدأ يسب مصر مثلا" على أساس أنه سعودي .. فيأتي المصري و يرد بالمثل .. يدخلون السعوديين دفاعا" عن وطنهم .. ويفعل المصريون مثلهم
وفي النهاية يسلم منها ذلك اليهودي .. بينما هي تستعر بيننا

تذكرت هذه .. عندما قرأت ما إقتبسته منك
فلربما كنتي صآدقه في توقعـك يا ظل ,

:1










خ.ألـد[/center]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

نعم يا خالد أعرف هذا الشئ
صدقني
الأمر لم ينتشر حديثاً بل هو مخطط قديم و قديم جداً
لكن الإعلام و ثورة الإتصالات هي ما ساعدت على زيادة الشعور بهذا الأمر

شكراً لعودتك يا بن أم

بقعة (اللميــاء) ضوء

[اللميـــاء]

:4:4:4



يقال أشياء لكي يضحكون الغير عن شخصيات ليس الهدف من الكلام صفات نبيلة لشخصيه
بل من أجل التسلية فقط والضحك على عيوب الغير
يختارون الأشياء التافه ويتحاورن بها من أجل التسلية فقط
كأن العالم توقف عند الضحك
ويندرج ما يقال عنة النكت من ضمن الكذب

عن بهزين حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنهم قال : سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم
يقول : (( ويل للذي يُحدثُ بالحديث ليُضحك به القوم فيكذب , ويل له , ويل له ))

:5 اللميآء:5


موضوع جداً نراه ويتكرر بمختلف المناطق
لفته رائعه منكي يانقيه


:7:7:7




شهد الحرف

لقد جئتي بـ خلاصة القول

(( ويل للذي يُحدثُ بالحديث ليُضحك به القوم فيكذب , ويل له , ويل له ))

و عندئذ سكت الكلام

أشكر لك هذا الحضور الجليّ

بقعة (اللميـاء)ضوء