عبودية التلقين

[كاريزما]

الحرية تلك الكلمة التي يريد الكثير من الناس نيل محاسنها
والتمتع بها .... تحت ظل عبوديه أخرى ليست تلك العبودية التقليدية
وسلاسلها وقيدها الحديدي ... هناك استعباد آخر ..نوع جديد
حتى أنا وأنت لا نستبعد أننا مستعبدين لها حين ندرك ما هية تلك العبودية
عبودية التلقين ... وتنحية العقل واقصائه عن دوره وجعل التلقين وما تم التعارف عليه
شرطي يُلوح بتلك العصا على ذاك العقل ...
وحتى لا يفهم كلامي فهم خاطيء... ويأخذ الموضوع منحنى آخر لما أريد له
لا أقصد بما تعارف عليه من المسلمات البديهية في الدين أو ما تم التعارف عليه في الأصل
عن طريق العقل ..
وأضرب مثالاً حتى يزول أي ريب أوتهمة للكاتب ..
من الأشياء التي تم التعارف عليها والتسليم لها حقيقة الدين وأنه واقع
حقيقة الرسل والانبياء
وجود الله عز وجل
كل هذه الأمور تم التعارف عليها في الأصل بالعقل والفطرة ...
ولا تنضوي تحت مسمى التلقين الذي أقصده
احتياج الناس لرسلٍ ينذرونهم ... وأن وجودهم لم يكن صدفة أنما هناك خالق لهم
وحين ننحي تلك الأمور التي تم التعارف عليها بالعقل والتي
أمرنا الله في أيما مقام في كتابه الكريم بها ... أفلا يتفكرون ... أفلا يتدبرون
أفلا يعقلون ..........
نعود للتلقين ذاك الذي يستخدم على الطفل في نعومة اظفاره ولا يدع للطفل مجال
لتفعيل ذاك العقل وتلك الهبة حتى يتم قتل ذاك العقل بذاك التلقين .. أو الشرطي بتلك العصا
هل نحن من يحرك العقل؟ أم العقل من يحركنا ؟
هذا نوع فقط من أنواع العبودية التي لا يشعر بها الكثير من البشر ..
ومن أنواع التلقين التى أقصت العقل وجعلته مجرد من معانيه السامية
ما تم التعارف عليه لدى كثير من المجتمعات .. والباب في هذا المجال
واسع و مفتوح على مصراعيه ... حين يقال مثلاً لا يعيب الرجل إلا جيبه
نجد أن تلك العبارة .. متداولة لدي الكثير ويؤمن بها الكثير من الناس
لأنها تلقين من الأولين وبجهلهم سنوها سنة لمن خلفهم ..بإسم ما تعارف عليه وما لقن لنا من السابقين
لا أعلم ان ملئ جيبي بالمال و أنا لا أصلي ولا أصوم ... وكنت من رواد الحانات
وكنت بذاك الفجر ... هل جيبي سوف يكون مجمل لذاك الإهتراء في نظر العاقل المتزن
الذي يعرف معنى حرية العقل ؟
ولك أ نتَ أو انتِ تفقد ذاتك هل أنتم تحت تلك العبودية
لا نطالب بتلك الحرية المطلقة التي يدعو لها الغرب حرية الفساد
لكن نريد حرية التفكر والتدبر التي أمرنا الله بها
ولا نريد أن نكون تحت تأثير التلقين .. كما كان المشركين ... حين قالوا
( إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ)
أثارهم تقليدهم في ذاك الأثر وما تم من تلقين عملي لهم بالكفر فحصل الإقتداء بهم .

 

[حسين الشمري]

إحساس موضوع رائع وطرح قوي ، يبدو أننا سنعيش
ما بين الحين والآخر مع هذا القلم القوي بصراحه
للشعر روائع وللخواطر درر وأنت جعلت للمواضيع
كمواضيعك في قسم النقاش روائع ودرر لا تقل عن
أجمل القصائد ...

إحساس أعذر هيامي بما كتبت وياخوفي إن إسترسلت
ربما أزيد وأظهر بمظهر المجامل ...

ســأعود ســأعود ســأعود بالثلاثه للتأكيد
فقط دخول لإبداء إعجابي بالطرح والفكرة والأسلوب
وختم الموضوع لأنه يستحق التميز وتثبيته ليتداول من
الجميع ...

نعم فالتلقين أخذ منّا مأخذه في العديد من الأمور على صعيد
الأسرة والمجتمع والمدرسة من خلال أهم المؤسسات التي
تغذي عقولنا تم إقحام العديد من المعلومات والأفكار والسلوكيات
بالعقول .... لم أستطيع الصبر ولكن عذراً سأخرج واعود .

[الــمُــنـــى]

[align=center][tabletext="width0%;"][cell="filter:;"][align=center]


/
\

السلام عليكم والرحمة
وأسعد الله صباحكم أخي القدير .. إحساس مهمل
وصباح العابرين ..

أما بعد .. من وجهة نظر شخصية أرى أن هناك عدة أسباب ( لمبدأ التلقين ) مرجعها عائد للتالي :

1 / طريقة التربية :

فكما هو معروف أن أصول التربية العربية ومبادءها مستمدة وقائمة على مبدأ واحد لا غير
( السمع والطاعة ) دون أن يكون لك الحق في النقاش أو أبداء الرأي ، بمعني إلغاء كلي لشخصية الطفل
ويمارس هذا الشيء منذ لحظة الولادة إلي ان يبلغ مرحلة النضج فالخارج عن شور الوالد او الوالدة يعني لدى
البعض أبنا وأبنة عاقين حتى لو كان رأي الوالدين على خطأ ، وللأسف الشديد لدى البعض رأي الوالدين لا يُعلى عليه وغير قابل للتفاوض والنقاش .

2 / الأعراف والتقاليد السئدة بين أفراد القبيلة وفي المجتمع وتغليبها على رأي الدين أحيانا :

على سبيل الذكر لا الحصر :
- تزويج الفتاة دون تمكينها من الرؤية الشرعية .
- ما يعرف بزواج السادة لدى بعض القبائل بمعني لا يجوز للشاب أو الشبة الزواج ممن هم لا ينتمون لطائفة السادة مع أن أمر الشرع واضح في هذه المسألة ( من ترضون دينه وخُلقه ) .
- مبدأ ( الريال ما يعيبه شيء ) المتعارف في مجتمعاتنا حتى لو كان في ذلك الشيء
أرتكاب لكبيرة والعياذ بالله ووفق ذلك أصبح كل شيء مباح للرجل وإن خالطه حرام والعياذ بالله .
- تزويج الفتاة بالإكراه أو الشاب ايضا ( زواج أبناء العمومة ) مع أن أيضا رأي الشرع في هذه المسألة واضح .
- التشاؤم والتطير من بعض الظواهر أو الحيوانات وأيضا رأي الشرع واضح .
فكل ذلك واكثر أغفل فيه جانب الدين والعقل وحكم فيه جانب الهوى والتقاليد والأعراف السائدة بين أفراد القبيلة او في مجتمع ما .

- التعليم :

وللأسف الشديد أيضا لا يزال تعليمنا ومناهجنا تغرس هذا الأمر وبقوة في نفوس طلبتها دون إدراك
أن عصرنا بات الأمر مختلفا فيه . وعلى الرغم من محاولات التربية للتغير والخروج عن هذا القالب
إلا ان القائمين عليه من معلمين ومعلمات إن لم يكن كلهم فأغلبهم لا يزال مصرا على ذلك النمط التقليدي
من التعليم .
ولا تزال وللأسف الشديد أمتحاناتنا لا تقيس سوى مدى حفظ الطالب للمعلومة لا غير وفشل مدرس ونجاحه
لا يزال قائما على عدد الناجحين والمتفوقين ( الحافظين للمعلومة دون إدراك وفهم ) دون النظر للجانب العقلي والفكري الذي قد يغرسه المعلم في نفوس طلابه .

أخي الفاضل ..
مسألة التلقين برأئي لم تقف عند ذلك الحد بل تعدته إلى الأمور المهنية والوظيفية فبحكم أنك موظف واقعنا العربي
يُحتم عليك أن تكون تابعا أن تكون منقادا أن تكون إمعة لهم ولأفكارهم وخططهم وطاقاتهم دون النظر
لما تمتلك من مهارات او أراء أو فكر طيب .
للأسف الشديد واقعنا يقول ( شبيك لبيك ) ، ( سمعا وطاعة ) لأنك إن لم تفعل ذلك فأنت في نظرهم
معارض ، محرض ، عميل ، صاحب مشاكل ، .. الخ من المصطلحات التي لا ناقة لها ولا جمل .
هذا هو وللأسف واقعنا العربي وقطاعنا الحكومي وسياستنا المتبعة منذ نعومة أظافارنا
والتي نشأنا عليها وسينشأ عليها أبناؤنا ( عيب تناقش الكبار ) ( للحين ما طلع من البيضة ويالس يناقش )
ليتهم فقط يعودون لقصص الصحابة ولرجال حول رسول الله وسيرته صلى الله عليه وسلم
ليدركوا حجم الجريمة التي أرتكبت فينا وسترتكب بحق أجيال قادمة

عذرا بحجم السماء للإطالة
إن أصبنا فمن الله وإن أخطأنا فيم الشيطان ومن أنفسنا
ومنك السموحة لذلك

تحيتي وتقديري


[/align][/cell][/tabletext][/align]

[حسين الشمري]

ها أنا أعود أخوي إحساس مهمل ...
الموضوع جد خطير ، بحكم عملي فالتلقين ممارس بشكل إستعباد له
فالطالب يتلقى المعلومات وتتم تغذية عقله بها ويملئ كما يملئ الكوب
الفارغ فحينما تسكب ما في الكوب يعود كما كان فارغ
وكذا العقل حينما يملئ بالمعلومات ويفرغها الطالب في نهاية الفصل
بورقة الإختبار تنتهي المعلومة وتتلاشى من عقله ...
هذا من جهة واقع أعيشه للأسف هناك طرق مختلفه
وكثيره ومفيده لتثبيت المعلومه في عقل الطالب بشكل
أفضل من التلقين كإستنباط المعلومه من الطالب نفسه
والمحاوره والمجموعات ليس المجال لحصرها كلها وشرحها
ولكنها طرق تربويه ينصح المعلم بإستخدامها ولكن للأسف
لا المعلمين يكلفون أنفسهم ولا المناهج تساعد ، تحدثت من هذا
الجانب لأنني أشاهد ذلك وبمرارة وألم لحال الأجيال القادمه ...
كل ذلك لا يعني أنه لا يوجد أفاضل تربويين يحاولون تطبيق
تلك الطرق والحث عليها ، والحمد لله لهم نتائج طيبه .

أما فيما يخص دور الأسرة فحدث ولا حرج ، فالطفل فالأسره
يرضع العادات والتقاليد مع حليبه منذ الصغر وكذلك العيب
واللي مو عيب ... والأمر أيضاً يطول بهذا الجانب .

أما دور المجتمع في تلك الثقافة (التلقين) بإختصار فهو عامل مساعد
على تعزيزها بقوة بين أفراده من خلال التشجيع عليها .

إحساس حاولت قدر المستطاع الإختصار والتركيز على الجوانب الثلاث
المدرسه والأسرة والمجتمع ، كما ان هناك دور لوسائل الإعلام لم أتطرق له .

شاكر لك ومقدر ، تلك المواضيع المفيده للمجتمع وأفراده .

[كاريزما]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الشمري

إحساس موضوع رائع وطرح قوي ، يبدو أننا سنعيش
ما بين الحين والآخر مع هذا القلم القوي بصراحه
للشعر روائع وللخواطر درر وأنت جعلت للمواضيع
كمواضيعك في قسم النقاش روائع ودرر لا تقل عن
أجمل القصائد ...

إحساس أعذر هيامي بما كتبت وياخوفي إن إسترسلت
ربما أزيد وأظهر بمظهر المجامل ...

ســأعود ســأعود ســأعود بالثلاثه للتأكيد
فقط دخول لإبداء إعجابي بالطرح والفكرة والأسلوب
وختم الموضوع لأنه يستحق التميز وتثبيته ليتداول من
الجميع ...

نعم فالتلقين أخذ منّا مأخذه في العديد من الأمور على صعيد
الأسرة والمجتمع والمدرسة من خلال أهم المؤسسات التي
تغذي عقولنا تم إقحام العديد من المعلومات والأفكار والسلوكيات
بالعقول .... لم أستطيع الصبر ولكن عذراً سأخرج واعود .

أهلا وسهلا

العزيز حسين سعيد جدا بك وبحضورك القوي ..
وإثراء متصفحي ... واشكرك على الإطراء

ما أنا الا أقل الحاضرين وافقرهم حرفا وفكرا
وأسف ردي كان متأخر .....فمررها لي

[مــنــــــآل]

:

:

:

التلقين من رأيي المتواضع ماهو إلا حكي يُحكى
وأقاويل منها مايقتحم العقل ومنها مايكون هباءا ً منثورا ً
وذلك يعتمد على قوة إدراك العقل المُلـقَـن ..فليس كل العقول تدرك مايقال لها ..
وليس كل العقول تسير على نهج ماتلقت

نعم الأسـرة لهـــا دور كبـيـر في تغذيـة عقل الطفل وتنمية تفكيره وفق مبادئهم وعقيدتهم الدينية والدنيوية .. وذلك من خلال تلقينه بمعتقداتهم وممارسة عاداتهم وتقالديهم أمام ناظريـه
وكذلك الدراسـة أيضـا ً لهــا دور لايقل عن دور الأسـرة بتغذيـة العقل وتلقينـه

ولكن .. يبقى الإنســان هو من يلقن عقلـه بما يريد ..
ويغذي نفسـه بالغـذاء المناسب لفكره وميوله
الأهل ..الدراسـه ..الصحبـة ..المجتمع.. تلقينهم لعقل الإنسـان غير قابل للترسب
بينما تلقين الإنسـان لعقله هو الأرجح وهو الباق وهو الأصـل وهو السر الذي يدفعه للحركة بكل مقومات حياتـه ..
فتأكد أخي إحســـاس مهما بلغت قوة الملقِـن .. لن يجدي نفعا ً مادام عقل الملقَـن غير متقبل للفكرة
قد يتقبلها صغيرا ً ويسير عليها لانه غير مدرك للأمر ..
ولكن سيرفضهـــا أن تقدمت به السنين وفهم معنى ذلك التلقين ..

/
\

أخي إحســاس مهمـل
طرحك به نكهة خاصة مميزة
سلمت وسلم لنـا فكرك وقلمك ..~.

[وجد ابوي]

أهلاً إحساس
مواضيعك المميزة اثبتت لي تفاؤلي بقلمك منذ متابعتي له..
بالفعل قلم راقي يدل على وعيك الملموس بحروفك هُنا

...
اما من ناحية موضوعك القوي (عبودية التلقين)
لاننكر انه بات مُستعبدنا ومستعبد حتى عقليتانا ولكن بالسابق كان هذا الأمر اكثر شيوعاً
اما الآن نُلاحظ تفتح عقلياتنا وبـ الأخص اطفالنا حيث نرى الطفل صاحب 9 من عمرة يناقش ويساهم بأمور عده
ولكن اتمنى ان لايصل بنا الأمر واستقلال اطفلنا الى قلة الإحترام لمن يكبرهم سنناً
لأنه من الملحوظ لايوجد عندنا وسطيه (يااستعباد يا تحرر )
..
الأسـرة هي من تزرع هذا والبيئة كفيلة بأن يكون اطفالها مُستعبدين فكرياً او العكس
والمدرسة تغرس ذالك فعندما يكون الطفل من اسرة متحرره فكرياً اي متزنه وليس وليس متحررة بالمعنى الآخـر..
فتجد هذا الطفل بنظر الاستاذ العقيم فكرياً ولا يجد بالحوار لذة انه طفل (من بيئة غريبة الأطوار)
وربما لايعجبه الطفل هذه البيئة مقارنة مع بيئته الواعية
اما الطفل الذي يتقيد بأفكار الاستاذ المغلق والذي بيئتة مغلقة فكرياً فإنه يكون مثالي!!
بنظر ذالك الاستاذ فقط
ونحمد الله انه ندر امثالهم..
..
ومن مُعيقات عبودية التلقين هو ذالك الجمود في مجتمعنا
فإن افكاراً كانت مبنية على افكار سابقينا.. فلا ننتج ولكن نمشي على خُطاهم دون اي تفكير
..
وللأسف اصف هؤولاء بالمجوفين
لانه لايوجد فرق بينهم وبين الايجابيين فكرياً بالدراسة وليس بالحياة عامه
الا ان افكارهم عقيمة لاتنجب والآخرون افكارهم داعمه لمجتمعهم!!
...
ولكن اكرر ان المجتمعات بوعي الآن حمداً لله
واصبحنا ندرك ونستقل عن العبودية شيئاً فشيئاً
..
لك اللوتس واعتذر عن هذياني

[كاريزما]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــمُــنـــى

[align=center][tabletext="width0%;"][cell="filter:;"][align=center]


/
\

السلام عليكم والرحمة
وأسعد الله صباحكم أخي القدير .. إحساس مهمل
وصباح العابرين ..

أما بعد .. من وجهة نظر شخصية أرى أن هناك عدة أسباب ( لمبدأ التلقين ) مرجعها عائد للتالي :

1 / طريقة التربية :

فكما هو معروف أن أصول التربية العربية ومبادءها مستمدة وقائمة على مبدأ واحد لا غير
( السمع والطاعة ) دون أن يكون لك الحق في النقاش أو أبداء الرأي ، بمعني إلغاء كلي لشخصية الطفل
ويمارس هذا الشيء منذ لحظة الولادة إلي ان يبلغ مرحلة النضج فالخارج عن شور الوالد او الوالدة يعني لدى
البعض أبنا وأبنة عاقين حتى لو كان رأي الوالدين على خطأ ، وللأسف الشديد لدى البعض رأي الوالدين لا يُعلى عليه وغير قابل للتفاوض والنقاش .

2 / الأعراف والتقاليد السئدة بين أفراد القبيلة وفي المجتمع وتغليبها على رأي الدين أحيانا :

على سبيل الذكر لا الحصر :
- تزويج الفتاة دون تمكينها من الرؤية الشرعية .
- ما يعرف بزواج السادة لدى بعض القبائل بمعني لا يجوز للشاب أو الشبة الزواج ممن هم لا ينتمون لطائفة السادة مع أن أمر الشرع واضح في هذه المسألة ( من ترضون دينه وخُلقه ) .
- مبدأ ( الريال ما يعيبه شيء ) المتعارف في مجتمعاتنا حتى لو كان في ذلك الشيء
أرتكاب لكبيرة والعياذ بالله ووفق ذلك أصبح كل شيء مباح للرجل وإن خالطه حرام والعياذ بالله .
- تزويج الفتاة بالإكراه أو الشاب ايضا ( زواج أبناء العمومة ) مع أن أيضا رأي الشرع في هذه المسألة واضح .
- التشاؤم والتطير من بعض الظواهر أو الحيوانات وأيضا رأي الشرع واضح .
فكل ذلك واكثر أغفل فيه جانب الدين والعقل وحكم فيه جانب الهوى والتقاليد والأعراف السائدة بين أفراد القبيلة او في مجتمع ما .

- التعليم :

وللأسف الشديد أيضا لا يزال تعليمنا ومناهجنا تغرس هذا الأمر وبقوة في نفوس طلبتها دون إدراك
أن عصرنا بات الأمر مختلفا فيه . وعلى الرغم من محاولات التربية للتغير والخروج عن هذا القالب
إلا ان القائمين عليه من معلمين ومعلمات إن لم يكن كلهم فأغلبهم لا يزال مصرا على ذلك النمط التقليدي
من التعليم .
ولا تزال وللأسف الشديد أمتحاناتنا لا تقيس سوى مدى حفظ الطالب للمعلومة لا غير وفشل مدرس ونجاحه
لا يزال قائما على عدد الناجحين والمتفوقين ( الحافظين للمعلومة دون إدراك وفهم ) دون النظر للجانب العقلي والفكري الذي قد يغرسه المعلم في نفوس طلابه .

أخي الفاضل ..
مسألة التلقين برأئي لم تقف عند ذلك الحد بل تعدته إلى الأمور المهنية والوظيفية فبحكم أنك موظف واقعنا العربي
يُحتم عليك أن تكون تابعا أن تكون منقادا أن تكون إمعة لهم ولأفكارهم وخططهم وطاقاتهم دون النظر
لما تمتلك من مهارات او أراء أو فكر طيب .
للأسف الشديد واقعنا يقول ( شبيك لبيك ) ، ( سمعا وطاعة ) لأنك إن لم تفعل ذلك فأنت في نظرهم
معارض ، محرض ، عميل ، صاحب مشاكل ، .. الخ من المصطلحات التي لا ناقة لها ولا جمل .
هذا هو وللأسف واقعنا العربي وقطاعنا الحكومي وسياستنا المتبعة منذ نعومة أظافارنا
والتي نشأنا عليها وسينشأ عليها أبناؤنا ( عيب تناقش الكبار ) ( للحين ما طلع من البيضة ويالس يناقش )
ليتهم فقط يعودون لقصص الصحابة ولرجال حول رسول الله وسيرته صلى الله عليه وسلم
ليدركوا حجم الجريمة التي أرتكبت فينا وسترتكب بحق أجيال قادمة

عذرا بحجم السماء للإطالة
إن أصبنا فمن الله وإن أخطأنا فيم الشيطان ومن أنفسنا
ومنك السموحة لذلك

تحيتي وتقديري


[/align][/cell][/tabletext][/align]

المنُى ... سعيد جدا بقوة قلمك ... دائما ما يزيدني معرفة
رد متميز وقوي كالعادة

اذن هناك تواجد لتلك العبودية ..

ومحسوسه من الكل .... ويرفضها الإنسان المتعلم ...

لكن لا نرى دور من المتعلمين لتخليص المجتمع من عبودية الفكر
وإلزام العقل ما لا يلزم ......

حتى أن علماء النفس يرفضون عملية التلقين للطفل ...
حتى لا تسبب له نوع من انعدام الشخصية وتأثر عليه في المستقبل
وتجعله يتلكلك حتى في الكلام ...... ويشعر بأحراح من النطق حتى بالصحيح من الكلمات
بسبب الصدمات السابقة التي تعرض لها ..

مثلا حين يخطي في نطق كلمة ما تجد من حوله يقول له لا ليست هكذا بل قل كذا
بدل ان يعيد الكلمة عليه بطريقة لا تشعره انه مخطي .. حتى يستطيع مع الوقت ترديدها
كلمة ..... سيارة .... ينطقها صياره
ما الذي سوف يتعبنا ان رددنا الكلمة امامه سيارة سيارة سيارة
حتى يميز الطفل تلك الكلمة بنفسه ولا يشعر بضغط التلقين عليه. وقس على ذالك من الكلمات التي يغلط فيها الاطفال

نعم التربية ....... لها دورها في عبودية التلقين وكان حرياً بها ان تكون صرح
تعليمي يخلصنا من عبودية التلقين
نعم الأسرة ...... لها دورها الذي لا يقل عن التعليم في إنضاج وتحرير عقولنا
من عبودية التلقين

لا ادعو الى تمرد فكري والانجرار خلف الحرية المطلقة
للفرد ....... إنما اتحدث عن تحرر العقل من قيد التلقين
لما يخالف العقل وإعطاء العقل دوره الطبيعي الذي
جعل من اجله .......

يقول سائل هل حلقات تحفيظ القران تدخل في عبودية التلقين

أقول له كيف تدخل في تلك العبودية والقران يدعوا في الاصل
الى نبذ تلك العبودية ...... افلا يتفكرون ... افلا يتدبرون
افلا يعقلون .... بل لو طبق ما في القران
لنتهت عبودية التلقين .... والدليل على هذا

ما كان عليه الرعيل الاول من الصحابة الذين تعلموا

على يد الرسول عليه الصلاة والسلام وفهمو
أن ما كان عليه أبائهم من اتباع الاولين كان إقتداء
سهلته لهم عبودية التلقين فأعملوا العقل .....
وكسرو الاصنام ...... ولا يخفى عليكم
صنم التمر الذي ابكا عمر ابن الخطاب ثم اضحكه
هذا الفهم الذي أريد ايصاله إعمال القعل
ونبذ التلقين ...............
المنُى اسعدني حضورك القوي

[صمت المشاعر]

التلقين او عبودية التلقين كما اسميته
،،
اخى الفاضل من وجهة نظري انه يوجد نوعان من التلقين
هناك تلقين لتحسين سلوك معين وهذا يعتبر تلقين مستحب
امثلا ً عندما يلتحق الطالب بالمدرسه لم يكن يعرف لا الكتابه ولا القراءة
فا بلتلقين اصبح يجيدها جمعيا ً وهناك امثله اخرى كثيره في مجتمعنا مثال الموضف عندما يلتحق بعمل فانه يلقن بمهام عمله
ويخضع لدوره تلقين تامه الى ان يجيد عمله بالشكل الصحيح وغيرها من الامثله الكثيره
،،
النوع الثاني اخى الفاضل هو التلقين المكروه وهوا غرز عادات او اقوال لعقولنا بمثل ما ذكره الاخوه والاخوات في السابق
ولكن المجتمع الان اصبح متفتح لبعض الامور و ليس بأكملها
،،
احساس مهمل انار الله دربك وسدد خطاك

[الكنز]

/
الامعات ..او ..المنصاعون..او ..الملقنون ..!!
هؤلاء ..هم كثر اليوم !!
للاسف .!!
هنالك ..قيود في الثقه بالنفس والذات ..!!
ودائما"..يكون النظر الى الحالات من خلال ثقب ..الولي بالامر ..من اهل التلقين !!
يفتقدون الحريه ..بالتفكير والتصرف ..والقول والفعل !!
احيانا"..!!
تحدث بين احد الأصدقاء او ..الناس الذين بذات الحال ..خصومه ولو بسيطه !!
نجد الميول لا ارادي ..الى خصم دون الآخر !!
حتى من دون مراعاة للحق والحقيقه ..ومن يملكها من الطرفين !!
حاله متفشيه ..للاسف
تحتاج الوقوف عندها
/
شكرا"..وموضوع جيد ومهم
تحياتي